《（全國通用版）2019版高考語文一輪復(fù)習(xí) 專題六 散文閱讀 6.3 散文語言表達(dá)藝術(shù)的賞析課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國通用版）2019版高考語文一輪復(fù)習(xí) 專題六 散文閱讀 6.3 散文語言表達(dá)藝術(shù)的賞析課件.ppt（117頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三節(jié) 散文語言表達(dá)藝術(shù)的賞析,【命題人話命題特點(diǎn)】 1.散文語言的特點(diǎn)：散文的語言具有負(fù)載信息量大、內(nèi)容含蓄、意義深刻、表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)，鑒賞散文的語言是散文閱讀的重點(diǎn)。 2.三個常見的命題角度：鑒賞文中特殊詞語的妙用，理解文中重要語句的含意，鑒賞散文的語言特色。,【狀元與你共享技巧】 1.立根原在破巖中。文章中重要語句都是為中心服務(wù)的，其含意、用法及抒發(fā)的情感都離不開語意和主旨。 2.模板還是有作用。賞析一般按照“手法判定內(nèi)容分析佐證效果闡釋”的套路走。,類型一 含義理解類 一般情況下，高考試題中考查的詞語含義往往不是“詞典義”，而是在文中的具體含義。理解句意，往往是理解在文中起著重要作用

2、的關(guān)鍵性句子的含意。,【典例剖析】 【例1】(2017天津卷改編)閱讀下面的文章，完成題目。世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號01450050 挺 拔 之 姿 朱以撒,晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。,這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉 間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相 近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。 那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空 而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈， 搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸 到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野

3、稼穡，,先是基于溫飽的認(rèn)識每一竿竹都可以構(gòu)成生存的 支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而 每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位 腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味 了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長， 令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮 咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道,滑下，被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制

4、成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。,待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。 風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇 失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示 了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力 往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐 徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實(shí) 則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就,慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。,竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕 光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié) 的象征是有道理的。屈

5、原的離騷充滿了香草的芳 香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林 很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示 自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常,的格調(diào)以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香 草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨 羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。 爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時那般獨(dú)標(biāo) 奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長 嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會更 與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹,是清肅之物，鄭板橋曾在蘭竹石圖上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定

6、是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。,一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要 用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山 小園賦中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一 寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來 了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán) 境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌 跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修,竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡 之趣的。像王羲之的大道帖、王獻(xiàn)之的鴨頭丸 帖、王珣的伯遠(yuǎn)帖，都那么小，一張便箋般大 小，清簡出風(fēng)塵，三

7、筆兩筆，精氣神都聚于此了。在 筆墨清簡的背后是唯美的人格一個人可以奇點(diǎn)、 怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的,泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比 于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人 在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。 我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹 子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍 住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸 漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實(shí)在,的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早

8、地負(fù)重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會行走的竹子。,回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖 細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院，玩味鐘 鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡 淡的流逝感浮了上來日子是越發(fā)小巧婉約起來 了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨， 山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向,上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽光照徹。 (選自散文選刊，有刪節(jié)) (1)請結(jié)合全文，談?wù)勀銓?biāo)題“挺拔之姿”的理解。(5分),【解題導(dǎo)圖】 第一步：審題，提取題干關(guān)鍵信息。 關(guān)鍵信息：挺拔之姿，理解

9、 第二步：分析，把握詞語特點(diǎn)。,第三步：搜索，尋找有價值的信息。 通讀全文： 第一、二段，三十幾歲后的“我”：凌空而起、纖塵不染、構(gòu)成生存的支架、倔強(qiáng)； 第三段，閑適的“我”：從容、徐徐搖曳、內(nèi)心的從容優(yōu)雅、清俊、余韻裊裊；,第四段，屈原、王維、梁山好漢、李白、鄭板橋：風(fēng)骨遒勁、孤高兀傲、獨(dú)標(biāo)奇崛、清肅之物； 第五段，庾子山、魏晉人物：清簡； 第六段，農(nóng)耕兄弟：堅韌和忍耐； 第七段，園林之竹、山野之竹。 第四步：整合，由淺入深闡釋詞語含義。,歸納整合：從竹子外表(表面含義)和精神(象征意義)兩個角度歸納概括。 請你組織答案：_____________________________

