黑龍江省加格達(dá)奇區(qū)高三上學(xué)期語(yǔ)文第二次模擬考試試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高二上蒙山月考) 閱讀下面文字，完成下面小題。 2018年12月13日，由四川省歌舞劇院創(chuàng)作、講述“懸崖村”脫貧故事的民族舞劇大涼山的回響正式首演。該劇作為國(guó)家藝術(shù)基金2018年度資助項(xiàng)目，通過(guò)“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。隨著劇情的推進(jìn)，觀眾們感受到“懸崖村”近年來(lái)發(fā)生的的變化。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響時(shí)，外出打工的青年回到了家鄉(xiāng)，（ ）。舞臺(tái)背景上，山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的鋼梯代替，這象征著“懸崖村”在脫貧攻堅(jiān)的路上邁出了一大步。舞劇中，新生代的表演熱情奔放，老一輩的表演 ， 塑造出一個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)鮮活的形象，如柔美溫婉的阿果、隱忍頑強(qiáng)的阿達(dá)、莊重賢惠的阿嫫；他們用富有表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言地表現(xiàn)了大涼山的人們走出貧窮、奔向未來(lái)的心路歷程。全場(chǎng)雷鳴般的掌聲證明，大涼山的回響贏得了人們普遍的“心靈回響”。舞劇大涼山的回響 ， 以寫(xiě)意的手法，充分運(yùn)用舞臺(tái)的空間延伸力、民族音樂(lè)的穿透力，讓脫貧攻堅(jiān)的故事展現(xiàn)在舞臺(tái)之上，帶著觀眾走進(jìn)那遙遠(yuǎn)卻又溫暖的大山深處，走進(jìn)那遙遠(yuǎn)而又溫情的故鄉(xiāng)深處。（1） 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 翻天覆地絲絲入扣酣暢淋漓別具一格B . 翻天覆地有條不紊淋漓盡致獨(dú)辟蹊徑C . 前所未有絲絲入扣淋漓盡致獨(dú)辟蹊徑D . 前所未有有條不紊酣暢淋漓別具一格（2） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 阿嫫守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈，帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游B . 帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游的阿嫫守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈C . 阿嫫帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游，守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈D . 守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈的阿嫫帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游（3） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式串聯(lián)故事，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程B . 通過(guò)“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程C . 巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式表演故事，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程D . 通過(guò)“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈串聯(lián)故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019高二上南充期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 儒家傳統(tǒng)與魯迅的精神至上觀劉倩魯迅的通過(guò)轉(zhuǎn)變國(guó)人的思想意識(shí)，振興疲弱的舊中國(guó)的理想，我們稱(chēng)之為“精神至上觀”或“精神至上主義”。