2021年高考語文模擬試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共36分)1. （6分） (2018高一上江西期中) 閱讀下面的文字，回答問題。 從傳統(tǒng)意義上看，藝術(shù)消費(fèi)只存在于上層社會(huì)文化中，為少數(shù)精英階層所獨(dú)占，具有明顯的階層特點(diǎn)。在現(xiàn)代背景下，藝術(shù)消費(fèi)呈現(xiàn)一種大眾文化趨向。大眾文化作為一種文化形態(tài)，產(chǎn)生于工業(yè)革命以后，興盛于20世紀(jì)30年代后的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。60年代后，隨著發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先后步入消費(fèi)社會(huì)階段，大眾文化相應(yīng)地發(fā)展到成熟階段。自20世紀(jì)末以來，由于經(jīng)濟(jì)全球化的深入、信息傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，大眾文化具有了標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的特點(diǎn)。這種文化形態(tài)也迅速蔓延到藝術(shù)消費(fèi)中，并成為藝術(shù)消費(fèi)的重要形式，現(xiàn)代電影、電視得到普及便是證明。當(dāng)今畫廊業(yè)的發(fā)展也在某種程度上折射出藝術(shù)消費(fèi)的大眾文化傾向。畫廊曾一度是貴族階層賞玩繪畫的沙龍，為上層社會(huì)所獨(dú)享，而評(píng)價(jià)繪畫藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)也反映了貴族階層的旨趣。隨著平民階層地位的提高以及畫家對(duì)于現(xiàn)實(shí)性的關(guān)懷，沙龍的形式已經(jīng)跟不上市民階層的文化需求，各種類型的畫廊應(yīng)運(yùn)而生。如今，畫廊也成為一些城市人們?nèi)粘Ｎ幕M(fèi)的重要場(chǎng)所，對(duì)于他們來說，去畫廊參觀展覽與去電影院一樣平常，畫廊已成為大眾文化的一個(gè)組成部分。不僅如此，在當(dāng)今強(qiáng)大的大眾文化形態(tài)影響下，畫廊營(yíng)造了更多層次的空間，讓觀眾在互聯(lián)網(wǎng)上就可以欣賞、購買到自己滿意的作品，古老的藝術(shù)消費(fèi)形式漸漸受到大眾文化標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的影響。中國(guó)的藝術(shù)消費(fèi)比西方發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)滯后，20世紀(jì)90年代后，隨著大眾文化的迅速蔓延，藝術(shù)消費(fèi)逐漸在商業(yè)化、世俗化浪潮中興起，大眾文化在相當(dāng)程度上成為人們文化生活的主要消費(fèi)內(nèi)容。當(dāng)今中國(guó)大眾文化取代了傳統(tǒng)精英文化的支配地位和美學(xué)趣味，并在高科技與現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)力支持下占有了文化市場(chǎng)中的最大份額，從今天電影大片的熱映以及年輕人對(duì)于偶像的狂熱就可以看到大眾文化對(duì)于藝術(shù)消費(fèi)的影響有多大。精英藝術(shù)、高雅藝術(shù)雖然與大眾藝術(shù)并存，但在現(xiàn)代中國(guó)，大眾文化儼然成為藝術(shù)消費(fèi)的主角。許多人不愿意去看歌劇、舞劇、音樂會(huì)，卻熱衷于去看流行音樂歌手的演唱會(huì)，許多人不愿意去看免費(fèi)的畫展，卻對(duì)時(shí)尚雜志、網(wǎng)絡(luò)游戲樂此不疲。是什么造成藝術(shù)消費(fèi)的世俗化、淺層化？一方面是由于人們文化藝術(shù)素養(yǎng)的積淀不夠，另一方面更是由于文化商人為適應(yīng)大眾消費(fèi)心理需求，借助傳媒進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作。