10、___ ______________________________________________ ______________________________________________,答案：竹子凌空而起、徐徐搖曳、筆直向上的姿勢。 象征堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡、爭先向上等優(yōu)良品質(zhì)。,(2)“每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”，這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度？請結(jié)合上下文簡要分析。(6分),【解題導(dǎo)圖】 第一步：審題，提取題干關(guān)鍵信息。 關(guān)鍵信息：這句話，情感態(tài)度，上下文 第二步：分析，針對句子特點(diǎn)確定解讀重點(diǎn)。 句子特點(diǎn)：屬于含蓄句,

11、第三步：搜索，尋找有價值的信息。 關(guān)鍵語句： 竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的； 竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象解讀竹子； 竹是清肅之物； 心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色； 所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐解讀內(nèi)心安放竹子。,第四步：闡述，規(guī)范組織答案。 請你組織答案：________________________________ ______________________________________________ ______________________________________________,答案：每一個有風(fēng)骨的人都會從竹子那里獲得內(nèi)在支撐；都會把竹子的孤高兀傲、素

12、淡剛正作為自己的人格氣節(jié)。,【技法歸納】 “三聯(lián)兩依托”解答詞語含義理解題 1.三聯(lián) 一聯(lián)：聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語、有指代作用的詞語等都要這樣來理解。,二聯(lián)：聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。 三聯(lián)：聯(lián)系作者寫作時的意圖和社會背景理解詞語的含義。,2.兩依托 一依托：依托詞語本身?？雌湓~性，看其自身意義，看其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。 二依托：依托手法挖掘?？梢砸劳行揶o、描寫手法挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思，要達(dá)到什么效果。,

13、根據(jù)句子類型采取不同的方法,【特別提醒】?？季渥宇愋图疤攸c(diǎn),【即學(xué)即練】 1.閱讀下面的文字，完成(1)(3)題。(14分) 余光中走了鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)都在 喬杉 余光中走了，那位寫下鄉(xiāng)愁的桂冠詩人走 了。余光中先生從事文學(xué)創(chuàng)作超過半世紀(jì)，曾被文壇 大師梁實(shí)秋稱贊“右手寫詩、左手寫散文，成就之,高、一時無兩”，在現(xiàn)代詩、現(xiàn)代散文、翻譯、評論 等文學(xué)領(lǐng)域都有涉獵。 雖然余光中身上有著很多光環(huán)，但他最為人熟知 的還是詩人身份，最為人熟悉的作品還是鄉(xiāng)愁。 對于這首詩，很多人都耳熟能詳：小時候/鄉(xiāng)愁是一枚 小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/鄉(xiāng)愁是一 張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭余光中因此,被

14、稱為“鄉(xiāng)愁詩人”，也因此在中國文學(xué)史上有了自 己的一席之地。 一首現(xiàn)象級作品的出現(xiàn)，往往是因其以藝術(shù)性的 手法巧妙地觸及了人們的心靈，或者打開了一段記 憶，或者開啟了一段敘事。鄉(xiāng)愁的流行，也有著 這樣的邏輯。余光中生活的年代，正處于中國數(shù)千年,未有之變局，對于那個時代的人來說，顛沛流離是人生常態(tài)。余光中也是這樣，他一生都在跋涉，走過很多地方，但不管走多遠(yuǎn)，不管走過多少地方，故鄉(xiāng)只有一個，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)都在。,鄉(xiāng)愁是具象的，也是抽象的，鄉(xiāng)愁是物質(zhì)的，也是精神的，也正是因為如此，鄉(xiāng)愁才在人們心中始終揮之不去。作為詩歌，鄉(xiāng)愁固然有其巧妙的表達(dá)，但最關(guān)鍵的，還是通過巧妙的表達(dá)架起了一座橋，抵達(dá)了人們的內(nèi)心

15、深處。也正是因為人們心中有著普遍的鄉(xiāng)愁，所以鄉(xiāng)愁這首詩才會打動這么多人。曾經(jīng)的生活經(jīng)歷發(fā)育和充實(shí)了余光中的鄉(xiāng)愁，但如果有可能，這樣的經(jīng)歷誰也不想擁有。,優(yōu)秀的作品，有著穿越一切的 力量。今天，鄉(xiāng)愁依然是人們心中 的一種深沉情愫，這種鄉(xiāng)愁，還常 常以家國情懷的形式表現(xiàn)出來。理 解了這一點(diǎn)，也就能理解這兩天出現(xiàn)的一幅現(xiàn)象級漫 畫“那年亂世如麻，愿你們來世擁有錦繡年 華”。國家公祭日期間，這句話被許多網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)提,及，其來自一張漫畫，圖中兩名分別來自1937年和2017年的女孩隔空相對，一人身邊戰(zhàn)火紛飛，一人身處和平現(xiàn)代。,從藝術(shù)手法上講，這幅現(xiàn)象級漫畫固然不錯，更 重要的還是這幅圖表達(dá)的情緒。“那年

