2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（北京專用）：(十三)一般論述類文章閱讀一一、閱讀下面的文字，完成問題。(11分)人因禮樂而成人，社會(huì)則因禮樂而聯(lián)結(jié)繁榮。無禮樂，則無秩序，也就無文明。人需借助外物而生存，如衣、食、住、行。欲望若沒有節(jié)制，人必將成為外物的奴隸。若此種行為模式普遍化，則人間將進(jìn)入弱肉強(qiáng)食的叢林狀態(tài)，人人處于恐懼、焦慮、不安中，既無秩序，也無幸福，更無文明可言。社會(huì)欲進(jìn)入和維持文明狀態(tài)，就必須以規(guī)則節(jié)制各人物欲，協(xié)調(diào)人際關(guān)系。這樣的規(guī)則，古人稱為“禮樂”。禮樂之大用，就在于穩(wěn)定個(gè)體生命與人類共同體的命運(yùn)。然則，何為禮？何為樂？古代之禮無所不包，無往不在，大體可分為兩類：經(jīng)禮、儀禮。用現(xiàn)代話來說，前者為規(guī)范特定關(guān)系中各方權(quán)利、義務(wù)的法律規(guī)則體系；后者則是日常性的，是內(nèi)容極為繁復(fù)的禮儀、禮俗。然而，不管何種禮，其基本功能都是“別”，即確定公、私生活不同場(chǎng)合中各人的角色、地位、義務(wù)及權(quán)利，以及由此所決定的行為模式。禮的目的是“定分止?fàn)帯保喝裘總€(gè)人都明曉自己的本分，盡上自己的本分，即可不爭(zhēng)而和。論語(yǔ)·學(xué)而篇曰“禮之用，和為貴”，說明禮分別人際的目的，正是為了使處在不同地位、扮演不同角色的人相互協(xié)調(diào)，以最低合作成本，享最高合作收益。但從另一方面來說，“禮勝則離”，若只有禮之分別，則人必傾向于疏離生分，斤斤計(jì)較，逐漸喪失斯密所說的“通情能力”，蛻化為“理性經(jīng)濟(jì)人”。如此，則人人相互防范，導(dǎo)致合作成本不斷上升，以至于社會(huì)共同體無法維持而瓦解，此所謂“離”。故“禮”之外還需“樂”。樂主同，主親，訴諸人之情感，拉近人際距離。如此，人才能產(chǎn)生和保持合作的情感意向。故禮、樂相輔相成，缺一不可，樂記云：“禮、樂皆得，謂之有德。德者，得也?！庇纱丝磥?，禮樂就是塑造和維系人際間合宜關(guān)系的規(guī)則、紐帶，禮樂就是健全優(yōu)美的生活形式。人總在生活，但有時(shí)蠅營(yíng)狗茍，沒有尊嚴(yán)可言；有時(shí)則相互傷害，人人焦慮不安。禮樂則“本乎天道，依乎人心”，人人精心維護(hù)，而形成優(yōu)雅高貴、美好和諧的生活方式?？鬃釉唬骸案欢枚Y?！比欢F(xiàn)在富裕起來的中國(guó)人卻常常缺少禮樂。在全球化時(shí)代，部分國(guó)人之無禮，幾乎已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)際現(xiàn)象。而缺禮少樂，就難以享有優(yōu)美、得體、寧?kù)o的生活，也難以得到他人的尊重。故在當(dāng)代中國(guó)，禮樂重建乃是大勢(shì)所趨。完成禮樂重建，社會(huì)秩序才可能穩(wěn)定，中華文明才可言復(fù)興，中國(guó)人也才有資本贏得世人尊敬。(取材于重新思考禮樂社會(huì))1下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)() A古代的“禮”相當(dāng)于現(xiàn)代的法律規(guī)則體系，其目的是“定分止?fàn)帯?，維持良好的社會(huì)秩序。B“禮之用，和為貴”，說明“禮”分別人際的目的正是為了協(xié)調(diào)人際關(guān)系，降低合作成本。C“禮”之功能在于明確人際界限，“樂”的功用則是拉近人際距離，二者相輔相成，缺一不可。D個(gè)體的健康成長(zhǎng)以及社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮，都離不開禮樂，因?yàn)槎Y樂是保障秩序、文明的前提。2你認(rèn)為下列重建“禮樂”文明的措施不適宜的一項(xiàng)是(3分)()A建立國(guó)家榮譽(yù)制度，評(píng)選年度“感動(dòng)中國(guó)”人物，樹立道德楷模。B將“清明、端午、中秋”等節(jié)日設(shè)定為公共假日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。C重興“漢服”“唐裝”，恢復(fù)祭孔、拜孟之儀，恢復(fù)古代成人禮。