河北省井陘礦區(qū)高三語文第二次模擬試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共42分)1. （16分） (2019高三上邢臺月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 理解儒學(xué)，需要回到儒學(xué)自身的歷史語境。從其原初形態(tài)看，儒學(xué)的內(nèi)涵首先體現(xiàn)于“仁”和“禮”上，兩者同時(shí)構(gòu)成了儒學(xué)的核心觀念?！叭省敝饕P(guān)乎普遍的價(jià)值原則，其基本內(nèi)涵則在于肯定人自身的存在價(jià)值。比較而言，“禮”更多地表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的社會規(guī)范和現(xiàn)實(shí)的社會體制。從社會規(guī)范這一層面看，“禮”可以視為引導(dǎo)社會生活及社會行為的基本準(zhǔn)則；在社會體制方面，“禮”則具體化為各種社會的組織形式，包括政治制度?！叭省焙汀岸Y”固然各有側(cè)重，但所側(cè)重的兩個(gè)方面并非截然分離?！叭省币郧楦械臏贤ê颓楦械哪蹫橹饕矫?，但并不排斥人與人之間的理性關(guān)聯(lián)。首先是以“愛人”規(guī)定“仁”，既以肯定人的內(nèi)在價(jià)值為前提，又包含情感關(guān)切，它所側(cè)重的是“仁”的內(nèi)在的情感凝聚和情感溝通。其次“克己復(fù)禮為仁”，“克己”更多地表現(xiàn)為對理性規(guī)范的認(rèn)同和接受“復(fù)禮”同時(shí)涉及理性的引導(dǎo)和制約，這樣，“仁”既有內(nèi)在的情感側(cè)重，同時(shí)也兼及理性之維。就“禮”而言，與之相關(guān)的首先是“理”：“禮也者，理之不可易者也?！保ǘY記）這里的“理”既指條理，法則，也涉及依據(jù)這種條理法則對人的知和行的制約。不過，在與“理”相關(guān)的同時(shí)，“禮”并非與“情”完全隔絕，所謂“禮因人之情而為之”（語叢一），便表明了這一點(diǎn)。這里的“因人之情”，便關(guān)乎“禮”與情感溝通和情感凝聚之間的聯(lián)系。作為儒學(xué)的核心，“仁”和“禮”同時(shí)構(gòu)成了儒學(xué)之為儒學(xué)的根本之點(diǎn)，儒學(xué)與其他學(xué)派的內(nèi)在區(qū)別，也與之相關(guān)。墨家提出“兼愛”，這一觀念在肯定人道價(jià)值方面，與儒家的“仁”具有相通之處：盡管“仁”基于親親之情，“兼愛”則并未賦予親親優(yōu)先性，后來的儒家學(xué)者（尤其是理學(xué)家）一再由此辨析“仁”與“兼愛”的差異，但在關(guān)切人這一點(diǎn)上，二者確實(shí)有一致之處。然而，墨家對“禮”總體上持批評態(tài)度，其“非樂”“節(jié)葬”的主張以及對“親疏尊卑”“昏（婚）禮威儀”等的抨擊，從不同維度體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這種取向，具有重“仁”而輕“禮”的特點(diǎn)。法家更傾向于化“禮”為“法”。“禮”與“法”在注重規(guī)范性這一點(diǎn)上，有相通之處。但“禮”建立于情理之上，具有引導(dǎo)性的特點(diǎn)；“法”則以法理為基礎(chǔ)，表現(xiàn)為非人格、冷冰冰的律令，并具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。法家總體上已由“禮”而走向“法”。與此相應(yīng)的是對“仁”道的拒斥：談到法家之時(shí)，歷史上的學(xué)者常常以“刻薄寡恩”來形容，“刻薄寡恩”與“仁”彼此相對。在以上方面，法家與注重“仁”和“禮”統(tǒng)一的儒家形成了明顯的差異。道家從另一層面表現(xiàn)出來對“仁”和“禮”的疏離。老子曾指出：“絕仁棄義，民復(fù)孝慈。”盡管對“絕仁棄義”有各種不同的解說，但其對仁和禮義不予認(rèn)同的立場，無疑顯而易見。這一價(jià)值立場與道家推崇“自然”，而對人文或文明化的規(guī)范持批評和懷疑的態(tài)度，總體上前后一致。在這一方面，道家與儒家注重“仁”與“禮”的統(tǒng)一，同樣形成了某種對照。