111祝福 第三課時(shí)課堂實(shí)錄上課伊始，照例是由一名學(xué)生講解一首古詩(shī)。在掌聲中，張帆走上了講臺(tái)：“同學(xué)們，今天我向大家介紹一首詩(shī)，宋代詩(shī)人陸游寫(xiě)的一首詩(shī)，名字叫書(shū)憤。我在講之前先給大家讀一遍。”張帆在課前已經(jīng)把這首詩(shī)寫(xiě)在黑板上了，于是，他開(kāi)始朗讀：“書(shū)憤，陸游”讀完之后，他開(kāi)始講解：“這首詩(shī)大家在初中只背過(guò)后面兩句。這兩句的意思是諸葛亮的出師表，千百年來(lái)誰(shuí)能跟他比。這首詩(shī)是陸游歸隱還鄉(xiāng)時(shí)寫(xiě)的，表達(dá)他在古代心懷壯志而難求的心情。首先說(shuō)他早年外出不知道世事的艱難，看到國(guó)家的情況聯(lián)想到自己的未來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)常受到少數(shù)民族的騷擾。我覺(jué)得這兩句寫(xiě)得特別有氣勢(shì)，他寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊以表明自己的雄心。但他自己卻不得志，看到自己的頭發(fā)斑白才知道老了。我覺(jué)得這首詩(shī)是作者在老年抒發(fā)自己平生的思想過(guò)程的詩(shī)，還是跟古代許多詩(shī)人一樣，他早年有很大的理想，但是由于種種原因無(wú)法施展，只能郁悶。書(shū)憤，就是書(shū)寫(xiě)自己的憤怒。大家跟我一起讀一遍?！贝蠹以趶埛膸ьI(lǐng)下齊讀這首詩(shī)：“陸游 早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”張帆回到座位上后，我說(shuō)：“陸游很有名的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，同學(xué)們還知道他的哪些詩(shī)？”學(xué)生們說(shuō)：“示兒。”我問(wèn)：“還能背嗎？”大家開(kāi)始背誦：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”“還知道陸游哪些詩(shī)呢？”我又問(wèn)?！坝紊轿鞔濉！睂W(xué)生們說(shuō)，然后情不自禁又背了起來(lái)：“游山西村 陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”我說(shuō)：“好！陸游還有一首詩(shī)十一月四日風(fēng)雨大作，我特別喜歡，大家能不能也背一下？”學(xué)生齊背：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”我感慨道：“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)，真是壯懷激烈！剛才聽(tīng)同學(xué)們?cè)诒贿@些詩(shī)的時(shí)候，我就在想，中國(guó)幾千年歷史，秦漢唐宋，真是中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候，至今讓許多中國(guó)人自豪。我有一個(gè)網(wǎng)友，網(wǎng)名就叫夢(mèng)回唐朝。我們從剛才幾首詩(shī)中就能夠感覺(jué)到中國(guó)人一腔豪情。中國(guó)什么時(shí)候落后了？中國(guó)人什么時(shí)候變得麻木了？就是近現(xiàn)代，魯迅筆下寫(xiě)了麻木的中國(guó)人便是這種麻木的形象寫(xiě)照。”我自然過(guò)渡到今天要繼續(xù)學(xué)習(xí)的課文：“除了祝福，你們知道魯迅還寫(xiě)過(guò)哪些作品？”學(xué)生們列舉：“故鄉(xiāng)。”