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河北省豐寧滿族自治縣高一下學(xué)期語文期末考試試卷

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河北省豐寧滿族自治縣高一下學(xué)期語文期末考試試卷

河北省豐寧滿族自治縣高一下學(xué)期語文期末考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共6題;共12分)1. (2分) (2017高一下六安開學(xué)考) 選出沒有錯別字的一組( ) A . 頹記 隕身不恤 溘死 游目騁懷 堅如磐石B . 凄惋 良辰美景 消弭 荒無人煙 急不瑕擇C . 玳瑁 方枘圓鑿 肄業(yè) 釃酒臨江 指手畫腳D . 毆打 書生義氣 誹謗 怨天尤人 攻城略地2. (2分) (2015高一上雅安期中) 下列各句中劃線詞語的使用,恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)A . 現(xiàn)在的騙術(shù)五花八門,就算你煉就了孫悟空的火眼金睛,也防不勝防,當(dāng)圖窮匕見的時候,早就上當(dāng)受騙了。B . 在北京奧運會上,美國選手埃蒙斯最后一槍戲劇性地打出了44環(huán),中國選手邱健功敗垂成 , 為中國代表團再添一枚金牌。C . 獨立橘子洲頭,眼前是廣闊壯麗的滄海桑田 , 毛澤東不禁心潮澎湃,浮想聯(lián)翩,憶起自己在這里戰(zhàn)斗的崢嶸歲月。D . 發(fā)展低碳經(jīng)濟首當(dāng)其沖的是要堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策,協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護的關(guān)系,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。3. (2分) (2016高一下石門期末) 下列各句中,沒有語病的一句是( )A . 2013年就在蘋果商店上線的“芒果TV”移動應(yīng)用,能夠在近日引爆用戶下載,主要得益于我是歌手在其網(wǎng)絡(luò)平臺的獨家播出而助推的。B . 高密方面將圍繞莫言舊居,打造一個莫言舊居鄉(xiāng)村文化體驗區(qū),內(nèi)容包括莫言小說中提到的紅高粱酒坊、蛙碼頭、會唱歌的墻、透明的紅蘿卜、白狗秋千架、酒缸塔等。C . 按照聯(lián)合國志愿人員組織對志愿者精神的理解,志愿精神是一種在自愿的、不計報酬或收入的條件下參與推動人類發(fā)展、促進社會進步和完善社區(qū)工作的活動。D . 節(jié)日臨近,商家打折促銷,減價的標(biāo)牌隨處可見,三折、四折甚至五折,平日里價格不菲的商品此時顯得格外誘人。4. (2分) 下列句子中文言句式不同于其他三項的是( )A . 聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑(歸去來兮辭)B . 方其系燕父子以組(伶官傳序)C . 吾佐董丞相于汴州(祭十二郎文)D . 大塊假我以文章(春夜宴桃花園序)5. (2分) (2019高一上南通期中) 第三十二回中,有人勸寶玉關(guān)心一點仕途經(jīng)濟,他異常反感,以致下逐客令,這個人是( ) A . 寶釵B . 探春C . 湘云D . 賈玉春6. (2分) 依次填入下面一段文字中橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )大自然是崇高,卓越而美的。這樣布置后,它打開了它的云庫,撥給這區(qū)域的,有倏來倏去的云,撲朔迷離的霧,綺麗多彩的霞光,雪浪滾滾的云海。它創(chuàng)造了人間,還安排了一處勝境。這些朱砂的,丹紅的,紫靄色的群峰,前擁后簇,高矮參差。它煞費心機,創(chuàng)造世界。高峰下臨深谷;幽潭傍依天柱。它巧妙地搭配三十六大峰和三十六小峰。它是大手筆,用火山噴發(fā)的手法,在面積千余平方公里的區(qū)域里,分布了這么多花崗巖的山峰。A . B . C . D . 