111粵教版高中語文必修1第二單元配套試卷2東莞市清溪中學(xué)鄧志林第二單元形成性評(píng)價(jià)試卷（二）第卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題2分，共10分）1下列詞語中加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A吞噬（shì） 分娩（wn） 聯(lián)袂演出（mèi） B商榷（què） 菜肴（yáo） 孤注一擲（zh）C坎坷（k） 擎天柱（qíng） 滂沱大雨（páng）D訃告（fù） 污穢（huì） 兩軍對(duì)峙（zhì）2下列詞語中，有兩處錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A桎梏 趾高氣揚(yáng) 水瀉不通 老羞成怒B搖曳 黃鐘大呂 丹心照漢青 英雄倍出C白皙 迫不急待 能言善辯 厚臉昧心D妨礙 力挽狂瀾 不假思索 出奇致勝3下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A他特別醉心于當(dāng)時(shí)在一定程度上是由雅柯勃·布克加特所發(fā)明和創(chuàng)造的一個(gè)科學(xué)部門，即文化史。（對(duì)時(shí)代的思想描述）B在劍橋大學(xué)的兩年中他就華林問題、他利問題、奇數(shù)的歌德巴赫問題寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國(guó)的雜志上。C“天下事有興有廢，自古帝王將相，因國(guó)破而遭殺人之禍的，哪一代沒有？”天祥亢聲說：“我今日忠于大宋王朝，淪為階下囚，只求速死?！盌有時(shí)它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艱” ，有時(shí)它是借霍去病之口朗吟“匈奴未滅，何以為家！”4下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A室外，突至的雨點(diǎn)開始鞭抽大地。室內(nèi)，天祥前額也可見汗淋如雨。然而，他顧不得檫拭，只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。B天祥哈哈一笑，從留夢(mèng)炎到趙顯到阿合馬到，已足以讓他看出元朝統(tǒng)治者的走投無路。C寫完最后四句，文天祥擲筆長(zhǎng)嘯，室外，滂沱大雨裂天而下，夾雜著勢(shì)如破竹的電閃雷鳴，天空大地似乎要崩裂交合了。D如果我能依據(jù)一些其有效性在我看來是不置可否的命題來加以證明，那么我就完全心滿意足了。5下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A早在他們互相闡明各自追求的目標(biāo)之前，他們就彼此激發(fā)著奔放的熱情和對(duì)世界的極其嚴(yán)肅的理解。B但是，要從最初的預(yù)感的混沌中鑄造出色彩鮮明和令人鼓舞的的形象，還需要經(jīng)受無數(shù)次命運(yùn)的打擊，無數(shù)次冷遇和考驗(yàn)。C天祥聽罷孛阿合馬的恫嚇，果然昂首挺胸，一臉不屑，“要?dú)⒈銡?，說什么別捏在你的掌心不掌心！”D一個(gè)月后，他們估計(jì)文天祥肯定經(jīng)受不了這番折辱，想必已經(jīng)回心轉(zhuǎn)意，于是讓丞相孛羅親自出馬，等待伺機(jī)渡文天祥投誠(chéng)。二、閱讀（每題2分，共16分）(一)閱讀下面文字，完成69題以人格為核心漢語的未來一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人？長(zhǎng)期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心教育模式，難以有效地貫徹這一理念（一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人），固而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國(guó)教育中人格教育缺席這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語、數(shù)、外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢？更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)在教育問題上一致的價(jià)值取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家；而送孩子去打乒乓球，無一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨(dú)立的人可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長(zhǎng)”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或人民教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正的完整的“人” 。