第 11 課古代日本微課講稿首先，我們對封建時代這個標題進行一下解讀。封建時代，一般指實行封建制度的時間段，其典型是西歐的中世紀。日本的封建時代主要指的是它的幕府時代。古代日本一般指鐮倉幕府建立前。因此本課主要敘述了日本社會發(fā)生的兩個變化：從分裂到統(tǒng)一，從奴隸社會到封建社會。根據(jù)本單元的主題封建時代的亞洲國家，第二個變化又是重點介紹的內(nèi)容，因此本課應以大化改新為重點，分析從奴隸社會到封建社會變化的表現(xiàn)：1. 社會結(jié)構(gòu)：部民到公民2. 經(jīng)濟基礎(chǔ)：土地私有制到土地國有制再到封建莊園3. 政治制度：從中央集權(quán)到政治二元結(jié)構(gòu)孝德天皇進行改革推動了日本的封建化，而在日本封建化過程中還有一個重要的推動力量。那就是武士和武士集團。本課有三部分內(nèi)容： 6 世紀以前的日本、大化改新、武士和武士集團。接下來我們對上述知識點進行解讀。閱讀教材第一部分，我們可以從以下四個方面概括6世紀以前的日本：社會發(fā)展：（ 1） 12 世紀 , 日本有 100 多個小國。（2）5 世紀 , 大和政權(quán)統(tǒng)一日本, 并以“部”的形式組織生產(chǎn)社會結(jié)構(gòu)：大王貴族部民社會性質(zhì)：奴隸社會與中國關(guān)系：奉貢朝賀。第二部分是本課重點大化改新6-9世紀。日本積極吸收中國文化，640 年，圣德太子派到中國留學的高向玄理、留學僧南淵請安歸國，他們帶回唐朝的封建統(tǒng)治制度和思想文化，并傳授給皇室貴族，為日本的封建化提供了思想基礎(chǔ)。7 世紀的時候，日本處在奴隸社會，世襲貴族占有大量土地，不斷剝削奴隸和部民，權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央皇室，政局十分混亂， 645 年 7 月，大和皇族的改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天皇繼位。年號大化（孝德天皇在日本史上第一次使用年號 大化 ，取義于尚書中 施教化，大治天下 的意思。）孝德天皇博中國典籍，對古代圣賢的治國之道了解很深，早已立志改革陳腐的政治。 646 年（大化 2 年），新年伊始，孝德天皇發(fā)布了改新之詔 ，在各個領(lǐng)域進行了制度改革。這些改革，后世稱之為大化改新。關(guān)于大化改新，是本課重點，這里可以設(shè)計兩個思考題：1. 大化改新的主要措施分為政治和經(jīng)濟兩方面，如果我們將大化改新措施與中國隋唐政策仔細比較，你能有什么發(fā)現(xiàn)？日本的大化改新的主要內(nèi)容是模仿中國隋唐的政治經(jīng)濟制度的。這一方面說明日本是一個善于學習的民族，同時也反映出隋唐時期中國社會政治經(jīng)濟繁榮，對周邊國家的影響力增強，有利于中華文化圈的形成。2. 為什么說大化改新促進了日本的封建化進程？衡量一個國家進入封建社會，主要看什么？大化改新以前，日本是一個落后的奴隸制國家，最高統(tǒng)治者天皇依靠貴族統(tǒng)治全國，奴隸主貴族占有大量土地和部民。大化改新之后，土地和部民收歸國有，奴隸主貴族在政治、經(jīng)濟、軍事等方面的特權(quán)被取消，貴族勢力遭到沉重打擊。因此，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。界定封建社會和奴隸社會，從根源看土地的所有制關(guān)系。而國家是否中央集權(quán)，其實和社會性質(zhì)沒有太大關(guān)系。比如西歐的封建時代，權(quán)力往往分散在貴族和封建領(lǐng)主手中。利瑪竇在坤輿萬國全圖 中對日本的文字說明是 “尚強力”“權(quán)常在強臣” ，這一輕文重武的風氣說明了武士階層對日本的深遠影響。研究武士階層的形成史是一個富有現(xiàn)實意義的課題。武士和武士集團的出現(xiàn)與形成是日本土地私有與兼并發(fā)展的結(jié)果。大化改新中規(guī)定：經(jīng)濟上廢除一切死地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終身使用，也不能買賣。因此大化改新后，建立的應該是土地國有制。但是教材中又說到。“大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行”。是什么原因?qū)е鲁霈F(xiàn)這種結(jié)果呢？從政治上分析：大化改新后，建立起中央集權(quán)的封建國家， 這就需要龐大的官僚體系，這部分官僚的來源是什么？一是皇族。因皇室無力供養(yǎng)全部皇室成員，只能將他們下放到各地充任官僚；二是從氏族貴族中脫胎出來的其他貴族。而不論是皇室還是其他貴族，他們本身擁有職俸田，同時還利用手中職權(quán)侵占公田私地，這樣導致土地私有規(guī)模的擴大。 從經(jīng)濟方面分析， 6 世紀中期，日本生產(chǎn)力水平比較低，人們還保留著個體的生產(chǎn)方式，因此大化改新所建立的國有制是非常脆弱的。公元 723 年，日本政府頒布鼓勵開荒的 三世一身法此法規(guī)定：凡新掘溝渠開墾的田地準許三代占有，利用舊溝渠開墾的田地準許終身占有。于是貴族豪強可以驅(qū)使屬民和奴婢開墾荒地，并將其據(jù)為己有，因此此法令在一定程度上促進了土地私有制的發(fā)展。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，建立莊園。隨著莊園經(jīng)濟的發(fā)展，大貴族莊園主享有不輸不入的特權(quán)，即不向國家納稅，也不準地方官吏進入莊園，干涉莊園事物。中央對地方逐漸喪失了控制能力，社會局勢動蕩。10 世紀以后，地方豪族為了保護自己的莊園，豢養(yǎng)武士，武士階層崛起。地方豪強組成的武士集團是一種血緣關(guān)系和主從關(guān)系相結(jié)合的軍事集團，武士大都簇擁著某一領(lǐng)袖人物，因此武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。大化改新后，日本社會武力爭奪土地資源和政治權(quán)力的斗爭日益激烈，一些小的武士團依附大的武士團，有時代表莊園利益與地方政府對抗，有時也響應朝廷號召去征戰(zhàn)。隨著被召集參加密集的軍事行動，武士們逐漸形成集團、部隊的趨勢。其中最大的兩個集團分別是關(guān)西地區(qū)興起的平氏和關(guān)東地區(qū)興起的源氏?；适液唾F族依靠他們進行政治斗爭，兩大集團自己也相互爭權(quán)奪利。 ，中央對地方逐漸喪失了控制力，中央集權(quán)制日益瓦解。 12 世紀晚期，源氏集團打敗平氏集團，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得征夷大將軍稱號，設(shè)幕府禹鐮倉，日本由此進入長達近 700 年的幕府統(tǒng)治時期。日本的幕府時代先后經(jīng)歷鐮倉幕府、江戶幕府、德川幕府。幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇并存，在政治生活的二元結(jié)構(gòu)體制之下，幕府與天皇的關(guān)系如何？幕府首領(lǐng)征夷大將軍名義上由天皇任命，但實際上國家大權(quán)基本掌握在武士階層中。幕府統(tǒng)治的實質(zhì)：封建軍事獨裁統(tǒng)治、武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。其積極方面是強調(diào)為理想而不屈的精神，但是由于統(tǒng)治者過分突出“勇”和“忠”，使其發(fā)生了畸變，成為帝國主義侵略擴張的工具，也成為日本右翼的文化土壤。