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1、內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗高三語文段性檢測試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共2題；共4分) 1. （2分） (2016高三上滕州月考) 下列各句中，劃線的成語使用正確的一句是（ ） A . 當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，但一些迷信的土壤并沒鏟除殆盡，像王林一樣一些所謂的“大師”憑著傳統(tǒng)戲法的伎倆，蒙蔽百姓、忽悠官員，看似玄奧，其實果不其然 ， 但個別黨員干部、明星對“大師”的所謂“指點”深信不疑。 B . 2014年2月27日，依斯坎達(dá)爾艾海提等三人因涉嫌偷越國境在云南省紅河州沙甸被捕，但

2、他們拒不供述在昆明砍殺無辜群眾的暴恐犯罪行為。國外有人士認(rèn)為沒有供詞罪不容誅 ， 但他們必將受到人民正義的嚴(yán)懲。 C . 洛杉磯這座美國的“煙霧城”治霾花費了將近70年的時間才初見成效，共有全市的十多個職能部門參與其中。我國的一些地方要三五年治霾取得實質(zhì)性成果，這種目不見睫的政府計劃表現(xiàn)出對職能部門的盲目信任。 D . 今年的厄爾尼諾現(xiàn)象將可能是自有記載以來最強的，預(yù)計將在圣誕節(jié)前后達(dá)到頂峰，并延續(xù)到2017年的一至二季度。澳洲氣象官員上午10：00舉行發(fā)布會，各路媒體記者在大廳里嚴(yán)陣以待。 2. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 中國的剪紙起

3、源于漢，到南北朝時期已相當(dāng)精熟。然而真正繁盛起來，卻是在清代中期以后，這是由于近代中國城市的發(fā)展。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間， ， 。 ， ， ， 。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的理想世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。 ①剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想滲入其中 ②都是出自農(nóng)家婦女之手 ③雕鏤更加細(xì)致，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了 ④以剪子鉸出為主，趣味質(zhì)樸 ⑤而且千家萬戶聚居在一起，相效成習(xí)，需求頗巨 ⑥剪紙藝人為了省工，棄剪用刀，一刀多張 A . ①⑤⑥③④② B . ②⑥④⑤③① C . ④②①⑤⑥③ D . ⑥①③⑤②④ 二、 情景默寫 (共1題；共

4、2分) 3. （2分） (2016柳州模擬) 補寫出下列句子中的空缺部分。 ①《詩經(jīng)?氓》中“________ ， ________”兩句借寫桑葉的新鮮潤澤來比興婚前女主人公容顏的鮮艷明媚。 ②《赤壁賦》說“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，文中具體寫泛舟的句子是“________ ， ________”。 ③劉禹錫《陋室銘》中以“________ ， ________”兩句極為精練地寫出了陋室書齋清幽的居住環(huán)境。 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共36分) 4. （16分） (2017高三上朝陽期末) 閱讀下面材料，完成下面小題。 材料一： 隨著政治、經(jīng)濟、軍事等形勢的變化，隨著地理環(huán)

5、境的變遷，王朝對都城所在地的選擇也會因時因勢而變化。但無論怎樣改變，交通便利是都城必備的條件之一。自五代至北宋，統(tǒng)治者選擇在無險可守的開封建都，其原因雖不止一端，但最重要的一點就是開封具有“八荒爭湊，萬國咸通”的地理特點，其地理位置接近東南富庶之地。 開封的陸路交通發(fā)達(dá)。商周以后，出函谷關(guān)沿黃河?xùn)|行，經(jīng)洛陽、開封到臨淄構(gòu)成東西交通要道，北行渡過黃河沿太行山前大道可到今北京一帶，向南也有大道可通東南及南方各地。北宋建設(shè)的陸路交通網(wǎng)絡(luò)是以東京開封府為中心，連接西京河南府（今河南洛陽）、北京大名府（今河北大名）、南京應(yīng)天府（今河南商丘），向四方輻射，并到達(dá)全國各地。 北宋運河水系向南溝通淮河、邗