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到任何其他“有用的” 目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。未來世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是人的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其如此。從這個(gè)意義上說，“漢語的未來”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。6作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐仍以培養(yǎng)出“有用”的人才為理念，下列行為中不能說明此理念的一項(xiàng)是（）A為孩子買鋼琴，帶孩子學(xué)鋼琴。B追求人格的自我完善。C培養(yǎng)孩子打乒乓球，將來成為世界冠軍。 D學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人。7在作者看來，下面四種人中，更能使我國(guó)在未來的全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的一種人是（）A、重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)培養(yǎng)出來的優(yōu)、精、尖人才。B、熱愛民族文化關(guān)心時(shí)代社會(huì)的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。C、音樂家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長(zhǎng)的人。D、有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。8下列說法符合文意的一項(xiàng)（）A以應(yīng)試為核心的教育模式，惟考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。B在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書籍，決不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。C在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。D詩歌的語言極其凝練和形象，欣賞詩歌既可陶冶學(xué)生情操，又可提高學(xué)生語言能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。9縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是（）A作者認(rèn)為，一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長(zhǎng)”，不符合“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)否定。B我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以“有用”作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。C學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。D要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正的“完整”的人。（二） 閱讀下面文字，完成1013題漢高帝、項(xiàng)羽起兵之始，相與北面共事懷王。及入關(guān)破秦，子?jì)氤鼋?，諸將或言誅秦王。高帝曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，殺之不祥?！蹦艘詫倮?。至羽則不然，既殺子?jì)?，屠咸陽，使人致命于懷王。王使如初約，先入關(guān)者王其地。羽乃曰：“懷王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得顓主約？今定天下，皆將相諸君與籍力也，懷王亡功，固當(dāng)分其地而王之?！庇谑顷栕鹜鯙榱x帝，卒至殺之。觀此二事，高帝既成功，猶敬佩王之戒，羽背主約，其末至于如此，成敗之端，不待智者而后知也。