內蒙古牙克石市高考語文一模試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)1. （6分） (2016高二上瓊海期中) 現(xiàn)代文閱讀舌尖上的中秋中秋節(jié)是農歷八月最重要的節(jié)日。作為民間大節(jié)，中秋節(jié)的民俗活動十分豐富，包括拜月、賞月等，天上的圓月與人間的團圓、豐收聯(lián)系了起來，賦予了節(jié)日美滿、喜慶的氣氛。俗話說，民以食為天，中秋節(jié)的食俗也是多種多樣，各地的中秋美食令人無限神往。農歷八月十五這天，人們一大早就開始為晚上的祭月做準備，灑掃庭院，備辦各種供品。民間童謠唱道：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前?！痹嘛炁c瓜果是中秋祭月的主要供品。月餅是不可或缺的，除了一般的月餅，民間還用一種大的團圓餅以祭月。中秋節(jié)時正逢大量鮮果上市，人們便以之獻月，如石榴、梨、棗、栗子、柿子、胡桃等，鮮藕和紅菱是江南一帶常見的供品，兩廣地區(qū)則多用芋頭、橘柚拜月。祭月的瓜果供品還被賦予吉祥寓意，傳達著人們追求幸福美好生活的愿望。上海人家要供四色鮮果，多為菱、藕、石榴、柿子等，寓意“前留后嗣”，還有煮熟的毛豆莢、芋艿，稱為“毛一千，余一萬”，以討吉利。在江蘇連云港，講究的人家必備八大件：取意團圓的西瓜、取其多子的石榴、寓意事事如意的柿子、寓意長壽的花生（因花生又稱長生果）、寓意早立子的棗和栗子，以及謂之“螃蟹爬月”的螃蟹，還有一塊特大的“團圓餅”（也稱光餅）。供品中不能有梨，因諧音“離”而不吉利。北京上供的鮮果有蘋果、石榴、晚桃、青柿子、葡萄等，講究的人家要將柿子和蘋果成對供上，取諧音“事事平安”；桃與石榴相對，取“桃獻千年壽，榴開百子圖”之意；棗和鮮栗子可撒于蘋果、柿子之間，寓意“早早平安”“利市”。除瓜果、月餅外，在廣西崇善，人們要買豬肉、雞鴨、米粉以供神；在浙江常州的供品中還有染成紅色的雞蛋。月餅是中秋節(jié)最具代表性的節(jié)日食品，因其形圓似月，故而得名，也稱“團圓餅”或“月團”。月餅既是中秋祭月的供品，又是每家必吃的應節(jié)食品，還是節(jié)日饋贈中不可或缺的禮品。圓圓的月餅象征著天上的滿月，喻意著人間的團圓，寄托著人們追求團圓美滿的美好心愿。除了月餅，吃團圓飯也是中秋節(jié)必不可少的。中秋夜，全家團圓，共聚一堂，舉行家宴，吃團圓飯、喝團圓酒。舊時北京中秋節(jié)的主食一般為烙餅，因烙餅是圓的，形如圓月，象征團圓；菜品隨時令和家境而定，富足之家盡享佳肴珍饈，貧苦之家至少也要割幾斤肉，炒幾個菜，買兩包月餅，打兩瓶酒，把這個大節(jié)過得像個樣子。在山東微山湖地區(qū)，兄弟中有外出未歸者，餐桌上也要給他擺置碗筷，以示對游子的思念與祝福。中秋節(jié)這天，早餐和午餐一般也要加以改善。在山東濟南，早餐吃米飯，中午吃水餃；膠東地區(qū)中午蒸餑餑、包子。江蘇地區(qū)的人要自做糖餅或爛面燒餅，當作早晚充饑的食物；廣西地區(qū)則多吃米粉。 “八月十五桂花香”，桂花正當開放，中秋佳節(jié)也便有喝桂花酒的習俗。節(jié)日這天，賣桂花酒的店鋪生意特別好。太湖之濱的蘇州光福鎮(zhèn)盛產桂花，當地有一種名為“桂花聚”的小宴會，邀集親朋歡飲，席上都是用桂花做成的各式點心，如桂花豬油年糕、桂花酒釀湯圓、桂花栗子糖藕、桂花糖芋艿等，芬芳濃郁，沁人心脾。此外，各地還有一些特殊的中秋飲食習俗。在廣東增城，人們習慣在中秋之夜剝蕉、分柚、掰芋、嚼螺，皆對月剖棄外皮，名為“剝疵癩”，認為可去除疥癩；在廣東始興，婦女對月剖柚，謂食之目明；廣州及珠江三角洲一帶，為了紀念教人們編織草鞋的張古老，人們每年中秋節(jié)以田螺拜祭張古老，拜后大家一同吮食田螺，據說可使眼睛更明亮。四川合川過中秋節(jié)，各家多不茹葷，故稱之“素節(jié)”。在貴州興仁，小兒女于月光中炊食，謂之“煮月亮飯”。皓月當空，美食在前，舉杯祝愿，幸福團圓。