6、溝故道、長江及江南運河，向北溝通黃河、濟水及衛(wèi)河。運河通向四方，連通了全國各大水系，建立起了密集的南北水運交通網(wǎng)。開封居于黃河與淮河之間，這樣的水路交通條件在中國古都中是絕無僅有的。以開封為中心的漕運諸渠，既是官方財貨賦稅的運輸航道，亦是中外商旅來往之路。運河對于北方政治、軍事的發(fā)展和南方經(jīng)濟的繁榮起到了重要作用，成為北宋王朝的生命線。 然而，作為都城，開封的劣勢也與河道水系不無關(guān)系。歷史上確有數(shù)次開封城被黃河河水吞沒之記錄。北宋后期黃河頻繁決口，汴河淤塞，運輸能力大大降低。北宋之后，開封的自然地理優(yōu)勢喪失殆盡，十幾年短暫的金朝建都開封后，開封作為都城的歷史就此結(jié)束。此后開封水患日益加劇，明

7、清時期，黃河水多次灌入城內(nèi)，僅開封附近見于記載的水災(zāi)便達(dá)40多次。黃河泛濫不僅淹沒村舍農(nóng)田，而且將運河全部淤平。至此，開封的水路交通優(yōu)勢就不復(fù)存在了。 （取材于張清俐、張杰《南北運河見證東京城百年興衰》） 材料二： 開封，古稱東京、汴京、汴州等。作為北宋的都城，開封是真正意義上的國際商貿(mào)都會，其影響力在于規(guī)劃布局的嚴(yán)整性、山水形勝的優(yōu)越性和天賦莊嚴(yán)的神圣性，核心在于前所未有的都市規(guī)劃和發(fā)展格局。具體體現(xiàn)在三個方面： 城市體系完善?！肚迕魃虾訄D》的圖像資料和《東京夢華錄》的文字資料，形象逼真地再現(xiàn)了北宋都城汴京的城市風(fēng)貌。開封依據(jù)城市發(fā)展的需要，逐步形成了三城相套的格局，最里為皇城，主要

8、為宮殿區(qū)；再外為里城，為官衙與市民區(qū)；最外為新城，新城與里城相互溝通。一千年前的開封排水設(shè)施相當(dāng)完備，還有專司城市救火的“探火軍人”，還有官辦的施藥局、慈幼局、養(yǎng)濟院、漏澤園等福利機構(gòu)。按西方觀念，這是城市“高級現(xiàn)代化”的特征，開封的城市軟硬件設(shè)施齊備，在世界城市發(fā)展史上有著崇高的地位。 街市制度興起。從西周到唐朝，我國城市建制一直是市（商業(yè)區(qū)）與坊（住宅區(qū)）分設(shè)，比如唐代實行里坊制，里坊有坊墻，每天定時關(guān)閉坊門。這種坊市建制以便于統(tǒng)治管理為目的，突出政治中心地位，不利于商業(yè)發(fā)展。開封是中國城市史上由古典型城市向近代型城市轉(zhuǎn)變的開端，同時也是世界歷史上率先轉(zhuǎn)型的城市之一。當(dāng)時的開封拓寬街道，

9、拆掉坊墻，允許臨街開店，面街而居，形成坊、市合一的局面。商業(yè)店鋪沿街興建，形成街市，交易區(qū)擴大到全城的各個角落。從《清明上河圖》中可以看到，沿街建筑鱗次櫛比。 商業(yè)貿(mào)易繁盛。當(dāng)時宋朝首都東京，人口達(dá)百萬，居民、商人經(jīng)商不但不受空間約束，而且沒有時間限制，夜市甚至可以通宵達(dá)旦。開封城有大量的酒肆、店鋪、勾欄、瓦舍，它們毗鄰主要交通干道，有的酒樓內(nèi)設(shè)雅間近百間，日客流量突破千人；有的街道甚至以本街區(qū)標(biāo)志性的酒樓命名。這些商貿(mào)餐飲娛樂場所的出現(xiàn)，將市民生活提升到新的高度，開封已成為當(dāng)時最具活力的商業(yè)大都會。 一千年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中國開封等城市燈火輝煌；一千年前，全世界只

