教學無憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學 教學事業(yè)！報任安書（節(jié)選）學習攻略思考領(lǐng)悟司馬遷強調(diào)，“士節(jié)不可不勉勵”，“故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也”。讀了報任安書，你怎樣評價古人“刑不上大夫”的觀點？古人一直崇尚秉筆直書的“良史”精神，主張史書要客觀真實地記錄歷史，“善惡必書，是為實錄”（唐代劉知幾史通）。但司馬遷卻列舉大量史實，說明“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”。這種“憤而著書”的思想是否有違“良史”精神？應(yīng)該怎樣看待司馬遷“憤而著書”的思想？司馬遷以非凡的毅力，忍辱負重，“就極刑而無慍色”，完成了巨著史記，為人類文化留下了寶貴財富。但三國演義中，竟出現(xiàn)了“武帝不殺司馬遷，致使謗書流傳于世”的語句。從歷史的另一個側(cè)面看，我們該怎樣評價漢武帝不殺司馬遷，反而任命他為中書令這件事？鑒賞評價萬般情懷言辭中淺析報任安書的抒情藝術(shù)報任安書是一篇激切感人的至情散文，是對封建專制的血淚控訴。司馬遷用千回百轉(zhuǎn)之筆，表達了自己的光明磊落之志、憤激不平之氣和曲腸九回之情。辭氣沉雄，情懷慷慨。全文融議論、抒情、敘事于一體，文情并茂。敘事簡括，都為議論鋪墊，議論之中感情自現(xiàn)。“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”，抒發(fā)了對社會不公的憤慨；“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”，悲切郁悶，溢于言表；“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”，如泣如訴，悲痛欲絕富于抒情性的語言，將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致，如火山爆發(fā)，如江濤滾滾。大量的鋪排，增強了感情抒發(fā)的磅礴氣勢。如敘述腐刑的極辱，從“太上不辱先”以下，十個排比句，竟連用了八個“其次”，層層深入，一氣貫下，最后逼出“最下腐刑極矣”。這類語句，有如一道道閘門，將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高，越蓄越急，最后噴涌而出，一瀉千里，如排山倒海，撼天動地。典故的運用，使感情更加慷慨激昂，深沉壯烈。第二段用西伯、李斯、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故，直接引出“古今一體”的結(jié)論，憤激地控訴了包括漢王朝在內(nèi)的封建專制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故，表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷、堅強的意志和奮斗的決心。這些典故，援古證今，明理達情，讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。修辭手法的多樣，豐富了感情表達的內(nèi)涵。如“蓋文王拘而演周易”以下八個迭句，實際隱含著八組對比，同時又兩兩對偶，與排比相結(jié)合，既表明了對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認識，又表明了以他們?yōu)榘駱?，矢志進取、成就偉業(yè)的堅強意志，氣勢雄渾，令人欲悲欲嘆。又如“猛虎在山，百獸震恐”一句，運用比喻，沉痛控訴了人間暴政對人性的扼殺和扭曲，形象地說明了“士節(jié)”不可以稍加受辱的道理，真是痛徹心脾。其他像引用、夸張、諱飾等修辭手法的運用，都真切的表達出作者跌宕起伏的情感，有時奔放激蕩，不可遏止；有時隱晦曲折，欲言又止，讓我們似乎觸摸到了作者內(nèi)心極其復雜的矛盾與痛苦?？傊?，在報任安書中，司馬遷通過富有特色的語言，真切地表達了激揚噴薄的憤激感情，表現(xiàn)出峻潔的人品和偉大的精神，可謂字字血淚，聲聲衷腸，氣貫長虹，催人淚下。前人的評價，“感慨嘯歌有燕趙烈士之風，憂愁幽思則又直與離騷對壘”，實在精辟。應(yīng)用拓展一基礎(chǔ)演練（每小題4分，共16分）1下列加點字注音全都正確的一組是（  ）A.曩者（rn） 剖符（pu） 系獄（xì）   倡優(yōu)畜之（x）B.闕然（què）  慍色（wèn） 卜祝（b）   定計于鮮（xin）C.桎梏（ù）   倜儻（tn）強顏（qián）怯夫慕義（qiè） D.