藝術(shù)消費(fèi)的大眾文化趨向把藝術(shù)從高不可攀的神圣殿堂拉到普遍大眾的面前，對(duì)藝術(shù)普及是有積極意義的，但是當(dāng)藝術(shù)消費(fèi)淪為大眾文化消費(fèi)的簡(jiǎn)單形式，就會(huì)由此帶來藝術(shù)消費(fèi)的世俗化、淺層化，會(huì)使得藝術(shù)的審美、認(rèn)知、批判等功能淡化甚至消解。（摘編自彭燕消費(fèi)時(shí)代大眾文化語境下的藝術(shù)消費(fèi)）（1） 下列關(guān)于“大眾文化”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 大眾文化是產(chǎn)生于工業(yè)革命以后，興盛于20世紀(jì)30年代后歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家的一種文化形態(tài)。B . 20世紀(jì)60年代后，先后步入消費(fèi)社會(huì)階段的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，導(dǎo)致大眾文化相應(yīng)地發(fā)展到成熟階段。C . 自20世紀(jì)末以來，大眾文化具有了標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的特點(diǎn)，是由于經(jīng)濟(jì)全球化的深入、信息傳媒技術(shù)的快速發(fā)展。D . 大眾文化迅速蔓延到藝術(shù)消費(fèi)中，并成為藝術(shù)消費(fèi)的重要形式，所以現(xiàn)代電影、電視得到了普及。（2） 下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 畫廊曾一度是貴族階層賞玩繪畫藝術(shù)的沙龍，為上層社會(huì)所獨(dú)享，而貴族階層的旨趣反映了評(píng)價(jià)繪畫藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)。B . 隨著平民階層地位的提高以及畫家對(duì)于現(xiàn)實(shí)性的關(guān)懷，賞玩繪畫的形式滯后于市民階層的文化需求，于是各種類型的畫廊便產(chǎn)生了。C . 人們可以到畫廊參觀展覽，在互聯(lián)網(wǎng)上購買自己滿意的作品，這說明古老的藝術(shù)消費(fèi)形式漸漸受到大眾文化標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的影響。D . 20世紀(jì)90年代后，中國(guó)的藝術(shù)消費(fèi)隨著大眾文化的迅速蔓延，逐漸在商業(yè)化、世俗化浪潮中興起。（3） 下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） A . 當(dāng)今我國(guó)大眾文化取代了傳統(tǒng)精英文化的支配地位，而且在高科技與現(xiàn)代傳媒的支持下占有了文化市場(chǎng)中的最大份額。B . 精英藝術(shù)、高雅藝術(shù)雖然與大眾藝術(shù)并存，但在現(xiàn)代中國(guó)，許多人更熱衷于去看流行音樂歌手的演唱會(huì)，看時(shí)尚雜志，玩網(wǎng)絡(luò)游戲。C . 藝術(shù)消費(fèi)的世俗化、淺層化是由于人們文化藝術(shù)素養(yǎng)的積淀不夠，也是由于文化商人的商業(yè)化運(yùn)作。D . 藝術(shù)消費(fèi)的大眾文化趨向雖有利于藝術(shù)普及，但也帶來了藝術(shù)消費(fèi)的世俗化、淺層化，使得藝術(shù)的審美等功能淡化甚至消解。2. （18分） (2015高二上玉溪期中) 閱讀下面的文章，完成文后小題。世紀(jì)老人顧毓琇110年前，無錫學(xué)前街一所書香老宅迎來了一個(gè)靈慧可愛的嬰兒。隨后的一個(gè)世紀(jì)里，這個(gè)嬰兒漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、錢鐘書、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨(dú)得“一門五博士，毓秀稱翹楚”的美譽(yù)。這美譽(yù)中的“毓秀”，正是他的名字顧毓琇。彼時(shí)，顧毓琇的家族在無錫可謂書香門第，名人輩出。