10、有中國才擁有這樣百萬人以上的超大城市。那時的英國倫敦、法國巴黎、意大利威尼斯和佛羅倫薩等城市規(guī)模不過萬人。正如《哈佛中國史》的評價：“（宋代）開封是之前從未有過的新型都市，它展現(xiàn)了前所未有的都市布局和生活方式。” （取材于張杰、張清俐《北宋東京城：凸顯商業(yè)與開放》） 材料三： 北宋對東京城市建制的變革，為城市的繁榮和生活方式的改變掃清了道路，也為文學(xué)的發(fā)展和新文化樣式的出現(xiàn)提供了無限可能，為歷史文化的發(fā)展開辟了新時代。北宋的文化政策比較寬松，文人創(chuàng)作較為自由，這種氛圍促進了文化的大發(fā)展。東京城作為世界歷史上第一個典型的市民城市，是市井文明的匯聚地，因此興起了白話小說、戲劇等。皮影、繪畫、

11、木版年畫等市民文化產(chǎn)業(yè)也十分興盛。 東京城是文人雅士、巨儒名家的聚集地，他們在此吟詩作對、填詞作賦，讓這座城市充滿了濃郁的文化氣息。相比起唐詩，宋詞形式較為自由，內(nèi)容和詞語也更通俗化，這不僅更受底層人民歡迎，也更利于民間傳唱。宋代散文承接唐代古文運動并走向成熟，話本小說為新興的市民階層所喜聞樂見，書法藝術(shù)繼晉承唐，技接五代，開創(chuàng)了一代新風(fēng)，對后世有巨大影響…… 宋代繪畫不僅表現(xiàn)為一門藝術(shù)，更表現(xiàn)為一種技術(shù)。一批技藝精湛的職業(yè)畫家，將作品作為商品在市場上出售，書畫行業(yè)開始興盛。東京城最繁華的街市高頭街、大相國寺一帶的廟會，都曾是書畫商云集之地。年關(guān)節(jié)日，門神、鐘馗等節(jié)令畫在市場上熱銷。社會對

12、繪畫的需求和民間職業(yè)畫家創(chuàng)作的活躍，是推動宋代繪畫發(fā)展的重要因素。宋代由于手工業(yè)發(fā)達(dá)，促成了雕版印刷的發(fā)展與普及，東京成為當(dāng)時國內(nèi)著名的雕版中心，不少書籍及道經(jīng)、佛經(jīng)都附有版畫插圖，其繪刻之精美讓人贊嘆不已。 對于生活在北宋時期的文人來說，東京是他們的自豪和驕傲，他們在作品中直接呈現(xiàn)東京的繁盛景象，“一畫一書”就是這樣的代表作品。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》生動記錄了東京開封的城市面貌、當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，以及汴河兩岸的自然風(fēng)光。孟元老的筆記小說《東京夢華錄》對都城寫實性的描述，讓后人對這座彌漫著文化氣息的都市充滿了向往。 （取材于朱金中《開封：繁華如夢境的宋代文化》） （1

13、） 下列對材料一中劃線字詞的解說，不正確的一項是（ ） A . 不止一端：“端”字的意思是“方面” B . 富庶：“庶”字共十畫 C . 決口：不能寫成“絕口” D . 淤塞：“塞”字讀音為“s” （2） 根據(jù)材料一，下列對“八荒爭湊，萬國咸通”理解有誤的一項是（ ） A . 北宋開封在繁華程度上接近東南富庶之地 B . 北宋開封陸路交通發(fā)達(dá)能夠到達(dá)全國各地 C . 開封水路交通條件在古代都城中獨一無二 D . 開封是北宋南北水路運輸漕運諸渠的中心 （3） 根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（ ） A . 北宋汴京已經(jīng)有了城市的消防和社會福利機構(gòu)

