網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué),1,第一章 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),網(wǎng)絡(luò)的概念及經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的概念與范疇 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的形成及特點(diǎn) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),2,第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)的概念及經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵,一、網(wǎng)絡(luò)的概念及本質(zhì),1、網(wǎng)絡(luò)的一般概念,從詞義學(xué)的角度，網(wǎng)絡(luò)是指由相同或不同的事物所組成的縱橫交錯(cuò)、并相互連接的組織或系統(tǒng)。 物理網(wǎng)絡(luò)（有形）：交通網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（無形）：經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。 在本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)是一種結(jié)構(gòu)，由節(jié)和鏈組成。在節(jié)和鏈之間具有某種特定的聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。,3,2、對(duì)網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋,經(jīng)濟(jì)學(xué)的網(wǎng)絡(luò)定義：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，網(wǎng)絡(luò)的概念既包括經(jīng)濟(jì)行為主體的相互作用的結(jié)構(gòu)，也包括正外部性的經(jīng)濟(jì)屬性。因此，網(wǎng)絡(luò)能夠被視為既是建立在經(jīng)濟(jì)行為主體之間相互作用的一個(gè)集，也是經(jīng)濟(jì)行為主體對(duì)不同經(jīng)濟(jì)目的采用相似行為的一個(gè)集。 Umbhauer,網(wǎng)絡(luò)的數(shù)學(xué)定義：網(wǎng)絡(luò)是實(shí)體被模式化為圖論中的節(jié)和鏈。 圖論：離散數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，專門研究點(diǎn)和線的拓?fù)潢P(guān)系。 格尼斯堡七橋問題,4,經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是由經(jīng)濟(jì)行為主體之間特殊的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系所組成，主體為節(jié)，關(guān)系為鏈。所不同的是，這些節(jié)和鏈之間具有互補(bǔ)性，即網(wǎng)絡(luò)中的任何一部分的功能需要兩個(gè)或更多的網(wǎng)絡(luò)組成部分才能夠?qū)崿F(xiàn)，這也就意味著每一個(gè)節(jié)通過鏈對(duì)其他節(jié)產(chǎn)生正的外部性，這是經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)最鮮明、也是最基本的特征。,2、經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵,經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是由不同經(jīng)濟(jì)行為主體的相互作用構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，不同行為主體對(duì)其他主體具有正的外部性，從而將不同行為主體連接成為一個(gè)相互依存的整體。,1、經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的概念,二、經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的概念及內(nèi)涵,5,第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的概念與范疇,一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的概念,1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)概念的提出,（1）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是指包括電信、電力、交通運(yùn)輸?shù)扔兄鄳?yīng)運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)的行業(yè)。 （2）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是指計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自身的經(jīng)濟(jì)問題，如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的成本核算、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等。 （3）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是指以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的新興產(chǎn)業(yè)群，包括與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的硬件、軟件制造以及網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。 （4）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是指與網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和服務(wù)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，包括網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)中介服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)商務(wù)四個(gè)部分。,6,2、對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的不同理解,烏家培：對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的理解，有狹義和廣義之分。 狹義網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)：是指基于因特網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如網(wǎng)絡(luò)企業(yè)、電子商務(wù)以及網(wǎng)絡(luò)投資、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)等網(wǎng)上的活動(dòng)。 廣義網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)：是指以信息網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)平臺(tái)的、信息技術(shù)與信息資源為特征的、信息與知識(shí)起重大作用的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)：是以信息與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、以信息與知識(shí)為主導(dǎo)資源的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)、以各種計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)所進(jìn)行的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其在此基礎(chǔ)上所形成的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系總和。,3、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的定義,7,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。 從歷史的角度看，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一種新技術(shù)，是人類歷史上的一次重大技術(shù)革命，代表了一種新的生產(chǎn)力。在歷史上，以機(jī)械、電力為代表的新的生產(chǎn)力取代以人力、畜力為代表的舊的生產(chǎn)力，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，則表明一種以知識(shí)、智力為核心的新的生產(chǎn)力開始形成，由此引發(fā)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步向新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。 