16、亂世如麻”， 正是余光中經(jīng)歷的那個時代。人們競相轉(zhuǎn)發(fā)這幅漫 畫，也是認(rèn)可作者想要表達(dá)的情緒，更是希望通過這 幅畫紀(jì)念那個時代力透其中的家國情懷，其實(shí)也 是一種鄉(xiāng)愁，只是這里的鄉(xiāng)愁有著更廣泛的意義，已 經(jīng)上升到家國情懷的層面。正是人們有著普遍的家國 情懷，所以這幅“催淚漫畫”才能成為流行作品。,“誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病。”想想余光中那代人的經(jīng)歷，那是一個不堪回首的過去；因為有著那樣的時代背景，余光中那一代人的鄉(xiāng)愁是那么沉重。那樣的時代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但人們在內(nèi)心深處從來沒有忘記?，F(xiàn)在重溫這段歷史，并不是為了牢記仇恨，而是為了不讓這段歷史再次上演?！安燎鍤v史的鏡子，抹去灰塵，以史為鑒，走好未來

17、的路”，不忘傷痛、銘記歷史，才能迎來更加光輝的未來。,在時間的敘事中，一個人的力量其實(shí)是十分渺小 的。對于一個人來說，只要找準(zhǔn)了一個方向，認(rèn)真做 一件事，做對做好一件事也就行了。在文學(xué)創(chuàng)作上， 余光中并不是只有詩歌，更不是只有鄉(xiāng)愁，但因 為鄉(xiāng)愁真正打動了人心，余光中也成為人們心中 的“鄉(xiāng)愁詩人”。當(dāng)然，文學(xué)不只有一種表現(xiàn)形式，,但我們還是希望看到文學(xué)在一些深沉內(nèi)容上有著豐富表達(dá)，譬如鄉(xiāng)愁以及作為其升級版的家國情懷，都應(yīng)該成為文學(xué)創(chuàng)作的沃土。 余光中走了，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)都在。 (選自北京青年報2017年12月15日，有刪改),(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

18、A.文章標(biāo)題的含義主要有二：一是余光中雖然去世了，但其文學(xué)成就亦存，他會永遠(yuǎn)活在人們心中；二是鄉(xiāng)愁是人類永恒的主題，這種情感會永遠(yuǎn)存在。,B.余光中的文學(xué)成就不只表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上，還表現(xiàn)在散文、翻譯、評論等文學(xué)領(lǐng)域，而其詩歌創(chuàng)作，特別是鄉(xiāng)愁一詩奠定了他在中國文學(xué)史上的崇高地位。 C.文中將鄉(xiāng)愁比作“一座橋”，生動形象地描述了鄉(xiāng)愁和人們心中普遍具有的鄉(xiāng)愁的聯(lián)系，從而解釋了鄉(xiāng)愁一詩能深入人的心靈深處的原因。,D.余光中那一代人的鄉(xiāng)愁之所以沉重，主要是因為那時的鄉(xiāng)愁是帝國主義侵略造成的國破家亡引發(fā)的，故要重溫那段歷史以激起今人對侵略者的刻骨仇恨。 【解析】選D。從文中“現(xiàn)在重溫這段歷史，并不是為了牢

19、記仇恨，而是為了不讓這段歷史再次上演”可知，“以激起今人對侵略者的刻骨仇恨”不妥。,【對應(yīng)含義理解】(2)怎樣理解畫線句子“只是這里的鄉(xiāng)愁有著更廣泛的意義”？(5分) 【解析】解答此題要看句子前后語境。句前“力透其中的家國情懷，其實(shí)也是一種鄉(xiāng)愁”；該句之后的一句“已經(jīng)上升到家國情懷的層面”。再結(jié)合第七、八段內(nèi)容即可得出。,答案：這里的鄉(xiāng)愁已不是因一般的生計問題遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)親人而引發(fā)的愁緒，這是因戰(zhàn)亂，因侵略者的入侵造成的人們流離失所而產(chǎn)生的心靈之痛，(3分)這國破家亡造成的愁緒遠(yuǎn)比一般鄉(xiāng)愁更深、更濃、更能觸動人的心靈。(2分),(3)文章結(jié)尾段和標(biāo)題重復(fù)，這樣安排有何表達(dá)效果？(6分) 【解析】本