14、 B . 北宋實行里坊分離的制度有助于加強都城管理 C . 開封是我國城市由古典型向近代型轉(zhuǎn)變的開端 D . 北宋開封已存在大量的商業(yè)貿(mào)易餐飲娛樂場所 （4） 根據(jù)材料二，下列詩句中最能表現(xiàn)開封盛極一時的一項是（ ） A . 二百年來汴河路，沙草和煙朝復(fù)暮。 B . 汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。 C . 畫橋虹臥汴河渠，兩岸風(fēng)煙天下無。 D . 汴京宮闕秋草長，望風(fēng)屑涕心凄涼。 （5） 根據(jù)材料三，關(guān)于北宋文化興盛的原因，下列理解不正確一項是（ ） A . 寬松的文化政策 B . 文人創(chuàng)作的相對自由 C . 商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D . 汴河兩岸的自然風(fēng)光

15、 （6） 根據(jù)材料三，下列說法正確的一項是（ ） A . 文人雅士的創(chuàng)作為東京增添了濃郁的生活氣息 B . 北宋書法藝術(shù)在我國歷史上有承前啟后的作用 C . 宋代由于手工業(yè)發(fā)達(dá)，促成了雕版印刷的產(chǎn)生 D . “一畫一書”都記錄了東京的繁榮和運河風(fēng)光 （7） 結(jié)合三則材料，概括北宋時期開封能成為繁華大都市的原因。 5. （20分） (2016高三上金山期中) 閱讀下文，完成小題。 林徽因墓前 ①一座小巧的墳?zāi)蛊教芍贡鲜呛喓唵螁蔚貛讉€字，沒有主人的生平簡介，一塊刻著秀麗花圈的漢白玉說明了她的身份：這里埋著林徽因，一位詩人，母親和建筑師?！敖ㄖ熈只找蚰埂逼胀ǖ膸讉€

16、字卻吸引了一個時代又一個時代的人前來瞻仰。 ②詩人，作家，文人，畫家，建筑師，或許不僅僅是如此吧。林徽因，那個時代讓人魂牽夢縈的女孩，那個時代被譽為第一才女的女孩，是浪漫的化身，是聰穎的集合。只是，這里埋葬的是一位老人，一位五十歲的老婦人…… ③“我說你是人間的四月天，笑響點亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光艷中交舞著變?！┗竽瞧Z黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢期待中的白蓮?！边@是你的詩《人間四月天》，是世人所熟知的。只是，知道你卻是通過與你說得清又道不明的徐志摩?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來”的《》讓徐志摩的文采詩情達(dá)到了高峰，卻又因此牽扯出了你。林徽因，志摩的摯

17、愛，岳霖的紅顏，思成的妻子。 ④我想說，你是幸運的。你出生的時代是舊中國最黑暗的歲月，窮人鬻妻賣兒，流離失所，而你出生在一個殷實的家庭，祖父為官，父親為政。幼小的你便受姑姑良好的教育，及長便隨父親游歷歐洲。你是聰慧的，小巧的，那時的你便流露出才學(xué)的鋒芒。歐洲的見聞，新式的教育，你成了既具有中國傳統(tǒng)女性的柔和又富有新思想的民國女子。17歲遇志摩，接觸新詩，那是你詩人氣質(zhì)的開始。二十歲為泰戈爾的隨行翻譯，不久即赴美留學(xué)。天生質(zhì)麗，再加良好的教育，你終于成了才女。 ⑤我想說，你是理性的。浪漫的志摩只能是詩歌里的伴侶，他的詩人才情，他的文人理想，注定不能給你這位有著讓人憐惜的小性情的女孩以幸福，他