從現(xiàn)實(shí)的角度看，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)表面上連接的是計(jì)算機(jī)，而實(shí)質(zhì)上連接的是人，即不同經(jīng)濟(jì)主體，從而構(gòu)成不同經(jīng)濟(jì)主體的新的關(guān)系，即網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改變同樣也將帶來經(jīng)濟(jì)形態(tài)的改變，導(dǎo)致新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)生。 這種建立在網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)力和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，被稱之為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。,4、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系,8,二、與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的幾個(gè)概念,1、后工業(yè)經(jīng)濟(jì),20世紀(jì)70年代初，美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基提出“電子技術(shù)時(shí)代”的概念。之后美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾發(fā)表后工業(yè)社會(huì)的來臨，提出了“后工業(yè)社會(huì)”的概念。1980年，美國(guó)未來學(xué)家托夫勒發(fā)表第三次浪潮，提出了“后工業(yè)經(jīng)濟(jì)”的概念。 后工業(yè)社會(huì)，或后工業(yè)經(jīng)濟(jì)，即超越工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新階段。由于當(dāng)時(shí)無法對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定，所以采用了這樣的一個(gè)詞匯。盡管如此，人們已經(jīng)意識(shí)到一個(gè)重大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的到來。,9,2、信息經(jīng)濟(jì),1982年，美國(guó)未來學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家奈斯比特發(fā)表了大趨勢(shì)，提出信息經(jīng)濟(jì)的概念。原因：信息產(chǎn)業(yè)將成為未來經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。 信息經(jīng)濟(jì)最早的定義：信息產(chǎn)業(yè)的總合。 信息產(chǎn)業(yè)的定義：狹義指信息生產(chǎn)的行業(yè)，如信息收集、傳遞、處理以及為此提供物質(zhì)基礎(chǔ)的行業(yè)。廣義還包括所有信息應(yīng)用的行業(yè)。按照后者，將來所有的行業(yè)都離不開信息，所以稱為信息經(jīng)濟(jì)。 對(duì)信息經(jīng)濟(jì)的另一種解釋：信息經(jīng)濟(jì)是指以信息作為資源在社會(huì)資源配置占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)。,10,3、知識(shí)經(jīng)濟(jì),20世紀(jì)60年代，美國(guó)管理學(xué)家德魯克發(fā)表非連續(xù)的時(shí)代一書，提出“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的說法，認(rèn)為知識(shí)正在成為當(dāng)代社會(huì)最核心的資本、費(fèi)用項(xiàng)目和經(jīng)營(yíng)資源。 1980年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克盧普發(fā)表巨著知識(shí)及其創(chuàng)造、傳播和經(jīng)濟(jì)意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大作用，預(yù)測(cè)了知識(shí)密集型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景。 1990年，聯(lián)合國(guó)經(jīng)合組織正式提出知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概念，指出這是一種不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的定義：建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)。 這種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展直接依賴于知識(shí)的創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用，而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)則是以各種物質(zhì)資源為基礎(chǔ)。知識(shí)是一種非物質(zhì)資源，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用，改變了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走向。,11,三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與信息經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,1、信息經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,相同論：同一事物的不同表達(dá)。 不同論：二者存在差別。因?yàn)樾畔⑴c知識(shí)并不等同。 信息是經(jīng)過處理的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是客觀存在的反映。但無序的數(shù)據(jù)不會(huì)自動(dòng)成為信息。只有經(jīng)過處理，使無序的數(shù)據(jù)有序化，才能成為信息。 知識(shí)是人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)以及積累的經(jīng)驗(yàn)的總合。知識(shí)來源于人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，因而與信息有關(guān)。但知識(shí)是經(jīng)過了人類的提煉后加入了創(chuàng)造性的活動(dòng)，是人類思想的產(chǎn)物。信息是客觀的，而知識(shí)是主觀的；信息不能創(chuàng)造，而知識(shí)必須依賴于創(chuàng)造。因此知識(shí)與信息有關(guān)，但不等同于信息。,12,所以，信息經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)。在某種意義上，可以將信息經(jīng)濟(jì)視為知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，將知識(shí)經(jīng)濟(jì)視為信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高級(jí)階段。,2、信息經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,無論數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔?，還是信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)，都離不開網(wǎng)絡(luò)。信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使快速、高效地處理數(shù)據(jù)和信息成為可能，加速了數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為信息、信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)的過程，使信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為可能。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)更反映了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。 但網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中涵蓋了信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的思想，是信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高度概括和綜合。,13,第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的形成及特點(diǎn),一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的形成,1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的背景,（1）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的技術(shù)背景 以計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)革命 （2）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景 降低交易費(fèi)用的要求 交易費(fèi)用：獲取信息和制定契約的費(fèi)用。