作為儒學(xué)的核心，“仁”與“禮”的統(tǒng)一既體現(xiàn)于儒家自身的整個(gè)思想系統(tǒng)，又展現(xiàn)于人存在的各個(gè)領(lǐng)域。（摘編自楊國榮儒學(xué)的內(nèi)核和多重向度）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “仁”和“禮”構(gòu)成儒學(xué)的核心觀念，兩者內(nèi)容各有側(cè)重又并非截然分離。B . “禮”更多地表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的社會規(guī)范和社會體制，與“理”和“情”相關(guān)聯(lián)。C . 后來的理學(xué)家認(rèn)為“仁”和“兼愛”有差異，但在關(guān)切人這點(diǎn)上完全一致。D . 法家由“禮”走向“法”，拒絕、排斥“仁道”，具有“刻薄寡恩”的特點(diǎn)。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第段提出中心論點(diǎn)，第段對“仁”和“禮”的內(nèi)涵分別加以詳細(xì)闡述。B . 第段論述了儒家和其他學(xué)派的內(nèi)在區(qū)別，區(qū)別在于對“仁”和“禮”的態(tài)度。C . 在把儒家與其他學(xué)派進(jìn)行比較時(shí)都先指出相通之處，再論述存在的本質(zhì)區(qū)別。D . 文章引述了大量儒家、其他學(xué)派，以及一些歷史學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，較有說服力。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A . “仁”和“禮”相輔相成，存在于儒家的整個(gè)思想系統(tǒng)。其中“仁”可具體化為一些基本準(zhǔn)則，政治制度。B . “愛人”的“仁”和“克己復(fù)禮”的“仁”不同，前者側(cè)重對理性規(guī)范的認(rèn)同和接受等，后者側(cè)重內(nèi)在的情感凝聚和溝通。C . 墨家主張“非樂”“節(jié)葬”并對“親疏尊卑”“昏（婚）禮威儀”等進(jìn)行抨擊，可以看出其具有重“仁”而輕“禮”的特點(diǎn)。D . 道家對仁和禮義不予認(rèn)同的立場，推崇“自然”，批評和懷疑人文或文明化的規(guī)范，與儒家形成了鮮明對照。2. （14分） (2017高二下朔州月考) 閱讀下面的文字，完成后面題。三十年點(diǎn)滴念師恩琦君八十七歲高齡的恩師夏承燾教授在北京仙逝已半年，到今天我才為文追念。恩師的道德文章，與他在詞學(xué)上不朽的貢獻(xiàn)，海內(nèi)外已有多篇文章報(bào)導(dǎo)，毋庸我贅述。在我記憶中浮現(xiàn)的，都是在杭州、上海求學(xué)時(shí)代，他對弟子們傳道授業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與師生們平日相處言笑晏晏的情景。我進(jìn)之江大學(xué)，完全是遵從先父之命，要我追隨這位他一生心儀的學(xué)者與詞人。他一口字正腔圓的永嘉官話，同學(xué)聽來也許有點(diǎn)特別，我卻非常熟悉。因?yàn)楦赣H說的正是同樣的“官話”。他上課時(shí)講解文心雕龍，特別強(qiáng)調(diào)四六駢文音調(diào)之美，組合之嚴(yán)密，便于吟誦，易于記憶。他用鏗鏘的鄉(xiāng)音，朗吟了一段神思篇，問我們好聽嗎？我覺得那么多典故的深奧句子，經(jīng)他抑揚(yáng)頓挫地一朗吟，似乎比自己苦啃時(shí)容易多了。下課后，與一位最要好的同學(xué)一路走向圖書館，一路學(xué)著老師的調(diào)子唱“形在江海之上，心存魏闕之下”，又學(xué)著他的口音念“前面有錢塘江，后面有泰望山”，卻沒想到老師正走在我們后面。他笑嘻嘻地說：“多好呀？在厥(這)樣的好湖山里，你們要用功讀書喲!”中文系同學(xué)不多，大家熟悉以后，恩師常于課余帶領(lǐng)我們徜徉于清幽的山水之間。我們請問他為何自號瞿禪，他說因自己長得清瘦、雙目瞿瞿。又請他解釋禪的道理，他說“禪并非一定是佛法。禪也在圣賢書中、詩詞文章中，更在日常生活中。”