教學無憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學 教學事業(yè)！w.w.w.g.k.x.x.c.o.m 滕王閣序知識精講寫作背景王勃六歲能文詞，年僅十四就應舉及第，當上沛王李賢府中的修撰，可說少年得意。但他很快連遭兩次挫折。第二次，是在諸王斗雞時，寫了一篇游戲文章，不料得罪高宗李治，被削去官職，逐出沛王府。于是他離開長安，漫游蜀中。剛剛得到一個虢州參軍的官職，又因私殺官奴獲罪，本應處以極刑，恰逢朝廷大赦，幸免一死，父親王福畤也被連累，遠貶到南方的交趾當縣令。上元二年(675)王勃南下省父，次年渡南海，不幸溺水驚悸而亡，年僅二十七歲。聞一多先生曾說初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行為都相當浪漫，遭遇尤其悲慘。”（唐詩雜論）可以說也恰當?shù)馗爬恕八慕堋敝煌醪檀俚囊簧?滕王閣為滕王李元嬰所建，洪州都督閻公重修。上元二年九月，閻公在閣中大宴賓客，適值王勃探親路過洪州，得以參加宴會，并寫了這篇序。王勃面臨那“仙之人兮列如麻”的場面怎么能不感慨萬千？當時，他孤身作客，形單影只，內(nèi)心戚戚，自然是感到壓抑而難以興奮，如果能夠讓他一吐胸懷，或許他會欣然命筆的。而事實正是如此，新唐書·文藝傳記載，都督閻某人他還有一個目的，想借此機會在眾賓面前夸贊他的女婿，于是，事先讓他的女婿寫好一篇序文，到時候只要當著眾人的面寫出來就可以了。在宴會上，閻某人準備了紙筆，遍請眾客，別人當然不敢，也不好剝閻某人的面子，可是，當請到王勃的時候，王勃神情自若，并沒有推辭，而是當眾寫了起來。我們今天來看王勃當時的做法，特別應該考慮的是他當時是否不通人情世故。據(jù)說，他當時可是把都督閻某人惹惱了，致使閻某人拂袖而去。 其實，當時的王勃已經(jīng)是26歲的人了，要說他完全不通人情世故那是很勉強的，再說，剛才我們已經(jīng)說到他內(nèi)心戚戚，是很想一吐胸懷的，第三，我們也不能排除他的恃才傲物的膽識和信心。這篇流傳久遠的美文，今天我們讀來是令人贊嘆的，可是，更為難得的是當時就已經(jīng)語驚四座。閻某人拂袖而去之后并沒有出來看什么熱鬧，而是派了人給他傳報王勃寫的句子。怒氣正盛的閻某人慢慢地被王勃的文章征服，當傳報人把“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”兩句傳進去時，閻某人不僅震驚了，而且是迫不及待地站起身來，情不自禁地感嘆說：“此真天才，當垂不朽矣!” 層次結構讀通脈絡：本文篇幅較長，在上述導讀之后，把握文章脈絡對于理解文意.背誦課文不無益處。理脈絡時可以由句到層，由層到段，聚零為整。 第一段的內(nèi)容概括即可按此步驟進行。（1）（3）句，敘述洪州地理位置。（4）（5）句，用兩典故，盛稱洪州地方和人物的美好。（6）句，言城池繁榮，人才眾多。（7）（10）句,表賓主盡東南之美及宴會盛況。（11）句，自己與會的緣故與榮幸。 由此可歸納出第一段主要寫洪州形勢雄偉，人物云集，閣上盛宴及與會緣故。 第二段主要寫滕王閣之宏偉壯觀以及閣上所見美麗如畫的秋景。第三段，主要寫參與宴會的多是喜飲酒.擅詩文的賓客，并由歡娛引出興悲之情，抒發(fā)身世之感。第四段，抒懷才不遇之悲，勉勵自己要堅持高尚志向。第五段，寫苦于無路請纓但幸得款待，有感于盛宴不再，愿與眾賓客一同賦詩。 首敘天文地理，次敘賢主嘉賓，再敘山川景物，然后描寫閣內(nèi)近景.閣外遠景，接著用“天高地迥，覺宇宙之無窮”二句總收勝景，轉入抒情，先感慨古代失志者，再勸勉當今失志者，最后敘到自己，以遜詞結束全文，甚為得體。 探討主旨：即在通過朗讀從整體上把握文章脈絡后，反復誦讀關鍵語句，表現(xiàn)在課文中，即表宴會“盛大”的語句.抒情的語句及典故的用意，要讀中見情，讀出文意。例如：“關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”讀這兩句時“難”“悲”“懷”“不見”“何年”需重讀，讀出真情，讀出不得志之苦和渴望被賞識之情。“奉宣室”的典故，巧妙地為下文“屈賈誼于長沙，非無圣主”作鋪墊，同時意在嘆息難以接近朝廷，效忠皇帝。 通過關鍵句的朗讀，領悟主題在于抒發(fā)遠大的政治抱負和懷才不遇之情，委婉曲折地表達對所謂“圣君”“明時”的不滿情緒。 讀求鑒賞：要求學生在朗讀中，感受文章思想內(nèi)容.藝術特色的魅力，根據(jù)體驗.興趣選其一點品評.評價，以達到強化延伸的目的，真正做到感受.理解.品評，學以致用。無論“命途多舛”，但仍要“窮且益堅”的人生態(tài)度啟人心智；委婉的抒情，動人心弦；開闊的意境.