“社戲。”“孔乙己。”我說(shuō)：“這些作品，除了社戲，大都寫(xiě)了病態(tài)的中國(guó)人，中年閏土，孔乙己，還有我們這幾天認(rèn)識(shí)的祥林嫂。我在想，孔乙己的死與祥林嫂的死，有驚人的相似，雖然一個(gè)是讀書(shū)人，一個(gè)是沒(méi)有文化的農(nóng)村婦女。但他們都是被人歧視和嘲笑的對(duì)象?？滓壹旱搅司频辏陜?nèi)外充滿(mǎn)了快活的氣氛。還有一句話(huà)，孔乙己是這樣的使人快活，但有他沒(méi)他大家也一樣地過(guò)。他唯一給大家?guī)?lái)的快樂(lè)就是取笑。最后，這兩個(gè)人都不明不白地死了。這就是中國(guó)人的生活。昨天我聽(tīng)同學(xué)們分析課文，談自己的感悟，我感到你們不但投入了自己的思考，還投入了自己的情感。比如昨天我們的同學(xué)說(shuō)讀出了沉重，悲哀，惆悵等等，都是非常好的。昨天大家一下子就進(jìn)入了作品，這是我事先沒(méi)有想到的。這說(shuō)明同學(xué)們的精神境界在提升。昨天我們給大家布置了一個(gè)任務(wù)：讓大家思考是誰(shuí)逼死了祥林嫂？昨天我們討論了祥林嫂是怎么死的，雖然沒(méi)有統(tǒng)一的定論，但有一點(diǎn)大家的看法是共同的，那就是祥林嫂是被逼死的。當(dāng)然，逼死祥林嫂的人很多，我們現(xiàn)在要找出負(fù)主要罪責(zé)的人。建議同學(xué)們最好以起訴書(shū)的方式，起訴逼死祥林嫂的元兇。這節(jié)課前半節(jié)你們先說(shuō)，后半節(jié)李老師再談看法。好嗎？哪個(gè)同學(xué)先起訴？”我的話(huà)音剛落，趙瑞雪就舉手了：“我先說(shuō)！”“好，請(qǐng)瑞雪先說(shuō)！”我說(shuō)。趙瑞雪站了起來(lái)，朗聲宣讀她寫(xiě)的起訴書(shū)“尊敬的審判長(zhǎng)，作為死者祥林嫂的辯護(hù)人，我將在此向您申明，殺死祥林嫂的真正兇手，正是她前任丈夫之母。之所以這樣說(shuō)，我是有自己的理由的?！笆紫龋覀儚聂斞缸８Ｒ晃闹械娜宥蔚摹斑@才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆可以知道她的婆婆對(duì)祥林嫂也就是自己的兒媳婦并不好。這肯定也就導(dǎo)致了祥林嫂的丈夫死后她婆婆就會(huì)對(duì)她更變本加厲。想想，祥林嫂起初才來(lái)做女傭時(shí)，作者用了一句“人們都說(shuō)魯四家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快”來(lái)說(shuō)明她做工有多厲害，但這不正說(shuō)明了祥林嫂呆在她婆婆家時(shí)受到的是怎樣的待遇嗎？“這我們就不多說(shuō)了，但就當(dāng)祥林嫂已經(jīng)在魯四老爺家受到賞識(shí)，且口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了時(shí)，她的婆婆卻出現(xiàn)在魯四老爺家了，那婦人山里模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話(huà)也能干這是一個(gè)多么虛偽的女人，明明是想把祥林嫂嫁到別處去，卻非要用因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了來(lái)招祥林嫂回去。（僅憑這一點(diǎn)，她就有涉嫌販賣(mài)婦女之罪！）當(dāng)祥林嫂非常不情愿地跟著她回去后，她就強(qiáng)行將祥林嫂賣(mài)到了山里去，目的只是為了那八十干的彩禮。而她卻將祥林嫂的一生都?xì)Я耍合仁菃史颍偈菃首?，最后在逼破祥林嫂走上絕路所以，我認(rèn)為真相只有一個(gè)：是祥林嫂的婆婆害死了她！”