無錫顧氏乃東林書社領(lǐng)袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說法，這一家人“具有極優(yōu)美之家風(fēng)”。顧毓琇的大半生正值中國(guó)各種矛盾爆發(fā)的混亂時(shí)期，“辛亥革命”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“反帝運(yùn)動(dòng)”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”古老的中國(guó)沒有片刻安寧，也無時(shí)無刻不牽動(dòng)著顧毓琇的心。1929年他學(xué)成歸國(guó)，在國(guó)內(nèi)從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作。同時(shí)身為文人，他將滿腔熱情訴諸文字，創(chuàng)作了一部部鼓舞人心的話劇作品?！皶豆P從戎熱，國(guó)士貢言獻(xiàn)爆狂。豈為揪桿爭(zhēng)黑白，欲鳧肝膽報(bào)炎黃?！边@是顧毓琇在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫下的詩句，言辭間充滿著對(duì)侵略者的仇恨以及熱忱的報(bào)國(guó)之心。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他寫下了很多抗日詩句：“好男誰說不當(dāng)兵，好女今朝亦請(qǐng)纓。”“不辭石柱中流砥，寧別沙坪萬里征?！边@些噴薄著性情與才華的詩句，無不凝固著詩人顧毓琇赤誠的愛國(guó)之心。翻開顧毓琇的作品集，一首首詩詞清雅、俊逸，無不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩詞的唱和，音樂的世界里他亦留下了自己的足音。精通音律的顧毓琇，在我國(guó)古典音樂方面做出了極大貢獻(xiàn)。日本音樂界對(duì)他極為稱贊，稱他為“中國(guó)古典音樂的泰斗”。顧毓琇對(duì)我國(guó)的音樂，尤其是古典音樂有著十分精湛的研究。上世紀(jì)四十年代，他對(duì)我國(guó)古代音樂史進(jìn)行了研究和闡述，同時(shí)對(duì)國(guó)外一些著名的樂章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國(guó)立音樂學(xué)院的首任院長(zhǎng)，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音的建議，這是很專業(yè)的一個(gè)講法。這個(gè)建議經(jīng)過當(dāng)時(shí)國(guó)民政府教育部音樂教育委員會(huì)通過后得以施行。受到篤信佛教的祖母影響，他學(xué)會(huì)了在面對(duì)各種可能使人淪陷的虛榮時(shí)，心中自留一片凈土，時(shí)刻保持對(duì)人生的清醒認(rèn)識(shí)。而在此基礎(chǔ)之上，他還曾撰寫出版了中國(guó)禪史和日本禪史。行走世間一個(gè)世紀(jì)，顧毓琇不斷拓展著生命的領(lǐng)域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。1950年，已伴隨戰(zhàn)亂的中國(guó)度過半生的顧毓琇做出了一個(gè)選擇，應(yīng)母校麻省理工學(xué)院之邀擔(dān)任客座教授，這一去竟開啟了他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的海外漂泊生活。顧毓琇雖然身處國(guó)外，卻一心掛念著祖國(guó)，在旅居美國(guó)期間，寫下了大量的懷鄉(xiāng)思國(guó)的詩詞。1957年，他在蝶戀花一詞中寫到“重陽更比重山遠(yuǎn)”，他只能在夢(mèng)里湖山尋覓遍，足見他的愛國(guó)思鄉(xiāng)情切。后來有人曾記載，就在他加入美國(guó)國(guó)籍以后兩個(gè)月，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國(guó)后不久，應(yīng)周恩來總理的邀請(qǐng)，他毅然決然地冒險(xiǎn)飛回了中國(guó)。