精神至上主義是魯迅思想模式的一個(gè)特征，而這一思想特征的形成依據(jù)又主要與儒家文化傳統(tǒng)有關(guān)。精神至上主義作為魯迅的一種思想模式，它需要長(zhǎng)期的環(huán)境、心理、知識(shí)的積累和思想的訓(xùn)練才能形成。就魯迅的精神結(jié)構(gòu)形成的歷史文化語(yǔ)境而言，魯迅從小受到的是正規(guī)的儒家文化的教育，他的最直接的文化環(huán)境是一個(gè)以儒家傳統(tǒng)為信仰的正統(tǒng)家庭，魯迅的精神結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上是與儒家傳統(tǒng)緊密傳承的。魯迅之所以被譽(yù)為“民族魂”，之所以在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代而沒(méi)有成為曇花一現(xiàn)的思想者，之所以始終沒(méi)有失去他的現(xiàn)實(shí)意義，一個(gè)很重要的原因就是他腳踏著豐厚的傳統(tǒng)文化的歷史積淀，自覺(jué)或不自覺(jué)地與民族傳統(tǒng)保持著積極的聯(lián)系。魯迅的“個(gè)人”是指一種獨(dú)立人格，而這種獨(dú)立人格又是在個(gè)性精神的支撐下實(shí)現(xiàn)的，所以他才把民族振興和民族文化重建的基本途徑最終歸結(jié)到“尊個(gè)性而張精神”上來(lái)。在魯迅看來(lái)，個(gè)人化的思想是歷史進(jìn)化和社會(huì)解放的動(dòng)力之源。他所強(qiáng)調(diào)的人的精神，不僅是一種民族解放和文化重建的歷史需要，而且常常在他的歷史文化評(píng)判中不聲不響地成為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他所提倡的是與肯定個(gè)性精神和思想意識(shí)的重要地位合拍的文化價(jià)值，他所反對(duì)的一般也是否定和壓制精神至上的歷史觀念和文化現(xiàn)象。正是由于這個(gè)原因，他一生思想和作為雖也不斷地變化，但始終沒(méi)有放棄思想啟蒙這個(gè)追求。魯迅走上文藝的道路是出于他看準(zhǔn)了文藝最善于改變?nèi)说木瘛Ｗ鳛槲乃嚰业聂斞?，也正是自覺(jué)用這樣一種價(jià)值原則去選擇文化和接受文化的選擇。魯迅批判政治和張揚(yáng)文藝并非他真正的和最終的目的。他所急于實(shí)現(xiàn)的歷史功能是人的精神的改變，即人的精神的獨(dú)立。概而言之，從存在角度說(shuō)，這種精神至上主義，在魯迅的思維結(jié)構(gòu)中是否是一種自覺(jué)，或者是在多大程度上的自覺(jué)十分復(fù)雜，但無(wú)可辯駁的是魯迅的思維所觸及的許多方面都體現(xiàn)出精神至上的思想傾向。同時(shí)精神至上主義在魯迅一生的精神活動(dòng)中，構(gòu)成了某種反復(fù)和不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象，這說(shuō)明精神至上主義已經(jīng)成為魯迅的分析范式。儒家思想的本質(zhì)特征之一就是它的心學(xué)模式。心學(xué)模式在中國(guó)有著豐厚的歷史文化土壤，深入人心，具有極強(qiáng)的生命力。儒學(xué)的突出人的心智功能的思想傾向，實(shí)際上已經(jīng)成為一種民族文化邏輯，這不僅表現(xiàn)在中國(guó)哲學(xué)和思想史中，在實(shí)際的歷史行為里，人們也也從未忘記“民心”，忘記“人的因素”等，對(duì)人的精神的表達(dá)、理解和強(qiáng)調(diào)有時(shí)甚至有些過(guò)分。由于這種思想模式是以一種文化基因的形式在魯迅的精神結(jié)構(gòu)中加以延續(xù)的，因而他本人沒(méi)有清醒地察覺(jué)或是干脆沒(méi)有察覺(jué)也是十分正常的，我們卻不能因此對(duì)魯迅的思想模式與儒家心性之學(xué)的密切關(guān)系視而不見(jiàn)。（選自文學(xué)教育，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “精神至上觀”就是魯迅的轉(zhuǎn)變國(guó)人的精神世界，振興舊中國(guó)的理想，我們又稱(chēng)為“精神至上主義”。B . 