華美的語言予人美感在鑒賞中，學生才能真正與作者產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生自覺背誦的欲望。 內(nèi)容述評本來，贈序文是一種應酬性文字，思想內(nèi)容很容易流于庸陋淺俗。但我們從滕王閣序中看到的，卻是富于時代精神和個性特點的真情流露。 初唐是唐王朝的上升時期，當時文人普遍具有積極用世的進取精神，昂揚奮發(fā)的精神面貌。王勃作此文時，正當二十幾歲的盛年，雖經(jīng)歷了坎坷，但畢竟涉世未深，還沒有飽嘗社會人生的種種痛苦酸辛。我們在文中可以發(fā)現(xiàn)作者那種痛苦與追求交織，失望與希望并存的復雜感情。 首先，作者抒發(fā)了渴望用世的政治抱負和磊落不平的身世感慨?！瓣P山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！薄皯训坶挾灰姡钚乙院文?”“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風?！弊髡呔炷罹?，渴望見用，但命運偃蹇，自怨自嘆，這并不僅僅與個人功名富貴觀念相聯(lián)系，也包含著報國濟世的雄心壯志。他感慨“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”，實際上是通過對宇宙人生的思考，意識到生命之短促，因而發(fā)為對實現(xiàn)人生價值的急切追求。當然，“時運不齊，命途多舛”，無論如何是一種消極的宿命思想?！坝钪鏌o窮”和“盈虛有數(shù)”的對比，也流露了一些人生無常的情緒。其次，作者還表達了身處逆境卻不甘沉淪.強自振作的意志和決心。“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚?！弊髡咦晕孔詣睿瑢η巴旧袘阎鴱娏业南Ｍ?，他決心待機而起，有所作為。這種沒有消退的政治熱情當然應予肯定，但同時也反映出作者對朝廷仍抱有幻想。如“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時?”就不免對當朝皇帝語帶恭維了。名句賞析 1. “潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”評析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。運用：(翻譯)蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。2. “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 評析：這一句更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“潦水”對“寒潭”，“煙光”對“暮山”， “落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。 運用：(翻譯) 落霞與孤獨的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。 3.“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！?評析：這是全文中最富思想意義的警語。歷來有志之士對自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯?！蓖醪诖嘶?，強調“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時懷才不遇，仍有這般情懷，確實難能可貴。句中“老當益壯”“白首之心”“窮且益堅”“青云之志”現(xiàn)均可作成語使用。 運用：人老了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼之時改變自己的追求？處境艱難更應當堅強，不能放棄遠大崇高的志向。 藝術特色這是一篇典型的駢文。駢文是一種格律文體，有種種形式上的束縛。但王勃卻能純熟地駕馭駢文的形式技巧，在寫景.抒情中表現(xiàn)了自然變化之趣。（一）寫景流麗飛動本文第二段景物描寫，以瑰麗多彩的文筆，把秋日山水風光表現(xiàn)得流麗飛動。本文寫景做到了以下幾點： 1. 有色彩的濃淡變化。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！边@是總寫秋景，十分概括，但又有很鮮明的形象。作者抓住秋日山水景物的特征，有意運用設色上的濃淡對比手法，前一句寫秋水的澄碧清寒，色彩輕淡；后一句寫秋山的暮靄沉沉，色彩濃重。“清”字.“凝”字.