后來他教我們讀書為人的道理時(shí)，在他那平易近人，情趣橫溢的比喻中，常常含有禪理，卻使我們個(gè)個(gè)都能心領(lǐng)神會。瞿師常常邊走邊吟詩，有的是古人詩，有的是他自己的得意之作。他說“作詩作文章，第一要培養(yǎng)對萬事萬物的關(guān)注，能關(guān)注才會有靈感。詩文看似信手拈來，其實(shí)靈感早在醞釀之中。比如松間數(shù)語風(fēng)吹去，明即尋來盡是詩，看去多么自然，但也得細(xì)心去尋呀?！彼驹诟邖徶?，就信口吟道：“短發(fā)無多休落帽，長風(fēng)不斷任吹衣?！钡茏觽兛粗拈L衫，在風(fēng)中飄飄蕩蕩，直覺得這位老師，有如神仙中人。大家都說：“先生的境界實(shí)在太高，學(xué)生們及不到。”他說：“這兩句詩并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不強(qiáng)求名利，任何沖擊都不致被動搖了。”在九溪十八澗茶亭中坐定，一盞清茗端來，他又吟起詞來：“短策暫辭奔競場，同來此地乞清涼。若能杯水如名淡，應(yīng)信村茶比酒香。無一語，答秋光。愁邊征雁忽成行。中年只有看山感，西北闌干半夕陽?！边@是瞿師的得意之作，也是弟子們背誦得最多最熟的一闋詞。瞿師小學(xué)畢業(yè)后考進(jìn)有官費(fèi)補(bǔ)貼的永嘉省立師范，在那一段日子里，他把學(xué)校圖書館的古典文學(xué)書全部讀遍。對于詩詞尤感興趣，已能按譜填詞，這就是他立志學(xué)詞之始。師范畢業(yè)后，無錢馬上念大學(xué)，就暫住鄉(xiāng)村小學(xué)教書。在幽靜的鄉(xiāng)村里，他作了不少詩，“昨夜東風(fēng)今夜雨，催人愁思到花殘”，是他少年時(shí)的得意之作。瞿師于西北大學(xué)歸來后，卜居于籀園圖書館附近，幾乎翻遍了圖書館全部藏書，打下了歷史文化的深厚基礎(chǔ)，立定了他一生為人為學(xué)的方針。他謙虛地說自己很笨，認(rèn)為“笨”這個(gè)字很有意義，頭上頂著竹冊，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。瞿師在抗戰(zhàn)八年中，眼看河山變色，沉痛地作過幾首慷慨歌詞。他也目睹許多讀書人，有的為了生活，不得不屈志事敵，有的卻是利欲熏心，認(rèn)賊作父。他曾作瑞鶴仙，以“玉環(huán)飛舞”諷汪精衛(wèi)的“辛苦回風(fēng)舞”。他對于一個(gè)士子的出處進(jìn)退，評定水準(zhǔn)是非常嚴(yán)肅的。自民國二十六年至三十一年，四所基督教聯(lián)合大學(xué)借英租界慈淑大樓開課。雖然弦歌不輟，但總不免國破家亡，寄人籬下的感觸。瞿師在講授詞選時(shí)，常提起王碧山詠物詞的沉咽，乃是一份欲哭無淚的悲傷，比起嚎啕大哭尤為沉痛。他回憶杭州，懷念西湖與之江母校，曾有詞云：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨(dú)鶴招來，共臨清鏡照憔悴。”他看上去笑容滿面，可是他內(nèi)心是憔悴的，憂傷的。師生暌違的一段時(shí)日，他總頻頻賜書囑我專心學(xué)業(yè)，勿為人間閑煩惱蝕其心血。他的片紙只字，我無不一一珍藏，時(shí)時(shí)捧讀，有如親聆教誨。他以畢生心血致力學(xué)問，以滿懷仁愛，付予人間。以他的佛心佛性，必然往生西方。他臨終時(shí)聽師母吟他自己少年時(shí)得意之作，正如搖著短夢，飄然歸去，內(nèi)心必然因不辜負(fù)此生，而感到萬分欣慰吧!(摘編自三十年點(diǎn)滴念師恩，有刪改)（1） 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 夏承燾教授熱愛詩詞，小學(xué)時(shí)就已立志終身從事詞學(xué)研究，并為此不斷進(jìn)取，成就非凡。B . 琦君一生受夏承燾先生影響很大，卻未能及時(shí)撰文悼念，動筆寫作本文時(shí)可謂百感交集。C . 回顧抗戰(zhàn)時(shí)期作詩及講授詞選兩件事，都是為表現(xiàn)夏承燾教授大是大非面前的堅(jiān)定立場。D . 作為弟子，琦君記下了恩師諸多詩詞，并能從細(xì)節(jié)出發(fā)展開對先生的回憶，情真而意切。E . 