河北省青龍滿族自治縣高二下學期語文居家學習網(wǎng)上測試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共14題；共30分)1. （4分） 下列劃線字的讀音全都正確的一項是（ ）A . 按捺（n） 欄楯（sn） 悄然（qio） 蠻橫無理（hng）B . 倥傯（kng） 傴僂（lu） 倔強（ju） 窈窕淑女（yo）C . 潔癖（p） 徇私（xn） 蹁躚（pin） 一丘之貉（h）D . 拙劣（zhu） 祈禱（q） 挑剔（t） 怙惡不悛（qn）2. （2分） (2019高一上紹興期中) 下列各項中沒有錯別字的一項是（ ） A . 殞命 沉湎 金剛鉆 棉里藏針B . 震撼 濫觴 下功夫 唉聲嘆氣C . 裝訂 迄今 一灘血 氣宇不凡D . 銷蝕 遴選 挖墻角 毛骨悚然3. （2分） 下列各句中劃線成語的運用，恰當?shù)囊痪涫牵?）A . 正是金秋時節(jié)，游人在這遼闊的草原上舉目遠眺，遙想古人當年走馬逐兔，藏弓烹狗 ， 盡享狩獵彈射之快，不亦樂乎。B . 隨著人事制度的不斷完善，機關事業(yè)單位中尸位素餐的現(xiàn)象將進一步減少，不求有功、但求無過的工作作風也一定會有所扭轉。C . 每個部門都要曠日持久地開展學習“十八大”報告的活動，確立“立黨為公，勤政為民”的思想，并能身體力行。D . 敘利亞國內(nèi)戰(zhàn)爭，造成大量的難民毀家紓難 ， 流離失所，這一現(xiàn)象已引起國際社會的極大關注。4. （2分） (2017高一下凱里期中) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 從省民政廳獲悉，為減輕群眾喪葬經(jīng)濟負擔，貴州各地近年來陸續(xù)制定出臺了有關惠民殯葬的政策措施，對特殊困難群眾的“四項基本喪葬費用”(即：遺體寄存、遺體接運、骨灰寄存、遺體火化)由政府買單。B . 目前貴州省有4萬多名孤獨癥兒童，據(jù)了解，孤獨癥屬于沒有明確原因的疾病，現(xiàn)在一般認為，孤獨癥產(chǎn)生原因主要是遺傳因素、免疫系統(tǒng)異常、神經(jīng)內(nèi)分泌及神經(jīng)遞質(zhì)失調(diào)等導致的。C . 統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，去年4月1日以來，貴陽、遵義、畢節(jié)、安順等地有1000多名殘疾人前來駕培基地報名參訓，有820多名學員通過努力學習和嚴格考試獲得駕駛證。D . 從3月起，貴州省、市客運班線全面開始實施客票實名售票和實名查驗，車票上印上了出行乘客的身份信息。記者從貴陽兩大客車站獲悉，由于知曉度不高，乘客未帶證件的情況較為常見。5. （2分） (2017高一上武邑開學考) 下列各句中，標點符號使用合乎規(guī)范的一項是（ ） A . 君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能同流合污。中庸所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。B . 雞年春晚籌備時間短，節(jié)目變動大，呈現(xiàn)出強烈的“定制”色彩：主旋律、流行、傳統(tǒng)文化等各種必備元素雜糅，遭到網(wǎng)友的各種吐槽。C . 抗日戰(zhàn)爭的勝利，讓拿破侖所說的“東方睡獅”睜開雙眼，開啟民族復興的序篇，最終完成了“中國人民從此站起來了”的歷史轉折。D . 最近多名省部級高官因貪污受賄被判處徒刑，人民群眾無不拍手稱快，但人們還在關注著檢察機關對那些行賄者將如何處置?6. （2分） 下列各句中劃線的詞解釋有誤的一項是（ ）A . 金就礪則利 就：接近、靠近 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 庸：誰B . 師道之不傳也久矣 道：風尚 非抗于九國之師也 抗：匹敵、相當C . 追亡逐北 亡：逃跑的士兵 斬木為兵，揭竿為旗 揭：舉起D . 不愛珍器重寶肥饒之地。愛：吝惜 秦人開關延敵 延：迎7. （2分） 下列加線的虛詞用法和釋義相同的一項是（ ）A . 以堅毅不撓之精神 延至七年，始有墓碣之修建B . 不半哉而武昌之大革命以成 斯誠后死者之羞也C . 尤倍重于三十年前 猶湮沒于荒煙蔓草間D . 草木為之含悲 予為斯序8. （2分） (2019高二上北京期中) 下列選項中不含有通假字的一項是（ ） A . 徐公來，孰視之B . 秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭C . 