秋聲賦基礎(chǔ)鞏固層1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A悚然(sù)蕭颯(sà) 淅瀝(x lì)B栗冽(liè) 吹拂(fó) 肅殺(sù)C殺戮(lù) 戕賊(qin) 黟然(mò)D漂泊(bó) 丘墟(x) 南浦(p)解析A項(xiàng)，“悚”讀sn；B項(xiàng)，“拂”讀fú；C項(xiàng)，“黟”讀y。答案D2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()A星月皎潔，明河在天明河：銀河B悚然而聽之，曰：“異哉！” 異：不同C草拂之而色變 拂：掠過，拂拭D黟然黑者為星星 黟：黝黑色解析異：奇怪。答案B3下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A故其在樂也，商聲主西方之音亦各言其志也B木遭之而葉脫酌貪泉而覺爽C夫秋，刑官也，于時(shí)為陰且庸人尚羞之，況于將相乎D天下之無(wú)道也久矣上有六龍回日之高標(biāo)解析B項(xiàng)，連詞，均為順承關(guān)系，可不譯。A項(xiàng)，代詞，指秋天；代詞，他們的。C項(xiàng)，介詞，在；介詞，對(duì)。D項(xiàng)，助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性；助詞，的。答案B4下列各項(xiàng)句子中加點(diǎn)的詞不屬于詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A歐陽(yáng)子方夜讀書B春生秋實(shí)C豐草綠縟而爭(zhēng)茂D銜枚疾走解析A項(xiàng)，“夜”為名詞作狀語(yǔ)，在夜里；B項(xiàng)，“實(shí)”為名詞活用為動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)；C項(xiàng)，“茂”為形容詞活用為動(dòng)詞，變得繁茂。答案D5把下面的句子補(bǔ)充完整。(1)初淅瀝以蕭颯，_，如波濤夜驚，_。(2)星月皎潔，_，四無(wú)人聲，_。(3)其所以摧敗零落者，_。(4)宜其渥然丹者為槁木，_。答案(1)忽奔騰而砰湃風(fēng)雨驟至(2)明河在天聲在樹間(3)乃其一氣之余烈(4)黟然黑者為星星閱讀提升層(一)課內(nèi)閱讀閱讀課文第2、3自然段，完成69題。余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈?！薄胺蚯铮坦僖?，于時(shí)為陰；又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。嗟乎！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”6對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A豐草綠縟而爭(zhēng)茂縟：繁茂B其色慘淡，煙霏云斂 斂：收，聚C欲與草木而爭(zhēng)榮 榮：光榮D必?fù)u其精 精：精氣解析C項(xiàng)，“榮”意為“繁盛”。答案C7下列句子中與例句中“而”字用法相同的一項(xiàng)是()例句：草拂之而色變A悚然而聽之B豐草綠縟而爭(zhēng)茂C物過盛而當(dāng)殺 D狗彘食人食而不知檢解析C項(xiàng)與例句均為連詞，表順承。A項(xiàng)，連詞，表修飾；B項(xiàng)，連詞，表并列；D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折。答案C8下列選項(xiàng)中對(duì)文段的論述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A文章在文體上屬文賦，既有駢賦、律賦的鋪陳排比，駢詞儷句，又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向。B文章既承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，又烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，使文章在立意上有所創(chuàng)新。C文章對(duì)秋狀的描繪，是為了烘托秋聲“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”。D作者采用了排比、對(duì)偶、對(duì)比、雙關(guān)等多種修辭手法，極力渲染秋氣對(duì)自然界萬(wàn)物的摧殘。解析文中沒有使用雙關(guān)的修辭手法?！吧蹋瑐病辈粚匐p關(guān)，這里是由字的聲音來(lái)進(jìn)行引申解釋。答案D9翻譯文中畫線的句子。(1)其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。譯文：_(2)宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。譯文：_答案(1)這些草木衰敗零落的原因，就是這秋氣的余威?。?2)必然會(huì)使那些紅潤(rùn)的容顏?zhàn)兂煽菽疽粯?，烏黑的頭發(fā)變得花白斑駁。(二)課外閱讀閱讀下面的文字，完成1013題。梅圣俞詩(shī)集序歐陽(yáng)修予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積其興于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆而寫人情之難言蓋愈窮則愈工然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司。