學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲。我說(shuō)：“瑞雪得出結(jié)論是，如果祥林嫂的婆婆對(duì)她好一些，她就不會(huì)走上絕路是吧？關(guān)于對(duì)祥林嫂婆婆控訴，其他同學(xué)還有沒(méi)有要補(bǔ)充的？”黃詠說(shuō)：“我們可以從課文上看，祥林嫂嫁過(guò)去的時(shí)候丈夫只有十幾歲，她的婆婆相當(dāng)于找了一個(gè)傭人?！蔽夜室庹f(shuō)：“嗯，這明顯違反了婚姻法。”黃詠說(shuō)：“對(duì)，就是因?yàn)樗严榱稚┴溬u(mài)了，才導(dǎo)致了祥林嫂的悲劇結(jié)局。”王楠楠舉手發(fā)言說(shuō)：“我起訴的是文中的我。”“哦？為什么？”我問(wèn)。她回答：“祥林嫂已經(jīng)夠不幸的了，死了前夫逃出來(lái)又被婆婆劫了回去，賣(mài)嫁給后夫，有了孩子以后，本以為可以就這樣平平靜靜地過(guò)完下半輩子，誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，后夫因了風(fēng)寒去世，孩子又被狼吃了，在面臨絕境的時(shí)候她回到四叔家，想找一個(gè)可以訴說(shuō)自己痛苦的人，可所有人都把她的痛苦經(jīng)歷當(dāng)作電影故事來(lái)嘲笑，諷刺，挖苦，就連從不殺生的柳媽也用迷信來(lái)嚇唬她。就在她捐了一條門(mén)檻以為解脫的時(shí)候，四嫂的歧視無(wú)疑是一顆重磅炸彈，炸得她體無(wú)完膚，她開(kāi)始麻木地徘徊在生與死的邊緣。而就在這時(shí)，她遇到了我。在她看來(lái)，我是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多，可想而知，我的話(huà)在她心里的份量有多重，她問(wèn)我一個(gè)人死了以后有沒(méi)有魂靈？由于我也是不能確定的，但是我有讀書(shū)人的虛偽，于是支吾地回答：也許有吧。讓她更加堅(jiān)信：死了，或許還能看到自己想的人，丈夫，兒子，至少他們是不帶諷刺的。我的這句話(huà)無(wú)疑把她推進(jìn)了死亡的深淵，所以逼死祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)资俏?！”我?wèn)：“那么，在你看來(lái)，我怎么樣才能救祥林嫂呢？”王楠楠說(shuō)：“我可以告訴他，這是一種迷信的說(shuō)法，再給她說(shuō)一些安慰的話(huà)或提一些生活的建議，或許可以挽救她。”我說(shuō)：“嗯，我覺(jué)得楠楠說(shuō)的有道理，祥林嫂最后見(jiàn)的人就是我。如果我安慰她一下，她可能不至于死去。其他同學(xué)還有沒(méi)有補(bǔ)充的？”張帆舉手了，他站起來(lái)說(shuō)：“我寫(xiě)的不是起訴書(shū)，而是認(rèn)罪書(shū)，替我寫(xiě)的認(rèn)罪書(shū)?！蓖瑢W(xué)們笑了起來(lái)，但張帆很鄭重地對(duì)著自己的稿子讀道：“是我逼死了祥林嫂，罪責(zé)難逃。畢竟“我”是祥林嫂生前最接觸的人，從某種意義上說(shuō)來(lái)，我完全有能力去阻止祥林嫂猝死，而我卻沒(méi)有。如果祥林嫂死于自殺，必因?yàn)樾闹械脑购尬吹媒?，而我又完全了解祥林嫂的生平事跡，當(dāng)看到分明為乞丐的模樣的祥林嫂時(shí)，竟沒(méi)激起自己的一點(diǎn)點(diǎn)同情，去關(guān)心她，反而盡量逃避她，而且從她的問(wèn)題當(dāng)中也未體會(huì)出一絲意味，仍然一味地回避，現(xiàn)在想起，我真的對(duì)不起她啊。即使認(rèn)為是她自然死亡，那也是死于眾人的冷漠，同樣也包括我自己對(duì)她的冷漠而毫不同情，畢竟當(dāng)初許久吃的飯都是為她煮的，好歹也算是吃她的飯長(zhǎng)大的啊，我真的是她死亡的直接原因啊。