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《離騷》教案3

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《離騷》教案3

教學(xué)無(wú)憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專(zhuān)注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)!離騷教學(xué)設(shè)計(jì)示例教學(xué)設(shè)計(jì)思想:學(xué)習(xí)此詩(shī),主要使學(xué)生了解詩(shī)人在詩(shī)中所表現(xiàn)出的追求理想的精神和愛(ài)國(guó)主義的情懷,體會(huì)詩(shī)中運(yùn)用的浪漫主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn);另外,在翻譯古詩(shī)的過(guò)程中,進(jìn)一步提高學(xué)生文言文閱讀的能力。為此,將安排兩課時(shí)。第一課時(shí)介紹與本詩(shī)相關(guān)的內(nèi)容,并基本搞懂全詩(shī)的內(nèi)容;第二課時(shí)分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn),并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn):1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí),并朗讀和串講課文;2.理解詩(shī)中所表現(xiàn)出的詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。教學(xué)難點(diǎn):對(duì)其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。教學(xué)過(guò)程:一、 導(dǎo)語(yǔ):我們剛剛學(xué)習(xí)了詩(shī)經(jīng)三首,從中感受到了我國(guó)古代詩(shī)歌的一些特點(diǎn),例如,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀;在形式上四言一句,瑯瑯上口,又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法,等等。而今,我們將要學(xué)習(xí)的我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的代表詩(shī)作離騷,無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上,與詩(shī)經(jīng)相比,都發(fā)生了一些變化,有的變化還是很大的。另外,屈原有兩句膾炙人口的名言:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”也恰恰是出自離騷之中。下面就讓我們?cè)陂喿x這首詩(shī)的過(guò)程中,去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩(shī)人的那種“上下求索”的精神吧!二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生快速閱讀1.詩(shī)人屈原是怎樣的一個(gè)人物?2.離騷的基本內(nèi)容是什么?它與詩(shī)人的經(jīng)歷有什么關(guān)系?3.被后世稱為“楚辭體”或“騷體”的詩(shī)歌有那些特點(diǎn)?教師明確:1.屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國(guó)家利益。他的政治理想就是要使祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng),以至統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的中國(guó),達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說(shuō)的“美政”的具體含義。2.參見(jiàn)教材第33頁(yè)資料的結(jié)尾那句話(從“詩(shī)中通過(guò)這樣的抒寫(xiě)”到完),而“離騷”這個(gè)詞的解釋就是“遭遇憂患”。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐,詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的,因此,其憂國(guó)憂民的思想隨處可感亦在情理之中。3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是屈原、宋玉等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞“兮”,可視為一種重要的標(biāo)志。(二)教師補(bǔ)充介紹:1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來(lái)的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期,被放逐于漢北;第二次是在頃襄王時(shí)期,被放逐于江南。原高中教材中所選的出自九章篇的涉江一詩(shī),就是在這次流放中寫(xiě)的。也正是在這次流放中,詩(shī)人自投汨羅江而亡的。2.與詩(shī)經(jīng)所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比,離騷則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品,被視為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上,善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象”(摘自辭海·文學(xué)分冊(cè))。我們應(yīng)在鑒賞離騷的過(guò)程中,好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。三、導(dǎo)讀全詩(shī),了解基本內(nèi)容 (一)教師先結(jié)合課文提示介紹一下離騷節(jié)選文字的基本內(nèi)容。從提示文字中看,前七節(jié),即從首句到“固前圣所厚”重在敘述,而后六節(jié)則重于抒情。(二)教師范讀(或放錄音、或放多媒體)1.學(xué)生注意給生字注音。2.體會(huì)朗讀的技巧,如讀出分句的節(jié)拍,上分句末字“兮”讀音要稍長(zhǎng),壓韻的字要重讀等。四、學(xué)生自讀全詩(shī),重在掌握文字的讀音并搞懂其含義(可按“教材提示”分層情況,將全詩(shī)分為兩步自讀)。可設(shè)計(jì)如下思考題,幫助學(xué)生盡快了解詩(shī)意:1.第一層那些詩(shī)句表明作者受屈遭貶的原因以及不愿同流合污的思想。2.第二層那些詩(shī)句表現(xiàn)作者追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操和憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)精神?五、結(jié)合上述思考題,組織學(xué)生討論,教師簡(jiǎn)單串講、歸納、小結(jié)。教師歸納、小結(jié)詩(shī)句參考:受屈遭貶的原因:“余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替”;“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”。不愿同流合污的思想:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”以及整個(gè)第六節(jié)內(nèi)容。追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操:“余雖好修姱以鞿羈兮”;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”。憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)精神:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多難”;(注:此乃第一層中的文字)“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”。六、布置作業(yè):1.熟讀全詩(shī)。2.找出詩(shī)中最能體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)句來(lái)。板書(shū)設(shè)計(jì): 詩(shī)經(jīng)(春秋) 離騷(戰(zhàn)國(guó)) “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索” 屈原,偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人 離騷:遭遇憂患 詩(shī)經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義 離騷浪漫主義 課文內(nèi)容: 受屈遭貶的原因 不愿同流合污的思想 追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操 憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)精神第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn): 分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn),并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。教學(xué)難點(diǎn):將原詩(shī)翻譯成具有浪漫主義特點(diǎn)的文字。教學(xué)過(guò)程:一、檢查作業(yè)(由此導(dǎo)入新課)1.了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文字掌握的熟練程度。2.檢查一下學(xué)生對(duì)所謂浪漫主義的理解是否正確(通過(guò)了解他們找出的詩(shī)句)。二、教師對(duì)檢查內(nèi)容進(jìn)行歸納、小結(jié)1.分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)思想內(nèi)容可以用“導(dǎo)語(yǔ)”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”加以概括:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”恰恰表明詩(shī)人在政治上的坎坷經(jīng)歷;“吾將上下而求索”又恰恰證明詩(shī)人不屈不撓獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義精神。藝術(shù)特點(diǎn)我們重點(diǎn)分析詩(shī)中所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。首先讓我們重溫一下有關(guān)浪漫主義的含義:“它在反映現(xiàn)實(shí)上,善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象?!备鶕?jù)這一標(biāo)準(zhǔn)再來(lái)檢測(cè)我們?cè)谧鳂I(yè)中所找出的詩(shī)句是否正確。(教師提出自己找到的詩(shī)句)如“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝?!保ㄞィ杭刺m蕙,草本植物,開(kāi)淡綠色花,氣味很香;茝:古書(shū)上說(shuō)是一種香草,即白芷。在此均是用來(lái)比喻一種高尚的品德。從中我們也可以體會(huì)到其中的那種聯(lián)想力和想象力)再如:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”亦是如此;而“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”和“忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒”則體現(xiàn)出了夸張的手法和熱情奔放的語(yǔ)言。這與詩(shī)經(jīng)中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”;“豈曰無(wú)衣?與子同袍”;“靜女其姝,俟我于城隅”等詩(shī)句相比,在風(fēng)格上的不同點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。三、組織學(xué)生逐句翻譯課文注意“課文提示”最后一段對(duì)朗讀時(shí)的要求。四、布置作業(yè):背誦全文 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系

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