（1） 下列各項中，不屬于“中秋節(jié)祭祀”內容的一項是（ ）A . 農歷八月十五這天，人們一大早就開始為晚上的祭月做準備，灑掃庭院，備辦各種供品。民間童謠唱道：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前?！痹嘛炁c瓜果是中秋祭月的主要供品。B . 中秋節(jié)時，正逢大量鮮果上市，人們便以之獻月，如石榴、梨、棗、栗子、柿子、胡桃等，鮮藕和紅菱是江南一帶常見的供品，兩廣地區(qū)則多用芋頭、橘柚拜月。C . 除了月餅，吃團圓飯也是中秋節(jié)必不可少的。中秋夜，全家團圓，共聚一堂，舉行家宴，吃團圓飯、喝團圓酒。D . 除瓜果、月餅外，在廣西崇善，人們要買豬肉、雞鴨、米粉以供神；在浙江常州的供品中還有染成紅色的雞蛋。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A . 中秋節(jié)時，各地根據當地特色，用當地的鮮果來祭月，是普遍現(xiàn)象，但用于祭月的最具代表性的還是月餅。B . 祭月的瓜果供品被賦予吉祥寓意，傳達著人們追求幸福美好生活的愿望。所以在中秋節(jié)時對食物瓜果的選取也是有要求的，比如梨就不能吃。C . 中國人崇尚佳節(jié)親人團圓，月餅以其圓滿的外形契合了人們對“團圓”的追求，寄托著人們追求團圓美滿的美好心愿。D . 中秋節(jié)也有一些特殊的食俗，如廣東增城，人們習慣在中秋之夜剝蕉、分柚等，都要對月剖棄外皮，認為可去除疥癩。（3） 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 包括中秋節(jié)在內的傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有令人神往的美食，所以說，中國的中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日其實正是一個個食節(jié)。B . 先人在選取供品的時候通常從瓜果食物的形狀、名稱等來考慮，最大程度的滿足吉祥，以表達美好的愿望。如圓圓的月餅、多子的石榴、與“利市”諧音的栗子柿子等。C . 每當節(jié)日來臨，不管是富足之家，還是貧苦百姓都會盡可能將食物備得更加豐盛，以示對節(jié)日的重視。D . 中秋節(jié)各地拜月、食俗形式有同有異，但不外乎追求團圓美滿，祈求平安幸福，表達美好愿望，消除疾病痛苦等。2. （9分） 閱讀下文，回答問題。 晉軍在結構的力量：“泰坦尼克號”上的生與死一文中指出：與性別、階層這兩個結構因素相關的制度安排，影響了“泰坦尼克號”上的生與死。文章以此為基礎討論了美國社會學家米爾斯提出的“社會學的想象力”，認為其“強調社會結構對個人生存機會的影響”。然而，“結構的力量”并不是“社會學的想象力”的全部涵義。何為社會結構？米爾斯認為這個概念最通常的用法是指各項制度的組合。也就是說，“泰坦尼克號”上結構的力量，并非由于頭等艙、女性、兒童自帶免死金牌，而是由于與艙位、性別、年齡相關的制度安排影響了不同乘客的生存機會。在“泰坦尼克號”上，票價越高，其艙位距離逃生甲板就越近，乘客到達甲板的時間也越早，登上救生艇的可能也就越大。針對艙位（即階層）差異的制度安排，造成了乘客的幸存率總體而言逐級遞減。另一方面，“女士和兒童優(yōu)先”的撤離原則，使得船上女性和兒童的幸存率比男性更高。這些制度安排才是影響個人生存機會的結構力量。然而，“結構的力量”之所在，也隱藏了“結構失效”的可能。在制度的具體實踐過程中，人們對制度的理解和執(zhí)行會影響結構的效力?！疤┨鼓峥颂枴痹诔丝统冯x時，采用了“女士和兒童優(yōu)先”這一基于性別和年齡的制度安排，但這一制度安排在兩舷的具體實踐是不同的。左舷的二副一律不準聚集在左舷甲板上的二等艙男性乘客登艇，而右舷的一副在甲板上沒有女士和兒童的情況下允許聚集在右舷甲板上的三等艙男性乘客登艇，這就造成了二等艙男性的幸存率比三等艙還低的事實。