本文生動再現(xiàn)夏承燾教授為學(xué)、教書、做人等生活片段，表現(xiàn)了夏承燾教授的精神風(fēng)貌。（2） 琦君曾在鷓鴣天一文中回憶夏承燾先生說：“他因時(shí)適地，寓教誨于詩詞，真是充分發(fā)揮了溫柔敦厚，詩教也的古典精神?！北疚闹邢某袪c先生“寓教誨于詩詞”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（3） 根據(jù)原文，回答下面的問題。A如何理解文中夏承燾先生的“佛心佛性”？結(jié)合文章舉例闡釋。B第二段琦君回顧“之江大學(xué)”的求學(xué)經(jīng)歷有什么作用？（4） 夏承燾先生是海內(nèi)外頗有影響的詞學(xué)研究者，探究他的人生，你認(rèn)為怎樣才能成為一代學(xué)人呢？請就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合文章和你的積累加以闡述。3. （12分） (2015高一上江西期中) 按要求回答問題（1） 刪改下面對聯(lián)的下聯(lián)，使之與上聯(lián)對仗工整。上聯(lián)：世事如棋，讓一著不會虧我。下聯(lián)：心田好似大海，能夠納百川亦可容忍他人刪改后的下聯(lián)：_（2） 仿照下面劃線部分的句子再寫一個(gè)句子。理想背后，是毅力和灑脫，談到毅力，很大程度是要戰(zhàn)勝自己。當(dāng)我們需要勇氣時(shí)，先要戰(zhàn)勝自己的怯懦；_；當(dāng)我們需要公正時(shí)，先要戰(zhàn)勝自己的偏私戰(zhàn)勝自己不是件容易的事，它需要很大的勇氣。二、 文言文閱讀 (共1題；共16分)4. （16分） (2018黃山模擬) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔玄暐，博陵安平人，本名曄，武后時(shí)，有所避 ， 改焉。少以學(xué)行稱，叔父秘書少監(jiān)行功器之。舉明經(jīng) ， 為高陵主簿。居父喪盡禮。廬有燕，更果共乳。母盧，有賢操，常戒玄暐曰：“吾聞姨兄辛玄馭云子姓仕宦有言其貧窶不自存此善也若貲貨盈衍惡也吾嘗以為確論。比見親表仕者務(wù)多財(cái)以奉親，而親不究所從來。必出于祿稟則善，如其不然，何異盜乎？若今為吏，不能忠清，無以戴天履地。宜識吾意。”故玄肆所守以清白名。母亡，哀毀，甘露降庭樹。后以庫部員外郎累遷風(fēng)閣舍人。長安元年，為天官侍郎，當(dāng)公介然，不受私謁，執(zhí)政忌之，改文昌左丞。不逾月，武后曰：“卿向改職，乃聞令史設(shè)齋相慶，此欲肆其貪耳，卿為朕還舊官?！蹦藦?fù)拜天官侍郎，厚賜彩物。三年，授鸞臺侍郎、同風(fēng)閣鸞臺平章事，兼太子左庶子。四年，遷風(fēng)閣侍郎。先是，酷吏誣籍?dāng)?shù)百家，玄暐開陳其枉，后感悟，皆為原洗。宋璟劾張昌宗不軌事，玄暐頗助璟。及有司正昌宗罪，而玄暐弟昪為司刑少卿，執(zhí)論大辟。兄弟守正如此。后久疾，宰相不召見者累月。及少閑，玄暐奏言：“皇太子、相王皆仁明孝友，宜倚醫(yī)藥，不宜引異姓出入禁闥?！焙笪考{。以誅二張功為中書令、博陵郡公。后遷上陽宮，顧玄暐曰：“諸臣選皆因人，而玄暐我所擢，何至是？”對曰：“此正所以報(bào)陛下也?！倍戆莶┝昕ね?，罷政事，冊其妻為妃，賜實(shí)封五百戶，檢校益州大都督府長史，知都督事。會貶，又流古州。道病卒，年六十九，謚曰文獻(xiàn)。玄肆三世不異居，家人怡怡如也。貧富郊墅，群從皆自遠(yuǎn)會食，無它爨，與昪尤友愛。族人貧孤者，撫養(yǎng)教勵。后雖秉權(quán)，而子弟仕進(jìn)不使逾常資，當(dāng)時(shí)稱重。少頗屬辭，晚以非己長，不復(fù)構(gòu)思，專意經(jīng)術(shù)。（選自新唐書卷一百二十列傳第四十五）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 吾聞姨兄辛玄馭云/子姓仕宦有言/其貧窶不自存此/善也/若貲貨盈衍/惡也/吾嘗以為確論B . 吾聞姨兄辛玄馭云/子姓仕宦/有言其貧窶不自存/此善也/若貲貨盈衍/惡也/吾嘗以為確論C . 吾聞姨兄辛玄馭云/子姓仕宦/有言其貧窶/不自存此善也/若貲貨盈衍惡也/吾嘗以為確論D . 