我也為讀過(guò)書(shū)，有文化的人，如果當(dāng)初在祥林嫂追問(wèn)自己那些問(wèn)題時(shí)，正確開(kāi)導(dǎo)她，或者使她重新有生的希望，也不會(huì)落此結(jié)果啊。是我直接殺死她的，請(qǐng)陪審團(tuán)給我定下罪名，以得寬恕早已罪惡深重的自己的，以警醒其它與我同樣麻木的人吧。懇請(qǐng)陪審團(tuán)給我定罪。”同學(xué)們給他鼓掌，我說(shuō)：“張帆同學(xué)說(shuō)得很好！我很高興剛才這幾個(gè)同學(xué)都能夠注意到別人沒(méi)有注意到的地方。不過(guò)，說(shuō)祥林嫂的婆婆和我是逼死祥林嫂的元兇我感到似乎缺乏說(shuō)服力。”我剛說(shuō)，汪洋舉手站了起來(lái)：“我認(rèn)為是四嬸逼死祥林嫂的。因?yàn)橄榱稚┖貌蝗菀字?lái)工錢(qián)到土地廟捐了門(mén)檻，她本已為自己贖清了罪，魂靈得以解脫，所以神氣舒暢，眼光有神，但就在她燃起希望的同時(shí)，坦然準(zhǔn)備祭祀時(shí)，四嬸慌忙的大叫：你放著罷，祥林嫂。這無(wú)疑是一晴天霹靂，如一盆冷水澆滅了祥林嫂所有的希望。否則祥林嫂不會(huì)像是受了炮烙似的縮手，臉色也同時(shí)變作灰黑，失神的站著。由此我們難看出四嬸的話(huà)對(duì)祥林嫂的打擊是如此的大。祥林嫂的精神不濟(jì)，膽怯，怕黑，怕人，變老，記憶力衰退這一切的一切都源于四嬸的話(huà)，源于她的冷漠。再加上四嫂的當(dāng)面警告：祥林嫂怎么這樣了，倒不如那時(shí)不留她。這更使得祥林嫂的精神面臨崩潰。到了最后，四嬸將祥林嫂趕了出來(lái)，此時(shí)的祥林嫂已完全崩潰，對(duì)于生活沒(méi)有了任何希望，萬(wàn)念俱灰，麻木的好同行尸走肉般，試問(wèn)這樣一個(gè)人還有什么活下去的勇氣呢？但造成這一切的人又是誰(shuí)呢，四嬸這樣一個(gè)冷漠不仁的女人，所以我認(rèn)為是四嬸逼死祥林嫂的?！标惾粢姥a(bǔ)充說(shuō)：“我覺(jué)得祥林嫂本來(lái)在性格上還是比較堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)人，但是四嬸趕他走，這使她精神上坍塌了?！辩娧╋w也補(bǔ)充說(shuō)：“我們還可以比較四嬸第一次與祥林嫂見(jiàn)面與她最后一次和祥林嫂見(jiàn)面的態(tài)度變化看出一些問(wèn)題。第一次見(jiàn)面四嬸對(duì)她比較好，因?yàn)樗睦脙r(jià)值比較大，最后一次是因?yàn)樗膬r(jià)值已經(jīng)沒(méi)有了，便趕她走。這讓祥林嫂覺(jué)得自己的生活失去了意義。”我說(shuō)：“你們分析的都有道理。還有沒(méi)有其他的同學(xué)發(fā)言？”王卓說(shuō)：“我起訴四叔。祥林嫂的死絕不是一個(gè)人就能作為的，也不是他們想做的，都只是因?yàn)槟窃撍赖姆饨ǘY教在人們的腦子里陷的太深了。但當(dāng)是最為可怕的便是那男尊女卑的思想，若是你問(wèn)她們忙里忙外的干活是為了什么，定是那句：“為了自家的男人在神前拜福！”絕對(duì)沒(méi)有半點(diǎn)質(zhì)疑的表情，舉著凍紅的手滿(mǎn)是喜悅。要說(shuō)祥林嫂死前那一段最為悲慘的日子，那是四嬸的杰作，她即使是在聽(tīng)了祥林嫂高興似的告訴她自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻，意于她自己已和普通人一樣了，也未讓她動(dòng)那碗筷，也未讓她體會(huì)半點(diǎn)節(jié)日的祝福，讓她從那如新生希望般的坦然變?yōu)榻^望入谷底的失神精神不濟(jì)膽怯發(fā)呆記性尤其壞，那是一次如奪命般的打擊“我說(shuō)：“對(duì)不起，我打斷一下，你是在說(shuō)四叔還是四嬸？”