教學(xué)無憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！14. 阿房宮賦課前自主【走進作者】杜牧（公元803852），字牧之，唐京兆萬年（現(xiàn)在陜西省西安市）人。晚年居長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。 祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預(yù)，是他的十六世祖。 他從十五六歲起，博讀經(jīng)史，關(guān)心時政。唐文宗大和二年進士，歷任監(jiān)察御史，黃州、 池州、睦州等地刺使，以及司勛員外郎、中書舍人等職。 杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過著放蕩不羈的生活。 杜牧的詩、賦、古文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩 風格俊爽清麗，獨樹一幟。尤其長于七言律詩和絕句?！颈尘案兄壳厥蓟剩ü?59前210年）在消滅六國統(tǒng)一全國以后，在都城咸陽大興土木，建宮筑殿，其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮。據(jù)史記·秦始皇本紀記載，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇認為都城咸陽人太多，而先王的皇宮又小，下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建筑之精英靈秀，營造一座新朝宮。這座朝宮便是后來被稱為阿房宮的著名宮殿。 阿房宮地磚“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”。秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮，即阿房宮。由于工程浩大，秦始皇在位時只建了一座前殿。據(jù)史記·秦始皇本紀記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽?！逼湟?guī)模之大，勞民傷財之巨，可以想見。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥調(diào)修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵，后繼續(xù)修建阿房宮，但秦王朝很快就垮臺了。杜牧在上知己文章啟中談到：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦?！睆闹形覀兇舐钥梢粤私獾桨⒎繉m賦的寫作緣起。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐，藩鎮(zhèn)擁兵，宦官專權(quán)，民不聊生。他在23歲時，有感于唐敬宗大肆興建宮殿，廣羅女色，作阿房宮賦。文章借秦始皇和秦二世“大起宮室，廣聲色”以至于國祚不延的歷史事件，借古諷今，以秦警唐；又由此及彼，由事入理，指出荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅，從而規(guī)勸唐朝的當政者，要以古為鑒，如果哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人”的結(jié)局?？梢姡@是一篇極為成功的帶有賦的特性和鮮明的政治指向的諷諫之作。【識記積累】1. 字詞注音： 阿房（ páng）宮賦màn yìng chng ly pio 縵立 妃嬪媵嬙 鼎鐺玉石 棄之邐迤 剽掠chuán yán qnqn nin jiàn zzh架梁之椽 檐牙高啄 囷囷焉 輦 直欄橫檻 錙銖2詞語解釋六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一。驪山北構(gòu)而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達。各抱地勢 抱：適合，隨著。盤盤焉 焉：的樣子。矗不知其幾千萬落 落：量詞，座，所。復(fù)道行空 行空：橫跨半空。不知西東 西東：互文見義，指各個方向。歌臺暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣（風雨晴雪），指情況。齊：相同。辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動詞。輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。為秦宮人 為：成為。綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發(fā)。雷霆乍驚 乍：突然。杳不知其所之也 之：動詞，往，到。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 收藏、經(jīng)營：動詞作名詞，金玉珍珠。齊楚之精英 精英：出類拔萃的人。金塊珠礫 塊、礫：名詞作動詞，當土塊、當石子。一人之心，千萬人之心也 心：心意，意愿。秦愛紛奢 紛：多，繁華。人亦念其家 念：顧念。奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。多于南畝之農(nóng)夫 于：比。南畝：田間。多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動詞，族滅。使六國各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護。則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞。為：做。誰得而族滅也 得：能夠。秦人不暇自哀 哀：哀嘆。后人哀之而不鑒之 鑒：意動用法，以為鑒。3. 文學(xué)常識：賦，中國古典文學(xué)的一種重要文體，萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。主要有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長期的演變過程，發(fā)展到中唐，在古文運動的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做“文賦”。杜牧的阿房宮賦就是一篇文賦?！菊n文初探】1用課文語句回答下列問題：（1）阿房宮的來歷。（2）宮人的生活情景是怎樣的?（3）“秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?（4）秦亡的教訓(xùn)是什么?2作者寫阿房宮賦，其目的是給當時的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?3課文是從哪幾個方面來描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?4本文的中心思想是什么?