二、 文言文閱讀 (共1題;共11分)7. (11分) (2019高二上四川開學(xué)考) 閱讀下面的文言文,完成下列小題。 盧簡辭,字子策,范陽人。父綸,天寶末舉進士,遇亂不第,奉親避地于鄱陽,與郡人吉中孚為林泉之友。大歷初,還京師,宰相王縉奏為秘書省校書郎。王縉兄弟有詩名于世,縉既官重,凡所延辟,皆辭人名士,以綸能詩,禮待逾厚。會縉得罪,坐累。久之,調(diào)陜府戶曹。朱泚之亂,咸寧王渾瑊充京城西面副元帥,乃拔綸為元帥判官。貞元中,吉中孚為戶部侍郎,典邦賦,薦綸于朝。會丁家艱,而中孚卒。太府卿韋渠牟得幸于德宗,綸即渠牟之甥也,數(shù)稱綸之才。德宗召之內(nèi)殿,令和御制詩,超拜戶部郎中。方欲委之掌誥,居無何,卒。初,大歷中,詩人李端、錢起、韓翃輩能為五言詩;而辭情捷麗,綸作尤工。 至貞元末,錢、李諸公凋落,綸嘗為懷舊詩五十韻,敘其事曰:“吾與吉侍郎中孚、司空郎中曙、李校書端,風(fēng)塵追游,向三十載。數(shù)公皆負當(dāng)時盛稱榮耀,未幾,俱沉下泉。傷悼之際,常暢博士追感前事,賦詩五十韻?!本]之才思,皆此類也。文宗好文,尤重綸詩,嘗問侍臣曰:“盧綸集幾卷?有子弟否?”李德裕對曰:“綸有四男,皆登進士第,今侍御史簡辭是也。”簡辭,元和六年登第,三辟諸侯府。長慶末,入朝為監(jiān)察,轉(zhuǎn)侍御史。文雅之余,尤精法律,歷朝簿籍,靡不經(jīng)懷。寶歷中,故京兆尹黎干男煟詣臺治父葉縣舊業(yè),臺司莫知本末。簡辭曰:“干坐魚朝恩黨誅,田產(chǎn)籍沒。大歷已來,多少赦豈有雪朝恩、黎干節(jié)文?況其田產(chǎn)分給百姓,將及百年,而煟恃中助而冒論耶!”又福建鹽鐵院官盧昂坐贓三十萬,簡辭按之,于其家得金床、瑟瑟枕大如斗。昭愍見之曰:“此宮中所無,而盧昂為吏可知也!”尋轉(zhuǎn)考功員外郎轉(zhuǎn)郎中太和中坐事自太仆卿出為衢州刺史會昌中入為刑部侍郎轉(zhuǎn)戶部大中初轉(zhuǎn)兵部侍郎卒。(節(jié)選自舊唐書盧簡辭傳)(1) 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( ) A . 尋轉(zhuǎn)考功員外郎轉(zhuǎn)郎中太和中坐事自太仆卿出為衢州刺史會昌中入為刑部侍郎大中初轉(zhuǎn)兵部侍郎卒B . 尋轉(zhuǎn)考功員外郎轉(zhuǎn)郎中太和中坐事自太仆卿出為衢州刺史會昌中入為刑部侍郎大中初轉(zhuǎn)兵部侍郎卒C . 尋轉(zhuǎn)考功員外郎轉(zhuǎn)郎中太和中坐事自太仆卿出為衢州刺史/會昌中入為刑部侍郎大中初轉(zhuǎn)兵部侍郎卒D . 尋轉(zhuǎn)考功員外郎轉(zhuǎn)郎中太和中坐事自太仆卿出衢衙州刺史會昌中入為刑部侍郎大中初轉(zhuǎn)兵部侍郎卒(2) 下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) A . “林泉”本指山林與泉石,后借指文人雅士的隱居之地。林泉之友即隱居時的朋友。B . “丁家艱”即丁艱,也就是丁憂,指遺逢父母喪事。古時官員父母去世須辭職守喪。C . “司空郎中曙”中“司空”是官名,“郎中曙是人名。這是一種官職姓名的合稱。D . “京兆尹”為三輔之一。三輔指治理京畿地區(qū)的三位官員,此外有左馮翊和右扶風(fēng)。(3) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A . 盧綸才名甚高,頗受知遇。他雖因戰(zhàn)亂未能登第,卻受到不少人的舉薦以及皇上的賞識,因而踏上仕途后一帆風(fēng)順。B . 盧綸才思敏捷,擅長作詩。大歷諸詩人的五言詩辭情捷麗,盧綸詩作尤其精工,他曾經(jīng)創(chuàng)作五十韻長詩懷念已故舊友。C . 盧綸教子有方,門庭興旺,他的四個兒子都考中了進士,其中盧簡辭更是擔(dān)任了侍御史、刑部侍郎、兵部侍郎等官職。D . 盧簡辭富有文才,精通法律。他對歷朝的官府文書都有所留意,也曾據(jù)理駁斥黎炳的非分要求,還查辦盧昂貪污的案件。(4) 把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 縉既官重,凡所延辟,皆辭人名士,以綸能詩,禮待逾厚。數(shù)公皆負當(dāng)時盛稱蒙耀,未幾,俱沉下泉。