舉匏樽以相屬D . 以何市而反9. （2分） 下列各句中畫線的字，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（ ） A . 非有能早而蕃之也B . 傳其事以為官戒也C . 搖其本以觀其疏密D . 名我固當10. （2分） 下列各句中，劃線的詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（ ） A . 生物之以息相吹也B . 千里逢迎 ， 高朋滿座C . 問征夫以前路D . 三餐而反，腹猶果然11. （2分） 下列句子句式與例句相同的是（ ）例句：彼且奚適也。A . 莫之夭閼者B . 屈原既放C . 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也D . 雖無絲竹管弦之盛12. （2分） 下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（ ）A . 論語成書于春秋戰(zhàn)國之際，是記載孔子及其弟子言行的書。它集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作。B . 曾主編遠東英漢大辭典的著名學者梁實秋先生代表作有散文集雅舍小品、文學評論集浪漫的與古典的文學的紀律秋室雜文、譯著莎士比亞全集等。C . 新聞的基本特點是迅速及時、內(nèi)容真實、語言簡明，一般由標題、導語、主體、背景、結語五部分組成。別了，“不列顛尼亞”曾獲得第八屆“中國新聞獎”消息類一等獎。D . 小狗包弟節(jié)選自巴金的隨想錄，大衛(wèi)科波菲爾是法國作家狄更斯“半自傳體”式的作品。13. （2分） (2019高一上靜海月考) 下列文學常識的表述，不正確的一項是（ ） A . 陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，自稱“五柳先生”。他的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)勞動生活，表達對黑暗現(xiàn)實的不滿。B . 短歌行類屬歌行體?！案栊小笔俏覈糯姼璧囊环N題材，其格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛。C . 辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，是豪放派詞人與愛國者。D . 白居易，字樂天，晚年號靖節(jié)先生，現(xiàn)實主義詩人，作琵琶行時官職為江州司馬。司馬在唐朝時是州刺史的別稱，當時實際上是閑職。14. （2分） (2019高一下黃陵期末) 下列對張衡傳中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 六藝，儒家的六種經(jīng)書易經(jīng)尚書詩經(jīng)禮記樂經(jīng)春秋。B . 孝廉，漢朝由地方官向中央推薦品行端正的人任以官職，被舉薦者稱為“孝廉”。C . 下車，古代可以代指官吏就職，后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。D . 乞骸骨，請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去，是古代官吏因年老請辭的委婉說法。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共19分)15. （6分） (2019高二下來賓期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 中國傳統(tǒng)民間藝術，在歷史上幾乎處于自生自滅的狀態(tài)，卻又極其坦然地與平民百姓相伴共存。從史實去考察，我們的祖先，創(chuàng)造了先民的“本源文化”，然后隨著經(jīng)濟、政治的發(fā)展而分化為“上層文化”和“民間文化”。民間藝術的共同主題是歌頌生命，歌頌生殖繁衍。這些觀念，是由陰陽相交而生萬物的古代哲學來的。如甘肅各地出土的葫蘆瓶等，即是與葫蘆有關的人類繁衍傳說的體現(xiàn)，而葫蘆又與傳說中中華民族的始祖伏羲、女媧有關。伏羲、女媧在民間藝術中是以葫蘆中的一對人首蛇身、陰陽合體的形象出現(xiàn)，這與本源藝術的葫蘆瓶造型驚人地暗合。隨著社會階級的產(chǎn)生，一部分民間的工匠被吸收去為上層社會服務，參加上層藝術的創(chuàng)造，形成了非民間藝術，即所謂的“上層藝術”。