20、題考查文章的構(gòu)思藝術(shù)。在文章內(nèi)容方面要從紀(jì)念余光中先生的詩歌成就方面來講；在主題的深化方面，要從突出其他共性和家國情懷上去分析；在結(jié)構(gòu)上，要從體現(xiàn)文章的照應(yīng)性上去分析；在表達(dá)效果上，從體現(xiàn)感染力等方面作答即可。,答案：強(qiáng)調(diào)對余光中的懷念之情以及他在文學(xué)創(chuàng)作上的巨大成就；強(qiáng)調(diào)余先生的鄉(xiāng)愁在中華兒女內(nèi)心的民族普遍性、內(nèi)涵的深刻性和永久性，點(diǎn)明并深化主題；照應(yīng)標(biāo)題和開頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體；總結(jié)全文，引起讀者共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可),【加固訓(xùn)練】 閱讀下面的文字，完成后面的題目。(14分) 端午的陽光 熊紅久 公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦

21、國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。,當(dāng)他把“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合而為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。,最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)旋流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱” “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地而聲名鵲起。一個節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚

22、魂魄，而內(nèi)涵充盈。,端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。 節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以， 三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個日子。在結(jié)束 自己物理生命肉體的同時，也打開了精神的光芒。被 江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人 的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自,時間深處的召喚，一個背負(fù)著深重苦難行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！?以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，攀 附上文化的崛起，或許是物有所值的。就像屈大夫生 未能拯救楚國，卻用死成

23、就了離騷一樣。忽然覺 得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有 的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐 心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之,時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，恰如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。,對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自粽子。那時候的 小學(xué)課本，還沒有涉及楚辭或者離騷的片言 碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由 來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊(yùn)含的味 道。所以，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起 來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的 光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。,現(xiàn)在看來，那些夾雜在一

24、年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。,后來知道了屈原和楚懷王，知道了國殤和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。,歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江 時所選擇的河泊潭一樣它是汨羅江注入洞庭湖口 前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水 的流向和速度；對三閭大夫而言，卻是以生命為筆， 填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了

25、情感的走向。許多典故都 停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因為承載,了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時，心的分量會沉重許多。,事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多 的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真 諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈 加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式， 它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強(qiáng)化了一 種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的高度，來,聆聽一條河流的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)

26、心。,我知道，有些品格是無法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的倒影。 (有刪改),(1)下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)() A.文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。,B.文中詩一般的語言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用借代的手法寫出了屈原在中國文化中的開創(chuàng)性作用。 C.文章末段贊頌了屈原偉大的品格是無法替代的，它就像一面鏡子，促使我們反思現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。,D.文章以“

27、端午”為線索組織材料，回顧了自己對端午節(jié)的認(rèn)知過程，強(qiáng)調(diào)了屈原精神對自己影響的持久深遠(yuǎn)。 【解析】選A。作者寫作的目的并不是談“名家名作對于名勝的重要意義”。,(2)文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？請從主題、結(jié)構(gòu)等角度分析這三個自然段在全文中所起的作用。(5分) 答案：寫屈原在五月初五自沉汨羅江的事件，點(diǎn)明屈原與端午節(jié)的關(guān)系。(1分)表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。(2分)它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。(2分),【對應(yīng)標(biāo)題含義的理解】(3)從全文看，標(biāo)題“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析。(6分) 答案：它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽

28、光，是歷史的見證。它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。(每點(diǎn)2分),類型二 鑒賞分析類 鑒賞散文的語言藝術(shù)，主要從分析文本或某段的語言特色(風(fēng)格)及表達(dá)效果這兩個角度進(jìn)行考查。一般而言，散文的語言要求準(zhǔn)確、生動、形象、凝練，具有強(qiáng)烈的感情色彩。不同類別的散文，其語言也呈現(xiàn)出不同的特色。,【典例剖析】 【例2】(2017天津卷改造)閱讀【例1】挺拔之姿，完成下面的問題。 賞析文章末段的文字。(5分),【解題導(dǎo)圖】,第一步：精讀文段，注意分析特點(diǎn)。,第二步：賞析文段，注意不同角度。,第三步：展開賞析