“我說(shuō)四叔，但現(xiàn)從四嬸說(shuō)起。”王卓繼續(xù)說(shuō)，“祥林嫂定是敬愛(ài)四嬸的，否則她不會(huì)在夫兒死后又想著回來(lái)過(guò)活，也不會(huì)在捐了門(mén)檻后第一個(gè)就告訴她，她幾乎把她當(dāng)成至親的人，要不為何不在第一次四嬸不讓她擺祝福碗筷時(shí)不快，或許那其中有舊的思想觀念：她也認(rèn)為自己不祥，但更多的是對(duì)四嬸的信任，而四嬸呢，她也還是同情著祥林嫂的，否則她不會(huì)在第一次四叔不滿(mǎn)時(shí)收留她，不會(huì)在她走后想她，不會(huì)在她已變?yōu)闊o(wú)夫無(wú)子的寡婦時(shí)又收了她，為她的事予以同情，但她還是沒(méi)讓她擺祝福的東西，最后還趕她出門(mén)，也許這其中她也覺(jué)得是祥林嫂的不祥，沒(méi)用，但更多的是四叔的那句話(huà)：這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙可以，祭祀的時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則不干凈，祖宗是不吃的。而且最后也是他叫她走的?！蔽艺f(shuō)：“哦，我懂你的意思了，你是說(shuō)最后趕她出門(mén)的表面上是四嬸，實(shí)際上是四叔。”王卓說(shuō)：“是的。因?yàn)樗膵鹗锹?tīng)四叔的話(huà)的，那時(shí)的女人都是聽(tīng)自家主子的，即使再善良，也只能拋在頭后，那話(huà)還是四叔說(shuō)的算的，所以祥林嫂成了乞丐了，也沒(méi)人理了，往日的老主子都不睬他了，還會(huì)有誰(shuí)呢？所以請(qǐng)為可憐的祥林嫂，討伐這可惡的四叔吧！”我說(shuō)：“說(shuō)得好。還有沒(méi)有其他同學(xué)發(fā)言？”一向沉默內(nèi)向的嚴(yán)忠孝舉手說(shuō)：“我起訴的是封建禮教。”我提醒說(shuō)：“我們起訴的必須是具體的人，你說(shuō)說(shuō)你起訴封建禮教，但是必須落實(shí)到具體的人。”嚴(yán)忠孝說(shuō)：“正是人與人之間冷漠無(wú)情造成了這一切，而這些人都是受封建禮教的毒害。祥林嫂受了苦難以后周?chē)娜朔吹贡槐娙顺芭?。”我覺(jué)得嚴(yán)忠孝說(shuō)得很有道理，但空了一些，便提醒他：“你說(shuō)周?chē)藢?duì)他的冷漠嘲笑你要找出例子來(lái)說(shuō)明。”嚴(yán)忠孝一邊翻書(shū)一邊說(shuō)：“請(qǐng)看教材第14頁(yè)寫(xiě)的比較突出。唉，可惜，白撞了一下。她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她還有第13頁(yè)上的描寫(xiě)，說(shuō)起初人們不是同情，像聽(tīng)故事一下。一個(gè)滿(mǎn)足的詞很說(shuō)明大家的心態(tài)?！眹?yán)忠孝在書(shū)中找依據(jù)的時(shí)候，學(xué)生們也跟著他在看書(shū)。我非常高興嚴(yán)忠孝抓的這個(gè)詞：“對(duì)，滿(mǎn)足這個(gè)詞大家要留意，這說(shuō)明周?chē)娜税崖?tīng)祥林嫂的故事這當(dāng)成娛樂(lè)，他們把滿(mǎn)足建立在祥林嫂的痛苦的基礎(chǔ)之上。還有，她去看別人的孩子的時(shí)候，有人就搶著說(shuō)祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不事業(yè)就有這么大了么？。這根本不是客觀地說(shuō)孩子的年齡，而是在諷刺挖苦她。”嚴(yán)忠孝繼續(xù)翻開(kāi)書(shū)分析：“還有柳媽?zhuān)孕?，嚇?biāo)Ｒゾ栝T(mén)檻，于是祥林嫂便去捐了門(mén)檻，但沒(méi)有用，仍然受了四嬸嚴(yán)厲的精神打擊，最后精神崩潰。”