其間輾轉(zhuǎn)經(jīng)過倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關(guān)系以后，他回國(guó)的次數(shù)越來越多，也為國(guó)家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。2002年9月9日，顧毓琇走完了他長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的人生。作為世紀(jì)老人，他堪稱是一位文理通融、博學(xué)多才的傳奇式人物。（摘編自中國(guó)青年報(bào)，有刪改）【相關(guān)鏈接】顧毓琇（1902年12月24日-2002年9月9日），他是國(guó)際上公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動(dòng)控制理論的先驅(qū)。1927年，曾獲得國(guó)際上素有電機(jī)與電子領(lǐng)域“諾貝爾”獎(jiǎng)之譽(yù)的“藍(lán)姆”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢↙ammer Medal）。（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 1929年，顧毓琇從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)以后，一面從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作，一面用文字為民族吶喊，表達(dá)自己的愛國(guó)之心。B . 1902年12月24日，顧毓琇誕生于無錫學(xué)前街的一所書香老宅，小時(shí)候就被認(rèn)為是神童，在隨后的一個(gè)世紀(jì)里，他漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣。C . 顧毓琇是明代東林書社領(lǐng)袖顧憲成的后代，他的祖母是秦觀后人，而母親則是王羲之的后裔，他的家庭有著令人羨慕的優(yōu)美家風(fēng)。D . 美國(guó)前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國(guó)后不久，顧毓琇幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于回到了魂?duì)繅?mèng)縈的祖國(guó)，為國(guó)家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。E . 顧毓琇一生都生活在中國(guó)的各種矛盾爆發(fā)的混亂時(shí)期，“辛亥革命”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”等讓古老的中國(guó)沒有片刻安寧，而他的心也沒有安寧過。（2） 顧毓琇被稱為“傳奇式人物”，他的才能主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（3） 顧毓琇的人格魅力也是他被人推崇的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4） 顧毓琇的人生經(jīng)歷與成就給予我們什么啟示？請(qǐng)結(jié)合材料以及現(xiàn)實(shí)人生談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。3. （12分） (2017高三下成都月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。敲狗歐陽黔森貴州關(guān)嶺花江鎮(zhèn)上的人喜歡吃狗肉。狗是不能殺的，只能敲，因?yàn)榉帕斯费啡饩筒缓贸粤恕９啡馕兜啦坏泔h花江鎮(zhèn)，也飄到了很遠(yuǎn)的地方。鎮(zhèn)上只要有臨街的店面，都開狗肉館。每家狗肉館的灶臺(tái)上，都放著一只黃澄澄煮熟的狗，離灶臺(tái)一兩米的鐵籠子里關(guān)著一只夾著尾巴渾身發(fā)抖的狗。熟狗與活著的樣子差不多，除了皮上沒毛了，肉里沒骨頭了，其余都在。喜愛哪個(gè)部位，客人自己選。那只關(guān)著的狗，暫時(shí)可以不死，卻只是讓人看的，無非是說，就是這種狗。