D設(shè)計(jì)好人生成長(zhǎng)各個(gè)階段儀式，并制作各類人員正式場(chǎng)合的禮服。3請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劄槭裁匆亟ā岸Y樂”。(5分)答：_二、閱讀下面的文章，完成問題。(8分)人與自然的交流是一個(gè)永恒的話題。人從自然中獲取物質(zhì)以維持生命，同時(shí)又從自然中獲得美的體驗(yàn)，涵養(yǎng)審美情趣。大自然靠什么給人以美感呢？它蘊(yùn)含著許多美的要素，如對(duì)稱、和諧、奇巧、變化、新鮮等等。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到。美的要素簡(jiǎn)化些就是形狀、顏色、聲音。形、色、聲經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就呈現(xiàn)出無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人所創(chuàng)造的，所以藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)師法自然。國(guó)畫大師劉海粟就曾十上黃山，“搜盡奇峰打草稿”。人是怎樣和客觀景物溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品的呢？是通過人與自然的交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造。劉勰說“目既往還，心亦吐納”，意思是通過眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過一番醞釀吐納之后加工出來的。我們看到鮮艷的花朵、奇?zhèn)サ纳椒?、飄逸的行云、潺潺的流水，就會(huì)被這些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜歡。人能將這種美感上升為情感，并形成一種定式，于是景色的明暗會(huì)相應(yīng)引起心情的好壞。物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別，而這種精神之別又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳陽(yáng)樓的陰晴，荷塘月色的寧?kù)o，這就是意境。人們還不僅僅滿足于自然的“形”向主觀的“情”的轉(zhuǎn)化，又進(jìn)而求理。因?yàn)檎芾肀旧淼倪壿嬅?，在自然中也能找到相似的形象。人與自然靈犀一點(diǎn)可相通，如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從它們的形、色、聲中不但可以生發(fā)美好的情感，還能悟出哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是講做學(xué)問的理。但是，并不是所有的山、水、樹、木、草、石都能使人產(chǎn)生美感，所謂“美人罕見，好景難求”，因?yàn)槊朗且环N巧合。不管人，還是自然，是由無數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成，最佳的組合機(jī)會(huì)只有那一瞬。在人，便有傾城之美、絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹和天星橋就是這樣的。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再來。只有保護(hù)，才能把山水的美感挖掘出來，轉(zhuǎn)化為文、詩(shī)、歌、影、畫等藝術(shù)品，提高人們的審美情趣。大自然是一個(gè)最大最好的美育課堂。山水會(huì)像綠樹釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美，會(huì)像書本潤(rùn)澤我們的心田一樣，不停地潤(rùn)澤我們的靈魂。(取材于梁衡山水為何有美感，有刪改)1下列說法不符合文章意思的一項(xiàng)是(3分)()A自然萬物給人以無窮無盡美感的原因之一，是其本身包含著對(duì)稱、和諧、奇巧等諸多美的要素。B藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)的“師法自然”，是指進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲取各種美的要素以及創(chuàng)作的靈感。