魯迅思想模式的一個(gè)特征是精神至上主義，而這一思想特征的形成依據(jù)與儒家文化傳統(tǒng)有著密切關(guān)系。C . 作為魯迅思想模式之一的“精神至上觀”，是在長(zhǎng)期的環(huán)境、心理、知識(shí)的積累和思想的訓(xùn)練中積淀而成的。D . 從存在角度，我們可以清楚梳理“精神至上觀”在魯迅的思維結(jié)構(gòu)中是否是一種自覺(jué)，或者是在多大程度上的自覺(jué)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 魯迅從小接觸的是一個(gè)以儒家傳統(tǒng)為信仰的正統(tǒng)家庭，在本質(zhì)上，魯迅的精神結(jié)構(gòu)與儒家傳統(tǒng)緊密傳承。B . 腳踏著豐厚的傳統(tǒng)文化的歷史積淀，自覺(jué)或不自覺(jué)地與民族傳統(tǒng)保持著積極的聯(lián)系，這是魯迅被譽(yù)為“民族魂”的原因。C . 魯迅把民族振興和民族文化重建的基本途徑歸結(jié)為“尊個(gè)性而張精神”，原因是魯迅的“個(gè)人”是在個(gè)性精神的支撐下實(shí)現(xiàn)的。D . 精神至上主義已經(jīng)成為魯迅的分析范式，表現(xiàn)為精神至上主義在魯迅一生的精神活動(dòng)中，構(gòu)成了某種反復(fù)和不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 魯迅所強(qiáng)調(diào)的人的精神，不僅是一種民族解放和文化重建的歷史需要，而且常常在他的歷史文化評(píng)判中不聲不響地成為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。B . 魯迅一生思想和作為雖不斷變化，但他始終沒(méi)有放棄思想啟蒙這個(gè)追求，他反對(duì)的是否定和壓制精神至上的歷史觀念和文化現(xiàn)象。C . 魯迅走上文藝道路的原因是他看準(zhǔn)了文藝最善于改變?nèi)说木瘛Ｋ庇趯?shí)現(xiàn)的歷史功能是人的精神的改變，即人的精神的獨(dú)立。D . 儒學(xué)的突出人的心智功能的思想模式以一種文化基因的形式在魯迅的精神結(jié)構(gòu)中延續(xù)著，魯迅對(duì)此沒(méi)有清醒地察覺(jué)或干脆沒(méi)有察覺(jué)也是正常的。3. （9分） (2018淮安模擬) 閱讀下面的作品，完成小題。烏篷船周作人子榮君：接到手書(shū)，知道你要到我的故鄉(xiāng)去，叫我給你一點(diǎn)什么指導(dǎo)。老實(shí)說(shuō)，我的故鄉(xiāng)，真正覺(jué)得可懷戀的地方，并不是那里；但是因?yàn)樵谀抢锷L(zhǎng)，住過(guò)十多年，究竟知道一點(diǎn)情形，所以寫(xiě)這一封信告訴你。313;我所要告訴你的，并不是那里的風(fēng)土人情，那是寫(xiě)不盡的，但是你到那里一看也就會(huì)明白的，不必羅唆地多講。我要說(shuō)的是一種很有趣的東西，這便是船。你在家鄉(xiāng)平常總坐人力車(chē)，電車(chē)，或是汽車(chē)，但在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒(méi)有，除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外，普通代步都是用船。船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣，但是你總不便坐，所以我就可以不說(shuō)了。烏篷船大的為“四明瓦”，小的為腳劃船亦稱(chēng)小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中夾竹箬，上涂黑油，在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽(yáng)，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚(yú)鱗，徑約一寸，頗有點(diǎn)透明，略似玻璃而堅(jiān)韌耐用，這就稱(chēng)為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，后艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，唯白篷船則無(wú)之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可以放下一頂方桌，四個(gè)人坐著打馬將，這個(gè)恐怕你也已學(xué)會(huì)了罷？