困于州縣凡十余年，年今五十，猶從辟書【注】，為人之佐，郁其所蓄不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老；既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，樂于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩(shī)，論之詳矣，故不復(fù)云。(選自古文觀止新注，有刪改)【注】辟書：招聘文書。10對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A內(nèi)有憂思感憤之郁積/其興于怨/刺以道/羈臣寡婦之所嘆/而寫人情之難言/蓋愈窮則愈工/B內(nèi)有憂思感憤之郁積/其興于怨刺/以道羈臣寡婦之所嘆/而寫人情之難言/蓋愈窮則愈工/C內(nèi)有憂思感憤之郁積/其興于怨/刺以道羈臣寡婦之所嘆/而寫人情之難言/蓋愈窮則愈工/D內(nèi)有憂思感憤之郁積/其興于怨刺/以道羈臣寡婦之所嘆/而寫人情之難/言蓋愈窮則愈工/解析“其興于怨刺”構(gòu)成一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開，排除A、C兩項(xiàng)?！吧w”位于句首作發(fā)語(yǔ)詞，表推測(cè)，其前應(yīng)斷開，排除D項(xiàng)。答案B11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A蔭：封建時(shí)代子孫因先輩有功而取得的入仕權(quán)利。B六經(jīng)：孔子整理的詩(shī)書禮易樂論語(yǔ)，后人稱之為“六經(jīng)”。C雅、頌：源于詩(shī)經(jīng)對(duì)音樂的分類，“雅”即所謂正聲雅樂，“頌”是宗廟祭祀的樂歌。D銘：鑄刻在器物上記述功德或警戒自己的文字。后來(lái)變?yōu)橐环N文體。解析六經(jīng)中沒有論語(yǔ)，應(yīng)將論語(yǔ)改為春秋。論語(yǔ)是四書之一。答案B12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A歐陽(yáng)修認(rèn)為，詩(shī)人常是窮困潦倒后才能寫出好詩(shī)，而不是寫詩(shī)導(dǎo)致詩(shī)人窮困潦倒。B王文康感嘆“二百年沒有這樣的作品了”，高度贊揚(yáng)了梅圣俞的詩(shī)作，但他也未把梅圣俞推薦給朝廷。C梅圣俞失意，到老死只能寫困厄者的詩(shī)歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)羈旅愁思、心中感慨。D梅圣俞去世后，謝景初擔(dān)心他的詩(shī)作散失，就選取梅氏從洛陽(yáng)到吳興這段時(shí)間的詩(shī)，編為十卷。解析選詩(shī)不是在梅圣俞去世后，而是去世前。答案D13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩(shī)而已。_(2)世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！_(3)予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。_答案(1)他寫出的文章，簡(jiǎn)樸古雅，純正不雜，不希求茍且取悅于世人，(因此)世人只知道他會(huì)寫詩(shī)罷了。(2)世人只喜愛他詩(shī)歌的工巧，(卻)不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎？(3)我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩(shī)作，擔(dān)心不能全部得到它們，十分高興謝氏能把它們分類編排，(于是)就為之作序并保存起來(lái)?！緟⒖甲g文】我聽到世人常說：詩(shī)人仕途暢達(dá)的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩(shī)歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木、風(fēng)云鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處；內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩(shī)興，即寄托在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難于言傳的感受來(lái)。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來(lái)，并非寫詩(shī)使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒后才能寫出好詩(shī)來(lái)。我的朋友梅圣俞，年輕時(shí)由于先輩之功而補(bǔ)為下級(jí)官吏，屢次被推薦去考進(jìn)士，總是遭到有關(guān)部門的壓制。在地方上困厄了十多年，年已五十了，還要靠別人下聘書，去給別人做做幫手，積聚著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來(lái)。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時(shí)就學(xué)習(xí)詩(shī)歌，從他還是個(gè)孩童時(shí)起，寫出的詩(shī)句就已使得長(zhǎng)輩驚異了。等到長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問，他寫出的文章，簡(jiǎn)樸古雅，純正不雜，不希求茍且取悅于世人，(因此)世人只知道他會(huì)寫詩(shī)罷了。