C小石潭的凄清、岳陽(yáng)樓的陰晴、荷塘月色的寧?kù)o是文學(xué)家與客觀景物溝通、交流、融合的產(chǎn)物。D自然中的美景是由各種因素隨機(jī)排列而形成的組合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而復(fù)得。 2人為什么能從自然中獲得美的體驗(yàn)？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括說明。(5分)答：_三、閱讀下面的文字，完成問題。(12分)光污染：美麗外衣下的環(huán)境殺手光照的不合理使用帶來了一種可怕的災(zāi)難光污染。在日常生活中，我們常見的因人為因素造成的光污染主要有：_。當(dāng)太陽(yáng)光照射強(qiáng)烈時(shí)，城市里建筑物的玻璃幕墻、釉面磚墻、磨光大理石等裝飾反射光線，明晃白亮、眩眼奪目。夏天，玻璃幕墻強(qiáng)烈的反射光進(jìn)入附近居民樓房?jī)?nèi)，增加了室內(nèi)溫度，影響正常的生活。有些玻璃幕墻是半圓形的，反射光匯聚還容易引起火災(zāi)。烈日下駕車行駛的司機(jī)會(huì)遭到玻璃幕墻反射光的突然襲擊，眼睛受到強(qiáng)烈刺激，因此很容易誘發(fā)車禍。_。夜幕降臨后，商場(chǎng)、酒店的廣告燈、霓虹燈令人眼花繚亂。有些強(qiáng)光束甚至直沖云霄，使得夜晚如同白天一樣，即所謂人工白晝。在這樣的“不夜城”里，夜晚難以入睡，人體正常的生物鐘被擾亂，導(dǎo)致白天工作效率低下。人工白晝還會(huì)傷害鳥類和昆蟲，強(qiáng)光可能破壞昆蟲在夜間的正常繁殖過程。娛樂場(chǎng)所的多種光源造成的彩光污染。舞廳、夜總會(huì)都安裝黑光燈、旋轉(zhuǎn)燈、熒光燈以及閃爍的彩色光源。據(jù)測(cè)定，黑光燈所產(chǎn)生的紫外線強(qiáng)度大大高于太陽(yáng)光中的紫外線，對(duì)人體有害且影響持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。人如果長(zhǎng)期接受這種照射，可誘發(fā)多種疾病，甚至導(dǎo)致白血病和其他癌變。彩色光源讓人眼花繚亂，不僅對(duì)眼睛不利，而且干擾大腦中樞神經(jīng)，使人出現(xiàn)頭暈、惡心、嘔吐、失眠等癥狀。最新研究表明，這種污染不僅影響人的生理功能，還會(huì)影響心理健康。當(dāng)許多國(guó)人為美麗的城市夜景感到驕傲的時(shí)候，并沒有考慮到：這些所謂的“不夜城”恰恰是中國(guó)光污染的重災(zāi)區(qū)。改善城市形象的初衷或許可以理解，但目前我國(guó)的城市規(guī)劃中，照明規(guī)劃仍然處于無序狀態(tài)?？疵绹?guó)大片，我們?cè)`以為紐約是一座不眠的城市。其實(shí)紐約市對(duì)夜間照明設(shè)計(jì)和規(guī)劃是有嚴(yán)格的規(guī)定的，像霓虹燈這種設(shè)施只允許集中建在時(shí)代廣場(chǎng)周圍，其他地方要么不允許出現(xiàn)，要么對(duì)面積和亮度進(jìn)行限定。紐約并非每天都是一種表情，只有在節(jié)假日才會(huì)出現(xiàn)燈火通明的景象，而且凌晨?jī)牲c(diǎn)后必須關(guān)燈。站在帝國(guó)大廈俯瞰紐約全城，只見中心商業(yè)區(qū)有一大片亮光，四周很多地方是黑漆漆的一片。當(dāng)國(guó)際上的城市開始摒棄“不夜城”思維的時(shí)候，國(guó)內(nèi)大多數(shù)城市還在不惜重金打造一座座“不夜城”。面對(duì)日益嚴(yán)重的光害，我們難道又要重蹈“先污染、后治理”的覆轍？(選自中國(guó)國(guó)家地理雜志，有刪改)1下列說法符合文意的一項(xiàng)是(3分)(A頻繁地出入舞廳、夜總會(huì)等娛樂場(chǎng)所就會(huì)導(dǎo)致白血病和其他癌變。B隨著城市的發(fā)展，在我國(guó)，越是大城市，就越是光污染的重災(zāi)區(qū)。C美國(guó)紐約對(duì)非商業(yè)區(qū)的霓虹燈設(shè)施在面積和亮度上都有嚴(yán)格的要求。D面對(duì)光污染的現(xiàn)狀，作者無奈地認(rèn)同了“先污染、后治理”的論調(diào)。2依照第四段段首畫線處的表述形式，在文章橫線處分別填入相應(yīng)內(nèi)容，說出該段所寫的光污染類型及其成因。