18、是讓人品味的。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑懒刂荒苁窃捳Z里的知己，作為哲學(xué)家、邏輯學(xué)家的他身上少了些浪漫的情懷，他無法讀懂詩歌中的你，他是讓人欣賞的。有點木訥卻又充滿活力的思成，他是你最能依賴的伴侶，學(xué)者的沉穩(wěn)、文人的包容，只有他，才能容忍、照顧你的詩情畫意，他是讓人依靠的，而你選擇了他。 ⑥我想說，你是堅韌的。動亂的歲月里，你總是走訪于各地，考察古建筑，描摹古畫，于古典文集里尋找傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。顛沛流離，艱苦探索，住山屋，喝泉水，忙碌至深夜，卻依舊用詩文來描述傳奇的建筑。內(nèi)戰(zhàn)中奔走四方，游說眾人，只為力保古城之完整。病榻之上，國徽之設(shè)計、英雄碑之構(gòu)思，終于殫精竭慮為病魔奪去生命。不過，卻也造就了建筑家的你。

19、⑦我想說，你是智慧的。情竇初開卻不為所動，追求自由卻形成獨特品格，女孩的小性情卻化為一串串的詩句，燈紅酒綠卻潔身自好，文人沙龍卻始終保持最初的秉性，情感蔓延卻總可以把住最后的底線，只是為了欣賞而欣賞，為了浪漫而浪漫。志摩遇難，在翻看其書信文集時不經(jīng)意地把關(guān)于自己的篇章拂走，終于沒有了那時的流言。才華橫溢的岳霖卻總作為精神的知己，沒有秘密中的私語。所以，你成了眾人眼中的四月天。 ⑧我想說，你是慈祥的。匍伏在床邊，看著睜著眼睛四處閑看的孩子，你的母性一一顯露，用眼睛、用神情與幼小的他交流，似乎他已是一個小男子漢。高舉著孩子，露出燦爛的笑容，此刻他不是你的負(fù)擔(dān)，而是你幸福的來源。一手牽著兒子，一手

20、牽著女兒在水中游泳，全身心地關(guān)注著他們，卻不忘把牙齒顯露。或者，在屋內(nèi)翻閱書籍時，透過窗戶看到樹蔭下玩耍的孩子，一首詩歌便在筆尖流出，閑散地，樂在地，美美地，享受著。 ⑨六十年了，你靜靜地躺在這里，周圍是熟知的更多的是那個年代陌生的光榮人物，沒有親人，沒有朋友，只和聞一多先生、徐悲鴻先生、梁思永先生的墓遙遙相望著，可是又有什么關(guān)系呢？正如你墓碑僅書“建筑師林徽因墓”，你不只是一個母親，不只是一位妻子，你是林徽因，是一個時代年輕人的標(biāo)志，是屬于所有人。沒有你的照片，沒有你的生平，沒有你親人的名字，僅那漢白玉的花圈就足矣——它是英雄碑碑座雕飾的樣品。 ⑩佇立在你的墓前，想象著你的平生。四月的風(fēng)

21、吹動著，耳邊唦唦作響，依舊有早天里的云煙，依舊有風(fēng)里的笑響，依舊有一樹一樹的花開，只是少了燕的呢喃，少了雪后的鵝黃，少了夢中期待的白蓮。 我也是千萬人中仰慕你的一員，只是我什么都未帶，只有一顆虔誠的心。覺得應(yīng)該做些什么，看著你墓石上被風(fēng)吹得零亂的花，思索了良久，終于以我心中美的形象將它們一一擺好。不知是否擺得恰當(dāng)，不知是否多此一舉，不知是否折損了你的自然美，不過終究只是一種心意，只是一種仰慕，只是一種懷念。風(fēng)的刮來，它們還會恢復(fù)到你我都未知的狀況，是什么，誰也不知。 你是幸運的，你是理性的，你是堅韌的，你是智慧的，你是慈祥的。你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天！ （1） 從全文看，