囹圄（y）   沉溺（nì）  赭衣（zh）  貪生惡死（wù）2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（  ）    A.螻蟻  檻井  震恐  文史星歷B.文采  詘體  發(fā)憤  王侯將相C.縲紲  鉗奴  繩墨  義氣用事D.鞭箠  枝體  辭令  權(quán)傾五伯3下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?#160; ）A.為迎接全國十運會的召開，今年以來，南京市下大力氣整頓市容，畫地為牢，分區(qū)管理，城市面貌煥然一新。B.據(jù)揚子晚報11月8日報道，經(jīng)過歷史學家近段時間的考證，撲朔迷離一千多年的唐代書法家、政治家、軍事家顏真卿的墓葬竟然藏之名山，埋葬于江南小城句容境內(nèi)的龍山。C.從11月5日起，美軍和伊拉克部隊在伊西部哈賽巴鎮(zhèn)發(fā)起了“鐵幕行動”，對反美武裝實施重于泰山的打擊，遭到當?shù)剡d尼派阿拉伯人的強烈反對。D.每年6億多美元的聯(lián)合國會費，對經(jīng)濟總量占全球財富28%的美國來說，只不過是九牛一毛，但美國偏偏不肯支付，連續(xù)多年大數(shù)量地拖欠，去年最多時候竟達18億美元之巨。4下列句子沒有語病的一句是（  ）A.來自60多個國家、地區(qū)和國際組織的衛(wèi)生專家和官員將于10月上旬左右在華盛頓召開會議，討論建立國際合作機制，以共同對抗由H5N1型禽流感病毒變異而可能會引發(fā)的人類流感疫情。B.中國第一位航天員楊利偉前不久對俄羅斯的成功訪問，對今后俄中兩國在載人航天方面開展合作開創(chuàng)了良好前景。C.在花費了2000萬美元后，美國富商奧爾森終于實現(xiàn)了自己的飛天夢想，順利進入國際空間站開始觀光和科考之旅，成為世界第三位太空游客。D.日本文部科學省審定并通過了由右翼的“新歷史教科書編撰會”編寫、扶桑社出版的新歷史教科書，肆意歪曲歷史，美化侵略，將日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭贊美為“大東亞戰(zhàn)爭”，“是為了自存自衛(wèi)”。二.精段精練：閱讀下面一段文字，回答后面的問題。（每小題4分，共24分）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。1對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（  ）A.唯倜儻非常之人稱焉                   稱：稱道。B.屈原放逐，乃賦離騷               賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。C.則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉   責：責任。D.仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人     誠：確實，實在。2下列各組句子中，加點的詞的意義相同的一組是（  ）A通古今之變，成一家之言 藏之名山，傳之其人，通邑大都B屈原放逐，乃賦離騷 今少卿乃教以推賢進士C此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道 然此可為智者道，難為俗人言也D近自托于無能之辭亦欲以究天人之際3選出加點字古今意義都不相同的一項（  ）唯倜儻非常之人稱焉唯倜儻非常之人稱焉圣賢發(fā)憤之所為作也仆竊不遜網(wǎng)羅天下放失舊聞是以就極刑而無慍色ABCD4以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的思想的一組是（  ）古者富貴而名摩滅，不可勝記。文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋。人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。然此可為智者道，難為俗人言也。ABCD5下列陳述不恰當?shù)囊豁検牵?#160; ）A司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，說明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強，獲得成功。B司馬遷“就極刑而無慍色”，身受腐刑卻能不以為辱，反而把它作為著書立說的動力，實在是難能可貴的。C司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，同時又不拘泥于前人，力求有自己的見解。