高帝微時(shí)，嘗咸陽縱觀秦皇帝，喟然太息曰：大丈夫當(dāng)如此矣！“至羽觀始皇，則曰：”彼可取而代之?！半m史家所載，容有文飾，然其大旨固可見云。 （容齋隨筆） 10下面加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（） A相與北面共事懷王。北面：指向人稱臣。 B使人致命于懷王。致命：傳達(dá)命令。 C高帝微時(shí)。微：年少。 D非有功伐。功伐：功勞。11下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A然其大旨固可見云 B.既殺子?jì)?喟然嘆息曰 高帝既成功C固以能寬容 D.王使如初約 乃以屬吏 大丈夫當(dāng)如此12依本文的觀點(diǎn)，對(duì)導(dǎo)致項(xiàng)羽后來失敗的原因分析不正確一項(xiàng)是（） A殺已降之國(guó)君，不仁。B背主之約，不守信。C懷王無功，尚尊他為義帝。D自大狂傲。13下面對(duì)文意的理解和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A劉邦不殺秦王子?jì)氲脑蛴卸阂皇莿钭哉J(rèn)為一向能寬容人：二是秦王已經(jīng)投降。B項(xiàng)羽不把懷王放在眼里的原因有二：一是懷王是他叔父（武信君）所立；二是懷王非有功伐。C作者對(duì)劉項(xiàng)二人的比較，主要圍繞是否信守懷王之約來進(jìn)行的。D從劉項(xiàng)二人最初看到秦始皇的不同態(tài)度，便可推知二人的將來。第卷三、翻譯與默寫（共10分）14把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）始懷王遣我，固以能寬容 翻譯： （2）于是陽尊王為義帝，卒至殺之 翻譯：15補(bǔ)寫出下列各名句名篇中的空缺部分。（任選兩小題） （4分）（1）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；_，_。（2）天網(wǎng)恢恢，_ 。（3）_，_ 。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。四、詩歌鑒賞（4分）16閱讀下面一首詩，然后回答問題。 旅夜書懷 胡朝穎十日春光九日陰，故關(guān)千里未知心。遙憐兒女寒窗底，指點(diǎn)燈花雨夜深。詩中把離鄉(xiāng)愁思表現(xiàn)得凄絕動(dòng)人，請(qǐng)你分析一下，作者是怎樣表現(xiàn)自己的思鄉(xiāng)懷歸之情的？答：五、閱讀理解（每題2分，共12分） (一) 閱讀下面所選的課內(nèi)文段，回答文后問題你想知道正氣歌的創(chuàng)作過程嗎？應(yīng)該說，文天祥早就在醞釀、構(gòu)思了。讓我們把鏡頭搖到1281年夏末的一個(gè)晚上。那天，牢房里苦熱難耐，天祥無法入睡，他翻身坐起，點(diǎn)起案上的油燈，信手抽出幾篇詩稿吟哦。漸漸地，他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，仿佛又回到了“夜夜夢(mèng)伊呂”的少年時(shí)代，又成了青年及第、雄心萬丈的狀元郎，又在上書直諫、痛斥奸佞、倡導(dǎo)改革，又在灑血攘袂、出生入死、慷慨悲歌這時(shí)天空中亮起了金鞭形的閃電，隨后又傳來了隱隱的雷聲，天祥的心旌突然分外搖動(dòng)起來。他一躍而起，攤開紙墨，提起筆，懸腕直書：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭?！蔽奶煜轳v筆片刻，凝神思索。他想到自幼熟讀的前朝英烈：春秋的齊太史、晉董狐，戰(zhàn)國(guó)的張良，漢代的蘇武，三國(guó)的嚴(yán)顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖狄，洋溢在著十二位的身上，并由他們的行為而光照日月。歷史千百次地昭示，千百次?。阂坏﹥煞N健康、健全的人格走碰頭，就好比兩股涌浪，在大洋上相激，又好比兩顆基本粒子，在高能狀態(tài)下相撞，誰又能精確估計(jì)出他所蘊(yùn)藏的能量！又一道閃電在空中劃過，瞬間將土牢照得如同白晝，文天祥秉筆書下：“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)”一串霹靂在天空炸響，風(fēng)吹得燈光不住搖曳，文天祥的身影被投射到墻上，幻化成各種高大的形狀，他繼續(xù)俯身狂書：“是氣所磅礴，凜冽萬古存；當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊；三綱實(shí)系命。道義為之根”室外，突至的雨點(diǎn)開始鞭抽大地。室內(nèi)，天祥前額也可見汗流如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開了牢門，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫，將案上的詩稿吹得滿屋飄飛，他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺。天地間的正氣、先賢們的正氣仿佛已經(jīng)流轉(zhuǎn)灌注到了他的四肢百骸、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)！?。」沤竦臒o數(shù)雄文寶典，在這兒都要黯然失色。這不是尋常詩文，這是中華民族的慷慨呼嘯。民族精魂在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，常常要推出一些人來為社會(huì)立言。有時(shí)他是借屈原之口朗吟“哀民生之多艱”， 有時(shí)他是借霍去病之口朗吟“匈奴未滅，何以家為！”這一次，便是借屈原之口朗吟正氣歌。歌之臨空，則化為虹霓；歌之墜地，則凝作金石。五岳千山因了這只歌，而更增其高；北斗七星因了這只歌，而益顯其名；前朝仁人因了這只歌，而大放光彩；后代志士因了這只歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以“求人仁得仁”、從容捐軀的了，他已完成在塵世的使命，即將跨入輝煌的天國(guó)?！罢苋巳找堰h(yuǎn)，典型在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色?！睂懲曜詈笏木洌奶煜閿S筆長(zhǎng)嘯。室外，；滂沱大雨裂天而下，夾雜著摧枯拉朽的電閃雷鳴，天空大地似乎將要崩裂交合了。天祥凝立不動(dòng)，身形儼如一尊山岳！17關(guān)照整個(gè)文段，說明文中畫線句中“健康、健全的人格”的含義。答：18.文中多處描寫“閃電”、“雷聲”、“大雨”、“強(qiáng)風(fēng)”這些景物，它的作用是什么？答：（二）閱讀下面文字，完成文后問題粗糙也是一種美 海星星某日，在一朋友家中聽古典名曲化蝶，是用那種老式唱機(jī)播放的。塑膠唱片在金屬唱針下面不慌不忙地轉(zhuǎn)溜著，如泣如訴的旋律，宛如一泓清波，一圈一圈地迭漾開來，伴著“哧哧哧哧”電流聲、唱片“咝咝咝”滑動(dòng)聲，顯得有點(diǎn)凝滯又有點(diǎn)厚重。雖是小提琴獨(dú)奏，卻有著交響樂的效果，釋放出一份古典而又散漫的憂傷。這種用老式唱機(jī)、唱片送出來的音質(zhì)，與高保真CD唱片相比較而言，卻獨(dú)具一種粗糙之美。是的，粗糙也是一種美。粗糙有時(shí)候能給我們提供更多的營(yíng)養(yǎng)，比如黑面包，那種用有麩皮的面粉做成的面包，就絕對(duì)比那種用抽了筋、扒了皮的麥子做成的白面包有著更多的維他命。因此，小時(shí)侯媽媽常常告訴我：別挑嘴，多吃點(diǎn)粗糧是好事！相對(duì)于做工精細(xì)的高腳杯，我更鐘情于粗瓷大碗。前者帶來的可能是槳聲燈影、酒綠唇紅；后者帶給我的，卻是母親慈愛的目光、父親祥和的面龐，甚至是寒夜里凍得通紅的腳趾頭被一雙老繭叢生的大手塞進(jìn)熱乎乎的被窩。平日讀書，對(duì)那些裝幀精美的豪華本，我有一種天生的排斥感，總覺得這種書不是給人讀的，而是用來裝潢門面的。心下十分向往這樣一個(gè)場(chǎng)景：在某個(gè)寂靜的雨夜，聽著豆大的雨點(diǎn)在窗臺(tái)上跳來跳去，一個(gè)人躺在被窩里翻一本毛邊的書，哧哧哧掀著那些表面粗糙的書頁，那該是一種多美的享受?。∽鳛橐粋€(gè)喜歡懷舊的人，每當(dāng)我回想起自己的童年，便對(duì)鄉(xiāng)村生活中的許多舊物存一分感懷。那做工粗糙的木板凳，那豁了口的飯勺，那缺了把的水瓢，那卷了刃的菜刀，那斷了一條腿的木床，那脫了發(fā)的掃帚，還有那長(zhǎng)滿苔蘚的石階隔著一層歲月的毛玻璃，細(xì)細(xì)打量這些曾經(jīng)打動(dòng)過我的舊物，叫人禁不住生出諸多的感慨。眼下已是一個(gè)追求細(xì)膩和精致的時(shí)代，一個(gè)對(duì)蒸餾水、太空水、純凈水情有獨(dú)鐘的時(shí)代。而筆者卻是一個(gè)不合適宜的粗人，常年穿一身粗布衣服，終日吃的是粗茶淡飯，做事毛手毛腳，做人也不拘小節(jié)。與人相處，我最討厭那些八面玲瓏者，那種滑溜溜的感覺，總讓人心里玄吊吊的，不踏實(shí)。我堅(jiān)信，相互之間有磨擦才會(huì)有更深入的了解，有磕碰才會(huì)有“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的默契。不敢想象，假如有一天，我們的心也變成了一個(gè)精美的瓷器，處處都需要“小心輕放”，那將是一種多么可怕的情形！那樣的人生豈不活得太累？19標(biāo)題說“粗糙也是一種美”，請(qǐng)?bào)w會(huì)“粗糙之美”在文中的含義，說說“粗糙之美”在與人相處上應(yīng)是一種什么樣的表現(xiàn)？答：20作者說：“一個(gè)人躺在被窩里翻一本毛邊的書，哧哧哧掀著那些表面粗糙的書頁，那該是一種多美的享受?。　