(每處不超過20字)(4分)答：_3假如要在非商業(yè)區(qū)的高速路旁，修建一座類似文中美國(guó)帝國(guó)大廈一樣的地標(biāo)式建筑，作為某跨國(guó)集團(tuán)辦公機(jī)構(gòu)的總部。請(qǐng)你運(yùn)用文中所學(xué)知識(shí)，針對(duì)如何盡量減少光污染的問題，提出你的建議并說明建議的原因。(至少3條)(5分)答：_2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（北京專用）：(十三)一、1.A解析 “禮”分為經(jīng)禮、儀禮，相當(dāng)于現(xiàn)代法律規(guī)則體系的只是“經(jīng)禮”。2C解析 重建禮樂不等于一味復(fù)古。3禮樂是塑造和維系人際間合宜關(guān)系之規(guī)則、紐帶，是保障秩序、文明的前提，沒有禮樂，就沒有健康的個(gè)人生命和穩(wěn)定繁榮的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)已經(jīng)富裕起來，但當(dāng)下的中國(guó)人常常缺少“禮樂”。名人微博開罵、約架；年輕人網(wǎng)絡(luò)炫富；各種公共場(chǎng)合中，隨處可見不文明的言談舉止等。沒有“禮樂”的國(guó)度，再富裕也難以讓人們享有優(yōu)美得體而令人寧?kù)o溫馨的生活，也難以得到他人的尊重。所以，中國(guó)目前應(yīng)該重建禮樂。(禮樂的作用2分，中國(guó)的現(xiàn)狀，略舉一例2分，沒有禮樂的危害1分；各個(gè)要點(diǎn)意思符合即可，不必拘泥于具體字句)二、1.D解析 D項(xiàng)偷換概念。原文說“不管人，還是自然，是由無數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成，最佳的組合機(jī)會(huì)只有那一瞬”，可答案卻變成了“自然中的美景是由各種因素隨機(jī)排列而形成的組合”。2人之所以能夠從自然中獲得美的體驗(yàn)，是因?yàn)樽匀痪拔锏拿朗强陀^存在的(大自然呈現(xiàn)出無窮無盡的美)；(1分)人能夠觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的美，產(chǎn)生美感，(1分)并能夠經(jīng)過思考(1分)將美感上升為與自然景物特點(diǎn)相應(yīng)的情感(將美感轉(zhuǎn)化為美好的情感)，(1分)還能夠悟出其中的哲理美(邏輯美)。(1分)意思對(duì)即可。解析 題干說“根據(jù)文章內(nèi)容”，所以首先就是從文章中搜集相關(guān)信息，其次是抽象信息要點(diǎn)，整合內(nèi)容，流暢表達(dá)。如將“這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人所創(chuàng)造的”抽象為“之所以能夠從自然中獲得美的體驗(yàn)，是因?yàn)樽匀痪拔锏拿朗强陀^存在的”；將“是通過人與自然的交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造”進(jìn)行刪改整理成為“人能夠觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的美，產(chǎn)生美感”。三、1.C解析 A項(xiàng)，“就會(huì)導(dǎo)致”說法絕對(duì)；B項(xiàng)，過于絕對(duì)，在文中沒有依據(jù)；D項(xiàng)，結(jié)尾句用的是反問，不是認(rèn)同。2建筑物外墻反射的眩光造成的白亮污染；亮度過大的夜景照明造成的白晝污染。(每點(diǎn)2分)3外墻裝飾不宜通體使用反光材料。因其在高速路旁，強(qiáng)反射光易引發(fā)車禍。盡量少用廣告燈、霓虹燈。因?yàn)榱炼冗^大的夜景照明造成的人工白晝會(huì)擾亂甚至破壞一些生物的正常生活。應(yīng)該對(duì)夜間照明設(shè)計(jì)和規(guī)劃做出嚴(yán)格的規(guī)定，努力實(shí)現(xiàn)城市照明規(guī)劃的有序管理。同時(shí)，因?yàn)槠渌幍牡乩砦恢貌⒎侨丝诩袇^(qū)域或商業(yè)區(qū)，無須徹夜長(zhǎng)明。(建議和原因要對(duì)應(yīng)，一條1分，兩條3分，三條5分；如只答出三條建議，共給1分；其他建議只要在題干要求之內(nèi)，言之成理可酌情給分)