22、第①段有何作用？ （2） 在第③段中的橫線處，填上一首詩歌的名稱。 （3） 徐志摩、梁思成各有什么特點？與林徽因是何關(guān)系？ （4） 第⑩段中畫線句的景物描寫有什么作用？ （5） 該文中間以“我想說，你是……”的句式，引出段落內(nèi)容，請分析其妙處。 （6） 對于林徽因、徐志摩，人們還念念不忘他們陪同64歲的印度大詩人泰戈爾訪華的事情。請你想象他們?nèi)诵凶咧袊那榫埃枥L一下你腦海中某一定格的畫面。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共9分) 6. （9分） (2018高三下河北開學(xué)考) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題 訪戴天山道士不遇 李白 犬吠水聲中，桃花帶露濃。

23、 樹深時見鹿，溪午不聞鐘。 野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 無人知所去，愁倚兩三松。 （1） 下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ） A . 首聯(lián)上句寫所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱；下句寫所見，桃花帶露，濃艷耀目?？磥?，詩人是緣溪而行，穿林進山的。 B . 首聯(lián)下句中的“帶露濃”，除了為桃花增色外，還點出了入山的時間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪午”相映照。 C . 頷聯(lián)詩人寫自己在林間小路上常常見到出沒的麋鹿；來到溪邊時，已是正午，卻沒有聽到道院打鐘的聲音傳來。 D . 本詩含蓄蘊藉，比如用“時見鹿”反襯不見人，因為鹿喜靜，常在林木深處活動；以“不聞鐘”暗示道士化緣去了。 E

24、. 尾聯(lián)詩人通過問訊的方式，從正面寫出了“不遇”的事實，又以倚松再三的 動作寄寫出了“不遇”道士的惆悵。 （2） 頸聯(lián)中的“分”“掛”的使用，妙在何處？ 五、 文言文閱讀 (共2題；共39分) 7. （22分） (2019高二上寧波期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 （一） 夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立 ， 少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不

25、辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。 （二） 任安，滎陽人也。少孤貧困，為人將車之長安，留，求事為小吏，未有因緣也。 為衛(wèi)將軍舍人，與田仁會，俱為舍人，居門下，同心相愛。此二人家貧，無錢用以事將軍家監(jiān)，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬（兇暴咬人的烈馬）。兩人同床臥，仁竊言曰：“不知人哉家監(jiān)也！”任安曰：“將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也！” 其后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎，將軍取舍人中富給者，令具鞍馬絳衣玉具劍，欲入奏之。會賢大夫少府趙禹來過衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問之，十余人無一人習(xí)事有智略者。 于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人，以次問之，得田仁、任安，曰：“獨此兩人可耳，余無可用者

26、。” 有詔召見衛(wèi)將軍舍人，此二人前見，詔問能略，相推第 （推舉評價） 也。田仁對曰：“提桴鼓立軍門，使士大夫樂死戰(zhàn)斗，仁不及任安。”任安對曰：“夫決嫌疑，定是非，辯治官，使百姓無怨心，安不及仁也?！蔽涞鄞笮υ唬骸吧啤！笔谷伟沧o北軍，使田仁護邊田谷于河上。此兩人立名天下。 其后用任安為益州刺史，以田仁為丞相長史。后拜仁為丞相司直，威振天下。 其后逢太子有兵事，丞相自將兵，使司直主城門。司直以為太子骨肉之親，父子之間不甚欲近，去之諸陵，過。是時武帝在甘泉，使御史大夫暴君下責(zé)丞相“何為縱太子”，丞相對言“使司直部守城門而開太子”。上書以聞，請捕系司直。司直下吏，誅死。 是時任安為北軍使者護軍