于是當(dāng)時(shí)人不論賢愚，談?wù)撛?shī)歌必然會(huì)向圣俞請(qǐng)教。圣俞也喜歡把自己不得志的地方，通過詩(shī)歌來(lái)發(fā)泄。因此他平時(shí)所寫的東西中，詩(shī)歌就特別多。社會(huì)上已經(jīng)知道他了，卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩(shī)作，慨嘆道：“二百年沒有這樣的作品了！”雖然對(duì)他了解很深，可還是沒有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫出如詩(shī)經(jīng)中雅、頌?zāi)菢拥淖髌?，?lái)歌頌大宋的功業(yè)恩德，獻(xiàn)給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎？為什么使他到老也不得志，只能寫困厄者的詩(shī)歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)羈旅愁思、心中感慨呢？世人只喜愛他詩(shī)歌的工巧，(卻)不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎？圣俞的詩(shī)很多，自己卻不收拾整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)心它太多容易散失，選取他從洛陽(yáng)到吳興這段時(shí)間的作品，編為十卷。我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩(shī)作，擔(dān)心不能全部得到它們，十分高興謝氏能把它們分類編排，(于是)就為之作序并保存起來(lái)。從那以后過了十五年，圣俞因病在京師去世，我已痛哭著為他寫好了墓志銘，便向他家索求，得到他的遺稿一千多篇，連同先前所保存的，選取其中特別好的共六百七十七篇，分為十五卷。啊，我對(duì)圣俞的詩(shī)歌已經(jīng)評(píng)論得很多了，所以不再重復(fù)。語(yǔ)言表達(dá)層14用一句話概括下面文字的主要觀點(diǎn)。(不超過20個(gè)字)文忌平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏。古人有“韓潮歐瀾”的提法，正說明韓愈與歐陽(yáng)修的文章是極講究筆法的。前人說到韓愈，有“春與猿吟兮秋鶴與飛”的仿例它打亂了我們的閱讀習(xí)慣，造成了時(shí)序的錯(cuò)位而形成了一種心理的波瀾，帶來(lái)了一種新的審美愉悅。韓愈不愧為文章高手，他恣肆的文筆總要顯示他的獨(dú)特性，一旦他找尋到的結(jié)構(gòu)既符合行文需要又能合乎自然的律動(dòng)與人們心中的節(jié)奏，便會(huì)在雙方的審美心理上產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。這種結(jié)構(gòu)有時(shí)更帶隱蔽性，它甚至不需要經(jīng)過邏輯的過濾而直觀地為人所接受，同樣達(dá)到移人性情的效果。清代林云銘感讀師說正是這樣的：“其文錯(cuò)綜變化，反復(fù)引證，似無(wú)段落可尋。一氣讀之，只覺意味無(wú)窮。”_解析本段是一段議論性文字，闡述了一種作文觀點(diǎn)。我們必須先分清作者的觀點(diǎn)，哪些是作者引用的論據(jù)。在表述作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句中，只要找出中心論點(diǎn)，并在表達(dá)上加以修改就行。很明顯，語(yǔ)段的第一句話就是中心論點(diǎn)。而本語(yǔ)段卻是重在論述韓愈的文章特點(diǎn)，對(duì)歐陽(yáng)修的文章只是在開頭提了一句。即本語(yǔ)段論述的是韓愈的文章具有的波瀾之美。答案韓愈的文章追求波瀾起伏的獨(dú)特美。15(2019·全國(guó)卷)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)在奇妙的植物王國(guó)，春天來(lái)臨之時(shí)，有些植物先開花后長(zhǎng)葉，_，還有些花葉同時(shí)生長(zhǎng)，為什么呢？我們知道，植物的芽有葉芽、花芽和混合芽三種，葉芽發(fā)育為枝和葉，花芽發(fā)育成花或者花序，混合芽則發(fā)育成既長(zhǎng)葉又開花的枝條。而先開花還是先長(zhǎng)葉，與_密切相關(guān)。如果花芽生長(zhǎng)所需溫度比較低，葉芽所需溫度較高，則先花后葉；如果花芽_，則先葉后花。而那些葉芽與花芽對(duì)溫度要求相似的植物，花葉便會(huì)同時(shí)發(fā)育，形成花葉同現(xiàn)的景象。解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力，考查語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng)。由處前文“有些植物先開花后長(zhǎng)葉”和后文“還有些花葉同時(shí)生長(zhǎng)”可以推導(dǎo)出處可填“有些先長(zhǎng)葉后開花”。根據(jù)處后文“如果花芽生長(zhǎng)所需溫度比較低則先葉后花”可以推導(dǎo)出處可填“植物的芽生長(zhǎng)所需溫度”。依據(jù)兩個(gè)“如果”句的對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以推導(dǎo)出處可填“生長(zhǎng)所需溫度比葉芽高”。另外，要注意題干的字?jǐn)?shù)要求。答案(示例)有些先長(zhǎng)葉后開花植物的芽生長(zhǎng)所需溫度生長(zhǎng)所需溫度比葉芽高