我說(shuō)：“對(duì)，嚴(yán)忠孝這么一分析，所謂封建禮教的表現(xiàn)就很具體了?！蔽铱戳丝幢恚l(fā)現(xiàn)本來(lái)預(yù)計(jì)讓學(xué)生發(fā)言的時(shí)間已經(jīng)差不多了，我還要發(fā)表自己的看法，但我看朱雅蘭舉手，于是便讓她說(shuō)。朱雅蘭說(shuō)：“我要起訴柳媽逼死祥林嫂，祥林嫂命運(yùn)坎坷，悲慘，在精神崩潰時(shí)，因受到了柳媽不好意的誘惑，最后被活活逼死。祥林嫂丈夫和兒子相繼死去之后，最后走投無(wú)路來(lái)到魯家當(dāng)幫工，由于剛剛遭受家破人亡的打擊，身心交瘁，十分痛苦，但求生欲強(qiáng)，并無(wú)什么輕生念頭，只是很懷念兒子。這些在她周?chē)乃械娜硕际侵赖?。可在臘月二十幾那天，柳取以十分惡毒的語(yǔ)言刺激，恐嚇已精神潦倒的祥林嫂，導(dǎo)致其精神大創(chuàng)傷，嚴(yán)重加深病情，間接殺害祥林嫂。請(qǐng)讓我對(duì)案情細(xì)節(jié)和場(chǎng)景回顧做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的分析：一、聽(tīng)到祥林嫂獨(dú)語(yǔ)，柳媽不但不安慰，還故意不耐煩的用一些敏感（對(duì)祥林嫂不利）的問(wèn)題刺激她。而且這不耐煩使祥林嫂感受到人們對(duì)自己的厭煩，在一定程度上可能會(huì)使她產(chǎn)生厭世輕生的想法。二、在兩人的對(duì)話(huà)中，她的語(yǔ)言尖酸，對(duì)柳媽造成了心理傷害，侮辱了她的人格，生活。三、在文中有這樣一個(gè)片斷，柳媽對(duì)祥林嫂說(shuō)：再一強(qiáng)，或者索性撞死一個(gè)，就好了我想這真是這話(huà)讓祥林嫂露出恐懼神色，且暗示現(xiàn)在因傷心過(guò)度，恐懼不已，毫無(wú)任何判斷能力的祥林嫂去死。柳媽有教唆他人輕生之疑。后來(lái)又將她和祥林嫂談話(huà)四處傳播，給祥林嫂造成傷害?？傊鴭屢詯貉?，花言誘惑，傷害了祥林嫂，并教唆祥林嫂輕生，罪責(zé)難逃！”我說(shuō)：“對(duì)，她到處去傳播和祥林嫂的談話(huà)，最后大家嘲諷祥林嫂，根源在柳媽。”馬雯婕補(bǔ)充說(shuō)：“柳媽嘲笑祥林嫂，她是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人的縮影。當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣讓人失去了同情心和愛(ài)心，本來(lái)任何一個(gè)人都應(yīng)該具有一顆同情祥林嫂的心。柳媽也是女性，但她不具有一種母性?！蔽冶?yè)P(yáng)道：“說(shuō)的好！”我又悄悄看了看表，還有十來(lái)分鐘就下課了，我還沒(méi)有發(fā)表自己的觀點(diǎn)，心里不免有些著急，于是，便想結(jié)束學(xué)生發(fā)言階段，可魏銘江舉手站了起來(lái)：“我認(rèn)為主要是衛(wèi)老婆子逼死了祥林嫂！”尊重學(xué)生，這不是一句空話(huà)，當(dāng)學(xué)生的思想正在熊熊燃燒時(shí)，教師不能為了表達(dá)自己的思想而撲滅學(xué)生的思想火焰。這樣一想，我反而從容：就讓學(xué)生說(shuō)吧！我給魏銘江開(kāi)了一句玩笑：“呵呵，都是你們姓魏的！”魏銘江當(dāng)即聲明：“我的魏不是衛(wèi)老婆子的衛(wèi)！”同學(xué)們笑了起來(lái)，我一下意識(shí)到此刻開(kāi)這種玩笑是不適宜的，便收斂了笑容對(duì)魏銘江說(shuō)：“好，你具體說(shuō)說(shuō)理由。”