“紫”字，似乎還表現(xiàn)出了山水的質感。 2. 有角度的俯仰變化。為突現(xiàn)滕王閣超拔絕世的氣勢，作者運用夸飾筆法作了描寫：“層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地”。前兩句是仰視角度，所以說“出”，高聳入云之感自然產(chǎn)生；后兩句是俯視角度，所以說“臨”，當然會有仿佛下不見地的幻覺。一仰一俯，就好像電影中自上往下的一個搖鏡頭。這種視角度的有意識對比，對表現(xiàn)滕王閣的高峻十分恰當。 3. 有層次的遠近變化。作者寫登上滕王閣后，“披繡闥，俯雕甍”，后面的寫景由近向遠，逐漸延伸，具有分明的層次?！苞Q汀鳧渚”四句，是寫滕王閣周圍景物背山臨水，這是閣外的近景?！吧皆瓡缙溆暋币韵铝?，視野更為開闊，景深更為遼遠，是寫中景。“云銷雨霽”以下寫遠景，水天浩渺，極具空間的深度感。 4. 有感覺的聲色變化。上面“云銷雨霽”四句寫遠景，尚在視覺范圍之內(nèi)，這是寫所見，是“色”。下面，作者突破視覺的限制，借助于聽覺，使我們的神經(jīng)觸角由眼前的“漁舟唱晚”和“雁陣驚寒”景象，延伸到畫面之外，直至“彭蠡之濱”.“衡陽之浦”，這是寫所聞，是“聲”。既寫眼前之景，而且又寫想象之景，這就造成了悠遠無窮的意境。以上濃淡.俯仰.遠近.聲色的種種變化，有機地組合成一幅氣勢宏放.色彩明麗.層次分明.疏曠清空的圖景。而千古傳誦的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一聯(lián)，則可以看作寫景部分的“文眼”，正是這兩句，動靜相映，意境渾融，使整個畫面取得了統(tǒng)一和平衡。如細加欣賞，其妙有三：第一，落霞本無生命，當其自近及遠飄向天邊時，使人產(chǎn)生“飛”的錯覺，無生命之落霞與有生命的孤鶩“齊飛”，有活潑潑的情態(tài)意趣，此為動態(tài)美。第二，落霞與孤鶩，一紅一白，相映增輝，復襯以藍天碧水，更加明麗耀目，此為色彩美。第三，落霞的背景是天，孤鶩的背景是水，余暉漸消的“長天”與孤鶩漸去的“秋水”上下相接，一派迷濛，于是難辨何者為天，何者為水，渾然“一色”，此為整體美。 （二）抒情跌宕起伏 滕王閣序一文的感情抒發(fā)，時而激切昂奮，時而抑塞低回，極盡跌宕起伏之能事。而這一點，又是憑借著累如貫珠.層出不窮的典故來表現(xiàn)的，真是巧思妙筆，驅遣自如；用典雖多，卻不覺堆疊炫耀，反能曲盡文情。具體說來，配合著抒情的需要，文中用典有幾種情況： 1. 有時明用。如“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時?”這里連用了馮唐.李廣.賈誼.梁鴻四個典故，含義互相襯疊，表達了自怨自嘆的感情。 2. 有時暗用。如“所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”前兩句語出易經(jīng)中的“君子見機而作”和“樂天知命故不憂”，后兩句則借用馬援.嵇康這兩個歷史上著名志士的名言，但字面上并不標明，十分自然熨貼地表達了自慰自勉的意思。 3. 有時正用。如“孟嘗高潔，空余報國之情”，用東漢隱士孟嘗不被重用之典。 4. 有時反用。如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，用西晉狂士阮籍窮途慟哭而返之典，是反其意而用之。“酌貪泉而覺爽，處涸轍以相歡”，也屬此類用法。（三）通篇對偶，聲律和諧 本文是一篇駢體文。駢體文形成于魏晉，南北朝是全盛時代，這時駢體文成為文章的正宗，中唐古文運動興起才逐漸走向衰落。我們要培養(yǎng)閱讀古文的能力，就不能不了解這種特殊文體。 駢文在形式上要求做到通篇對偶，句式整飭，基本以四言.六言為主。文中對偶，頗多變化，有上下相對的常見格式，如“豫章故郡，洪都新府”，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”。有隔句相對的格式(即扇面對)，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。有當句相對的格式，如“襟三江而帶五湖”中，“襟三江”與“帶五湖”相對；“控蠻荊而引甌越”中，“控蠻荊”與“引甌越”相對。駢文的另一形式要求，是平仄協(xié)調，聲律和諧。大致是一句之中，平仄交錯；上下之間，平仄相對，偶字必對，奇字可活。 A. 駢偶：即對仗。駢偶的基本要求是句法結構的相互對稱，主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構，復句對復句。請同學們在文中找出例句：例（依次）：a.雄州 霧列，俊采 星馳。 b.