吾聞姨兄辛玄馭云/子姓仕宦有言/其貧窶不自存/此善也/若貲貨盈衍/惡也/吾嘗以為確論（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文中的“避”是“避諱”的意思。避諱指古人在言談和書寫時(shí)要回避君父尊親的名字，一般取同義或同音字以代本字，或用原字而省缺筆畫。B . 明經(jīng)，意為通曉經(jīng)術(shù)。漢代以明經(jīng)作為選舉官員的科目，隋煬帝始置明經(jīng)進(jìn)士二科，唐因隋制，并增置秀才、明法、明字、明算科，宋神宗時(shí)明經(jīng)廢除。C . “拜”為授予官職之意，表示這種意思的詞語還有除、授、擢、攝等。D . 謚號是指古代帝王、貴族、大臣、士大夫死后，依其生前事跡給予的稱號。謚號有官謚、私謚之分。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 崔玄暐年輕時(shí)以學(xué)行著稱，深受叔父器重?？贾忻鹘?jīng)科，歷任庫部員外郎、鳳閣舍人、天官侍郎等官職，進(jìn)封博陵郡王，出任益州大都督府長史。后被流放古州，在途中病逝。B . 原先酷吏登記了幾百家的名字，準(zhǔn)備誣陷他們，崔玄暐陳述他們的冤枉，武后有所感悟，都為他們昭雪。C . 崔玄暐在擔(dān)任天官侍郎一職時(shí)，因?yàn)樗麑Υ轮v原則，不接受私事謁見請托，所以宰相忌恨他，他改任為文昌左丞。D . 崔玄暐的家里人相處得十分和睦，他們住在郊外草房里，過著清貧的生活，從表親戚們都由遠(yuǎn)處會集到這里就餐，不分灶做飯。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。比見親表仕者務(wù)多財(cái)以奉親，而親不究所從來。必出于祿稟則善，如其不然，何異盜乎？族人貧孤者，撫養(yǎng)教勵。后雖秉權(quán)，而子弟仕進(jìn)不使逾常資，當(dāng)時(shí)稱重。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)5. （7分） (2019高三下太原月考) 閱讀下面這首宋詞，完成各題。 一叢花溪堂玩月作陳亮冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。危闌醉倚人如畫，隔煙村、何處鳴榔？烏鵲倦粞，魚龍?bào)@起，星斗掛垂楊。蘆花千頃水微茫，秋色滿江鄉(xiāng)。樓臺恍似游仙夢，又疑是、洛浦瀟湘。風(fēng)露浩然，山河影轉(zhuǎn)，今古照凄涼?！咀ⅰ盔Q榔：象聲詞，漁人捕魚時(shí)敲擊船幫發(fā)出的聲音。洛浦：洛水之濱，借指洛神。瀟湘：湘水之神。（1） 對這首詞的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 前兩句化靜為動，“輾”和“隱”二字給人以動感，描寫月照澄江、水映長空的雄偉景象。B . “何處鳴榔”以動襯靜，運(yùn)用“鳴榔”之聲襯托此時(shí)之寂靜，表現(xiàn)秋江月夜的幽靜之美。C . “山河影轉(zhuǎn)”意境雄渾闊大，由“轉(zhuǎn)”字引發(fā)對古今變遷的感慨，寫出詞人恢復(fù)中原的決心。D . 結(jié)尾三句從前文寫秋江月夜迷人的景色轉(zhuǎn)到寫詞人對中原淪陷江山易主而發(fā)的感慨。（2） 全詞是如何扣住“月”而展開的？請結(jié)合全詞簡要分析。 四、 情景默寫 (共1題；共3分)6. （3分） (2019高三上廣州月考) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分 （1） 李白在蜀道難中用“_;，_;”。兩句概括了五丁開山而殞命，終于打通艱險(xiǎn)蜀道的故事。 （2） 辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古借由“_;，_;”。從懷古轉(zhuǎn)為傷今，家國破敗觸目傷情。 （3） 詩經(jīng)。氓中與“青梅竹馬”意境相仿的兩句是“_;，_;”。 （4） 逍遙游中，宋榮子能對外界的毀譽(yù)淡然處之的原因是“_;，_;”。 （5） 古人常借酒來抒發(fā)情懷，如蘇軾在赤壁賦中用“_”一句寫曹操攻破荊州后在長江邊上飲酒作詩，又在念奴嬌赤壁懷古中以“_”。一句來寫感慨人生而灑酒祭月。 