任何制度安排，都只有在實踐中通過人們的行動才能發(fā)揮效力；無論是結構的力量，還是結構失效，都是人們面對制度安排時行動選擇的結果。這就是行動的力量，而這也是米爾斯“社會學的想象力”概念的另一層含義。“泰坦尼克號”船難常常被當作現(xiàn)代社會的一個隱喻。在人生與歷史交織的這艘郵輪上，人們之間在階層、性別、年齡、族群/種族等維度上都存在差異，針對這些差異的種種制度安排，使得差異意味著不同的生存機會，這就是社會結構。而每個人都處在這一結構的某個位置上，這個位置影響了人們可能獲得的機會，“泰坦尼克號”上結構的力量恰源于此。然而，結構雖然會影響人們的行動，卻不能決定每個人的行動。于是，結構的效力要受到每個人行動選擇的限制?！疤┨鼓峥颂枴鄙辖Y構的力量與失效都跟個體的行動選擇息息相關。然而，每個人行動時都選擇自己當時認為的“最優(yōu)解”，但每個行動都會影響到許多其他人。每個人都要面對自己的行動所造成的后果，承擔行動的重量。（節(jié)選自何江穗行動的重量：“泰坦尼克號”生與死的另一面）（1） 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . “結構的力量”是指與結構因素相關的制度安排對個人生存機會所產生的影響力。B . 艙位本身并不體現(xiàn)結構的力量，只有對它作出制度安排，才成為一種結構的力量。C . “行動的力量”是指人們面對制度安排時行動選擇對自己生存機會產生的影響力。D . “泰坦尼克號”上乘客的命運是由“結構的力量”和“行動的力量”共同造成的。（2） 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） A . 這是一篇有關社會學的論文，“泰坦尼克號”船難是全文唯一的論據，用以闡釋美國社會學家米爾斯的“社會學的想象力”的含義。B . 第一段是引論，由晉軍的文章寫起，指出其片面性，進而提出中心論點，即“結構的力量”并不是“社會學的想象力”的全部涵義。C . 第二段闡釋社會結構以及“結構的力量”的含義，第三段著重闡述結構力量的局限性，指出“結構的力量”隱藏“結構失效”的可能。D . 第四段指出“泰坦尼克號”船難是現(xiàn)代社會的隱喻，指明結構力量與個體行動選擇的關系，從社會學的角度總結全文，回扣中心論點。（3） 根據原文內容，下列說法正確的一項是（ ） A . 結構的力量體現(xiàn)為相關的制度安排，若沒有“女士和兒童優(yōu)先”的撤離原則，“泰坦尼克號”上的女性和兒童不會比他人有更多的生存機會。B . 老舍茶館里的松二爺因取消了“旗人”的特權，游手好閑，不自食其力，最終餓死，從社會學的角度看，這完全是個人行動選擇的結果。C . “泰坦尼克號”是現(xiàn)代社會的縮影，船上的人們之間在階層、性別、年齡、族群/種族等維度上都存在差異，這種差異意味著不同的生存機會。D . 所謂行動有重量，是指個人行動選擇可以改變既定的制度安排，打破客觀存在的差異，獲得或者喪失可能的生存機會，而演繹別樣的人生。3. （12分） (2016高二下臨川期中) 閱讀下面的文字，完成小題。奇遇莫言1982年秋天，我從傈定府回高密東北鄉(xiāng)探親。因為火車晚點，車抵高密站時，已是晚上九點多鐘。通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的汽車每天只開一班，要到早晨六點。舉頭看天，見半塊月亮高懸，天清氣爽，我便決定不在縣城住宿，乘著明月早還家，一可早見父母，二可呼吸田野里的新鮮空氣。這次探家我只提一個小包，所以走得很快。穿過鐵路橋洞后，我沒走柏油路。因為柏油公路拐直角，要遠好多。我斜刺里走上那條廢棄數年的斜插到高密東北鄉(xiāng)去的土路。土路因為近年來有些地方被挖斷了，行人稀少，所以路面上雜草叢生，只是在路中心還有一線被人踩過的痕跡。路兩邊全是莊稼地，有高梁地、玉米地、紅薯地等，月光照在莊稼的枝葉上，閃爍著微弱的銀光。幾乎沒有風，所有的葉子都紋絲不動，草蟈蟈的叫聲從莊稼地里傳來，非常響亮，好像這叫聲滲進了我的肉里、骨頭里，蟈蟈的叫聲使月夜顯得特別沉寂。