29、，注意聯(lián)系主旨。 請你組織答案：_________________________________ _______________________________________________,答案：想象山野里竹子生機(jī)勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)形成對比；贊美了竹子爭先向上的頑強(qiáng)生命力，給讀者更深廣的思考空間；照應(yīng)前文，以景收束全篇，增強(qiáng)了抒情性。(從語言角度賞析也可得分),【技法歸納】 掌握鑒賞語言藝術(shù)“四角度”,【備選要點(diǎn)】 掌握散文語言的特征,牢記鑒賞語言藝術(shù)的答題模板,附：部分重要作家散文風(fēng)格 魯迅：觀察冷峻，諷刺辛辣，批判嚴(yán)峻。 巴金：真摯樸實(shí)，富有激情，寓深刻于平淡。 季羨林：“

30、形式似散，經(jīng)營慘淡”，本色天然，樸實(shí)無華，小中見大。 冰心：清婉明麗。,秦牧：知識豐富，觀察細(xì)致，構(gòu)思精巧，文采清麗。 李樂薇：寫景優(yōu)美，詩情畫意，超凡脫俗。 林清玄：恬淡自然，蘊(yùn)含哲理；醇厚浪漫，寬容博愛；樸素淺易。 賈平凹：清淡古雅。,畢淑敏：比喻形象，文筆流暢，情感真實(shí)，富含哲理。 史鐵生：滄桑內(nèi)斂。 余秋雨：語言通俗，散文小說化；篇幅宏大，取材廣泛，寫法自由，文情并茂；描寫、記敘、抒情與議論水乳交融，充滿睿智與情趣，富含哲理。,周國平：寓理于事、于情。語言莊重嚴(yán)肅，富有哲理。 馮驥才：文筆淳樸，充滿了鄉(xiāng)土特色，清新自然，口語化，筆觸細(xì)膩，呈現(xiàn)自然美，文風(fēng)情趣盎然，情景理交融，富含哲理。

31、,【即學(xué)即練】 2.閱讀下面文章，完成后面的題目。(14分) 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號01450051 人這一輩子 石鐘山,家是什么，每個人對家的理解或許都是不一樣的。每個人、每個時期，對于家的概念也有著千絲萬縷的差別。家是藏在心底里的一個小巢，秘密而又溫暖，不管什么人，只要一想起家，心里是熱的，眼睛是潮濕的。,童年的家，是放在床頭的一本小人書，是藏在床下角落里的一把彈弓，還有母親的一聲聲呼喚。童年對家眷戀而又無知，有一串笑聲，有一份夢想就足夠了。它不需要有多大，只要能裝載下那一點(diǎn)點(diǎn)玩夢便足夠了。童年時對家沒有更多的奢望，貧也好，富也好；大也罷，小也罷，它裝載的都是童年天真的歡樂、真實(shí)的夢幻。父親是座山

32、，母親是條河，父母的風(fēng)景是流動的，是動人的。,青年人的家是一張床，是客棧。因為是青年 了，就有了許多在外面的世界闖蕩的理由，疲了，累 了，那一張床便成了休身養(yǎng)息的地方。這里有父親探 詢的目光，母親無休止的嘮叨。青年人對這一切都習(xí) 慣了。吃了，喝了，睡了，力氣和勇氣又重新回到了 身上，一虎身站起來，青年人已人高馬大，個頭早已,超過了父母。父母小心仰視著眼前的青年人，青年人 無所顧忌地甩一下頭，很響地帶上房門，走了。留在 家里的是父母雙親擔(dān)心的嘆息。,,,,青年人闖蕩出了一些眉目，便在家里大著聲音講話，指點(diǎn)江山；失意了，家就是一個港灣，是父親伸過來的一條臂膀，是母親盛滿愛意的熱面。青年人忍不住，流

33、淚了。在家里流下的眼淚，是咸是淡都不重要，重要的是換來了同情和鼓勵。這時的家，更像是一座加油站、避風(fēng)港。,青年人有時對家也會生出煩來，母親的嘮叨、父親的阻止，讓青年人覺得礙手礙腳，然后就一門心思地想，要是沒有家里的管束多好，想干嗎就干嗎，于是就盼著自己有個家。日子復(fù)日子地過著，青年人長大了，大到了談婚論嫁，成家立業(yè)了。,終于，青年人成家了，有了自己的家。從父母的家里分離出來，正如當(dāng)年從父母的身體里分裂出來一樣。青年人有了妻子或丈夫，兩個人構(gòu)筑起一個愛的小巢，每天清晨在門口分別，愛意纏在心口，一天都是溫暖、踏實(shí)的。終于盼到適于重逢的時候，廚房里是兩個人忙碌的身影，然后是飯桌前的恩愛，和著有一搭、

