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河南省新鄉(xiāng)市高考政治一輪專題:第三十五講 文化的多樣性與文化傳播

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河南省新鄉(xiāng)市高考政治一輪專題:第三十五講 文化的多樣性與文化傳播

河南省新鄉(xiāng)市高考政治一輪專題:第三十五講 文化的多樣性與文化傳播姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 單選題 (共20題;共40分)1. (2分) (2017高二下寶坻期中) 2016年4月28日,天津市政府公布了天津市深化考試招生制度改革實施方案。作為新高考方案明確了2020年我市高考將打破文理科的“壁壘”,實行“3+3”的新模式。政府重視推動教育改革,原因在于( )教育是文化傳播的主要手段教育在人的教化與培育上始終扮演重要角色教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能A . B . C . D . 2. (2分) 近年來,英國多次舉辦大規(guī)模的中國文化節(jié)“時代中國”,充分展示現(xiàn)代中國文化的精粹與魅力,深受英國市民的喜愛。據(jù)此回答下面問題。(1) 英國舉辦中國文化節(jié)“時代中國”,說明( )中國文化要成為世界文化的主流文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播文化是民族的,又是世界的文化交流就是為了文化創(chuàng)新A . B . C . D . (2) 從文化的角度看,在英國舉辦中國文化節(jié)“時代中國”,是兩國( )文化傳播的基本途徑,擴(kuò)大了各自文化的影響文化融合的重要標(biāo)志,標(biāo)示著兩國文化的趨同文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒,以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措文化相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A . B . C . D . 3. (2分) (2016高三上溫州期末) 中國“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,世界遺產(chǎn)再添“中國符號”。這從一個側(cè)面說明( )傳統(tǒng)文化是人類寶貴的財富傳統(tǒng)文化是人類文明進(jìn)步的動力文化既是民族的又是世界的文化多樣性是人類社會的基本特征A . B . C . D . 4. (2分) (2020高二下大慶月考) 一位傳播學(xué)者曾說:“媒介即訊息?!蔽覈e極推動媒體融合向縱深發(fā)展,從相加邁向相融,一個“萬物皆媒”的全媒體時代漸行漸近。媒體融合發(fā)展( ) A . 使大眾傳媒成為文化傳播的主要手段B . 實現(xiàn)了文化傳播途徑的根本性變革C . 使新媒體具有強(qiáng)大傳播力和引導(dǎo)力D . 豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵5. (2分) (2019高二上大名月考) 近年來,廣西壯族自治區(qū)田陽縣高度重視民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作,全力加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),布洛陀口傳史詩田陽壯族舞獅被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目該縣還建立民間文化老藝人檔案,大力支持他們做好非遺項目的傳承、發(fā)展、提升和理論研究工作。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)( ) 是因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用目的在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值,推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著民族生活中的文化因素,是民族文化的集中展示A . B . C . D . 6. (2分) (2017高二下信陽期中) 我國推進(jìn)“一帶一路”即“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、“2l世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè),不僅有利于推動歐亞大陸甚至歐亞非大陸的經(jīng)濟(jì)整合,也必將帶來各相關(guān)國及背后多元文明的群體性復(fù)興。從文化生活角度看,這有利于( )促進(jìn)本民族文化的發(fā)展,打牢本民族生存與發(fā)展的精神根基保持世界文化的多樣性,推動人類文明的發(fā)展和繁榮企業(yè)“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合貫徹獨立自主的和平外交政策A . B . C . D . 7. (2分) 2016年是中國與埃及建交60周年,兩國將互辦文化年,陸續(xù)組織音樂舞蹈演出、藝術(shù)家互訪以及文物展等活動。舉辦中埃文化年有利于( )促進(jìn)兩國文化交流互鑒,相互取長補(bǔ)短兩國文化交相輝映,引領(lǐng)世界文化發(fā)展我國吸收埃及優(yōu)秀文化,并與之趨同發(fā)展推動中華文化走向世界,增強(qiáng)國際影響力A . B . C . D . 8. (2分) 盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明( )A . 中華文化的內(nèi)容極為豐富B . 中華文化走在世界的前列C . 文化是民族創(chuàng)造力的源泉D . 文化是民族的又是世界的9. (2分) (2017高二上衡陽期中) 徽派古村落,依山造屋,傍水結(jié)村,推窗見河,開門走橋,順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落,因為( )古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A . B . C . D . 10. (2分) (2015高二上山東期中) 與歐美拼音文字主要靠聽覺分析不同,漢字作為象形文字,主要靠視覺會意,這在某種程度上決定了東西方兩種文化思維的不同走向?!拔粑彝?,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏?!苯柚鷿h字的豐富意蘊(yùn)與讀者的視覺會意,時間的逝去,空間的轉(zhuǎn)換,景物的變化,心事的喟嘆,盡在寥寥16字之中。與詩經(jīng)同一時期的希臘史詩則多為鴻篇巨制。這說明( )文字作為文化的基本載體,影響文化發(fā)展與傳承中華文化,薪火相傳,一脈相承受不同因素的影響,各民族文化之間存在著差異尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A . B . C . D . 11. (2分) (2017高二上泉州期中) 印度電影摔跤吧,爸爸!