三、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)8. (7分) (2017高一上騰沖期中) 閱讀下面這首唐詩,完成小列小題。送進士下第歸南海曹鄴數(shù)片紅霞映夕陽,攬君衣袂更移觴。行人莫嘆碧云晚,上國每年春草芳。雪過藍關(guān)寒氣薄,雁回湘浦怨聲長。應(yīng)無惆悵滄波遠,十二玉樓非我鄉(xiāng)?!咀ⅰ磕虾#航駨V州佛山一代。上國:指京城。十二玉樓:傳說昆侖山有五城十二樓,是仙人居住的處所,多指隱居之所。(1) 下面對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?) A . 首聯(lián)寫夕陽、紅霞,點明了送別的時間,詩人挽著朋友的衣袖舉杯相勸,這一聯(lián)情景相生,表現(xiàn)了詩人對朋友的一片深情。B . “行人莫嘆碧云晚”是勸路上行人不要因為暮云而嘆息,借此表達對朋友的惜別之情;同時翻出新意,使朋友體會到友誼的溫情。C . “每年春草芳”一語雙關(guān),表面上寫京城年年會有明媚的春光,暗含了京城科舉考試每年舉行,中舉的機會還有很多。D . 詩歌頸聯(lián)對仗工整,承接上句“春草芳”,實寫送別時的環(huán)境,雪過藍關(guān)寒氣減弱,虛寫朋友南歸會途經(jīng)湘浦,意味深長:E . “應(yīng)無惆悵滄波遠”一句,是說朋友遠涉江河,應(yīng)該沒有惆悵之情,給讀者以輕快之感,表達了豐富的情誼,別具一格。(2) 這首詩表達了哪些豐富的情感?請結(jié)合全詩簡要分析。 四、 情景默寫 (共1題;共1分)9. (1分) (2019高二下鶴崗月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。 (1) 在出師表一文中,諸葛亮勸誡后主劉禪行事前要善于向郭攸之等文臣咨詢,這樣的好處是:“_,_?!?(2) 桃花源記中寫漁人初次被熱情招待的句子是“_,_”。 (3) 在鄒忌諷齊王納諫中,鄒忌有強烈的自我反思精神,他反思來客對他贊美的實質(zhì)是:“_,_?!?(4) 曹劌論戰(zhàn)中曹劌針對魯莊公提出的增加祭品,求得神靈保佑的意見進行的批判是“_,_”。 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共18分)10. (6分) (2017高三上黃陵開學(xué)考) 閱讀下面一段文字,完成下列小題中西美學(xué)比較彭吉象人類都在追求真善美,但是,中國的美學(xué)和中國的藝術(shù)更多地追求美和善的統(tǒng)一,更加強調(diào)藝術(shù)的倫理價值;而西方的美學(xué)和西方的藝術(shù)更多地追求美和真的統(tǒng)一,更加強調(diào)藝術(shù)的認識價值。正因為如此,兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式具有很大的不同。以西方話劇和中國戲曲中的悲劇為例,西方的悲劇可以說是徹底的悲劇,一悲到底,如莎士比亞的哈姆萊特,到最后差不多臺上所有的主要人物都死了。中國的戲曲不是沒有悲劇,但它一定要有一個光明的結(jié)局,或者稱為大團圓的結(jié)局,一定要讓“善”戰(zhàn)勝“惡”,這就是中國文化強調(diào)的美與善的統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)美學(xué)強調(diào)的是表現(xiàn)、抒情、言志,而西方美學(xué)強調(diào)的是再現(xiàn)、模仿、寫實。這是一個很大的不同。中國的藝術(shù)注重表現(xiàn)藝術(shù)家的情感。如中國繪畫更多地強調(diào)表現(xiàn),不注重焦點透視,而是注重散點透視;西方繪畫卻強調(diào)再現(xiàn)、模仿和寫實,非常注重焦點透視。為什么會這樣?區(qū)別的原因在哪里呢?我覺得除了兩種文化不同以外,還有一個就是兩種文學(xué)的源頭不一樣。中國文學(xué)史是從詩經(jīng)楚辭開始的。詩經(jīng)大部分在黃河流域,而楚辭是在長江流域。它們分別代表了中國的黃河文明和長江文明,但是它們有一個共同的特點,就是它們都是抒情詩歌。