教學(xué)無憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！報任安書（節(jié)選） 教案教學(xué)目標： 1理解本文寫作思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀。 2掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。 教學(xué)重點：     增強語感，提高對文言文的閱讀能力。 教學(xué)難點 篩選信息，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。 教學(xué)安排： 三課時 教學(xué)過程： 第一課時 教學(xué)內(nèi)容： 了解作家作品，了解背景知識。朗讀課文，整體感知文章，掌握一些生字新詞。初步了解司馬遷受辱不死的原因，初步認識司馬遷的人生觀、價值觀。 一導(dǎo)入 “生存還是毀滅，這是一個問題?！鄙勘葋喗韫防滋刂冢f出人生有時必須要面對的生死選擇。 只要有生命的日子，有陰天，更有雨天、雪天。面對挫折的襲擊，有的人很快倒下，從此一蹶不振；有的人卻在黑暗中舉起堅強的盾牌，從此披星戴月，風雨無阻，把自己帶到了陽光燦爛的明天。 面對困境，你會如何選擇？ 而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。 下面，我們就通過報任安書來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。 二了解作家作品，了解背景知識。 1關(guān)于司馬遷和史記 身殘志堅的史官奇才司馬遷 司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，有“史圣”之譽。主要作品有“史家之絕唱”史記 史記是中國第一部紀傳體通史。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價值。史記原名太史公書，魏晉以后，才改稱史記。 2關(guān)于報任安書 古人早就把它視為“天下奇文”，可與離騷媲美?！皶笔枪糯囊环N文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”“答書” “與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。 這是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。 司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令。表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇報任安書。 三朗讀課文，整體感知文章，掌握一些生字新詞 1聽課文朗讀，先整體感知全文。 2思考：古人寫書信有一個固定的格式，即開頭段和結(jié)尾段，一般都是表達自謙和恭敬的言辭。如這篇書信的開頭段：太史公牛馬走司馬遷再拜言，意思是：我太史公像牛馬一樣的人，今天再拜陳言。再：第二次。結(jié)尾段：謹再拜，意思是：我恭敬地再拜。所以我們一般不把它們當作段落看待。這就像我們現(xiàn)在的書信寫作的開頭：某某你好，結(jié)尾：祝你快樂。 從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的？ 此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之責。 復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段） 復(fù)信內(nèi)容：闡述作者受到極端侮辱而不死的原因。（第2、3段）           表達自己效古之賢人忍辱負重，退而著書的決心。（第4、5段）            再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第6段） 3注意下面幾個詞語的讀音 詘體（q）        關(guān)木索（gùan）   摩滅（mó）    大底（d）     放矢（yì）    前辱之責（zhài）  頭槍地（qing）  暴肌膚（pù）  箠楚（chuí）   圜墻（yuán）  囹圄（y）        強顏（qing）     檻（jiàn）   縲紲（léixiè） 慍色（yùn）    倜儻（tìtng） 四分析第一段 1學(xué)生朗讀第一段。 2對照注釋看課文，積累、掌握重點詞句。 曩者            司馬遷再拜言    意氣勤勤懇懇   若望仆不相師 請略陳固陋      闋然久不報      幸勿為過       謙辭與敬辭 先前           拜兩拜          情意 誠懇的樣子 你  怨恨，抱怨  效法 固執(zhí)鄙陋的意見（形做名）       隔了很久  回復(fù)  責備   牛馬走、再拜、足下、辱、幸、仆、固陋 4歸納這段文字的內(nèi)容 先說任安信的內(nèi)容，再就遲復(fù)表示歉意，說明復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋” 。 “仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳己志。 5學(xué)生朗讀第一段。 五小結(jié)      第二課時 主要內(nèi)容： 分析第2、3兩段，理解司馬遷忍辱不死的原因；認識司馬遷的價值觀、人生觀及其意義；懂得作者比喻，用典，排比的作用；繼續(xù)積累通假、古今義、一詞多義等，理解活用、倒裝等文言現(xiàn)象。 一 復(fù)習(xí)回顧 昨天我們學(xué)習(xí)了昨天我們學(xué)習(xí)了一篇被稱為“千古奇文”的文言文，題目、作者分別是 報任安書 司馬遷 這是一封回信，是司馬遷回復(fù)好朋友任安的回信，在信中司馬遷以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。 今天我們來分析第二、三段，理解司馬遷受辱不死的原因。 二 學(xué)生朗讀第二段，理解司馬遷忍辱不死的兩個原因 1 學(xué)生朗讀第二段 2結(jié)合旁注理解第二段文字 3掌握下面幾個重點詞語     仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。             請解釋上面一段文字中紅體字的意義用法。 祖先  文獻、歷史、天文、歷法  掌管占卜、祭祀的官  本來  樂師、優(yōu)伶  世俗之人 輕視（形作動）  失去  和相比  只  最后、終于  平素  立身處世  這樣 說明自己地位卑微，如自殺，在周圍人眼里罪有應(yīng)得，死也不能顯示氣節(jié)。 這句話暗示作者不會因為受辱而自殺。 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！        請解釋上面一段文字中紅體字的意義用法。 