D從上述兩段文字中，我們可以感受到司馬遷隱忍堅強的性格和沉郁悲痛的感情，進而想見他的為人，理解他，敬佩他，并為他一掬同情之淚。6把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（2）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。三.拓展訓練：閱讀司馬遷的悲士不遇賦，完成后面的問題。（每小題4分，共20分）悲夫士生之不辰，愧顧影而獨存。恒克己而復禮，懼志行之無聞。諒才韙而世戾，將逮死而長勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達之易惑，信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟闊兮；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死，才之鄙也；好貴夷賤，哲之亂也。炤炤洞達，胸中豁也；昏昏罔覺，內(nèi)生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否！逆順還周，乍沒乍起。無造福先，無觸禍始；委之自然，終歸一矣！注：復禮：合于禮的要求。諒：信。才韙：才質(zhì)美好。韙(wi，偉)：善。吁(x)嗟(ju)：感嘆詞。才：品質(zhì)。哲：哲人，明智的人。炤(zho)炤：同“昭昭”，明白。否（p）：運氣壞。還周：循環(huán)。還，通“環(huán)”。1下列加點的詞語，解釋有誤的一項是（  ）A恒克己而復禮         克，約束。B信美惡之難分         信，相信。C好貴夷賤，哲之亂也   夷，輕視。D沒世無聞，古人惟恥   聞，聞名。2下列各組句子中，加點詞語意義和用法相同的一項是A懼志行之無聞       非有剖符丹書之功B人理顯然，相傾奪兮 素所自樹立使然也C徒有能而不陳       所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者D炤炤洞達，胸中豁也 古今一體，安在其不辱也3以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“悲”的內(nèi)容的一組是（  ）士生之不辰，愧顧影而獨存恒克己而復禮，懼志行之無聞雖有形而不彰，徒有能而不陳使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮人理顯然，相傾奪兮我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選ABCD4下列陳述不恰當?shù)囊豁検牵?#160; ）A這篇賦的抒情敘事都從個人的角度出發(fā)，從內(nèi)容看，應(yīng)該是司馬遷受刑之后的作品。B這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時的感慨，又流露出作者特有的衷曲，傳達出作者的愛國之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。C全文圍繞“悲”字展開，最后以“委之自然，終歸一矣”的悲嘆結(jié)束，表達出作者對社會無能為力，決定退隱山林的消沉情緒。D本文雖然是一篇短賦，但卻寫得頗具特色，在大量的反復鋪陳和排比對偶中，顯示出句式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否！四.學習活動題1“自古英雄多磨難”，這是生活的哲理，但是順境中就沒有英雄誕生，逆境就一定造就英雄嗎？與同學一起查找資料，分別擔任正方和反方，組織一次辯論會。2課后閱讀司馬遷的報任安書全文、史記太史公自序和班固的漢書司馬遷傳，進一步了解史記和司馬遷的生活、思想。3我們對待歷史，應(yīng)持批判繼承的態(tài)度。站在今天的高度，你對人生觀和價值觀一定有自己的認識。與司馬遷進行一次穿越時空的對話，談?wù)勀銓θ松?、對社會的理性思考。課文鏈接（一）郭雙成：怎樣正確理解報任安書的精神實質(zhì)究竟怎樣才算是達到了對這篇“奇文”的精神實質(zhì)的正確的理解呢？在這里，我要提到中國古代文學史上的這樣一個文學“掌故”：清代有一位文藝理論家叫包世臣，在其所著藝舟雙楫復石贛州書中，談到他和他的朋友石贛州在酒席宴間曾經(jīng)討論到對報任少卿書的理解，包世臣認為“二千年無能通者”。石贛州于是便向包世臣請教：原因何在？怎樣才能掌握住報任少卿書的精神實質(zhì)？包世臣當時告訴他：像閣下這樣一位“博聞深思”之人，“誦之數(shù)十過，則自生疑，又百過當自悟?！笔M州當天晚上即遵照包世臣的囑咐，將報任少卿書讀了一些遍，第二天又特地找上門問包世臣說：“客散后，即檢本討尋，竟不能得端緒，唯覺通篇文意，與推賢薦士不相貫串耳。敢請其指歸?！