小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的駭上，還把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時(shí)泥土便和你的眼鼻接近，而且遇著風(fēng)浪，或是坐得少不小心，就會(huì)船底朝天，發(fā)生危險(xiǎn)，但是也頗有趣味，是水鄉(xiāng)的一種特色。不過(guò)你總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。你如坐船出去，可是不能像坐電車(chē)的那樣性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），來(lái)回總要預(yù)備一天。你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見(jiàn)的山，岸旁的烏桕，河邊的紅蓼和白蘋(píng)、漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來(lái)看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門(mén)外的鑒湖一帶，賀家池，壺觴左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薛荔的東門(mén)來(lái)，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時(shí)可于下午開(kāi)船，黃昏時(shí)候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽(tīng)水聲櫓聲，來(lái)往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國(guó)舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺(jué)得也可以算是理想的行樂(lè)法。只可惜講維新以來(lái)這些演劇與迎會(huì)都已禁止，中產(chǎn)階級(jí)的低能人別在“布業(yè)會(huì)館”等處建起“海式”的戲場(chǎng)來(lái)，請(qǐng)大家買(mǎi)票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬(wàn)不要去。你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)得，我又因?yàn)樵诮虝?shū)不能陪你去玩，坐夜船，談閑天，實(shí)在抱歉而且惆悵。初寒，善自珍重，不盡。豈明十五年十一月十八日夜，于北京?！咀⒔狻勘疚脑d語(yǔ)絲第107期，1926年11月27日出版，署名豈明，后收入澤瀉集。子榮，周作人筆名，始用于1923年8月26日晨報(bào)副刊。（1） 試簡(jiǎn)要概括“子榮”的形象。 （2） “我”差不多每介紹到一處，都要重復(fù)使用“有趣”“風(fēng)趣”“趣味”等字眼，試概括乘船游覽中各種活動(dòng)蘊(yùn)含的情趣？ （3） 第節(jié)中對(duì)“布業(yè)會(huì)館”等處建起海式的戲場(chǎng)的敘寫(xiě)有何作用？ （4） 試探究文中“子榮”和“豈明”的關(guān)系。 4. （12分） (2017高二上蚌埠開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。大師的由來(lái)【法】莫洛亞畫(huà)家比埃杜什正在收尾，就要畫(huà)完那張藥罐里插著花枝、盤(pán)中盛著茄子的靜物寫(xiě)生。這時(shí)，小說(shuō)家葛雷茲走進(jìn)畫(huà)室，看他朋友這么畫(huà)了幾分鐘，大聲嚷道：“不行！”那位正在描一只茄子，驚愕之下抬起頭來(lái)，不畫(huà)了?！安恍?！這樣畫(huà)法，永無(wú)出頭之日。你有技巧，有才能，為人正派?？墒悄愕漠?huà)風(fēng)平淡無(wú)奇，老兄。這樣轟不開(kāi)，打不響。一個(gè)畫(huà)展五千幅畫(huà)，把觀眾看得迷迷糊糊，憑什么可以讓他們停下步來(lái)，流連在閣下的大作之前不行的杜什，這樣永遠(yuǎn)成不了名。太可惜了?！薄盀槭裁矗俊闭钡亩攀矅@了口氣?！白髌繁荣I(mǎi)主多，蠢貨比行家多。沒(méi)成名的成千上萬(wàn)，你想想，怎樣才能出人頭地？”“靠苦功，靠真誠(chéng)?！薄霸蹅冋f(shuō)正經(jīng)的。那些蠢貨，想刺激他們一下，非得干些異乎尋常的事。