34、無一搭的拌嘴，這時的家甜蜜又溫馨。,一晃，他們生子了。隨著一聲啼哭，小家便紅火了，熱鬧了，接下來的日子里，苦苦辣辣酸酸甜甜。年輕的父母開始為家牽腸掛肚：孩子吃飽了嗎？喝水了嗎？睡覺了嗎？出去玩兒得小心，要注意安全。提心吊膽了一整日，下班鈴一響，抓起包往家趕。推開門，看見孩子仰著小臉正沖著自己笑，叫一聲爸爸和媽媽，這一刻，就是家的全部。,游子的家又是另一番模樣了，在遙遠(yuǎn)的異地， 不管成功與失敗，不管成家立業(yè)多少年，他們的背后 都仍然有另外一個家，那就是他們曾經(jīng)出生、成長， 后來又離開的家。身在異地，他們總是感到不踏實(shí)， 夢也總是出奇得多，這些夢大都和家有關(guān)。年邁的雙 親、兒時的伙伴，還有門前流淌

35、的河無一不在夢,中迭現(xiàn)。抹一把臉頰，才發(fā)現(xiàn)已被夢中的淚水打濕。忙也好，閑也罷，下了決心，擠出時間，焦渴地說一聲：回家。,此時游子已然忘了自己的小家，想的更多的是故鄉(xiāng)那個家。坐火車，坐飛機(jī)，回來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了故鄉(xiāng)上空飄著的炊煙，又看見了那條青石板路，還有那條已經(jīng)干涸的小河，熱熱地喚一聲：到家了。,直到這時，游子的心才是踏實(shí)的，坐在父母面前，聽父親因操勞一輩子而發(fā)出的嘆息和母親衰弱的嘮叨，游子流淚了。淚熱熱的，一直流到父母的心里。,游子心安神泰地住上幾日，便又掛念起遠(yuǎn)在千里的小家了。孩子還好嗎？家里還好嗎？于是，又心神不定地踏上了回程。匆匆推開家門，看著熟悉的一切，心踏實(shí)了下來。這樣的心情不會持

36、續(xù)太久，遙遠(yuǎn)的那個家，又成了永遠(yuǎn)的想念。于是又一番的重復(fù)，時光荏苒，就有了日子，有了年頭。,家，永遠(yuǎn)是人們心口的痛。 (摘編自美文2013年第12期，有改動),(1)下列對作品的概括和分析，不正確的一項是(3分)() A.第段畫線句運(yùn)用比喻，把父親比作“山”，寫出父親的偉岸、深沉；把母親比作“河”，凸顯母親性情的靈動與溫柔。,B.第段畫線句意在表明青年人成家，是生命成長的一種必然，這種分離對于父母來說，有欣喜也有疼痛。 C.第段畫線句，意在抒發(fā)游子的憂傷之情，表明故鄉(xiāng)是游子的心靈歸宿和情感寄托。 D.本文透視生活，領(lǐng)悟人生，洋溢著濃厚的生活氣息，以其強(qiáng)烈深沉的抒情性，獲得了感人的力量。,【解析

37、】選D。D項，“洋溢著濃厚的生活氣息”不明顯。,【對應(yīng)語言的鑒賞分析】(2)第段畫線語句中加點(diǎn)詞語揭示了父母怎樣的內(nèi)心感受？請簡析。(5分) 答案：“小心仰視”表現(xiàn)出父母對子女成長壯大的關(guān)心和謹(jǐn)慎的欣喜；(2分)“雙親擔(dān)心的嘆息”流露出父母為不成熟的子女可能遭遇的人生挫折而擔(dān)心。(3分),(3)有人建議把標(biāo)題“人這一輩子”改為“家是人們心口的痛”，你認(rèn)為哪一個合適？談?wù)勀愕目捶ā?6分) 【解析】首先明確自己的觀點(diǎn)，然后從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析理由，重點(diǎn)答出“照應(yīng)”“線索”等作用。,答案：示例一：以“人這一輩子”為題合適。(1分)理由：與文章分階段敘說人生體驗相照應(yīng)。(1分)突出“人這一輩子”與家的千絲萬縷的聯(lián)系。(2分)口語化的標(biāo)題，富有生活氣息。(2分),示例二：以“家是人們心口的痛”為題合適。(1分)理由：突出人們對家有著無法割舍的情感。(1分)“家”是全文的線索，以此為題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(2分)引起讀者的注意與思考，激起讀者的閱讀興趣。(2分),