這些非民間藝術品除了在工藝上精益求精外，大部分在內(nèi)容與造型上，離民間的思想形態(tài)不遠，而仍具有民間藝術那種樸厚、陽剛的風格。如霍去病墓前的石雕、西漢初期和東漢晚期的一部分畫像石刻等。在上層社會的需求下，一部分工匠向?qū)I(yè)化發(fā)展而成為技師，另一批工匠仍留在民間。但這兩類工匠的作品風格已開始有明顯的分野。由民間工匠派生出來的百工，漸漸走專業(yè)化的道路；作品也由群體制作而變?yōu)榧氈碌姆止ぃ纱伺缮龅膫€性藝術，促成了專業(yè)藝術家地位的提高。專業(yè)藝術家的誕生，使作者及其作品被列入史冊，顧愷之、吳道子、楊惠之等即為代表。中國傳統(tǒng)民間藝術的造型，并不考慮表現(xiàn)對象的科學屬性；只要能表現(xiàn)作者心中的意念，任何自然界的或外在的客觀形象都可加以改造、變形或組合。只要作者認為美，便都合情合理，卻不必符合科學之理。民間藝術的意念不是沿襲本源藝術的陰陽哲學、生殖繁衍觀念，就是結合民俗習尚的祈福消災、趨吉辟邪思想。因此，民間藝術所選取的形象，有一部分是從先人傳承下來的，諸如魚、蛙、葫蘆、十二生肖等；另一部分是從生活中來，隨意念而組合。當然，民間的物質(zhì)條件和時間都有限，民間藝術不可能像上層藝術那樣事事講求精細。但工多藝熟，以瓷繪為例，經(jīng)過大量一實踐之后，便發(fā)展出一個富于韻味、以少勝多的大寫意系統(tǒng)。中國民間藝術的色彩，主要是根據(jù)華夏民族古老的五行、五色觀進行組合配搭的。歷代的中國平民百姓，覺得只有強烈的色彩才可以與大自然匹配，與天地協(xié)調(diào)。往往喜愛對比強烈、鮮艷明亮的顏色。因此，原色是民間藝術的基調(diào)，但五行、五色觀和民俗的影響更起著決定性的作用。民間藝人會根據(jù)需要去突出某一種顏色，以表達審美和生存功利上的追求。例如喜事的民藝品尚紅，喪事的尚白。此外就是個別作者的主觀用色，那就更自由、更意念化了。（摘編自楊先讓追尋中國民間藝術的源與流）（1） 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . “上層文化”和“民間文化”雖有一定的區(qū)別，但都源自于先民創(chuàng)造的“本源文化”。B . 民間藝術中的伏羲、女媧是一對人首蛇身、陰陽合體的形象，體現(xiàn)了古代哲學的觀念。C . 民間藝術不考慮符合科學之理，這直接導致了那些民間工匠難以走專業(yè)化的道路。D . 民間藝人在其藝術作品中運用色彩很大程度上受到五行、五色觀和民俗的影響。（2） 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） A . 文章主體部分主要從民間藝術的主題、分化、造型、色彩運用等方面來進行論述。B . 文章在論證民間藝術的分化時，將“上層藝術”和“民間藝術”兩方面進行了比較。C . 文章用霍去病墓前石雕的事例論證了上層藝術與民間藝術在內(nèi)容、造型上的區(qū)別。D . 文章在闡述中國民間藝術所選取的形象時，從兩個部分進行分類，條理十分清晰。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） A . 中國傳統(tǒng)民間藝術在發(fā)展過程中雖然出現(xiàn)了分化，但始終與平民百姓相伴共存。B . 由于作品在工藝上精益求精，專業(yè)藝術家地位得以提升，從而出現(xiàn)了個性化藝術。C . 受物質(zhì)條件和時間的限制，民間藝術難以取得像上層藝術那樣的巨大的藝術成就。D . 歷代的中國平民百姓往往都只喜愛紅色與白色這兩種對比強烈、鮮艷明亮的顏色。16. （13分） (2016高二上冷水江月考) 閱讀下面的文字，回答下面小題。良心的安撫困難時期，糧食成了全社會的中心，天下事，再大也大不過糧食去?！懊褚允碁樘臁钡钠降?，在那個時候，徹頭徹尾地被我們所理解，牢牢地記在心上。在普通的家庭里，一天要吃幾兩糧食，一頓又該怎樣分配，成了大家要反復掐算計較的事情，決不可以有半點疏忽。就是在糧食如此困難的時候，有一天，我的奶奶突然意外地扛回了一袋糧食，是撿來的。天上掉餡餅！足足三十斤重的白面。我們?nèi)叶笺读?，呆呆地望著那袋糧食，不是大喜，而是惶恐。是誰丟的糧食？奶奶說，也許是從自行車上掉下來的，也許是毛驢車上掉下來的，也許是大卡車奶奶伸出凍紅的手，說我守著這袋糧食，在路邊等了兩個小時。我們心情復雜地望著這袋糧食，誰也不知道怎么辦。奶奶說，要不，咱就跟這個人買點糧食，只買一碗，只一碗！我們都不明其意。奶奶拿起碗，從口袋里舀出一碗，又將口袋扎緊，拿出十塊錢來，將糧食又扛了出去。