炮制幾篇宣言，否認(rèn)存在什么動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，白色或黑色，圓形或方形。發(fā)明只用紅黃兩色作畫(huà)說(shuō)是新荷馬派繪畫(huà)啦；或者拋出什么圓錐形繪畫(huà)，八邊形繪畫(huà)，四度空間繪畫(huà)，等等?！边@時(shí)，飄來(lái)一縷幽微的清香，斯卡夫人到來(lái)了。這是一位美艷的女子，杜什贊賞不已。只因杜什沒(méi)什么大名，便也瞧不起他的畫(huà)品，瞅了一眼畫(huà)布，嬌嗔地說(shuō)：“昨天，我看了個(gè)展覽，那是關(guān)于全盛時(shí)期的黑人藝術(shù)。噢！何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力！”畫(huà)家送上一張自己頗感得意的肖像畫(huà)，請(qǐng)她鑒賞?！靶U好?！彼蒙嗉廨p輕吐出兩字。之后，她失望地，婉轉(zhuǎn)地，嬌媚地，留下一縷清香，走了。杜什抄起調(diào)色板，朝屋角扔去，頹然坐倒在沙發(fā)上：“我寧可去當(dāng)保險(xiǎn)公司跑街、銀行職員、站崗的警察。畫(huà)畫(huà)這一行，最要不得。幫閑們只知瞎捧，走紅的全是畫(huà)匠。那些搞批評(píng)的，不看重大師，一味提倡怪誕。我領(lǐng)教夠了，不干了！”葛雷茲聽(tīng)畢，點(diǎn)上一支煙，想了半天。臨了，說(shuō)道：“你能不能這樣做，向斯卡夫人，向其他人鄭重其事地宣布，這十年來(lái)，你一直著意于革新畫(huà)法？”“你聽(tīng)著我寫(xiě)兩篇文章，登在顯著位置，告訴知識(shí)界的名流說(shuō)你開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)意識(shí)分解畫(huà)派。真正能體現(xiàn)一個(gè)人的，不是肖像，而是他在我們心中喚起的意念。因此，畫(huà)一位上校，就應(yīng)以天藍(lán)和金黃兩色作底，打上五道粗杠，這個(gè)角上畫(huà)匹馬，那個(gè)角上畫(huà)些勛章。實(shí)業(yè)家的肖像，就用工廠的煙囪、攥緊的拳頭來(lái)表現(xiàn)。杜什，就得拿這些去應(yīng)市，懂嗎？這種肖像分解畫(huà)，一個(gè)月里你能不能替我炮制二十幅出來(lái)？”畫(huà)家慘然一笑，答道：“一小時(shí)里都畫(huà)得出?？杀氖牵也粫?huì)胡說(shuō)八道?！薄澳呛棉k，老兄。有人向你請(qǐng)教，你就不慌不忙，點(diǎn)上煙斗，朝他臉上噴一口煙。來(lái)上這么一句：難道你從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎？這樣，人家會(huì)覺(jué)得你很高明。你等著讓他們發(fā)現(xiàn)、介紹和吹捧吧！到時(shí)候，咱們?cè)賮?lái)談這樁趣事，拿他們?nèi)⌒σ环?！”兩個(gè)月后，杜什的畫(huà)展在勝利聲中結(jié)束。美麗的斯卡夫人，那么嬌媚地跟著新近的名人，寸步不離?！班蓿彼辉僬f(shuō)，“何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力！哎，親愛(ài)的，真是驚人之筆，你是怎么畫(huà)出來(lái)的？”畫(huà)家略頓一頓，點(diǎn)上煙斗，噴出一口煙道：“難道你，夫人，從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎？”波蘭美女感動(dòng)之下，微啟朱唇，露出柔媚的微笑。風(fēng)華正茂的斯特隆斯基，穿著兔皮領(lǐng)外套，在人群中議論開(kāi)了：“高明！真高明！但是，杜什，你是從什么地方得到啟示的？”杜什吟哦半晌，得意地朝他噴了口煙道：“難道你，朋友，從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎？”“妙哉！妙哉！”那一位點(diǎn)頭贊嘆道。這時(shí)，一位有名的畫(huà)商，在畫(huà)室里轉(zhuǎn)了一圈，抓住畫(huà)家的袖子說(shuō)道：“這些作品，我統(tǒng)統(tǒng)包下了。不告訴你，你就不要改變畫(huà)風(fēng)，我每年向你買(mǎi)進(jìn)50幅畫(huà)行不行？”杜什像謎一樣不可捉摸，只顧抽煙，不予理會(huì)。畫(huà)室里人慢慢走空，這時(shí)樓梯上還傳來(lái)漸漸遠(yuǎn)去的陣陣贊美。跟畫(huà)家單獨(dú)相對(duì)時(shí)，小說(shuō)家興沖沖地說(shuō)：“哎，老兄，你信不信，他們?nèi)o你騙了？