披 繡闥，俯 雕甍。 c.勃（三尺）微命，（一介）書生。 d.北海雖賒，扶搖可接； 東隅已逝，桑榆非晚。 駢體文一般是用平行的兩句話，兩兩配對，即上下句相對。也有句中自對，然后兩句相對，這種“當句對”的句式顯得更加工整。試從文中找出例句： 例：a.騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。 b.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 B. “四六”：即駢體文一般是四字句和六字句?！八牧钡幕窘Y構有五種：四四；六六；四四四四；四六四六；六四六四。這就決定了對仗的句式特點相應為四字句對四字句，六字句對六字句 例：四四四四 家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。 （四）用典用詞方面的特點：用典與藻飾 a.用典：駢體文用典目的主要在于使文章委婉.含蓄.典雅.精練。文中典故不僅用得恰當，而且要引導學生欣賞其善于把古代事典中傳頌的美談與眼前的情景巧妙結合起來的藝術手法。如：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。” .藻飾：即追求詞藻華麗。顏色.金玉.靈禽.奇獸.香花等類詞是駢體文用得最多的詞語。這一特點在文章的第三段中有明顯體現(xiàn)。 該文寫景雄偉壯麗，文辭華美；抒情真摯委婉，借助典故，充實內(nèi)容，抒發(fā)心志，毫不滯塞。可從“藻飾”“用典”兩點入手，賞滕王閣盛景，解王勃心懷。 個性閱讀：溢美之辭是本文的一個幌子 剛才我們已經(jīng)說到王勃并非完全不通人情世故，在那樣的場合，王勃是不可能提起筆來就大發(fā)其牢騷的，既有失身份，也不得眾賓愛悅。“人情練達即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是為了應景，說白一點，就是讓大家高興。閻某人重修滕王閣，至少是為了說明當時的洪州物阜民豐.太平樂業(yè)的政治，而集會群英，自然是一種標榜。王勃清楚地了解這種心理，就在文章中大下溢美之辭。 板書：“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。” -人煙繁盛，祥和富庶的景象映入我們的眼簾。 “人杰地靈”.“勝友如云”.“高朋滿座”.“雄州霧列”.“俊采星馳”.“騰蛟起鳳” -面對人才輩出，賢士如云的洪州，贊美之情溢于言表。 “漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！?-百姓樂業(yè)，天清氣凈的風俗畫卷。 對失意人生的悲嘆是文章的本質正像岳陽樓記一樣，文章本來就是思想和情感的載體。范仲淹說“前人之述備矣”，那是為了直接進行體物寫志，王勃要對滕王閣進行一番描寫，那是因為具體環(huán)境的要求，文章的原題就是秋日登洪州府滕王閣餞別序，所以，王勃在自己的錦繡文章的關鍵之處馬上用“遙襟甫暢，逸興遄飛”(板書)一語轉入對自己內(nèi)心世界的描繪中來。且看王勃的內(nèi)心世界。 A.宇宙沒有窮盡 “天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！?-據(jù)說，王勃曾撰周易發(fā)揮五卷，對推步歷算尤其精通，曾作大唐千歲歷。中國古代的術數(shù)之學，強調天地萬物的發(fā)展變化都有其定數(shù)，人的命運也是自己無法控制的，這是一種消極的人生觀。王勃的這兩個句子表明他深受術數(shù)之學的影響，從而造成他內(nèi)心的悲涼的根本。 B.人生難免失意 “關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”“嗟乎，時運不濟，命途多舛” -孤獨無依中的悲涼心境徹底透露出來。舉目無親，沒有人理解，這種感受豈止一天兩天？ C.壯志難酬的痛苦 “勃，三尺微命，一介書生。”“有懷投筆”卻“無路請纓”-兩句話說盡了壯志難酬的痛苦。所以，他一方面只能為馮唐.李廣.賈誼.梁鴻等人的不得志而嘆息，另一方面，又只能以孟嘗.阮籍自慰，或者把自己比作涸轍之魚以強作樂觀開朗，或者以“酌貪泉”而仍然能夠保持純正本色來自勉。這是多么無奈和痛苦的強顏歡笑啊! 不僅如此，他還要把自己的痛苦隱得更深，帶著滿臉歡笑說自己“喜托龍門”，說閻某人是自己的知音，“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”，王勃作序，可謂曲盡衷腸?？头ㄒ宦?lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系