初送來的狗，似乎都能預(yù)感到它的末日到了，對(duì)著廚子狂吠不已，經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)后，廚子拿了一條繩索給狗主人，狗嚇得渾身顫抖，卻不逃走，反而依偎在主人的兩腿之間，夾著尾巴發(fā)出嗚咽聲。主人把繩索套在狗的頭上，再把狗拴在一棵樹上，然后，再不好意思面對(duì)可憐而恐懼的狗，頭也不回地走了。狗見主人一走，眼睛里就透著絕望，它奮力地邁腿想緊跟主人的腳步，可沒邁出幾步，就被緊繃的繩子拉回來，又奮力地邁步，又被繩子拉回來。狗越掙扎，脖子上的繩索越緊，當(dāng)狗由于憋氣在地上翻滾時(shí)，廚子拉動(dòng)繩子，把狗吊了起來，廚子拿來一把包了布頭的鐵錘猛擊狗鼻梁，狗在猛擊中只能堅(jiān)持幾分鐘，便沒了聲息。它的眼睛圓瞪著，兩行淚水流過臉龐，舌頭夸張地伸出嘴巴。打完最后一錘，廚子把錘子往地上一摔，錘子便連翻了幾個(gè)跟頭。廚子接著用手去摸狗鼻梁，確定沒碰爛皮后，順手摸合了狗眼睛。廚子的手濕濕的，是狗的眼淚。那年正是大年前夕，廚子想吃狗肉，可過年過節(jié)的，沒人來賣狗，廚子對(duì)剛進(jìn)師門的徒弟說，把大黃敲了吧!大黃是廚子養(yǎng)了兩年的狗，廚子敲狗如麻，卻不敲自己養(yǎng)的狗。徒弟照著平時(shí)師傅敲狗的過程來了一遍，見狗被敲得沒了聲息，便解了繩套放在地上。死狗放在地上，地氣一上身，便會(huì)醒過來。等徒弟從屋里端了個(gè)大盆來裝狗時(shí)，大黃早跑得沒了蹤影。但是在它挨敲死里逃生后的第二天，又腫著個(gè)鼻子回到了主人家?，F(xiàn)在關(guān)在鐵籠里的狗也是一條黃色的狗。狗的主人是一個(gè)中年漢子，身著土布衣褲，腳穿一雙草鞋。那賣狗的中年漢子留下話，說是急用錢才賣這狗，等有了錢再來贖回。臨走前，中年漢子神色黯淡，很不情愿又無可奈何地抱起狗放進(jìn)鐵籠子，廚子要求他用繩子把狗套住，他死活不愿意。半個(gè)多月以后，中年漢子來了。黃狗一見主人，伸開前爪猛扒鐵籠的鐵條，夾了半個(gè)多月的尾巴一下子就翹了起來。黃狗快樂而興奮地想從鐵籠里伸出頭來。徒弟知道，黃狗是想用頭去親熱主人的腿，還想后腿立起用前爪去搭主人的手。中年漢子說，我來贖狗。廚子說，要贖，當(dāng)初就別賣。中年漢子說，我爹得急病要錢救命。中年漢子從一個(gè)小布袋子里，掏出了一大把零票子，遞給廚子說，這是一百塊，你數(shù)一數(shù)。廚子說，我這不是典當(dāng)鋪，我也不賣活狗。中年漢子又把錢往廚子手里送，說這是一百二十塊。廚子眼一瞪說，二百塊，沒得商量。中年漢子沉默了半晌，走到鐵籠子旁，從上衣口袋里摸出一個(gè)紅茗喂大黃狗，大黃狗一邊啃咬一邊把尾巴搖得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。中年漢子回頭對(duì)廚子說，你等著，我籌好錢就來。大黃狗見主人走了，不再啃咬紅茗，又叫又跳，直到主人的背影不見了，它才停止蹦跳，嘴里又發(fā)出一陣嗚咽之聲。晚上，廚子對(duì)守店過夜的徒弟說，明天早一點(diǎn)起床，把那只黃狗敲了，我要它的皮，真是一條好狗。深夜，徒弟翻來覆去地睡不著。后半夜，他拿了一根鐵棍，用力一撬鎖便開了。凌晨時(shí)，徒弟做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見大黃狗跑進(jìn)了它的主人家，主人驚喜地迎出來，大黃狗后腿直立，前爪搭上了主人的肩，尾巴搖得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，眼睛瞇起來充滿著笑意。一個(gè)星期后，中年漢子走進(jìn)了狗肉館，送來了二百塊錢。說狗早回了家，為了對(duì)廚子表示感謝，還給廚子帶來了幾斤自家種的花生。晚上，廚子油炸了花生，一個(gè)人喝悶酒。徒弟三天前已離他而去，他在思考再到哪里招一個(gè)徒弟。(選自人民文學(xué)，有刪節(jié))（1） 下列對(duì)這篇小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 小說語言質(zhì)樸平實(shí)，于平淡的敘述中揭示出一個(gè)嚴(yán)肅的話題:狗作為人類忠實(shí)的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)它們，而不能殺來吃掉。B . 