27、，太子立車北軍南門外，召任安，與節(jié)令發(fā)兵。安拜受節(jié)，入，閉門不出。武帝聞之，以為任安為詳邪，不傅事，何也？任安笞辱北軍錢官小吏，小吏上書言之，以為受太子節(jié)，言“幸與我其鮮好者”。書上聞，武帝曰：“是老吏也，見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。安有當(dāng)死之罪甚眾，吾常活之，今懷詐，有不忠之心。”下安吏，誅死。 夫月滿則虧物盛則衰天地之常也知進而不知退久乘富貴禍積為祟。故范蠡之去越，辭不受官位，名傳后世，萬歲不忘，豈可及哉！后進者慎戒之。 （選自《史記田叔列傳》，有刪節(jié)） （1） 對下列句子中劃線詞語的解釋，正確的一項是（ ） A . 無兄弟之親，獨身孤立孤立：被世人拋棄，

28、以致孤獨無依 B . 令具鞍馬絳衣玉具劍具：準(zhǔn)備 C . 十余人無一人習(xí)事有智略者習(xí)：學(xué)習(xí) D . 會賢大夫少府趙禹來過衛(wèi)將軍過：責(zé)備 （2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 使司直部守城門而開太子且舉世而譽之而不加勸 B . 為人將車之長安兒之成，則可待乎 C . 乃有所不得已也乃使人復(fù)葺南閣子 D . 至激于義理者不然闕然久不報 （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，正確的一項是（ ） A . 衛(wèi)將軍不能察人，擇人只看外表，不看內(nèi)在才能，而趙禹則更高一籌。 B . 任安死于“太子兵事”，看似禍患無常，意外忽至，實際上有“

29、不忠之心”，武帝常欲殺之，這回終于有了口實，任安死得不冤。 C . 按司馬遷論，任安不能在沉溺縲紲之前引決自裁，是“臧獲婢妾”都不如的。 D . 選文（一）從常人惡死說到激于義理者不畏死，再到闡明自己隱忍茍活的原因，說理雖曲折卻明白；選文（二）以事實為依據(jù)，一步步展示人物由卑到尊，最后下吏誅死的經(jīng)歷，重于揭示人物行事和人物命運之間的關(guān)系。 （4） 用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹? 夫月滿則虧物盛則衰天地之常也知進而不知退久乘富貴禍積為祟 （5） 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 ①恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。 ②將軍呼所舉舍人以示趙禹。 8. （17分） (20

30、20高三上肇慶期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 李杰，本名務(wù)光，相州釜陽人。后魏并州刺史寶之裔孫。少以孝友著。擢明經(jīng)第，解褐齊州參軍事，遷累天官員外郎。為吏詳敏，有治譽。以采訪使行山南，時戶口逋蕩，細(xì)弱下戶為豪力所兼。杰為設(shè)科條區(qū)處，檢防亡匿，復(fù)業(yè)者十七八。神龍中，為河?xùn)|巡察黜陟使，課最諸道。先天中，進陜州刺史、水陸發(fā)運使。置使自杰始。改河南尹。 杰既精聽斷，雖行來食飲，省治不少廢，繇是府無淹事，人吏愛之。寡婦有告其子不孝者，杰物色非是，謂婦曰：“子法當(dāng)死，無悔乎？”答曰：“子無狀，寧其悔！”乃命市棺還斂之，使人跡婦出，與一道士語，頃持棺至。杰令捕道士按問，乃與婦私不得逞。杰殺道

31、士，內(nèi)于棺。河、汴之交舊有梁公埭，廢不治，南方漕弗通，杰調(diào)汴、鄭丁男復(fù)作之，不費而利。 入代宋璟為御史大夫。尚衣奉御長孫昕素惡杰遇于道內(nèi)恃玄宗婭婿與所親楊仙玉共毆辱之杰訴曰敗發(fā)膚病在身辱衣冠恥在國帝怒，詔斬昕等朝堂。左散騎常侍馬懷素建言：“陽和月，不可以殊死。”乃敕杖殺之，謝百官，降書慰杰。 以護作橋陵，封武威縣子。初，杰引侍御史王旭為護陵判官。旭貪贓，杰將繩之，未及發(fā)，反為所構(gòu)，出衢州刺史。遷揚州大都督府長史，復(fù)為御史劾免。開元六年卒，帝悼之，特贈戶部尚書。 （選自《新唐書李杰傳》） （1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 尚衣奉御長孫昕／素惡杰／遇于