全家人如釋重負。奶奶拿著錢，背著糧食，又到路邊上去等候了。直到傍晚，夜幕降臨，奶奶又將口袋背了回來。沒有人認領這袋糧食。第二天，我們又從口袋里“買”了一碗糧食，奶奶又拿出十塊錢整整三個月，我們?nèi)覒阎炭植话驳男那?，將一口袋糧食“買”光了。小柜上放下了一百多塊不知該給誰的錢。在那個冬天，奶奶的心情一直很不安，像做了天大的錯事?？湛盏募Z袋，成了她最大的心病。她甚至神經(jīng)質(zhì)地一手攥著錢，一手拿著空糧袋子，三番五次地站在路邊，等候那個丟糧的人。歲月如梭，奶奶的不安，似乎一直都沒有化解。后來的年份里，奶奶總要拿出家里的吃食送給鄰居。甚至無故地塞給小孩子們錢，為他們買糖果。有一天，奶奶將父親給她的工資一分不剩地全丟了。奶奶回來不是喪氣，而是有些興高采烈。她不斷嘮叨著，這就對了，這就對了，就算是還上了。原來，她還是想著那袋糧食。兩件事情雖然風馬牛不相及，但奶奶卻像是做了某種道義上的補償。奶奶的這種“交換”雖然可笑，甚至近于迂腐，但我們卻能理解她的心情。在奶奶的晚年歲月里，她因那一袋糧食，而做了許多的善事，很投入地去幫助別人。她常常幫得生硬過火，令人不解。但在奶奶的這些善舉里，她的眉眼漸漸地舒展了，臉上漸漸地多了笑容。在她臨去世的那年，她終于開心地說：奶奶到底還上了那袋糧食，一定是還上了，你們說呢？我們隨聲附和，使勁說，還上了，還上了！奶奶是用了多少代價去償還那袋糧食，我們說不清，奶奶心里自然有她自己的計算，也許是十倍，也許還不止十倍。從她津津樂道的言語中，我們覺得她是還上了！是多少倍地還上了！這件事，讓我記了許多年，印象之深，永不可磨滅。盡管奶奶的做法近于可笑和迂腐，盡管她的舉動是那么不可思議，但左右思量，卻又覺得十分對稱。人世間就是這樣，良心是需要安撫的。后來我發(fā)現(xiàn)，凡是世上的好人，忠厚的人，都會有這般的迂腐。仿佛冥冥之中，與上帝早已簽好的一張契約。守規(guī)矩，講良心的人，都會遵守著這張冥冥中的契約。世上有些事，我們大概永遠也找不到債主，永遠也不知道那個我們該去感恩報德的人是誰。甚至兩下里，誰都不被對方所知曉。但我們卻躲不過良心的自審。對于善良的人，活一生，莫過于良心上的安逸了。它是一種溫暖，一種可靠，一種約定，人生是萬萬不能失去的。人自然需要許許多多物質(zhì)上的東西，但往往更離不開良心上的安撫。奶奶在還清了“債務”之后，每晚睡得特別踏實，夜夜香甜。記得有一句話：良心是一個溫柔的枕頭，枕著這個溫柔的枕頭，無論窗外有什么樣的響動，我們都可以安然入眠。（1） “人世間就是這樣，良心是需要安撫的。”“良心”在文中的含義是什么？ （2） 文章把仁慈守信、感恩圖報的奶奶作為中心人物來表現(xiàn)，為什么還要寫到家庭其他人的“愣了”“惶恐”“惶恐不安”“盡情復雜”以及“如釋重負”？ （3） 為了安撫自己的良心，奶奶付出了哪些代價？請分條表述。 （4） 在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，我們怎樣完好安撫自己的良心？請結合實例談一談。不少于100字。 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共4分)17. （4分） (2017高二上遵義期末) 閱讀下面這首詩，完成小題。擬詠懷二十七首（其十八）庾信尋思萬戶侯，中夜忽然愁。琴聲遍屋里，書卷滿床頭。雖言夢蝴蝶，定自非莊周。殘月如初月，新秋似舊秋。露泣連珠下，螢飄碎火流。樂天乃知命，何時能不憂。【注】庾信：南北朝時期詩人，輔佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏滅梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本詩為仕周時期所作。（1） 下列對本詩的理解與賞析，不正確的兩項是（ ） A . 詩作前半篇寫中夜操琴、書卷滿床的情景，后半篇寫白露明月、螢火飄流的秋色，構成凄清孤寂的意境。B . “尋思”兩句直抒胸臆，不僅有故國覆滅、封侯夢想破碎的嘆惋，也有當下不能為國建功的自嘲。C . “雖言”兩句運用莊周夢蝶的典故，自己如同那個可以齊物我、一是非、在輕飄飄的達觀世界中自適其志的莊周一樣，夢為蝴蝶、忘懷自身，就可以擺脫時刻相隨的愁思。D . “殘月”兩句由“中夜”暗渡而來，表達出時光流逝而詩人卻不能回國輔政盡忠的無限惆悵之情。E . “露泣”兩句由“新秋”而來，烘托出詩人凄涼哀傷、虛無煩亂的內(nèi)心狀態(tài)，用詞精切，對仗工巧。（2） 本詩和陶淵明的歸去來兮辭中的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”都使用了“琴”“書”兩個意象，所抒情感有何不同？