作者借“敲狗”這一地方民俗，于不動(dòng)聲色的敘述中，以慈悲的胸懷，對(duì)人性作了一次深深的審視，充滿著濃濃的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。C . 小說多處描寫了狗的尾巴，“夾著尾巴發(fā)出嗚咽聲”表現(xiàn)狗臨死之前的掙扎，“尾巴一下子翹起來”體現(xiàn)狗見到主人時(shí)的興奮。D . 小說結(jié)尾處寫“徒弟三天前已離他而去”，從前面的情節(jié)來看，是徒弟擅自做主偷偷放走了大黃狗，惹惱了師傅，被師傅辭退了。（2） 小說結(jié)尾處寫徒弟做了一個(gè)夢(mèng)，簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)描寫的妙處。（3） 有人說，人性與獸性的“兩極”在作品中的人與狗身上都有充分的表現(xiàn)，對(duì)此你有何看法？引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。二、 古代詩文閱讀 (共3題；共24分)4. （11分） (2018高三下安達(dá)開學(xué)考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。馬永，字天錫，遷安人。生而魁岸，驍果有謀。習(xí)兵法，好左氏春秋。嗣世職為金吾左衛(wèi)指揮使。守備遵化，寇入馬蘭峪，參將陳乾被劾 ， 擢永代。鎮(zhèn)守薊州。盡汰諸營(yíng)老弱，聽其農(nóng)賈，取備直給健卒，由是永所將獨(dú)雄于諸鎮(zhèn)。武宗至喜峰口，欲出塞，永叩馬諫。帝注視久之，笑而止。中路擦崖當(dāng)敵沖，無城堡，耕牧者輒被掠。永令人持一月糧，營(yíng)崖表，版筑其內(nèi)。城廨如期立，乃遷軍守之。錄功，進(jìn)署都督同知。永上書為陸完請(qǐng)恤典，且乞宥議禮獲罪諸臣。帝大怒，奪永官。巡按御史丘養(yǎng)浩言：“永仁以恤軍廉以律已固邊防卻強(qiáng)敵軍民安堵資彼長(zhǎng)城聞?dòng)廊フ诘榔蛄羟覕y子女欲遂逃移。永徒感國(guó)士知，欲救區(qū)區(qū)之報(bào)。祈曲賜優(yōu)容，俾還鎮(zhèn)。”永竟廢不用。永杜門讀書，清約如寒士。久之，用薦僉書南京前府。遼東兵變。中官王永戰(zhàn)敗，遼東自軍變后，首惡雖誅，漏綱者眾。悍卒無所憚，結(jié)黨叫呼，動(dòng)懷不逞。廣寧卒佟伏、張鑒等乘旱饑，倡眾為亂，諸營(yíng)軍憚?dòng)罒o應(yīng)者。伏等登譙樓，鳴鼓大噪，永率家眾仰攻。千戶張斌被殺，永戰(zhàn)益力，盡殲之。永畜士百余人，皆西北健兒，驍勇敢戰(zhàn)。遼東變初定，帝問將于李時(shí)。時(shí)薦永，且曰：“其家眾足用也。”帝曰：“將須文武兼，寧專恃勇乎？”時(shí)曰：“遼土新定，須有威力者鎮(zhèn)之。”至是，竟得其力。都御史王廷相言：“永善用兵，且廉潔，宜仍用之蘇鎮(zhèn)，作京師籓屏?！蔽醇罢{(diào)，卒。遼人為罷市。喪過薊州，州人亦灑泣。兩鎮(zhèn)并立祠。永為將，厚撫間諜，得敵人情偽，故咸輒勝。雅知人，所拔卒校，后多至大帥。尚書鄭曉稱永與梁震有古良將風(fēng)。（選自明史馬永傳，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 永仁以恤軍/廉以律己/固邊防/卻強(qiáng)敵/軍民安/堵資彼長(zhǎng)城/聞?dòng)廊フ诘?乞留且攜子女/欲遂逃移B . 永仁以恤軍/廉以律己/固邊防/卻強(qiáng)敵/軍民安堵/資彼長(zhǎng)城/聞?dòng)廊?遮道乞留/且攜子女欲遂逃移C . 永仁以恤軍/廉以律己/固邊防/卻強(qiáng)敵/軍民安堵資彼/長(zhǎng)城聞?dòng)廊?遮道乞留且攜子女/欲遂逃移D . 永仁以恤軍/廉以律己/固邊防/卻強(qiáng)敵/軍民安堵資彼/長(zhǎng)城聞?dòng)廊?遮道乞留/且攜子女欲遂逃移（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 左氏春秋，又稱為左傳，編年史著作，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。B . 劾，彈劾，指皇帝裁定官吏的過失或罪行。與現(xiàn)代西方社會(huì)的“彈劾”的含義不同。C . 中官，指宦官。君主時(shí)代宮廷內(nèi)侍奉帝王及其家屬的人員，由閹割后的男子充任。D . 