卑莱急阌指嬖V他：“閣下半夜之間，多則數(shù)十過，何能即悟？請再逐字逐句思之，又合全文思之。思之則已，則有得已。求敢吝也？凡以學問之道，聞而得不如求而得之深固也。”后來兩人分離而居，過了一年多之后，石贛州又就報任少卿書的理解問題寫信給包世臣再次向他求教，這使得包世臣覺得不好不向自己的朋友講一講他對報任少卿書的理解了：“竊謂推賢薦士，非少卿來書中本語。史公諱言少卿求援，故以四字約來書之意，而斥少卿為天下豪俊以表其冤。中間述李陵事者，明與陵素非相善，尚力為引救，況少卿有許死之誼乎？實緣自被刑后所為不死者，以史記未成之故。是史公之身乃史記之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而史記必不能為少卿廢也。結(jié)以死日是非乃定，則史公與少卿所共者，以廣少卿，而釋其私憾。是故文瀾雖壯，而滴水歸源，一線相生，字字皆有歸著也。”我覺得，關(guān)于報任少卿書的精神實質(zhì)，包世臣的話是概括得很好的，為我們研讀報任少卿書理出了一條清晰的線索，所以在這里我就不再就這個問題談自己的什么看法了。（節(jié)選自郭雙成一篇足以使司馬遷“復生”的奇文）參考答案一.基礎(chǔ)演練1.D（A曩nnB慍yùnC強qin）2.B（A井阱C義意D肢枝）3.D（A“畫地為牢”原指在地上畫個框框作為牢獄，后來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動。不符合語境。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。這里用錯了對象。C“重于泰山”形容意義重大。這里用來形容打擊的力度大是不恰當?shù)?。D“九牛一毛”比喻極大量中微不足道的一點。）4.C（A“10月上旬”本身就是一個較長的時間段，不能再與表概數(shù)的“左右”連用。應(yīng)刪除“左右”。B“今后”前的介詞用錯。“對”表對象，應(yīng)改為“在”。D主語殘缺。應(yīng)將“通過了”改為“通過的”。）二.精段精煉1.C責(à)通“債”。指下獄受腐刑。2.D（A通曉四通八達B于是卻C思想觀念說D的）3.C(倜儻:灑脫,風流。非常：句中指“不尋常，不一般”；今多指“十分”。發(fā)憤：句中指“抒發(fā)憤懣”，今指“決心努力”。不遜：不謙虛。網(wǎng)羅：句中指“從各方面搜尋招致”，今一般用于搜尋人才。句中特指“腐刑”，今指“死刑”。)4.C(是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。是講史記的創(chuàng)作目的。是講俗人不能理解自己。)5.B(從文中“則仆償前辱之責”可知，“不以為辱”的說法是不恰當?shù)摹?6.（1）詩經(jīng)三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。（2）也想用來探究天道和人事的規(guī)律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過程，成就一家的學說。三.拓展訓練1.B信：確實。2.C（A助詞，取消主謂獨立性，無實義結(jié)構(gòu)助詞，的B形容詞詞尾，的樣子代詞，這樣C連詞，表轉(zhuǎn)折，卻D句末語氣詞，表判斷句末語氣詞，表疑問）3.A（寫自己加強修養(yǎng)寫自己胸懷愛國之志寫自己內(nèi)心的渴望）4.C(全篇表達的是堅持理想的執(zhí)著情懷。)5.終身默默無聞，古人當作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去，誰能說他運氣不好呢？附參考譯文：我悲嘆士人的生不逢時，自愧顧盼身影孤獨無依。我時常約束自己，使言行合于禮法，唯恐志向與行為默默無聞。我自信才質(zhì)很高而世情不正，就算到了死都永遠辛勤。雖然有形相卻不能彰顯，空有才能卻不能展示。為什么困厄與通達容易使人迷惑？美與惡確實很難辨清。時光悠長而沒有窮盡，我將只能屈而不能伸。讓那些公心為國的人都和我相同啊，私心為自己的人自己去悲哀吧！天道精微啊，又那么疏闊；人間事理顯而易見，只有互相傾軋和爭奪。貪生怕死，是品質(zhì)的卑賤；愛貴輕貧，是智慮的混亂。明白透澈，是胸中豁達開朗；胡涂迷亂，是內(nèi)心生了毒害。我的心意，明智的人已經(jīng)能夠猜想到；我的言論，明智的人已經(jīng)能夠接納。終身默默無聞，古人當作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去，誰能說他運氣不好呢？逆與順循環(huán)往復，忽而沒落忽而興起。沒有人事先就造下洪福，也沒有人起始就遇到大禍；委身于自然，最終還是歸為一體啊！客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系