我原以為人類(lèi)的愚蠢是深不可測(cè)的，殊不知更在我預(yù)料之外！”他抑止不住狂笑起來(lái)。畫(huà)家皺皺眉頭，看他不住地笑，突然喝道：“蠢貨”“蠢貨？”小說(shuō)家憤憤然了，“我剛開(kāi)了一個(gè)絕妙的玩笑”畫(huà)家傲然環(huán)視那二十幅肖像分解畫(huà)，躊躇滿(mǎn)志，一字一頓地說(shuō)：“是的，葛雷茲，你是蠢貨。這種畫(huà)自有某種新意”小說(shuō)家打量著他的朋友，愣住了。“真高明！”他吼道，“杜什，你想想是誰(shuí)讓你改弦更張新法作畫(huà)的？”這時(shí)，杜什消消停停地從煙斗里吸了一大口煙?！半y道你，”他答道，“從來(lái)沒(méi)看到過(guò)江流水涌嗎？”（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 杜什的“成名”意味著法國(guó)的社會(huì)的不良風(fēng)氣：要想成為繪畫(huà)“大師”就必須學(xué)會(huì)宣傳自己，制造荒誕離奇的畫(huà)風(fēng)，甚至故弄玄虛。B . 杜什謙虛好學(xué)，在葛雷茲的幫助下，改變了畫(huà)風(fēng)，采用了“意識(shí)分解”的畫(huà)法而最終得到了斯卡夫人的贊美。C . 杜什和葛雷茲原來(lái)是好朋友，葛雷茲幫杜什取得了畫(huà)展的成功，杜什卻由于“成名”而變得傲慢無(wú)禮。D . 小說(shuō)諷刺了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的怪誕現(xiàn)象：拋棄勤奮和真誠(chéng)，學(xué)會(huì)投機(jī)取巧，追求怪誕玄虛。（2） 小說(shuō)多處提到“江流水涌”，這有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。 （3） 小說(shuō)的結(jié)尾意味深長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合作品分析這樣結(jié)尾的藝術(shù)效果。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高一下廣州期中) 閱讀下面的文言文，完成各題。 韓縝字玉汝。登進(jìn)士第，簽書(shū)南京判官。仁宗以水災(zāi)求直言，縝上疏曰：“今國(guó)本未立，無(wú)以系天下心，此陰盛陽(yáng)微之應(yīng)?！痹~極剴切。前此，武臣不執(zhí)親喪?？b建言：“三年之服，古今通制；晉襄衰墨從戎，事出一時(shí)?！彼熘?，自崇班以上聽(tīng)持服。參知政事孫抃持祿充位，內(nèi)侍史志聰私役皇城親從?？b皆極論之。帝為罷抃，而正志聰罪。遷侍御史、度支判官。夏諒祚死，子秉常嗣，遣使求封冊(cè)。朝廷方責(zé)夏人不修職貢欲擇人詰其使縝適陛辭神宗命之往縝至驛問(wèn)罪使者引服迨夜奏上帝喜改使陜西。入知審官西院、直舍人院。以兄絳執(zhí)政，改集賢殿修撰、鹽鐵副使，以天章閣待制知秦州。熙寧七年，遼使蕭禧來(lái)議代北地界。召縝館客，遂報(bào)聘，令持圖牒致遼主，不克見(jiàn)而還。知開(kāi)封府，禧再至，復(fù)館之。詔乘驛詣河?xùn)|，與禧分畫(huà)，以分水嶺為界。復(fù)命，賜襲衣、金帶。哲宗立，拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。首相蔡確與章惇謀誣東朝，及確為山陵使，縝暴其奸狀，由是東朝及外廷悉知之。確使還，欲以其屬高遵惠、張琎、韓宗文為美官。縝曰：“遵惠為太后從父；琎者，中書(shū)郎璪之弟；宗文，臣侄也。今擢用非次，則是君臣各私其親，何以示天下？”乃止。元祐元年，御史中丞劉摯、諫官孫覺(jué)、蘇轍、王覿，論縝才鄙望輕，在先朝為奉使，割地六百里以遺契丹，邊人怨之切骨，不可使居相位。章數(shù)十上，罷為觀文殿大學(xué)士、知潁昌府。請(qǐng)老，為西太一宮使，以太子太保致仕。紹圣四年卒，年七十九。（選自宋史韓縝傳，有刪改）【注】崇班：官名，即內(nèi)殿崇班，宋代武臣階官。封冊(cè)：天子封賜王侯之文書(shū)。西太一宮：道教廟宇，宋仁宗天圣年間所建。（1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 朝廷方責(zé)夏人/不修職貢/欲擇人詰其使/縝適陛辭/神宗命之往/縝至驛問(wèn)罪使者/引服迨夜奏上/帝喜/改使陜西B . 朝廷方責(zé)夏人/不修職貢/欲擇人詰其使/縝適陛辭/神宗命之往/縝至驛問(wèn)罪/使者引服迨夜奏上/帝喜/改使陜西C . 