他說(shuō)：“我認(rèn)為其他人都是語(yǔ)言攻擊，從法律的角度講，是無(wú)罪的，而魏老婆子則不然，多年來(lái)，一直進(jìn)行人口販賣(mài)生意，祥林嫂只亦是其中一位，便賣(mài)了人家的人身自由，從賣(mài)方與買(mǎi)方之間，擠出價(jià)格差，從中獲利。以善良的嘴臉，扮演丑陋的角色。她和祥林嫂是鄰居，他把祥林嫂介紹到魯四家做工，抽取傭金，知道祥林嫂的婆婆要來(lái)，他從中策劃，綁架了祥林嫂，從中抽取了大量錢(qián)財(cái)。后來(lái)，在祥林嫂的后夫死后，孩子被狼叼走后，她本來(lái)精神上已經(jīng)受到了打擊，衛(wèi)老婆子又以為祥林嫂推薦工作為名，再次將厚道的祥林嫂拐騙，又非法獲取贓款若干，最后在祥林嫂無(wú)親無(wú)故，且被雇主辭退時(shí)，衛(wèi)老婆子熟視無(wú)睹，不伸出援助之手，見(jiàn)死不救，間接逼死祥林嫂，如此一錯(cuò)再錯(cuò)，可以說(shuō)在逼死祥林嫂的事情上，她是罪惡深重！綜上所述，衛(wèi)老婆子逼死祥林嫂，罪責(zé)難逃，罪不可恕，應(yīng)處以斬立決！”學(xué)生們都為他的發(fā)言喝彩鼓掌！我也忍不住說(shuō)：“你說(shuō)得非常精彩！魏銘江的發(fā)言很獨(dú)特，有自己的見(jiàn)解。”我看只有五分鐘就要下課了，我是非說(shuō)不可了。于是便說(shuō)：“剛才同學(xué)們對(duì)文中的許多人都提出了起訴，起訴他們逼死了祥林嫂。但是，先在李老師要對(duì)你們起訴的所有的人進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)！”學(xué)生們一愣，我繼續(xù)說(shuō)：“我們一個(gè)一個(gè)地來(lái)分析。先說(shuō)她婆婆，我們判斷一個(gè)人有罪無(wú)罪要看主觀意愿。那時(shí)候的觀念是婆婆對(duì)兒媳就是要嚴(yán)加管教，在當(dāng)時(shí)天經(jīng)地義，她遵守的是當(dāng)時(shí)大家都遵守的行為規(guī)范，有什么錯(cuò)呢？而且打一下罵一下兒媳婦也并無(wú)什么過(guò)分，過(guò)去老師都可以打?qū)W生，何況婆婆對(duì)自己的兒媳婦！她把祥林嫂中途從魯四老爺家弄回去，這也是符合當(dāng)時(shí)的規(guī)范的，連魯四老爺都可以理解。注意魯四老爺這句話(huà)：然而，可惡這話(huà)大可玩味?？蓯菏钦f(shuō)你居然到我家里來(lái)?yè)屓耍欢@是別人家的媳婦，她搶回去有什么錯(cuò)？因此，她婆婆沒(méi)有主觀逼死祥林嫂的意愿。再說(shuō)四叔，四叔是一個(gè)很好的人，他知書(shū)達(dá)禮，他沒(méi)有任何對(duì)祥林嫂語(yǔ)言行為上的虐待。他當(dāng)然在思想上有些瞧不起祥林嫂，但不怪他，這也是他所接受的教育所致。而且他對(duì)祥林嫂是有恩的，因?yàn)檎撬麑?duì)祥林嫂提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。說(shuō)她不干不凈，這是由他的認(rèn)識(shí)決定的，不能說(shuō)是他把祥林嫂逼死了。還有衛(wèi)老婆子，介紹做工怎么叫犯罪？何況她還讓祥林嫂過(guò)上了一段時(shí)間的好日子。還有四嬸簡(jiǎn)直就不應(yīng)該立罪，實(shí)際上王卓在說(shuō)四叔的時(shí)候已經(jīng)在為四嬸做辯護(hù)，因?yàn)樗龅囊磺卸际撬氖宓闹饕猓词勾蠹宜J(rèn)為四嬸說(shuō)的那句話(huà)你放下吧，祥林嫂！這也是可以理解的，你們要想想，按她那種觀念中，她這樣制止祥林嫂是為了對(duì)全家人負(fù)責(zé)，她認(rèn)為讓祥林嫂做這一些事會(huì)害了全家的。為了多數(shù)人的幸福，對(duì)某一個(gè)人限制一下，這也不過(guò)分。我們經(jīng)常說(shuō)為了集體的利益必然會(huì)犧牲到個(gè)人的利益。