請結合相關詩句簡要分析。 四、 文言文閱讀 (共1題；共15分)18. （15分） 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰樂其以貴下人乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月粥【注】羔豚者弗飾賈男女行者別于途途不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”于是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣?！笨鬃釉唬骸棒斀袂医?，如致膰乎大夫，則吾猶可以止?！被缸幼涫荦R女樂，三日不聽政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而師己送，曰：“夫子則非罪?！笨鬃釉唬骸拔岣杩煞?？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲！”師己反，桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實告?；缸余叭粐@曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”秋，季桓子病，輦而見魯城，喟然嘆曰：“昔此國幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也?！鳖欀^其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼?！焙髷?shù)日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚曰：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！笨底釉唬骸皠t誰召而可？”曰：“必召冉求?！庇谑鞘故拐偃角?。冉求將行，孔子曰：“魯人召求，非小用之，將大用之也?！笔侨眨鬃釉唬骸皻w乎歸乎！吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之?！弊于M知孔子思歸，送冉求，因誡曰“即用，以孔子為招”云。（選自史記孔子世家，有刪改）【注】粥：通“鬻”，販賣。（1） 對下列句子中畫線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A . 由大司寇行攝相事 攝：代理B . 沮之而不可則致地，庸遲乎 庸：難道C . 桓子卒受齊女樂 卒：最終D . 送冉求，因誡曰 誡：勉勵（2） 對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 與聞國政三月粥羔豚者弗飾賈男女行者別于途途不拾遺。B . 與聞國政三月粥羔豚者弗飾賈男女行者別于途途不拾遺。C . 與聞國政三月粥羔豚者弗飾賈男女行者別于途途不拾遺。D . 與聞國政三月粥羔豚者弗飾賈男女行者別于途途不拾遺。（3） 下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 孔子行攝相事以后，面有喜色。門人批評了他，孔子沒有接受批評，因為他認為自己高貴了，下人也會高貴。B . 孔子把魯國治理得很好，齊國人很害怕，想送土地給魯國，黎鉏提出不同意見，齊國國君采納了他的建議，先送女樂和文馬給魯國國君。C . 齊國人用女樂迷惑魯國國君，魯君三日不理政務，祭祀時又不守禮制，孔子于是離開了魯國。D . 師己送走孔子后，把孔子走時說的話告訴季桓子，季桓子嘆息著說，孔子是怪罪自己收下了齊國的女樂。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。于是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。顧謂其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼?！钡?13 頁 共 13 頁參考答案一、 選擇題 (共14題；共30分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共19分)15-1、15-2、15-3、16-1、16-2、16-3、16-4、三、 詩歌鑒賞 (共1題；共4分)17-1、17-2、四、 文言文閱讀 (共1題；共15分)18-1、18-2、18-3、18-4、