朝廷方責(zé)夏人不修職貢/欲擇人詰其使/縝適陛辭/神宗命之往/縝至驛問(wèn)罪/使者引服/迨夜/奏上/帝喜/改使陜西D . 朝廷方責(zé)夏人不修職貢/欲擇人詰其使/縝適陛辭/神宗命之往/縝至驛問(wèn)罪使者/引服/迨夜奏上/帝喜/改使陜西（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 持服，即居喪守孝。服制是指死者親屬按照與其血緣關(guān)系的親疏尊卑，穿戴不同等級(jí)的喪服制度。B . 牒，中國(guó)古代百姓往來(lái)文書(shū)的文種名稱(chēng)之一，指用竹或木制成的短簡(jiǎn)，將其編連在一起稱(chēng)為牒。C . 金帶，金飾的腰帶。古代帝王、后妃、文武百官所佩腰帶，有革、金、玉、銀等差別。金帶是在待詔有功時(shí)給予的獎(jiǎng)勵(lì)，是榮譽(yù)的象征。D . 觀文殿大學(xué)士，宋代官名。皇祐元年置，由曾任宰相大臣擔(dān)任。無(wú)職掌，掌出入侍從以備顧問(wèn)。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 韓縝性情耿直，光明磊落。他在皇帝征求水災(zāi)的意見(jiàn)時(shí)，言語(yǔ)犀利地提出個(gè)人見(jiàn)解；在任命官員的問(wèn)題上，他反對(duì)任用和君主、大臣關(guān)系密切的人。B . 韓縝弘揚(yáng)美德，推行孝道。在武臣不守喪禮的問(wèn)題上，他用為父母守孝三年是自古到今共同的典制來(lái)闡述觀點(diǎn)，皇帝最終采納了他的建議。C . 韓縝直言無(wú)私，一心為國(guó)。對(duì)一些無(wú)所作為的高官和濫行職權(quán)的人，他深?lèi)和唇^，極力批判，促使皇上最終按照律法對(duì)他們治罪嚴(yán)懲。D . 韓縝有禮有節(jié)，講究謀略。在對(duì)待遼使的問(wèn)題上，韓縝始終禮遇對(duì)方；在對(duì)待蔡確的問(wèn)題上，他選擇在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)揭露其罪狀。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 縝上疏曰：“今國(guó)本未立，無(wú)以系天下心，此陰盛陽(yáng)微之應(yīng)?！苯襁梅谴危瑒t是君臣各私其親，何以示天下？四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019黑龍江模擬) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。 沖雪宿新寨忽忽不樂(lè)黃庭堅(jiān)縣北縣南何日了，又來(lái)新寨解征鞍。山銜斗柄三星沒(méi)，雪共月明千里寒。小吏有時(shí)須束帶 ， 故人頗問(wèn)不休官。江南長(zhǎng)盡捎云竹，歸及春風(fēng)斬釣竿?！咀ⅰ奎S庭堅(jiān)：洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，時(shí)任汝州葉縣縣尉。束帶：陶淵明任彭澤令時(shí)，屬吏告訴他束帶見(jiàn)督郵，他嘆道“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，遂授印去職。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . “縣南縣北”呈現(xiàn)了一個(gè)到處奔忙的詩(shī)人形象，“何日了”飽含對(duì)公務(wù)纏身的厭倦。B . “又來(lái)新寨”交代詩(shī)人寄宿之地，而“又”字強(qiáng)化了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)奈之情。C . 月掛山頭，三星隱沒(méi)，表明時(shí)已深夜；雪野千里，月光皎潔，意境空明，表明詩(shī)人心境閑適。D . 故人多次詢(xún)問(wèn)詩(shī)人為何還不辭官，這句實(shí)際是詩(shī)人借故人之口傳遞自己內(nèi)心呼聲。（2） 請(qǐng)賞析詩(shī)歌最后兩句的精妙之處。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） (2016高一上哈爾濱期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下面名句中的空缺部分。_，征于色發(fā)于聲而后喻。（孟子生于憂(yōu)患死于安樂(lè)）懸泉瀑布，飛漱其間，_，良多趣味。