獲得了多國影迷的廣泛好評,該片講述印度摔跤冠軍在退役之后將自己的女兒培養(yǎng)成摔跤冠軍的故事,對印度社會男女不平等的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊,片中“誰說女子不如男”的主題通過摔跤比賽得以闡釋。這表明( )文化既是民族的,又是世界的不同國家和民族文化逐漸趨同文化多樣性是人類社會基本特征文化創(chuàng)作需要認(rèn)同其他民族文化A . B . C . D . 12. (2分) (2017高二上桂林期中) 80多年來,紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加,斯諾著紅星照耀中國,哈里森索爾茲伯里寫長征一前所未聞的故事,向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗史詩,引起強(qiáng)烈反響。這表明( )革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有歷久彌新的精神價值革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ) . B . C . D . 13. (2分) (2019南京模擬) 由故宮博物院等單位聯(lián)手打造的清明上河圖穹幕影院,采用一鏡到底的技術(shù)手法,將原作畫面還原成視覺上可移動的立體空間,觀眾“坐”上汴河之舟,可以領(lǐng)略北宋汴梁的繁華盛景。從中我們感悟到( ) 科技的發(fā)展推動了文化傳承方式的變革大眾傳媒能超越時空回歸歷史意識活動的創(chuàng)造性可突破客觀規(guī)律制約人的實踐活動具有社會歷史性A . B . C . D . 14. (2分) (2016高二下薊縣期中) 咖啡不可能代替茶,茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡,對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們,不同文化交流應(yīng)堅持( )A . 平等交流,全盤吸收B . 批判繼承,古為今用C . 求同存異,相互借鑒D . 推陳出新,革故鼎新15. (2分) (2016高二上臨川期中) 我國推進(jìn)“一帶一路”即“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“2l世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè),不僅有利于推動歐亞大陸甚至歐亞非大陸的經(jīng)濟(jì)整合,也必將帶來各相關(guān)國及背后多元文明的群體性復(fù)興。從文化生活角度看,這有利于( )促進(jìn)本民族文化的發(fā)展,打牢本民族生存與發(fā)展的精神根基中華文化占領(lǐng)世界文化市場保持世界文化的多樣性,推動人類文明的發(fā)展和繁榮中華文化在“一帶一路”占主導(dǎo)地位A . B . C . D . 16. (2分) (2016高二上平江期中) “你是我的小呀小蘋果,怎么愛你都不嫌多”數(shù)月前,電影老男孩之猛龍過江的主題曲小蘋果突然在網(wǎng)上躥紅,不少網(wǎng)友稱,被這首歌“洗腦”后“唱的停不下來”,戲稱其為“神曲”。小蘋果的躥紅說明( )大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能文化發(fā)展要面向廣大人民,為人民大眾所喜聞樂見受群眾喜愛的小蘋果就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化小蘋果的躥紅,意味著傳統(tǒng)文藝形式的衰落A . B . C . D . 17. (2分) (2016高二下佳木斯期中) 慕課(MOOC)是近年來涌現(xiàn)出來的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程,它通過互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)習(xí)者提供科學(xué)技術(shù)、社會與人文等方面的學(xué)習(xí)平臺,由于其絕大多數(shù)課程是免費(fèi)的,在世界各地受到廣泛的歡迎。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)( )是文化傳播與發(fā)展的主要途徑促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展具有文化選擇與創(chuàng)造的特定功能使教育手段和方式發(fā)生了重大變革A . B . C . D . 18. (2分) (2016高二上湖北期中) 網(wǎng)絡(luò)流行語“no zuo no die(不作死就不會死)”,2014年被“美國在線”錄入俚語詞典Urban Dictionary,引發(fā)大量網(wǎng)民圍觀。這表明( )?,F(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能文字是文化的基本載體,是人類文明程度的標(biāo)志文化在交流中融合發(fā)展,具有明顯的時代特征面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的源泉和動力A . B . C . D . 19. (2分) (2018高二下云南月考) 紀(jì)錄片舌尖上的中國介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過舌尖上的中國,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。舌尖上的中國之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響,是因為( )中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A . B . C . D . 20. (2分) (2016高二上佛山期中) 龍泉寶劍始于春秋戰(zhàn)國時期,距今已有2600多年的歷史,是中國古代兵器的代表,是中國著名的漢族傳統(tǒng)工藝品之一。龍泉寶劍被浙江省人民政府列為浙江省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并且也是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生活的角度來說,文化遺產(chǎn)( )。A . 是人類社會的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要動力B . 是指世界文化與自然雙重遺產(chǎn),有歷史、審美價值C . 是一個國家歷史文化成就的重要標(biāo)志,應(yīng)該給予保護(hù)D . 是一個民族文明程度的重要標(biāo)志,是其創(chuàng)造性的體現(xiàn)第 11 頁 共 11 頁參考答案一、 單選題 (共20題;共40分)1-1、2-1、2-2、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、16-1、17-1、18-1、19-1、20-1、

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