路越往前延伸莊稼越茂密，縣城的燈光早就看不見了。縣城離高密東北鄉(xiāng)有40多里路呢。除了蟈蟈的叫聲之外，莊稼地里偶爾也有鳥或什么小動物的叫聲。我忽然感覺到脖頸后有些涼森森的，聽到自己的腳步聲特別響亮與沉重起來。我有些后悔不該單身走夜路，與此同時，我感覺到路兩邊的莊稼地里有無數秘密，有無數只眼睛在監(jiān)視著我，并且感覺到背后有什么東西尾隨著我，月光也突然朦朧起來。我的腳步不知不覺地加快了。越走得快越感到背后不安靜。終于，我下意識地回過頭去。我的身后當然什么也沒有。繼續(xù)往前走吧。一邊走一邊罵自己：你是解放軍軍官嗎？你是共產黨員嗎？你是馬列主義教員嗎？你是，你是一個唯物主義者，而徹底的唯物主義者是無所畏懼的，共產黨員死都不怕還怕什么？有鬼嗎？有邪嗎？沒有！有野獸嗎？沒有！世界本無事，庸人自擾之但依然渾身緊張、牙齒打戰(zhàn)，兒時在家鄉(xiāng)時聽說過的鬼故事“連篇累牘”地涌進腦海：一個人走在路上。突然聽到前邊有貨郎挑子的嘎吱聲，細細一看，只見到兩個貨挑子和兩條腿在移動，上身沒有一個人走夜路碰到一個人對他嘿嘿笑，仔細一看，是個女人，這女人臉上只有一張紅嘴，除了嘴之外什么都沒有，這是“光面”鬼一個人走夜路忽然看到一個白胡子老頭在吃青草我后來才知道我的冷汗一直流著，把衣服都溻濕了。我高聲唱起歌來：“向前向前向前殺”自然是一路無事。臨近村頭時，天已黎明，紅日將出未出時，東邊天上一片紅暈，村里的雄雞喔喔地叫著，一派安寧景象?；仡^望來路，莊稼是莊稼道路是道路，想起這一路的驚懼，感到自己十分愚蠢可笑。正欲進村，見樹影里閃出一個老人來，定睛一看，是我的鄰居趙三大爺。他穿得齊齊整整，離我三五步處站住了。我忙問：“三大爺，起這么早！”他說：“早起進城，知道你回來了，在這里等你?！蔽腋f了幾句家常話，遞給他一支帶過濾嘴的香煙。點著了煙，他說：“老三，我還欠你爹五元錢，我的錢不能用，你把這個煙袋嘴捎給他吧，就算我還了他錢。”我說：“三大爺，何必呢？”他說：“你快回家去吧，爹娘都盼著你呢！”我接過三大爺遞過來的冰冷的瑪瑙煙袋嘴，匆匆跟他道別，便急忙進了村。回家后，爹娘盯著我問長問短，說我不該一人走夜路，萬一出點什么事就了不得。我打著哈哈說：“我一心想碰到鬼，可是鬼不敢來見我！”母親說：“小孩子家嘴不要狂！”父親抽煙時，我從兜里摸出那瑪瑙煙袋嘴，說：“爹，剛才在村口我碰到趙三大爺，他說欠你五元錢，讓我把這個煙袋嘴捎給你抵債?！备赣H驚訝地問：“你說誰？”我說：“趙家三大爺呀！”父親說：“你看花了眼了吧？”我說：“絕對沒有，我跟他說了一會兒話，還敬他一支煙，還有這個煙袋嘴呢！”我把煙袋嘴遞給父親，父親竟猶豫著不敢接。母親說：“趙家三大爺大前天早晨就死了！”這么說來，我在無意中見了鬼，見了鬼還不知道，原來鬼并不如傳說中那般可怕，他和藹可親，他死不賴賬，鬼并不害人，真正害人的還是人，人比鬼要厲害得多啦！（百年百篇經典微型小說）（1） 下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）A . 莫言似乎特別鐘情于故土上那片紅高梁，在本文中，我們又看到了那片紅高粱，它們依然是那樣神秘，沉寂中充滿著躁動。B . 作者走夜路見了鬼，見了鬼還不知道，他為碰到好鬼三大爺而慶幸，于是他在文中稱贊鬼神，說他和藹可親，以致謝意。C . 作者兒時聽說過的鬼故事讓人聽后牙齒打戰(zhàn)，一身冷汗，而“奇遇”將這種恐懼心理推向極端，讓作者改變了原來的看法，認為鬼不可怕。D . 作者在第二段中寫從莊稼地里傳來的蟈蟈的叫聲，是為了以動襯靜，突出當時環(huán)境的陰森沉寂，也影射當時社會環(huán)境的惡劣。為下文寫“鬼故事”和“奇遇”作鋪墊。E . 人鬼之間，孰善孰惡，孰親孰疏，并無定規(guī)。為人者，心懷鬼胎，其害甚于鬼；為鬼者，與人為善，死不賴賬、講信用。（2） 請就文章第二段的環(huán)境描寫作簡要分析。（3） 小說中哪些細節(jié)揭示了“趙家三大爺大前天早晨就死了”？