至于柳媽?zhuān)钦媸莻€(gè)好人！她給祥林嫂講陰間，讓她去捐門(mén)檻，主觀意愿恰恰是想救祥林嫂??！至于眾人對(duì)祥林嫂的嘲笑，這不過(guò)是語(yǔ)言上大家開(kāi)開(kāi)玩笑，他們的心態(tài)當(dāng)然不好，但也不能說(shuō)是想害死祥林嫂。如果祥林嫂是因?yàn)檫@個(gè)原因而想不開(kāi)，那只能怪祥林嫂心胸太狹隘”楊曉梅舉手站了起來(lái)：“李老師，我不同意你說(shuō)她心胸不好。我認(rèn)為你是說(shuō)話(huà)不嫌牙疼！祥林嫂心里的痛是很深的，你再往傷口上撒鹽，就不對(duì)了！”我心里很高興楊曉梅的反駁，如果時(shí)間允許我還會(huì)和她“爭(zhēng)論”幾句，但馬上要下課了，我只好順著我的思路繼續(xù)說(shuō)：“祥林嫂并非沒(méi)有反抗，她想過(guò)撞死，但她是不是為了人身自由呢？不，我認(rèn)為她只是為了守節(jié)，是為了忠于第一個(gè)丈夫?？梢?jiàn)她本人也是很愚昧的。因此我說(shuō)，沒(méi)有人要故意殺她，你們剛才起訴的那些人都是無(wú)罪的?！崩钗乃计炔患按胤瘩g說(shuō)：“不對(duì)！我覺(jué)得從犯罪的角度講有過(guò)失殺人與故意殺人。像李老師說(shuō)的那些人的確不是有意殺人，但他們都是無(wú)意中殺了祥林嫂，在無(wú)心的舉動(dòng)中讓祥林嫂走向絕路，應(yīng)該算過(guò)失殺人。”下課音樂(lè)已經(jīng)響起，我匆匆結(jié)束我的發(fā)言：“當(dāng)然，我們剛才說(shuō)這些人有罪或無(wú)罪都是按今天的觀念看問(wèn)題，比如剛才我說(shuō)祥林嫂婆婆違反了婚姻法，顯然是按今天的法律，當(dāng)時(shí)是不存在婚姻法的。我們今天的起訴和辯護(hù)都是站在今天的角度談?wù)搯?wèn)題。而在那時(shí)候一切都天經(jīng)地義，打罵買(mǎi)賣(mài)婦女。大家都沒(méi)有罪，可祥林嫂最后還是死了，經(jīng)久是誰(shuí)把她逼上了死路呢？不是周?chē)娜耍侵車(chē)藗冾^腦中的觀念！這種觀念導(dǎo)致人們的對(duì)祥林嫂的歧視、嘲笑和冷落。特別是周?chē)说睦淠?。魯迅許多小說(shuō)有一個(gè)貫穿主題，就是展示人與人之間的冷漠，包括孔乙己所面對(duì)的冷漠，這種冷漠源于封建禮教，也源于人性的弱點(diǎn)。魯迅年輕時(shí)在日本讀書(shū)經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題，為什么中國(guó)落后？他的結(jié)論是，因?yàn)橹袊?guó)人的國(guó)民性有劣根性，人人都在嘲笑別人，人人都在被嘲笑。冷漠無(wú)處不在！錢(qián)理群說(shuō)過(guò)，魯迅小說(shuō)都有一個(gè)常見(jiàn)的場(chǎng)景，就是看與被看。而這種冷漠一直延伸到今天，同學(xué)們想想，我們今天許多地方不還彌漫著祥林嫂、孔乙己當(dāng)年所遭遇過(guò)的冷漠嗎？八十年前魯迅提出的“改造國(guó)民性”的命題一直延伸到今天，仍然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，這就是魯迅的不朽。是的，現(xiàn)在我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)上取得了有非常大的成就，但是中國(guó)人精神上是不是也相應(yīng)的發(fā)生了翻天覆地的變化呢？我們?cè)诰裆掀瞥f禮教的同時(shí)，是不是又被新的禮教代替了呢？也就是說(shuō)，我們是不是不知不覺(jué)用新的禮教代替了舊的禮教呢？但愿今天的每一個(gè)中國(guó)人，包括在座的每一個(gè)同學(xué)同學(xué)能夠破除自己身上新的禮教，這才是魯迅給我們的意義！下課！”111