如何提高解答歷史選擇題的準(zhǔn)確性選擇題在歷次歷史考試中所占的比重是非常大的，在平時考試中一般占到60%，在以往的高考中也占到了48% 。很多同學(xué)感覺到高考文綜的差距不在文字題，而主要在選擇題，而選擇題往往令同學(xué)們頭痛，特別是在經(jīng)過篩選只剩下兩個選項時，模棱兩可，似是而非，更是苦不堪言。那么怎樣提高選擇的準(zhǔn)確性呢？下面就如何提高歷史選擇題的準(zhǔn)確性談幾點自己的意見，以供同學(xué)們參考。一、明確選擇題的基本構(gòu)成任何一道歷史選擇題都包括三個要素，即題干、題肢和正確答案。題干就是題目的主干部分、設(shè)問部分，它限定了答題內(nèi)容、確定了答題思路和隱含了答題信息，正確答案必須以此為依據(jù)。題肢就是選擇題的備選項，一般以A、B、C、D體現(xiàn)，四個選項中一般要把握三個層次，即此題肢本身是否正確，此題肢是否符合題意，此題肢是否最符合題意，第三個層次就是題目的正確答案。明確了這些我們解題才會有方向，為準(zhǔn)確解答打好基礎(chǔ)。二、選擇題常存在的問題1教材不熟，基礎(chǔ)知識不扎實。例1董仲舒提出了著名的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為（C）A“三從”B“四德”C“三綱五?！盌“中庸之道”此題純屬識記題，教材熟練，答案一看便知。2概念混淆不清。例2“宇宙便是吾心”、“心即理也”實際上是（A）A主觀唯心主義B客觀唯心主義C樸素唯物論D機械唯物論此題考察唯物主義、唯心主義、主觀唯心主義、客觀唯心主義的概念。此外還有對主要原因、根本原因、直接原因等概念把握不清的。3審題不清。例3、下列不屬于顧炎武的主要思想主張是（A）A“天下為主，君為客”B“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”C“保國者，其君其臣肉食謀之”D“經(jīng)世致用”此題考察顧炎武的主要思想主張，題目要求選擇否定項，但很多同學(xué)以為選“屬于”，把否定看成肯定，結(jié)果錯了。此類型還包括審題不全，對題干條件丟三落四。選擇題常存在的問題還包括對某些問題想過了頭，甚至出現(xiàn)筆誤的情況，這都是我們?nèi)菀状嬖诘膯栴}。三、提高選擇題準(zhǔn)確性的有效途徑1反復(fù)讀熟教材，落實教材。很多同學(xué)做完題后大發(fā)感慨，歷史花時間很多，也看了不少書，但就是做不出題目，一副很委屈的樣子。但我要提醒大家的是看了書不等于熟悉了教材，就像我們只吃了一碗飯一樣，我吃了飯為什么還肚子餓呢？因為你只吃了一碗飯，你還沒吃飽啊。所以千萬不要有看了書就會做好，我們一定要腳踏實地落實教材。那么怎樣才能落實教材呢？我認(rèn)為有兩種方法：一是結(jié)構(gòu)法，即抓住課文的主題，然后系統(tǒng)、細(xì)化落實教材內(nèi)容，比如人教版必修3第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成，主題是“百家爭鳴”的形成，按照結(jié)構(gòu)，本課講了三個問題“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景“百家爭鳴”的代表及主張和“百家爭鳴”的影響，然后逐步細(xì)化知識即可。二是比照法，即同類事物一般有相同的影響因素，比如在人教版必修3中，我們學(xué)習(xí)了“百家爭鳴”這是思想方面的內(nèi)容，我們講了它的背景，我們是從政治、經(jīng)濟、階級階層、思想四個方面講述的，那么我們再學(xué)習(xí)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的背景時，我們就可以比照著從四個方面去學(xué)、去思考。這樣能夠使我們知識掌握既系統(tǒng)又細(xì)化到位。2注意平時做題后的反思、總結(jié)。我們做題經(jīng)常做完就渴望對答案，對完答案就沒事了。其實我們應(yīng)該去思考和總結(jié)，錯誤的問題，我們應(yīng)該去反思錯的原因，是思維、還是心態(tài)、還是基本的知識不到位。對于做對了的我們應(yīng)該好好研究好的習(xí)題，因為我們知道知識的考察點一般是不變，變的是考察的角度不同而已，這次對了這個問題，下次類似的問題會對嗎？比如：例4明末清初進(jìn)步思想家中，在唯物主義哲學(xué)領(lǐng)域成就最突出的是（C）A李贄B黃宗羲C王夫之D顧炎武這次考了王夫之的特點，下次可能會考李贄（“離經(jīng)叛道”）、黃宗羲（中國的盧梭）、顧炎武（開一代樸實學(xué)風(fēng)之先河），甚至考察他們的思想主張。所以平時做題后我們要通過做這道題而把握其他相關(guān)問題，做到舉一反三，這樣才會高效，更能提高我們的選擇題的正確性。