堂上演練【夯實雙基】1下列加粗詞的注音全都正確的一組是（）A蜀山兀（wù）轆轆（lù）遠聽 鼎鐺（dng）玉石B囷囷（qn）焉 盡態(tài)極妍（yán）架梁之椽（yuán）C阿（）房宮 剽（pio）掠其人 金塊珠礫（lì）D盡錙銖（zhzh） 妃嬪媵嬙（yìngqiáng） 邐迤（ly）2下列四組實詞含義相同的一組是（）A一B愛六王畢，四海一秦愛紛奢，人亦念其家一旦不能有，輸來其間不愛珍器重寶肥饒之地C取D族奈何取之盡錙銖山東豪俊遂并起而亡秦族矣不稼不穡，胡取禾三百囷兮 族秦者秦也，非天下也3下列四組虛詞含義和用法相同的一組是（）A焉B而盤盤焉，囷囷焉驪山北構(gòu)而西折縵立遠視，而望幸焉 誰得而族滅也B夫D于獨夫之心日益驕固多于九土之城郭嗟夫，使六國各愛其人 取之于藍而青于藍4下列加粗詞語古義與今義相同的一組是（）各抱地勢，鉤心斗角 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 一旦不能有，輸來其間燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 獨夫之心日益驕固用之如泥沙 楚人一炬，可憐焦土多于市人之言語A B C D【疑難探究】1根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機地聯(lián)系在一起的？它們之間什么關(guān)系？（結(jié)合“賦”的特點）2文章的第3、4能否對調(diào)？為什么？3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點？【文段精析】閱讀下文，完成后面題目。 嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 1下列兩句中加點虛詞含義和用法分析正確的一項是： 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也A句的兩個“之”相同，句的兩個“而”不同。B句的兩個“之”不同，句的兩個“而”也不同。C句的兩個“之”相同，句的兩個“而”也相同。D句的兩個“之”不同，句的兩個“而”相同。2文中劃線處理解正確的一項是：錙銖：極言貴重的東西； 南畝：泛指農(nóng)田九土：即九州，指全國； 嘔?。弘y聽的音樂獨夫：孤單的人； 戍卒：指陳勝、吳廣等起義者楚人：指劉邦； 焦土：指阿房宮被燒毀A B C D3.根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”句中四處“后人”之所指是：A相同，都指秦以后的人；是指當時的宋人(如杜牧)；是指秦人；B相同，都是指宋人；是指宋以后的人；C相同，都是指秦以后的人，相同，都是指宋以后的人；D相同，都是指宋人(如杜牧)，相同，都是指秦以后的人。4.對上述兩段文字分析不正確的一項是：A第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。B第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來，使秦迅速滅亡。C對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。D第二段作者更進一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。拓展提升【基礎(chǔ)知識】1.下列加點詞的注音全都正確的一組是： A剽（pio）掠 不霽（jì）何虹 妃嬪媵（téng）嬙B縵（màn）回 輦（nin）來于秦 朝歌夜弦（xuán） C椒（jio）蘭 架梁之椽 （yuán） 盡態(tài)極妍（yán）D囷囷 （qn） 鉤心斗角（jio） 直欄橫檻（jiàn）2.下列句中詞語意思理解有誤的一項是A 明星熒熒，開妝鏡也 : 熒熒,明亮的樣子.B 轆轆遠聽,杳不知其所之也 : 遠聽.遠遠聽見.C 而望幸焉 : 幸,封建帝王到某處.D 驪山北構(gòu)而西折 : 北.向北; 西,向西.3.下列各句中 “之”字用法歸類正確的一項是 燕趙之收藏 秦人視之不甚惜 獨夫之心，日益驕固 杳不知其所之也 宋何罪之有 人非生而知之者牛何之 多于南畝之農(nóng)夫 A B C D 4.下列加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是 A 各抱地勢,鉤心斗角 B 悅親戚之情話 C 備他盜之出入與非常也. D 瓦縫參差,多于周身之帛縷.5.下列加點詞語，用法不同的一項是 A 朝歌夜弦，為秦宮人, B 六王畢，四海一. C 園日涉以成趣. D 項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公.【詩歌鑒賞】閱讀下面一首詩，回答問題過驪山作 杜牧始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨夫。牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。1.請分別從賈誼的過秦論和杜牧的阿房宮賦中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子：2.簡要概括分析本詩的主旨和立意是什么?！鹃喿x提升】閱讀下面的選文，回答問題。王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛，來責蹊田。父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入粵城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉?”每居小樓上，客至，僮入報，命之登乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進士舉不中，嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去，買舟下東吳，渡大江入淮楚，歷覽名山川?；蛴銎娌艂b客談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游大都，館秘書卿泰哈布哈家，薦以館職。冕曰：“公誠愚人哉!不滿十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會其友武林盧生死灤陽，唯兩女一童留燕，悵悵無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。（宋濂王冕傳）1下列句中的字解釋不正確的是（）A父怒，撻之。撻：用鞭子或棍子打。B夜?jié)摮?。潛：悄悄地。C鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑。競：全，都。D悵悵無所依。悵悵：迷茫不知所措的樣子。2下列同一個字含義不相同的一組是（）A蹊：忘其牛，來責蹊田。桃李不言，下自成蹊。B恬：恬若不見。恬不知恥。C去：去不百步。去國懷鄉(xiāng)。D會：會其友武林盧生死灤陽。會天大雨，道不通。3下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項不同的是（）A聽已輒默記。 B時冕父已卒。C學(xué)不可以已。D鞠躬盡瘁，死而后已。4對下列各句在文中的意思，理解不正確的是（）A父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。父親命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽學(xué)生們念書。B性卒，門人事冕如事性。韓性去世以后，他的門客對待王冕的態(tài)度就像對待韓性一樣。C此童子羞為者，吾可溺是哉?