（4） 結合小說內容和現(xiàn)實，說說你怎么理解結尾處作者說“鬼并不害人，真正害人的還是人，人比鬼要厲害得多啦！”二、 古詩文閱讀 (共3題；共21分)4. （11分） (2019高二上宿州期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注漢書讀之，作指瑕以擿其失。麟德初，劉祥道巡行關內，勃上書自陳。祥道表于朝，對策高第。年未及冠 ， 授朝散郎，數獻頌闕下。沛王聞其名，召署府修撰，論次平臺秘略。書成，王愛重之。是時，諸王斗雞，勃戲為文檄英王雞，高宗怒曰：“是且交構。”斥出府。勃既廢，客劍南。嘗登葛憒山曠望，慨然思諸葛亮之功，賦詩見情。聞虢州多藥草，求補參軍。倚才陵藉，為僚吏共嫉。官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之。事覺當誅，會赦除名。父福畤，繇雍州司功參軍坐勃故左遷交址令勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。初，道出鐘陵。九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當。至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣 ， 遣吏伺其文輒報。第一報云：“南昌故郡，洪都新府?！惫唬骸耙嗍抢仙Ｕ劇！庇謭笤疲骸靶欠忠磔F，地接衡廬?！惫勚?，沉吟不語。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！惫侨辉唬骸疤觳乓玻　闭埶斐晌?，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。時人謂勃為“腹稿”。尤喜著書。初，祖通，隋末居白牛溪教授，門人甚眾。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以續(xù)古尚書，后亡其序，有錄無書者十篇。勃補完缺逸，定著二十五篇。嘗謂人子不可不知醫(yī)，時長安曹元有秘術，勃從之 游 ，盡得其要。嘗讀易，夜夢若有告者曰：“易有太極，子勉思之。”寤而作易發(fā)揮數篇，至晉卦，會病止。作唐家千歲歷。勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱初唐四杰。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后?！弊h者謂然。（選自新唐書列傳文藝上，有刪節(jié)）【注釋】論次：評定編次。唐道名。以地區(qū)在劍閣之南得名。 痵：同“悸”，因受驚嚇心跳加速。泛然：漫不經心，隨意。更衣：如廁。（1） 下列各句，句式特點與其他三項不同的一項是（ ） A . 為僚吏共嫉B . 若屬皆且為所虜C . 而君幸于趙王D . 人為刀俎我為魚肉（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A . 古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是十八歲才起的。B . 漢書作者班固，是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿史記。C . “及冠”也稱加冠、弱冠，古代男子二十歲行冠禮，表示已是成年人了。D . 檄文，古代用于曉諭，征召，聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。（3） 下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是（ ） A . 王勃少年聰慧，才華早露。六歲即能寫文章，未成年時就被授予朝散郎一職，后又被沛王征召擔任署府修撰，深受賞識。B . 王勃時運不齊，命途多舛。因為戲作檄英王雞一文，被高宗怒逐出府，又因擅殺官奴當誅，遇赦仍被除名。C . 王勃才華橫溢，恃才不羈。