祠，文中指祠堂，祠堂可以指社會(huì)公眾或某個(gè)階層為共同祭祀某個(gè)人而修建的房屋。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 馬永治軍有方，足智多謀。他淘汰軍中老弱者，扶持健壯者，所帶部隊(duì)稱雄各軍鎮(zhèn)；他面對(duì)特殊地理位置，采取針對(duì)性防御措施，立下功勞。B . 馬永敢于進(jìn)諫，善于用人。他勸諫皇帝不要出塞，被皇帝接受；他替陸完說話觸怒皇帝；他善于識(shí)人，所提拔的人后來大多有出息。C . 馬永擁有威力，奮力平叛。遼東兵變被平定后，形勢(shì)復(fù)雜，佟伏等人趁機(jī)作亂，軍隊(duì)因害怕馬永而無人響應(yīng)，馬永率家兵平定叛亂。D . 馬永文武兼?zhèn)?，被人稱贊。他養(yǎng)了一百多個(gè)西北勇士，李時(shí)認(rèn)為他文武兼?zhèn)洌型?，?yīng)鎮(zhèn)守遼地；王廷認(rèn)為他善于用兵，而且廉潔，應(yīng)重用。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。永徒感國(guó)士知，欲效區(qū)區(qū)之報(bào)。祈曲賜優(yōu)容，俾還鎮(zhèn)。永為將，厚撫間諜，得敵人情偽，故戰(zhàn)輒勝。5. （8分） (2017深圳模擬) 閱讀下面這首詩，完成下列各題。遠(yuǎn)懷舍弟穎、觀等杜甫陽翟空知處，荊南近得書。積年仍遠(yuǎn)別，多難不安居。江漢春風(fēng)起，冰霜昨夜除。云天猶錯(cuò)莫 ， 花萼尚蕭疏。對(duì)酒都疑夢(mèng)，吟詩正憶渠。舊時(shí)元日會(huì)，鄉(xiāng)黨羨吾廬?！咀ⅰ可岬埽簩?duì)自己弟弟的謙稱。杜甫有四弟：杜潁、杜觀、杜豐、杜占。陽翟，今河南禹州；荊南，今湖北荊州。杜甫安史之亂后曾流落荊州。錯(cuò)莫：紛亂昏暗。（1） 下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 第一、二句“陽翟”對(duì)“荊南”，以空間的遠(yuǎn)隔寫出了詩人與弟弟們天各一方。B . 第三句中的“仍”字表現(xiàn)出兄弟分隔時(shí)間之久，空間之遠(yuǎn)，寫盡詩人內(nèi)心的無奈。C . 第五、六句寫春風(fēng)又起，冰霜消融，物候變換中暗寓著時(shí)光流逝、老去無為的感慨。D . 第七、八句寫云天昏暗，屬遠(yuǎn)景；花萼稀疏，屬近景。兩句寫出詩人愁情無所不在。E . 全詩詩意蘊(yùn)藉，真摯感人，雖無一字寫思念之情，卻處處緊扣題中的“懷”字來寫。（2） 為什么“舊時(shí)元日會(huì)，鄉(xiāng)黨羨吾廬”？這兩句是如何表達(dá)感情的？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。6. （5分） (2017高二上遼寧期末) 補(bǔ)寫下列名句的空缺部分。 （1） 莊子的逍遙游中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么：“_，_，_！” （2） 總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是_，_？ 三、 語言文字運(yùn)用 (共5題；共14分)7. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 在真正的民主拆遷中沒有“強(qiáng)制”二字，一切都在相互尊重與協(xié)商中解決；而在所有的強(qiáng)制拆遷中也根本沒有“民主”二字，這就是兩種拆遷方式的云泥之別。B . 巴林石是中國(guó)各色石種的集大成者，色澤斑斕，紋理奇特，質(zhì)地溫潤(rùn)，鐘靈毓秀 ， 堪稱石之精品。C . 如今，美國(guó)畢竟只有軍事力量和美元貨幣這兩個(gè)最后優(yōu)勢(shì)了，如果再不使用和展示，美國(guó)將沒有任何機(jī)會(huì)挽回其江河日下的國(guó)運(yùn)了。D . 盡管有專家認(rèn)為“國(guó)考”暴熱現(xiàn)象說明越來越多的青年有志在行政崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和政治抱負(fù)，但是透過表象看實(shí)質(zhì)，這個(gè)分析更像是隔靴搔癢。