抒情詩歌就是要表現(xiàn)、抒情和言志。所以中國文學(xué)藝術(shù)的源頭是抒情文學(xué),文化的傳承形成了中國藝術(shù)強調(diào)抒情的特點。西方文學(xué)公認的源頭是荷馬史詩和古希臘戲劇。荷馬史詩是史詩,是在講故事,而且故事非常精彩。還有古希臘的戲劇也很有名。我們可以發(fā)現(xiàn),荷馬史詩和古希臘戲劇都是敘事文學(xué),敘事文學(xué)一定要再現(xiàn)、模仿、寫實,和我們抒情文學(xué)的表現(xiàn)形式是完全不一樣的,所以,兩種文學(xué)藝術(shù)的源頭不同,造就了中西方美學(xué)與藝術(shù)各自的特色。不過,最根本的原因還在于民族文化的不同。中國文化的特色是什么?答案眾說不一,如果只用一句話來概括中國文化的話,我國著名學(xué)者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經(jīng)說過,就是“天人合一”?!疤烊撕弦弧笔侵袊幕罹璧牡胤?,“天人合一”強調(diào)人和自然和諧相處。西方文化從古到今都是“二元論”,最早是上帝和人,文藝復(fù)興以后,變成了人和自然二元對立。因此,文藝復(fù)興以后,西方的自然科學(xué)發(fā)展得非常快?!岸摗本褪菑娬{(diào)主客分立,人要不斷地去認識自然、改造自然、征服自然。我們現(xiàn)在用的自然科學(xué)包括化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和天文學(xué)都是從西方傳過來的?,F(xiàn)在進入21世紀了,西方文化潛在的弊端也越來越明顯,主要表現(xiàn)在人一味地征服自然、改造自然,最后造成了對自然環(huán)境的破壞。現(xiàn)在西方很多思想家甚至是科學(xué)家,要求從中國傳統(tǒng)文化中吸收精華,他們已經(jīng)認識到中國傳統(tǒng)文化中很多東西是可以借鑒的,如人與自然的和諧統(tǒng)一。因此,就中西文化來說,很難說哪個優(yōu)哪個劣,應(yīng)該說是互相取長補短。歸根到底,中西方美學(xué)的不同是由于兩種文化的不同造成的。(摘編自中國傳統(tǒng)文化與中國藝術(shù)精神,有刪改)(1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( ) A . 中國美學(xué)強調(diào)藝術(shù)的倫理價值,西方美學(xué)強調(diào)藝術(shù)的認識價值,兩者都追求美,但中國追求的是美和善的統(tǒng)一,西方追求的是美和真的統(tǒng)一。B . 中西方悲劇的結(jié)局大不相同,西方悲劇一悲到底,臺上主要人物幾乎全都死去,如哈姆萊特,而中國悲劇的結(jié)尾總有光明,如竇娥冤。C . 中西方對美學(xué)的追求不同,所以其繪畫的注重點也不同,中國繪畫強調(diào)表現(xiàn),注重的是散點透視,而西方繪畫則強調(diào)再現(xiàn),注重的是焦點透視。D . 中國文學(xué)強調(diào)抒情,其源頭之一詩經(jīng)中的詩歌基本上都是抒情詩。西方文學(xué)重視敘事,其文學(xué)源頭荷馬史詩和古希臘戲劇都是敘事文學(xué)。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( ) A . 作為中國文學(xué)源頭的詩經(jīng)和楚辭有一個明顯的共同點,即都是抒情文學(xué),盡管它們產(chǎn)自不同區(qū)域,分別代表黃河文明和長江文明。B . 中西方美學(xué)與藝術(shù)之所以特色迥異,一方面是因為它們文學(xué)藝術(shù)的源頭不同,另一方面是因為中西方民族文化不同,而后者是最根本的。C . 人一味地征服自然、改造自然,最終造成了對自然環(huán)境的破壞,這是進入21世紀之后西方文化弊端的主要表現(xiàn),而且這弊端愈加明顯。D . 中國文化不強調(diào)征服自然,而強調(diào)人和自然和諧相處,這雖然造成了中國古代科學(xué)技術(shù)的落后,卻為當(dāng)今的世界發(fā)展指明了方向。