眾位客人沒有誰能為滕王閣聚會寫出序言，他毫不推辭，寫下了千古絕唱滕王閣序。D . 王勃興趣廣泛，著述頗豐。拜名醫(yī)學習，盡得其要，而且擅長寫文章，著有易發(fā)揮、唐家千歲歷等作品。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之。九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當。5. （7分） (2017高二上宜昌期末) 閱讀下面詩歌，完成后面各題。臨江仙再用前韻送祐之弟歸浮梁辛棄疾鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閑處過平生。酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。記取小窗風雨夜，對床燈火多情。問誰千里伴君行。晚山眉樣翠，秋水鏡般明。【注釋】祐之：辛祐之，辛棄疾的族弟。裁冰：比喻構思新穎精巧。（1） 下面對詞的賞析，不恰當的兩項是（ ） A . “臨江仙”本為唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調小令；“再用前韻”是說使用之前一首詩同樣的韻，詩人應該不止寫了這一首詩送給弟弟。B . “鐘鼎山林”是指兩種截然不同的生活：鐘鼎指奢侈豪華生活，因古代富貴人家擊鐘奏樂，列鼎而食；山林則指隱居鄉(xiāng)野的生活。C . 上闋以記敘起筆，暗示祐之的人生際遇，勸慰他看淡人世間的名利榮辱，不如選擇閑適的生活方式：飲如露般甘美的酒，寫構思精巧的詩。D . 下闋前兩句運用虛寫手法回憶往事，那時雖然小窗外風雨交加，但還有燈火仿佛通曉人意，能陪伴著弟弟。這就和現(xiàn)在弟弟遠行、無人陪伴形成了對比。E . 這首詞雖然為送別而寫，但沒寫送別場景，不做悲戚憂傷之態(tài)，不抒哀怨纏綿之情。男兒的送別，有從容有豪爽，有豁達也有深情。（2） “晚山眉樣翠，秋水鏡般明”兩句在藝術手法上有哪些特色？請簡要賞析。 6. （3分） (2019高一上長春月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 在沁園春長沙中，作者面對一派生機勃勃的大千世界，思緒萬千，不禁發(fā)問 _，_來道出雄心壯志，表現(xiàn)博大胸懷。 （2） 沁園春長沙中，舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句：_，_。 （3） 她飄過，像夢一般的，_。（雨巷） （4） 尋夢？_，_，滿載一船星輝，_。（再別康橋） （5） 一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著“_，_”慷慨赴秦。（荊軻刺秦王） 三、 (共2題；共7分)7. （6分） (2019高一上龍陵期中) 閱讀下文，回答問題。 源自民間、源于生活的中國刺繡藝術，經幾千年的傳承發(fā)展，從生活中得到升華，成為璀璨的藝術明珠。刺繡畫藝術品，就是以繪畫為稿本，以針黹、縑帛為繡材的藝術再創(chuàng)作，在其傳承和發(fā)展過程中，無數繡娘以_的工匠精神于絲縷針黹間傳達著繪畫作者的創(chuàng)作理念和作品神韻，彰顯著絲質特有的天然光澤和柔美，賦予作品翰墨所不能及的風采，使之發(fā)展為更具觀賞性的中華藝術瑰寶。中國當代的刺繡畫較之歷代，無論是題材、技法、色彩，還是針黹、縑帛，（ ）。近幾十年，各繡種在繡材的拓展泛取、針法的借鑒相融、題材的繼承創(chuàng)新等方面，都有令人_的作品問世，尤其是雙面繡和雙面全異繡作品，更是給刺繡藝術增添了不可思議的感染力。各繡種發(fā)展出的地域特色突出的分支層出不窮，或如攝影作品般寫實，或如西方油畫般立體，或去工筆描摹而寫意揮灑，或新創(chuàng)針法而與眾不同，或人物正反面和諧自然，或動物雙面全異、了無針跡，或姿態(tài)婀娜，或設色古雅，可謂爭奇斗艷_。