8. （2分） (2016高三惠安月考) 下列各句中沒有語病的一句是（ ）A . 央視對(duì)電視劇瑯琊榜做出特別報(bào)道，不僅是由于該劇的口碑及其社會(huì)影響力，更是因?yàn)槠湓趪?guó)慶期間排片的比例與收視率呈現(xiàn)出的逆勢(shì)增長(zhǎng)。B . 弱勢(shì)群體的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)權(quán)利分配不公、社會(huì)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)不合理的結(jié)果，給予這個(gè)群體關(guān)懷是政府部門不可推卸的責(zé)任。C . “路遙熱”的出現(xiàn)是一件鼓舞人心的好事情，它說明文學(xué)需要有大情懷和大境界，樸實(shí)無華而充滿道德詩意的現(xiàn)實(shí)主義作品是有生命力的，是不會(huì)過時(shí)的。D . 此次亞藝節(jié)晚會(huì)的演員陣容非常強(qiáng)勁，韓國(guó)小天王Rain、神話成員金東萬、樂壇教父申圣勛，日本著名歌手西城秀樹，以及蕭亞軒、陶吉吉、費(fèi)玉清等都位列其中。9. （2分） (2017高三上濟(jì)南開學(xué)考) 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）中國(guó)古代的文人墨客，無論富貴貧賤，通達(dá)潦倒，歡喜哀愁，_離不開酒。_說魏晉南北朝的文人飲酒是隱逸中略帶悲劇情調(diào)，那么唐朝文人飲酒更多的是放浪和曠達(dá)。_唐代文人之醉酒，_有忘記現(xiàn)實(shí)痛苦的因素，更多的是壯志豪情的抒發(fā)和對(duì)未來的展望?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！笔⑻浦?，不僅在于錦繡繁華，滿目俊才，_也少不了詩情勃興，酒氣恣橫。_有人說整個(gè)盛唐的詩歌都是由酒香釀成的。A . 總是如果而/但是從而B . 卻與其所以雖然反而/C . 可是倘若那么既/所以D . 都如果/固然且因此10. （3分） (2017高二下潮南月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。許多人都知道農(nóng)作物收割之后受潮長(zhǎng)霉會(huì)產(chǎn)生黃曲霉毒素。其實(shí)，黃曲霉在農(nóng)作物的生長(zhǎng)期間也可以形成。比如玉米，土壤中的黃曲霉“種子”會(huì)在玉米棒中“萌發(fā)”。對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中黃曲霉毒素超標(biāo)的玉米，科學(xué)家們_。比如可以與不超標(biāo)的混合，把總的含量降到比較低。這種玉米不能用于人的食物，_?？梢晕菇o成年的豬、牛、雞等食用，黃曲霉素很難殘留在肉中。此外，_。經(jīng)過蒸餾，黃曲霉毒素?zé)o法進(jìn)入酒中。11. （5分） (2018郴州模擬) 仔細(xì)觀察下面這幅題為懸案的漫畫，請(qǐng)闡釋畫面的內(nèi)容及漫畫的寓意。要求語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，不超過100字四、 寫作 (共1題；共5分)12. （5分） (2017高二上阜寧期中) 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。世界上有許許多多的界限，有的是客觀存在的，但也有不少界限只是存在于你的心里，是你自己所豎立的一堵圍墻，只要推倒心中的圍墻，這個(gè)界限也就不存在了。第 15 頁 共 15 頁參考答案一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共36分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、2-4、3、答案：略二、 古代詩文閱讀 (共3題；共24分)4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、6-1、6-2、三、 語言文字運(yùn)用 (共5題；共14分)7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、四、 寫作 (共1題；共5分)12-1、