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( ) A . 我國著名學(xué)者張岱年、季羨林、湯一介都曾經(jīng)以“天人合一”來概括中國文化,這四個字是中國文化的精髓,也是對中國文化的最精練的概括。B . 西方文化自古至今都是“二元論”,只不過由于時代的不同,“二元論”的內(nèi)涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人,文藝復(fù)興后是指人與自然。C . 西方文化強調(diào)主客分立,此傳統(tǒng)讓西方人不斷地去認識自然、改造自然、征服自然,這使西方的自然科學(xué)發(fā)展得很快。D . 中西方文化并無孰優(yōu)孰劣之分,因為現(xiàn)在西方很多思想家甚至科學(xué)家,已經(jīng)認識到中國傳統(tǒng)文化中有許多值得借鑒的地方,他們希望從中吸收精華。11. (12分) (2017高二下邯鄲期中) 閱讀下面的文字,完成下面小題。鑲嵌在墻上的黑板孫道榮這是一片神秘的土地,在大山掩映之中,一個小村莊,兀然出現(xiàn)在我們面前。我們帶的地圖上根本沒有標(biāo)注,就連為我們帶路的向?qū)?,都不知道有這么一個小村莊。小小的村落,散布著幾十戶人家,過著世外桃源般的生活。與近乎原始的自然環(huán)境相比,更讓我們驚訝的,是當(dāng)?shù)氐拇迕?。?jù)說,除了偶爾有縣鄉(xiāng)的工作人員和村民的親戚外,這些年,幾乎沒有什么外人走進過這個村莊。村民們看見我們這些誤闖進來的外人,就像看見外星人一樣,好奇而激動。我們在村民們好奇的目光中,好奇地繞著村莊邊走邊看。家家戶戶的門,都是敞開著的。在其他地方,你已經(jīng)無法看到這樣日不閉戶的場景。最后,我們來到了小村唯一的一家代銷店,我們想在這里補充點物資。小店里只有最基本的日常生活用品:鹽、醬油、一兩種廉價煙、壇裝的老白干都是村民們需要的東西,而我們需要補充的礦泉水和方便面,竟然都沒有。店主解釋說,礦泉水,村民根本不需要,方便面?那么貴的東西,小村可沒幾個人吃得起。我們買了幾塊當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的大餅,店主熱情地為我們灌滿了涼開水,這樣,我們后面的行程就不怕了。因為要出山進貨,店主算得上這個小村里見過世面的人。我們和店主聊起來。小店門邊鑲嵌在墻上的一塊黑板,引起了我的興趣。上面用粉筆歪歪扭扭寫著一些文字和數(shù)字,如大黃,酒,46;二貴媽,醬油,2;黑頭,鹽、煙,1345問店主,黑板上寫的是什么?店主笑著說,是大家伙賒的賬,等有錢的時候,就來結(jié)一下。原來是賬單。正說著話,一個中年人來買煙,店主遞給他一包煙,中年人接過煙,順手在墻上摳下一小塊石灰,將黑板上的一個數(shù)字擦了,重新寫了個數(shù)字,然后,拍拍手,和店主打聲招呼,走了。我們驚訝得目瞪口呆,就這么隨便擦擦寫寫啊?店主看出我們的困惑,笑著說,都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的,誰還會賴我?guī)讉€錢?。坑腥松锨坝檬州p輕擦黑板上的字,一擦就沒了,而且,這塊黑板是鑲嵌在墻上的,即使晚上,也只能“掛”在外面,如果誰晚上偷偷來將名字擦掉了,或者將數(shù)字改了,那不是輕而易舉的事啊。店主說,這事,還真發(fā)生過。有一次,一個村民來買東西,忽然發(fā)現(xiàn)自己名字下面的數(shù)字沒了,可能是被哪個調(diào)皮的孩子擦掉了,村民趕緊找了塊石灰,將數(shù)字重新寫在了黑板上。大家在我這里賒了東西,他們記得可清楚了,我這個黑板,也就是個形式,其實,賬本都在大家的心里呢。回城之后,我們將這個故事講給身邊的人聽,聞?wù)邿o不激動不已,太難得了!一批批人沿著我們的足跡,走進了深山,去尋訪那個神秘淳樸的村莊,而大家最感興趣的,就是那塊鑲嵌在墻上的黑板一年之后,我們一幫人,再次踏上了那片神秘的土地。進山的道路,已經(jīng)拓寬了很多。我們輕松地找到了那個小村。未進小村,就被它熱鬧的氣息感染,一打聽才知道,這一年來,小村已經(jīng)被開發(fā)成旅游景點了。我們順利地找到了那家小店,小店的周圍,又開了好幾家紀念品和土特產(chǎn)店。