边@里所倡導(dǎo)的是怎樣一種學(xué)習(xí)精神？答：21讀文章最后一句：“那樣的人生豈不活得太累？”請(qǐng)聯(lián)系文意簡(jiǎn)要分析一下“活得太累”的原因。表達(dá)不超過50個(gè)字）答：六、語言表達(dá)（6分）22用“考生和高?！弊鏖_頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)狻?000年開始試行的春季高考，一方面增加了高校選拔人才的機(jī)會(huì)，另一方面也增加了考生選擇高考的機(jī)會(huì)，因而受到高校和考生的普遍歡迎?？忌透咝 七、作文（共40分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。河水和堤壩展開了對(duì)話：“你如高墻一般，屹立在我的面前，阻擋我的隨意流淌，限制我自由發(fā)展”堤壩嚴(yán)肅認(rèn)真地回答：“正是由于我的約束，你才能聚成滔滔洪流，滾滾向前”河水不以為然，積聚力量，沖毀堤壩，于是橫流漫野，濁浪排空，最終漸漸消失。事物的自由發(fā)展，總是在一定的約束下進(jìn)行的，離開了約束，事物的自由發(fā)展可能會(huì)偏離成功的方向，甚至?xí)呦蚴?。?qǐng)以“約束和自由”為話題寫一篇文章，所寫的內(nèi)容必須在這個(gè)話題的范圍內(nèi)。注意：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于700字。第二單元形成性評(píng)價(jià)試卷（二）參考答案1D （A 娩wán ； B 擲zhì ；C 滂png）2B （ A 瀉泄 ；B 漢汗 ，倍輩；C 急及 ；D 致-制 ）3D （ A “文化史”后的句號(hào)移至后括號(hào)外。 B 去掉三個(gè)書名號(hào)。 C “天祥亢聲說”后應(yīng)用逗號(hào)。）4A （ B 應(yīng)為“黔驢技窮”。C 應(yīng)為“摧枯拉朽”。D 應(yīng)為“無庸置疑”。5B （ A 在“對(duì)世界”的前面加“增進(jìn)著”，成分殘缺。C 去掉“別”，否定不當(dāng)。D 去掉“等待”，成分贅余。）6B 7D （末段中的“取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人” 一句中的“獨(dú)立人格”的意思包含著“有豐富的想象力和創(chuàng)造力”。8C （ A項(xiàng)、B項(xiàng)都是表述絕對(duì)化。D 文中“漢語的未來”指的是中國(guó)教育的未來，而不只是語文教學(xué)的未來。）9A （夸大了獨(dú)立人格、獨(dú)立思想對(duì)一個(gè)人的重要性，這并非作者的本意。10C （ 微：地位低下）11B （ A 然：轉(zhuǎn)折連詞，譯為“然而”；詞尾助詞，表示“的樣子”。B 既：都譯為“之后”。 C 以：動(dòng)詞，譯為“認(rèn)為”；動(dòng)詞，譯為“用”。 D 動(dòng)詞，依照；像。）12C （文中無此意。）13A （不是“劉邦自認(rèn)為”，而是懷王認(rèn)為他能寬容人。）14（1）當(dāng)初懷王派我?guī)П魄兀緛砭驼J(rèn)為我能寬容人。 （2）于是表面上尊懷王為義帝，最終（義帝）來到卻殺了他。15（1）千里之行，始于足下。 （2）疏而不漏。（3）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。16首句寫旅居之夜氣候陰寒，襯托作者孤冷的心情。第二句以寫千里之遙的家鄉(xiāng)親人不知道自己的思鄉(xiāng)之情，間接寫出自己思情之切。三、四句不說自己思念親人，而寫了想象的情景：雨夜寒窗前，家中的兒女深夜難眠，輕語思父，愈增加了作者思鄉(xiāng)的悲愁和凄婉。17這種人格指的是中華民族的精魂，是一種浩然正氣。它包括了剛直不阿、忠貞愛國(guó)，志節(jié)高潔、忠于職守、鞠躬盡瘁、威武不屈等品質(zhì)。18文中描寫“摧枯拉朽的電閃雷鳴”，“鞭抽大地的”“強(qiáng)風(fēng)”“大雨”等，烘托出民族英雄文天祥的凜然大義和浩然正氣。他的精神和氣概，驚天地，泣鬼神，有鞭笞邪惡、蕩滌污穢的巨大力量。19“粗糙之美”在與人相處上的表現(xiàn)是：對(duì)人坦率真誠(chéng)，寬容大度。20這里所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)精神是：讀書學(xué)習(xí)要注意內(nèi)容，而不在乎表面的形式。（或：要重實(shí)質(zhì)，不在乎表面。）21如果為人處處精明小心，對(duì)事處處斤斤計(jì)較，便會(huì)給自己增加精神壓力和負(fù)擔(dān)，因此人生就會(huì)覺得太累。22考生和高校對(duì)2000年開始試行的春季高考普遍表示歡迎，因?yàn)樗环矫嬖黾恿烁咝＿x拔人才的機(jī)會(huì)，另一方面也增加了考生選擇高考的機(jī)會(huì)。23略。111