32、道內(nèi)／恃玄宗婭婿／與所親楊仙玉共毆辱之／杰訴曰／敗發(fā)膚／痛在身／辱衣冠／恥在國／ B . 尚衣奉御長孫昕素惡杰／遇于道內(nèi)／恃玄宗婭婿／與所親楊仙玉共毆辱之／杰訴曰／敗發(fā)膚痛在身／辱衣冠／恥在國 C . 尚衣奉御長孫昕素惡杰／遇于道／內(nèi)恃玄宗婭婿／與所親楊仙玉共毆辱之／杰訴曰／敗發(fā)膚／痛在身／辱衣冠／恥在國／ D . 尚衣奉御長孫昕素惡杰／遇于道／內(nèi)恃玄宗婭婿／與所親楊仙玉共毆辱之／杰訴曰／敗發(fā)膚痛／在身／辱衣冠恥／在國／ （2） 下列對文中加下劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 解褐，指脫去平民穿的粗布衣服，換上官員服飾，比喻入仕為官，又稱“釋褐”。 B

33、 . 明經(jīng)，屬于漢代察舉制度科目之一，隋廢九品中正制設(shè)進士、明經(jīng)二科取士。進士科重經(jīng)術(shù)，明經(jīng)科重文辭。 C . 杖殺，又稱“杖斃”、“棰殺”，是一種用杖擊處死罪犯的行刑方式。隋代把“笞、杖、徒、流、死”定為五刑。 D . 戶部，古代官署六部之一，掌管土地、戶口、賦稅、財政等。長官為戶部尚書。隋代定吏、民、禮、兵、刑、工六部，唐避太宗李世民諱，改民部為戶部。 （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 李杰勤政愛民。他任采訪使巡行山南時，制定查檢防止逃亡和隱匿戶口的政策，使得十七八戶人家恢復(fù)生業(yè)；平常即使行途中吃飯喝水，也不停止處理政事。 B . 李杰

34、政績突出。他任河?xùn)|巡察黜陟使時考核政績?yōu)楦鞯雷顑?yōu)；他征調(diào)汴、鄭一帶丁男修復(fù)整治黃河、汴水匯合處的梁公埭，不事花費而獲益。 C . 李杰精于斷案。他在處理寡婦控告兒子一案中，通過暗中查訪，求得真相后，機智地處理了案件。 D . 李杰深受皇帝喜愛。他受到長孫昕和楊仙玉毆打侮辱，皇帝為此處死長孫昕等人，向百官謝過并下詔書慰問他；他去世，皇帝哀悼他并給他追授官職。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①乃命市棺還斂之，使人跡婦出，與一道士語，頃持棺至。 ②旭貪贓，杰將繩之，未及發(fā)，反為所構(gòu)，出衢州刺史。 六、 材料作文 (共1題；共5分) 9. （5分） (2017高二上溫州期

35、中) 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 豐子愷在《靜觀人生》里有一段關(guān)于羊的描寫：有一回我畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教我：“繩子只要畫一根。牽了一只羊，后面跟來?！蔽一形蜃约洪啔v太少。后來留心觀察，看見果然：前頭牽了一只羊走，后面數(shù)十只羊都會跟去。無論走向屠場，沒有一只羊肯離群眾而另覓生路的。 【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。 第 17 頁 共 17 頁 參考答案 一、 選擇題 (共2題；共4分) 1-1、 2-1、 二、 情景默寫 (共1題；共2分) 3-1、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共36分) 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 4-5、 4-6、 4-7、 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 5-5、 5-6、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共9分) 6-1、 6-2、 五、 文言文閱讀 (共2題；共39分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 六、 材料作文 (共1題；共5分) 9-1、