這是連小孩子都覺得恥辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?D不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?用不了十年，這里就會成為戰(zhàn)場，還有什么官可做呢?5下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨行的是（）A佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。B買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。C部使者行郡，坐馬上求見，拒之去，去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。D不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。6以下關(guān)于本文的敘述和分析，不正確的是（）A王冕本是個農(nóng)民的兒子，少年時酷愛讀書且智力超常，有幸被愛才的韓性收為學(xué)生，后來成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。B王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當母親“思還故里”時，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫都體現(xiàn)了王冕至純至孝。C當部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時，王冕避而不見，又在部使者走后故意“倚樓長嘯”，讓部使者聽到，表明自己不愿與他見面。D王冕年輕時便無意仕途，沒有什么效忠朝廷的宏大抱負，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)?！菊Z言表達】1.仿照下面的短詩，以“鮮花”或“浮萍”為物象再寫一首哲理性短詩。 卵石 沐浴山間溪水， 天長日久， 失去了自己的棱角。 鮮花 浮萍 2.下面是有關(guān)“書”的對聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。 藏書樓上百花艷，_ 古今學(xué)術(shù)藏滿架，_【寫作訓(xùn)練】有一則寓言，在文學(xué)家、科學(xué)家、企業(yè)家和哲學(xué)家聚會時有人提出用一句話描述、贊美世界。 文學(xué)家贊嘆說：這世界真是太美了！ 科學(xué)家認真地說：這世界最珍貴的是探索。 企業(yè)家興奮地說：這世界充滿了商機。 哲學(xué)家沒說話，沉思后在紙上畫了個“？”和“！”。請以上面的寓言或其中某個人的話為話題，寫一篇文章，文體不限，題目自擬，立意自定，800字以上。 14.阿房宮賦【課文初探】1（1）“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”（2）“朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。”（3）“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜?！保?）“滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”2就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數(shù)美人，乃是六國的“妃嬪媵嬙”；阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么，唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今，奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。3課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。4通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。堂上演練【夯實雙基】1C（“鐺”“椽”“錙”讀音錯。） 2C（都是奪取，獲取。） 3D（都是介詞，比。） 4C【疑難探究】1文章可分為兩大部分，第一部分（1、2段）是敘事，第二部分（3、4段）是議論。“賦”的特點在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志工的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。2兩段之間不對對調(diào)。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)?！把酃狻备钸h，將一千年前的“史實”與千年后的“現(xiàn)實”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。3、文章的結(jié)構(gòu)十分嚴謹、巧妙。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果，那么當時統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會有什么結(jié)果呢？環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”?！疚亩尉觥?.B 2.B 3.B 4.C拓展提升【基礎(chǔ)知識】1.D  （A “媵”應(yīng)為 yìng   B “弦”應(yīng)為xián  C “椽”應(yīng)為chuán  ） 2. B  （“遠聽”應(yīng)是 “越聽越遠”） 3. B 4.D 5. B  （A “朝”“夜”應(yīng)是名詞做狀語， C“日”名詞做狀語 ， D “翼”名詞做狀語 ，B “一” 數(shù)詞活用為動詞）【詩歌鑒賞】1.于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。2.詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)?，到后來失火燒毀，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和阿房宮賦相似，也是借古諷今，勸諭當政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗?！鹃喿x提升】1C（競：爭逐，比賽）2A（“或牽牛來責蹊田”的蹊是“踐踏”；“桃李不言，下自成蹊”的蹊是“小路”。其余：恬滿不在乎，坦然；去離開；會正好，恰巧。）3B（“時冕父已卒”的“已”是“已經(jīng)”，其余是“完畢”之意。）4B（“事”沒有“對待”的含義，該句應(yīng)為“他的仆人像侍奉韓性一樣地侍奉王冕”。）5D（D項體現(xiàn)了他重情義，道德高尚。）6D（從文中可以看出他年輕時是很有功名心的，想效仿伊尹、呂望成就一番大事，只因?qū)以嚥恢胁艞壌四铑^。）【語言表達】1.鮮花 浮萍 安祥于溫室之中， 徜徉于碧波之中， 不知不覺， 隨時而化， 消盡了自身的本性 頓失立足之根2閱覽室中四季春 中外精華薈一堂客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系