不僅這些作品帶給人藝術的享受，而且給后人感受了刺繡藝術巧奪天工的魅力，將女紅針黹_，為刺繡藝術史書寫了濃墨重彩的一筆。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（ ） A . 精益求精刮目相看數不勝數繼往開來B . 勵精求治耳目一新數不勝數薪火相傳C . 精益求精耳目一新美不勝收薪火相傳D . 勵精求治刮目相看美不勝收繼往開來（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ） A . 不僅這些作品帶給人藝術的享受，而且給后人展示了刺繡藝術巧奪天工的魅力B . 這些作品不僅帶給人藝術的享受，而且給后人感受到刺繡藝術巧奪天工的魅力C . 不僅這些作品帶給人藝術的享受，而且給后人感受到刺繡藝術巧奪天工的魅力D . 這些作品不僅帶給人藝術的享受，而且給后人展示了刺繡藝術巧奪天工的魅力（3） 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（ ） A . 傳承中有創(chuàng)新，發(fā)展中有循古B . 傳承中有創(chuàng)新，循古中有發(fā)展C . 創(chuàng)新中有傳承，循古中有發(fā)展D . 創(chuàng)新中有傳承，發(fā)展中有循古8. （1分） (2019高三下韓城月考) 在下面一段文字空缺處補寫適當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15 個字。 千百年來的古老中國，一直流傳著一個尋常道理：_?？鬃拥娜У茏又校百t人”有72人；這72人中，出身寒門的卻不在少數。俗語言：“不經寒冬，不知春暖?！闭驗槌錾怼昂T”，_，也更向往“暖”的開心；正因為自己被“寒”過，因而一旦有條件，_。而這，正是“賢”之思、“賢”之舉。四、 寫作 (共2題；共10分)9. （5分） (2017高二下包頭期中) 在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字?？兄讣走@種“小毛病”，常常有人會無意識地去犯。很多分析人士都認為說話摸鼻子是撒謊，_。但現(xiàn)在有研究表明，啃指甲并不一定是因為壓力而帶來的“小習慣”。其實，_。因為他們太追求完美了，_，所以很難讓自己放松下來，不能以平和的心態(tài)去完成一件事，或是某個工作事項及相關任務。當無法完成心中所想達到的目標時，他們就會比普通人更容易產生挫敗感，缺少耐心，也就更感無聊。而此時他們的身體就會做出一些強迫的重復性動作，而啃指甲則是最常見的行為。10. （5分） (2016高二下蘭州期中) 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”、“重陽節(jié)”、“臘八節(jié)”，其起源、內涵、習俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧；像11月11日“雙十一”，5月17日“吃貨節(jié)”，5月20日“網絡情人節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費的狂歡節(jié)。為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？為什么我們需要節(jié)日？我們究竟需要怎樣的節(jié)日？請綜合材料內容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。第 15 頁 共 15 頁參考答案一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、二、 古詩文閱讀 (共3題；共21分)4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、三、 (共2題；共7分)7-1、7-2、7-3、8-1、四、 寫作 (共2題；共10分)9-1、10-1、