最好  道理、顏色  彎屈肢體（指被捆綁）  換  通貫，套上  杖刑  通剃  纏繞  極點  運用鋪排的語句，對比“四不辱”，“六受辱”，極言自己所受的恥辱。 猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。 等到  籠子、陷阱（指監(jiān)獄）  積累的威力受制  作為  鮮明的態(tài)度 這句話運用比喻的修辭，說明人的志氣在困辱中會逐漸衰微。暗示自己的志氣也在受辱中消失。 且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃中。古今一體，安在其不辱也？ 一方諸侯  在  受到的懲罰  面南背北稱孤道王  超過  穿上（名作動）   通貫，套上  這些  名聲在鄰國都播揚（省略句、倒裝句）  通網(wǎng)，法網(wǎng)  自殺  一樣的道理  運用引典，排比的方法說明無論王侯將相還是平民百姓，都可能受辱，受辱是人之常情，不足為奇。 這句話暗示自己為了高尚的事業(yè)要像這些古人一樣，受辱不死。 歸納：這段文字點到自己雖然受辱，但不會去死的兩個原因： （1）自己即使自殺，也不能顯示節(jié)氣。 （2）古代許多名人都是受辱不死以實現(xiàn)自己的志向，我也要像他們一樣。 那么司馬遷到底有什么志向能使他如此受辱還勇敢地活下去呢？ 請看第三段。 三結(jié)合旁注理解第三段文字 所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。 指代監(jiān)獄  遺憾（古今義）  平庸到死  文章  顯露 這段話表明自己受辱不死的原因之三：讓文采流傳后世。 歸納二、三兩段： 直接表明自己“隱忍茍活”的原因： （1）不想無謂自殺 （2）要像古之名人一樣受辱不屈 （3）更要讓文采流傳后世 四朗讀第二、三段。 第三教時 教學(xué)內(nèi)容：      分析朗讀第四五六段，理解司馬遷“以生踐志”的決心，感受他所受恥辱時痛苦憤懣的內(nèi)心世界，繼續(xù)掌握一些文言詞語和句法。 一復(fù)習(xí)回顧     昨天我們學(xué)習(xí)了報任安書第二、三兩段。 這兩段文字寫了自己受辱而還要勇敢生活下去的原因： （1）強調(diào)自己即使自殺也將毫無價值，反而會被世人認為是畏罪自殺。 （2）因為古之先人都有受辱的經(jīng)歷，自己也將學(xué)習(xí)他們的榜樣。 （3）更因為自己要讓文采表于后世，以償先前之辱。 二朗讀第三自然段 這段文字提到了自己受辱不死的第三個原因，引出自己將創(chuàng)作史記，將“以生來踐志”的決心。 那么，司馬遷為什么會想到寫史記？ 司馬遷又將以什么樣的態(tài)度來寫史記？ 史記又是一部怎樣的書呢？ 請看第四五兩段。 四分析第四段 1古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。  2解釋加點的詞語 3這段話引用典故，采用鋪排的手法，實際上構(gòu)成了八個疊句的對仗，兩兩各自對偶，這樣的語言不僅使文章顯得冗長，更使讀者欲悲欲嘆，扼腕切齒。 這種富于變化的語言，有力地加強了文章感情的抒發(fā)和文氣的表達，令人激蕩不已。 五分析第五段 1（史記）上計軒轅，下至于茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！  2解釋加點的詞語 3這段話介紹了史記的體例和宗旨，再次強調(diào)自己忍辱負重的目的是為了完成史記。這里雖然有成書之后的希望，但更多的是給人無限的蒼涼和感慨。 4歸納： 這部分，進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成史記?？煞譃閮蓪?。 第三段，從“古者富貴而名摩滅”至“思垂空文以自見”，列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子來勉勵自己。 第四段，介紹史記的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成史記。 六思考：課文題目報任安書，但是2-4四段文字內(nèi)容上主要表述自己的心跡，似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？  這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系： 1作者以此表明自己身份鄙薄，身受腐刑，無法完成“推賢進士”的重任，自然回答了任安的前信； 2自己忍辱負重，活下來的勇氣就是著述史記，這樣反復(fù)陳述，自然告訴了任安，我不能完成你的囑托了！  七朗讀第六段     這是書信的結(jié)尾。 司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情。（找出最能表現(xiàn)這種心情的句子）     仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？     是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。     每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。     身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，通其狂惑。      最后與開端想照應(yīng)，再次婉辭解說無從“推賢進士”的苦衷。 八簡單分析寫法     1鋪排     （1）太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！ （2）蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。  （3）且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。 2用典 （1）蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。  （2）且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。 九總結(jié)1理清結(jié)構(gòu)     第一部分：說明任安來信的內(nèi)容，對答復(fù)遲表示歉意，引出自陳己志。     第二部分：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。     第三部分：進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成史記。     第四部分：書信結(jié)尾。 2教育感悟 為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。     今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩。客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系