（酈道元三峽）諸葛亮在出師表中說(shuō)“_，_”，表明作者在亂世中的審時(shí)度勢(shì)，先保證生存的基礎(chǔ)，并不急于功取功名。馬說(shuō)中“_，_”兩句，表現(xiàn)了即使有名貴的馬也往往在馬夫的手里忍受屈辱而終究會(huì)埋沒(méi)。在陋室銘中，作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：_，_。由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽(yáng)樓記中的兩句話是：_，_。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分） 上海世博會(huì)丹麥國(guó)家館，有一尊“小美人魚(yú)”銅像。“小美人魚(yú)”故事出自哪位作家的哪篇作品？請(qǐng)以“小美人魚(yú)”的口吻寫(xiě)一段不超過(guò)30個(gè)字的話，表達(dá)對(duì)上海世博會(huì)的祝愿或贊美。9. （5分） (2018溫州模擬) 概括下面這段話的主要內(nèi)容（不超過(guò)30字），作為本則消息的結(jié)束語(yǔ)填在橫線上。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，科學(xué)家認(rèn)為分子的氣味是由分子的結(jié)構(gòu)所決定。然而，以香水為例，在香水分子被制造出來(lái)之前，人們往往不能判斷其氣味，而必須在成千上萬(wàn)個(gè)結(jié)構(gòu)相同的分子中來(lái)選擇正確的氣味，而這正表明分子結(jié)構(gòu)決定分子氣味的理論存在漏洞。據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，在一項(xiàng)最新的研究實(shí)驗(yàn)中，研究人員在納米級(jí)上對(duì)分子振動(dòng)做出改變，即用更重的氫同位素重氫來(lái)替換了麝香分子中的氫原子，在其分子結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變的情況下改變分子的振動(dòng)模式。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果讓人吃驚：麝香發(fā)出了和原來(lái)不一樣的氣味，這也意味著人們的嗅覺(jué)能夠感應(yīng)到納米級(jí)的分子振動(dòng)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明：_七、 材料作文 (共1題；共5分)10. （5分） (2017高三上唐山期末) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。西南聯(lián)合大學(xué)，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué)。1938年4月，正式命名，1946年停辦。8年之中，共有3000多名學(xué)生畢業(yè)，其中2人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，8人成為兩彈一星元?jiǎng)住?00人成為兩院院士成才率之高，讓人驚嘆。有人總結(jié)了聯(lián)大的精神：家國(guó)情懷、社會(huì)承擔(dān)、學(xué)術(shù)抱負(fù)、遠(yuǎn)大志向、樂(lè)觀心態(tài)，堅(jiān)毅性格。在西南聯(lián)大80周年校慶之際，你所在的班級(jí)將以“發(fā)揚(yáng)西南聯(lián)大精神，做新時(shí)代中學(xué)生”為主題召開(kāi)討論會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)篇發(fā)言稿。要求：選擇上面兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共1題；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、4-1、4-2、4-3、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6-1、6-2、五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7-1、六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1題；共5分)10-1、