讓我們聊感欣慰的是,鑲嵌在墻上的那塊黑板還在,上面的賬單也還在。很多游客,在黑板前拍照留念。我悄悄摸了摸黑板上的字,擦不動,原來是白色的油漆寫的。店主認出了我們,一邊忙著招呼生意,一邊告訴我們,小店生意大了,經(jīng)常有人賴賬,所以已經(jīng)不賒賬了,再說,現(xiàn)在村民也都有錢了。我問,那還留著這塊黑板干什么?店主呵呵一樂,招牌啊,很多人就是沖著它來的呢,這還得謝謝你們的宣傳??!我無言以對。墻上的黑板,白漆的名字和數(shù)字,冷眼看著眼前熱鬧的景象。(選自微型小說選刊2011年9期)(1) 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?)A . 小說開頭寫掩映在大山之中的小村莊在地圖上沒有標(biāo)注,也不為向?qū)?,是為了突出后來的?jīng)濟開發(fā)給這個封閉的小村莊帶來的巨大影響。B . 小說第段先借店主之口,概括介紹黑板的用途,然后運用一系列的動作描寫,詳細描摹了中年人買煙的情形,點面結(jié)合,真實可感。C . 第段寫村民們對我們這些外來人十分好奇,而我們也對山村和村民感到好奇,這恰恰表現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的巨大差距和山里人與城里人之間的隔膜。D . 作者對這個小村莊的感情是復(fù)雜的,他一方面對村民們在現(xiàn)代社會竟然過著如此貧窮閉塞的生活感到驚異,一方面又欣賞村莊日不閉戶的景象所表現(xiàn)出來的淳樸民風(fēng)。E . 一批批人走進深山尋訪近乎原始的神秘的小村莊,表現(xiàn)了人們對繁華虛偽的城市生活的厭倦,寄托了“我”對當(dāng)下城市生活精神匱乏的深切憂慮。(2) 小說中的店主具有什么樣的性格?請簡要分析。(3) “鑲嵌在墻上的黑板”在小說中有什么作用?請簡要分析。六、 語言表達 (共2題;共4分)12. (2分) (2018高一上宿州期末) 閱讀下面的寓言,并揭示寓意,要求語言簡明、準確(不超過15個字) 蛋殼里的一只小雞,正準備啄破蛋殼出來忽聽外面的同伴說:“下雨了,快躲!”“刮風(fēng)了,快跑!”“貓來了,快藏!”蛋殼里的雞一陣緊張:“多虧我沒有出去,原來外面讓人如此煩惱,我還是舒舒服服地留在殼里吧!”沒多久,這只小雞便在蛋殼里悶死了。13. (2分) (2016高二下長泰期中) 應(yīng)用文寫作因活動需要,2017級,某校醫(yī)藥衛(wèi)生六班團支書藍林同學(xué)向?qū)W校后勤處借出桌子16張、椅子57把、活動黑板2塊、話筒4個、杯子93個,當(dāng)天晚上活動結(jié)束后歸還,如有損壞,照原價賠償。請以借物人藍林的身份,出具一份借條。七、 材料作文 (共1題;共5分)14. (5分) (2019高三上海安月考) 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。 每個人都有自己的快樂,每個人都有自己的思想;每一次成功都有獨到的經(jīng)驗,每一次攻堅都有獨到的方法只有懂得分享,才能傳遞快樂,結(jié)成友誼,凝聚力量;只有懂得分享,才能提高效率,增多收獲,豐富成果。第 13 頁 共 13 頁參考答案一、 選擇題 (共6題;共12分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、二、 文言文閱讀 (共1題;共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、三、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)8-1、8-2、四、 情景默寫 (共1題;共1分)9-1、9-2、9-3、9-4、五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共18分)10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、六、 語言表達 (共2題;共4分)12-1、13-1、七、 材料作文 (共1題;共5分)14-1、

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