,14,2、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段,（1）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的孕育期（20世紀(jì)5070年代）,1938年，貝爾實(shí)驗(yàn)室研制出自動(dòng)電話交換機(jī)，發(fā)明第一臺(tái)繼電器式數(shù)字計(jì)算機(jī)。1946年，賓夕法尼亞大學(xué)研制成功第一臺(tái)電子管計(jì)算機(jī)。1948年，半導(dǎo)體計(jì)算機(jī)在貝爾實(shí)驗(yàn)室問世。1955年，貝爾實(shí)驗(yàn)室又研制成功集成電路。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)開始走向成熟，并逐步得到廣泛應(yīng)用。,15,（2）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的誕生期（20世紀(jì)8090年代）,1969年， 美國(guó)國(guó)防部高級(jí)研究計(jì)劃署建立 ARPA網(wǎng)。1989年，歐洲粒子物理實(shí)驗(yàn)室伯納斯·李發(fā)明萬維網(wǎng)。從此，網(wǎng)絡(luò)成為一種新型媒介，用于信息傳遞，并發(fā)展出電子商務(wù)。,（3）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)期（21世紀(jì)至今）,進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用逐漸深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性不斷增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)正在日益成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開始走向集成化、智能化。,16,二、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),1、開放性,技術(shù)的開放性，網(wǎng)絡(luò)通信的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是開放的，為公共資源。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的開放性，信息及資源與其他合作伙伴共享。,2、全球性,不僅使更多的企業(yè)加入國(guó)際貿(mào)易，而且生產(chǎn)的分工也在全球范圍內(nèi)進(jìn)行。世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系更加密切，相互的依存程度空前加強(qiáng)。,17,3、直接性,經(jīng)濟(jì)的過程不需要經(jīng)過迂回曲折的路徑即可以實(shí)現(xiàn)。對(duì)迂回性的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的揚(yáng)棄：既繼承了工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)化所帶來的高效率，又否定了生產(chǎn)與消費(fèi)脫節(jié)所帶來的資源浪費(fèi)問題。,4、虛擬性,網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程有大部分以虛擬的形式在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的虛擬化使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的成本大大降低，效率大大提高。,18,5、創(chuàng)新性,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)以知識(shí)為核心資源，知識(shí)的創(chuàng)新成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力。創(chuàng)新決定了一個(gè)企業(yè)或國(guó)家的機(jī)構(gòu)那種能力。創(chuàng)新不僅是指技術(shù)創(chuàng)新，還包括制度創(chuàng)新，必須做到技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新相輔相成。,6、可持續(xù)性,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)依賴于不可再生的物質(zhì)資源，存在著不可持續(xù)的問題。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)依靠的是非物質(zhì)資源，非物質(zhì)資源是可再生資源，因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更具有可持續(xù)性。,19,三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)帶來的變化,1、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：高度化 就業(yè)結(jié)構(gòu)：知識(shí)化 消費(fèi)結(jié)構(gòu)：非物質(zhì)化,2、社會(huì)關(guān)系的變化,由競(jìng)爭(zhēng)走向合作 由利己走向利他,3、價(jià)值觀念的變化,由金本位走向人本位,20,第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架,一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史沿革,1、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),早在因特網(wǎng)出現(xiàn)之前，就出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)：Economics of Networks。但這時(shí)的網(wǎng)絡(luò)是指有水平網(wǎng)絡(luò)式結(jié)構(gòu)的產(chǎn)業(yè)，如電信、電力、交通等基礎(chǔ)設(shè)施行業(yè)，研究這些行業(yè)結(jié)構(gòu)特征、系統(tǒng)運(yùn)行以及進(jìn)行資源配置的問題。也稱為網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)（Economics of Networks Industry）。 1996年，麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室 Nicholas Economids 教授發(fā)表論文，題目就叫網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，專門研究網(wǎng)絡(luò)外部性問題，被視為開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的先河。,21,2、因特網(wǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué),1995年，麻省理工學(xué)院舉辦 Internet 研討會(huì)。 會(huì)后， L. McKnigut 和 Joseph P. Bailey 將發(fā)言稿編撰成書， 書名叫Internet Economicis。其主要內(nèi)容是對(duì)因特網(wǎng)中的“云”進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，研究“云”的經(jīng)濟(jì)特性，以及在“云”的環(huán)境中如何實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。,3、電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué),1998年，得克薩斯州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Soon Y. Choi、Dale O. Stahl和Androw B. Winston合著The Economics of Electronic Commerce，研究電子化技術(shù)下市場(chǎng)過程和產(chǎn)品的變化特征及影響因素。與一般的電子商務(wù)不同，電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于商務(wù)過程而不是技術(shù)手段本身，是對(duì)電子商務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。,22,二、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與內(nèi)容,1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)既不是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。它的研究對(duì)象是在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程及其規(guī)律，包括網(wǎng)絡(luò)資源的配置、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)組織、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。,23,2、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容,（1）闡述網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的基本特征、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別以及這種區(qū)別的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。 （2）分析網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如邊際收益遞增、正反饋、競(jìng)爭(zhēng)壟斷結(jié)構(gòu)等，進(jìn)行模型構(gòu)造和邏輯分析。 （3）從理論的高度證明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，包括微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)范和實(shí)證分析。,24,3、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系架構(gòu),經(jīng)濟(jì) 理論 基礎(chǔ),規(guī)范分析,實(shí)證分析,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),微觀 經(jīng)濟(jì)活動(dòng),宏觀 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,機(jī)制 規(guī)律 規(guī)則 制度,經(jīng)濟(jì)政策,發(fā)展戰(zhàn)略,25,三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué),1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,（1）推翻說：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，經(jīng)濟(jì)學(xué)必須另起爐灶，建立新的學(xué)說體系。 T.G.勒維斯：非摩擦經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式 （2）繼承說：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展，是一般經(jīng)濟(jì)原理和方法在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的應(yīng)用。 卡爾·夏皮羅、哈爾·瓦里安：信息規(guī)則：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的策略指導(dǎo),26,夏皮羅,27,瓦里安,28,29,2、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用,（1）應(yīng)用 與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比沒有改變，可以直接用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解釋網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。 （2）改造 與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比情況發(fā)生改變，但仍可以用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來進(jìn)行分析。 （3）創(chuàng)新 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)所沒有的情況，也無法用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行解釋，必須尋找新的理論和方法。,30,第五節(jié) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ),一、邊際分析和均衡理論新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),1、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,從亞當(dāng)·斯密的國(guó)富論開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。為政治服務(wù)，所以稱政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。也即古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。 19世紀(jì)中葉古典經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨危機(jī)，各種學(xué)派林立。其中新古典學(xué)派后來成為主流學(xué)派主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之“古典”，是指它的基礎(chǔ)與亞當(dāng)·斯密一致；而“新”，是指它的分析方法，即邊際分析方法，稱為“邊際革命”。邊際方法產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，有許多人的貢獻(xiàn)。后經(jīng)阿爾弗雷德·馬歇爾整理和提煉，在1890年出版了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。,31,亞當(dāng)·斯密,32,馬歇爾,33,2、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)首先宣稱去掉了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治色彩，只研究在稀缺的情況下如何對(duì)資源進(jìn)行有效的配置，實(shí)現(xiàn)效率（效用）最大化。為解決這個(gè)問題，他們采用了邊際的概念。 戈登定律：邊際效用遞減定律；均等享樂定律 這一思想被擴(kuò)展到整個(gè)經(jīng)濟(jì)過程，通過邊際收益遞減和邊際成本遞增，得出利潤(rùn)最大化條件：邊際收益邊際成本，由此建立廠商理論，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑了均衡理論：瓦爾拉斯均衡，帕累托均衡。 意義：把經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化，精確化。使之成為一門極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。,34,3、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)同樣也存在著邊際和均衡的問題，也需要尋找最優(yōu)解。只不過網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的條件發(fā)生變化，而的出來的結(jié)論與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)也有所差異。,35,二、交易費(fèi)用理論新制度經(jīng)濟(jì)學(xué),1、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,在18世紀(jì)，以康芒斯為首的老制度學(xué)派開創(chuàng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的研究，分析在即定的制度下如何達(dá)到最優(yōu)。1937年，科斯發(fā)表企業(yè)的性質(zhì)，提出交易費(fèi)用的概念，并以此分析企業(yè)與市場(chǎng)作為兩種交易制度的演化，開創(chuàng)了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。之后，科斯在1960年又發(fā)表社會(huì)成本問題，提出通過明確雙方權(quán)利來解決外部性的的主張。1991年，科斯獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。 1973年，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一位代表人物諾思發(fā)表西方世界的興起，以產(chǎn)權(quán)理論為基礎(chǔ)，對(duì)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程給予令人信服的全新解釋。指出，率先進(jìn)行制度創(chuàng)新，如同率先采用先進(jìn)機(jī)器一樣，可以得到超過平均利潤(rùn)的社會(huì)回報(bào)。為此，諾思獲得1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。,36,科斯,37,諾斯,38,2、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容,新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論就是交易費(fèi)用理論。交易費(fèi)用，最早是指達(dá)成一筆交易所要付出的時(shí)間、精力和包括商品價(jià)格在內(nèi)的金錢，后又主要將其歸于信息搜尋費(fèi)用和契約費(fèi)用。交易費(fèi)用決定了對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)的這兩種不同制度的選擇，在此基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了產(chǎn)權(quán)理論、公司治理理論?，F(xiàn)在，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，而交易費(fèi)用則成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)不可缺少的分析方法。,3、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)改變了交易的方式，也改變了交易費(fèi)用的結(jié)構(gòu)和狀況，從而有可能導(dǎo)致制度的新的變遷。