五、 語言表達(dá) (共2題；共10分)7. （5分） (2020衡陽模擬) 請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個(gè)字。 記者8月11日從浙江省防汛防臺抗旱指揮部獲悉，截至11日16時(shí)，超強(qiáng)臺風(fēng)“利奇馬”已致浙江574.8萬余人受災(zāi)，死亡32人，失蹤16人，農(nóng)作物受災(zāi)面積達(dá)18.9萬公頃，直接經(jīng)濟(jì)損失166.3億余元。目前，各地搜救工作仍在緊張進(jìn)行中。接下來接受“利奇馬”考驗(yàn)的就是山東省了。據(jù)中國氣象局消息，臺風(fēng)“利奇馬”的中心將于11日20時(shí)50分前后在山東省登陸。預(yù)計(jì)因“利奇馬”而受災(zāi)的區(qū)域?qū)母＝ㄑ由斓竭|東半島。8. （5分） (2016高三下山南模擬) 下面是聯(lián)合國發(fā)行的“聯(lián)合我們的力量”郵票中的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過85個(gè)字。 六、 材料作文 (共1題；共5分)9. （5分） (2019高二下鄒城期中) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作成文。 2018年“大國工匠年度人物”榜上有名者：陳行行，1989年10月出生，中國工程物理研究院機(jī)械制造工藝研究所工人。這位來自微山湖畔鄉(xiāng)村的小伙，從山東技院學(xué)院機(jī)械工程系高職起步，他憑著刻苦專研、踏實(shí)勤奮，取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成績：精通多軸聯(lián)動加工技術(shù)、高速高精度加工技術(shù)和參數(shù)化自動編程技術(shù)，尤其擅長別人不能做的薄壁類、弱剛性類零件的加工工藝與技術(shù)，獲得過“全國技能能手”等稱號。難能可貴的是他撰寫的論文、擦安于編寫的集中技術(shù)操作規(guī)程，正在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用。2018年“大國工匠年度人物”落榜的候選者：王召軍，1983年4月出生，大慶油田工程建設(shè)公司電焊工人。他帶領(lǐng)班組參與油田產(chǎn)能建設(shè)近百項(xiàng)、國家重點(diǎn)工程20項(xiàng)。曾創(chuàng)半自動焊接單日完成21道焊口紀(jì)錄，一次合格率99.6%，首次實(shí)現(xiàn)應(yīng)用耐低溫保溫管技術(shù)等“六個(gè)突破”，榮獲“國際焊接大賽第一名”大獎。方文墨，1984年9月出生，中航工業(yè)沈陽飛機(jī)工業(yè)有限公司工人。他設(shè)計(jì)制造的“定扭矩螺紋旋合器”可以提高生產(chǎn)效率8倍；他創(chuàng)造的“0.003毫米加工公差”被稱為“文墨精度”；獲得過三項(xiàng)國家發(fā)明專利和實(shí)用新型專利，是中航工業(yè)首席技能專家。材料中的三位都是出類拔萃的工匠，都取得了輝煌的成就，有的榜上有名，有的止步于候選。類似這種“XX強(qiáng)”“前XX名”等的評定或選拔現(xiàn)象，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章；除詩歌外文體不限，不得抄襲或套作。第 13 頁 共 13 頁參考答案一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共42分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、二、 文言文閱讀 (共1題；共16分)4-1、4-2、4-3、4-4、三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)5-1、5-2、四、 情景默寫 (共1題；共3分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、五、 語言表達(dá) (共2題；共10分)7-1、8-1、六、 材料作文 (共1題；共5分)9-1、