這就需要借助于交易費(fèi)用的理論來對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，以做出合理的解釋。,39,三、信息不對(duì)稱原理信息經(jīng)濟(jì)學(xué),1、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟蒙思想最早可以追溯到1919年凡勃倫資本的性質(zhì)，在該書中提出知識(shí)的增長(zhǎng)構(gòu)成了財(cái)富的主要來源。1959年，馬爾薩克發(fā)表信息經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論一文，標(biāo)志信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。之后，西蒙、施蒂格勒、馬克盧普、阿羅、希爾等，分別從管理決策、信息搜尋、知識(shí)產(chǎn)業(yè)、信息社會(huì)和信息論的角度進(jìn)行深入的分析，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。從1969年至1996年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)有三次與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的又一熱點(diǎn)和前沿問題。,40,西蒙,41,斯蒂格勒,42,阿羅,43,2、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)又分為理論信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，前者又稱為微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，后者稱為宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。 微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的是不確定對(duì)就行為的影響以及如何排除和縮小這種影響。前提是不完全信息信息不對(duì)稱，導(dǎo)致逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)，以至市場(chǎng)失靈。解決辦法一是政府干預(yù)，再是利用信號(hào)甄別機(jī)制。 宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及在國(guó)民經(jīng)濟(jì)在地位和作用。具體包括信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題、信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)問題以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化的問題等。,3、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,有特殊重要的意義。在某種意義上，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一種網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，許多基本原理，更適用于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)分析。,44,四、超邊際分析理論新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué),1、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,超邊際分析一詞最早由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主布坎南提出，但將其應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)分析的是楊小凱。1991年，楊小凱發(fā)表論文經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀基礎(chǔ)，采用超邊際分析方法來分析分工和專業(yè)化。而分工和專業(yè)化正是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想，楊小凱是用現(xiàn)代分析工具復(fù)興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以他將其理論稱為新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。之后，以楊小凱為首的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此進(jìn)行了大量的研究，發(fā)表了一系列的文獻(xiàn)，逐漸形成一個(gè)不同于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最前沿的學(xué)科，引起學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。布坎南將新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為當(dāng)今最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果。,45,楊小凱,46,2、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容,新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最主要的思想就是把古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的分工、專業(yè)化內(nèi)生化，從而解釋交易費(fèi)用和制度對(duì)分工和生產(chǎn)力演進(jìn)的意義，說明貨幣的出現(xiàn)、國(guó)際貿(mào)易的產(chǎn)生、產(chǎn)業(yè)的演進(jìn)以及政府政策的作用等一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，并把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)一起來。 新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最主要的貢獻(xiàn)是超邊際分析方法。超邊際分析是相對(duì)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析而言。邊際分析是線性規(guī)劃，但生活中許多問題是非線性的。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為了進(jìn)行分析，將其簡(jiǎn)化為線性，與實(shí)際情況不符。超邊際分析屬于非線性規(guī)劃，因此對(duì)現(xiàn)實(shí)有更強(qiáng)的解釋力。 邊際分析必須有內(nèi)點(diǎn)解，也即最優(yōu)解，而且最優(yōu)解是唯一的。超邊際分析允許有角點(diǎn)解，也就是可以有幾種最優(yōu)解。在數(shù)學(xué)上現(xiàn)在已經(jīng)解決了對(duì)角點(diǎn)解的求解問題，使超邊際分析成為可能。,47,3、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，在網(wǎng)絡(luò)中很多問題是不連續(xù)的。網(wǎng)絡(luò)決策也就是超邊際決策，對(duì)此邊際分析不適用，必須使用超邊際分析。楊小凱認(rèn)為：超邊際分析尤其適用于對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的分析。 例如，按照邊際分析，在網(wǎng)絡(luò)外部性的情況下市場(chǎng)是失敗的，但用超邊際分析，外部性恰恰是網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)效果的體現(xiàn)。再比如，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品為何可以免費(fèi)提供，網(wǎng)絡(luò)公司長(zhǎng)期虧損為何還可以生存、股值為何還可以不斷上升等等，都只有用超邊際分析才能做出最合理的解釋。,48,思考題： 1什么是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)？什么是經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)？二者之間是一種什么樣的關(guān)系？ 2什么是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)？網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與信息經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)是什么樣的關(guān)系？ 3網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是如何形成的？網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比有那些不同的特征？ 4什么是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)？它的研究對(duì)象是什么？應(yīng)如何構(gòu)架網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系？ 5網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么樣的關(guān)系？網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)有哪些發(fā)展和創(chuàng)新？,49,