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《鄒忌諷齊王納諫》同步練習(xí)8

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《鄒忌諷齊王納諫》同步練習(xí)8

1112008年11月 日 第 周 星期 課 題鄒忌諷齊王納諫所需課時(shí)2累計(jì)課時(shí)2學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 掌握重點(diǎn)句式、實(shí)詞、虛詞意義和用法2. 理解文章內(nèi)容,把握人物形象教學(xué)重難點(diǎn)掌握重點(diǎn)句式、實(shí)詞、虛詞學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 與 過(guò) 程 鄒忌諷齊王納諫練習(xí) 一、實(shí)詞過(guò)關(guān) 1、鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。修,_,昳麗,_。 2、朝服衣冠,窺鏡,服,_,窺,_ 3、我熟與城北徐公美?熟,_4、吾妻之美我者,私我也,私,_ 5、王之蔽甚矣: 蔽 6、面刺寡人之過(guò)者:刺_ 7、謗譏于市朝:謗譏:_,市朝:_, 8、聞寡人之耳者:聞_ 9、時(shí)時(shí)而間進(jìn),期年之后:間_ ,期年_ 10、朝于齊:朝_ 二、虛詞一覽 而:鄒忌修八尺有余,而形貌佚麗 而_ 暮寢而思之 而_ 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 窺鏡而自視,而_ 之:臣之妾畏臣,聞寡人之耳者,齊國(guó)之美麗者也 之_ 吾妻之美我者 之 _ 王之蔽甚矣 之_ 徐公不若君之美也 之_ 問(wèn)之客曰 之_ 由此觀之 之_ 燕趙韓魏聞之 之_ 以:自以為不如。 以 _ 皆以美于徐公以_ 于:臣之客欲的求于臣,于_ 皆以美于徐公,于_ 此所謂戰(zhàn)勝于朝庭 于_ 皆朝于齊 于_ 三、重點(diǎn)句子翻譯 1、鄒忌修八尺有余,而形貌佚麗 2、吾妻之美我者,私我也,妾之美我者,畏我也,客之美我者,欲有求于我也。 3、令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市,數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn),期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。 四、篇章理解 1、內(nèi)容概括:文章生動(dòng)地記敘了_ _的故事,諷,諷喻;諫,指批評(píng)意見(jiàn)。 2、結(jié)構(gòu):第一部分(1段):_ 第二部分(2段)_ 第三部分(3 、4)_ 3、語(yǔ)言特點(diǎn) 三人回答鄒忌的話,內(nèi)容相同,語(yǔ)氣明顯不同。 妻:因偏愛(ài),表示一種十分肯定,_口氣 妾:低微的地位,卑怯,_心理, 客:不用強(qiáng)烈的反問(wèn),平淡的肯定,應(yīng)酬,逢迎的態(tài)度 五、體驗(yàn)延伸:本文的勸說(shuō)方式有何特點(diǎn)?對(duì)我們今天的人際交往有何啟示?基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí):一、 給下面的字詞注音:昳( )麗 朝( )服衣冠( ) 窺( )鏡 期( )年 朝( )于齊 間( )進(jìn) 二、解釋?zhuān)?一)解釋下列實(shí)詞:鄒忌諷齊王納諫( ) 臣誠(chéng)知不如徐公美( )鄒忌修八尺有余( )能謗譏于市朝 ( ) 能面刺寡人之過(guò)者( ) 期年之后( ) 朝廷之臣莫不畏王( )(二)詞類(lèi)活用: (意義和用法)1、朝服衣冠 2、吾妻之美我者,私我也 3、能面刺寡人之過(guò)者 4、聞寡人之耳者 (三)一詞多義 1、朝 A.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊 ( )B.于是入朝見(jiàn)威王 ( )C.朝服衣冠( )2、孰 a.我與城北徐公孰美 ( )b.孰視之,自以為不如 ( )(四)古今異義 1、今齊地方千里(古義: ) (今義: )2、宮婦左右莫不私王。(古義: ) (今義: )3、明日,徐公來(lái)。(古義: ) (今義: )(五)句式 ,指出下列句子的句式并翻譯:1、城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。(句式: )2、忌不自信(句式: )3、旦日,客從外來(lái),與坐談。(句式: ) 4、我孰與城北徐公美(句式: )5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(句式: )6、王之蔽甚矣(句式: )(六)注意一個(gè)成語(yǔ) 門(mén)庭若市:( ),寫(xiě)出一個(gè)反義詞。( )(七)對(duì)人物形象的分析鄒忌: 齊威王: 閱讀下列文字,回答問(wèn)題。趙王問(wèn)威后 齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?”使者不說(shuō),曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王,而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有問(wèn)舍本而問(wèn)末者耶?”乃進(jìn)而問(wèn)之曰:“齊有處士曰鐘離子,無(wú)恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無(wú)糧者亦食;有衣者亦衣,無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也,何以至今不業(yè)也?葉陽(yáng)子無(wú)恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足。是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也?北宮之女?huà)雰鹤訜o(wú)恙耶?徹其環(huán)瑱,至老不嫁,以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國(guó),子萬(wàn)民乎?於陵子仲尚存乎?是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯。此率民而出于無(wú)用者,何為至今不殺乎?”    5.下列各句詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng):( )    A.歲亦無(wú)恙耶?歲:收成    B.哀鰥寡 哀:憐憫    C. 振困窮 振:救濟(jì)    D.是助王息其民也 息:停止   6.下列劃線字用法與其他三句不一樣的一項(xiàng)是:    A. 而先問(wèn)歲與民    B.無(wú)衣者亦衣    C.何以王齊國(guó)    D.子萬(wàn)民乎    7.下列對(duì)文意的理解敘述,正確的一項(xiàng)是:    A.威后問(wèn)齊使,先問(wèn)齊國(guó)的百姓,后問(wèn)齊國(guó)的君主表現(xiàn)了趙威后的民本思想。    B.威后認(rèn)為鐘離子是能幫助齊君使齊國(guó)百姓都有孝心的人。    C.威后認(rèn)為嬰兒子是能幫助國(guó)君扶貧的人。    D.威后認(rèn)為子仲是幫助齊君“養(yǎng)其民”的人。   8.翻譯下列兩句話。 民亦無(wú)恙耶? 。    茍無(wú)民,何以有君? 。晏子辭千金晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不飽,晏子亦不飽。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其貧也!寡人不知,是寡人之過(guò)也?!笔估糁虑Ы鹋c市租,請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之,終再拜而辭曰:“嬰之家不貧,以君之賜,澤覆三族,延及交游,以振百姓,君之賜也厚矣,嬰之家不貧也。嬰聞之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也;厚取之君而不施于民,是為筐篋之藏也,仁人不為也;進(jìn)取于君,退得罪于士,身死而財(cái)遷于它人,是為宰藏也,智者不為也。夫十總之布,一豆之食,足于中,免矣?!?景公謂晏子曰:“昔吾先君桓公以書(shū)社五百封管仲,不辭而受,子辭之何也?”晏子曰:“嬰聞之,圣人千慮,必有一失,愚人千慮,必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命?!?1、下列加點(diǎn)字解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是( ) A分食食之(給吃) B使者反(同“返”) C終再拜而辭曰(再次) D意者管仲之失而嬰之得者耶(想來(lái)大概是) 2、與例句加點(diǎn)字意義相同的一句是( ) 例句:終再拜而辭 A、停數(shù)日,辭去 B、辭曰:“臣之壯也,猶不如人?!?C、歸去來(lái)兮辭 D、不辭勞苦3、下列選項(xiàng)中,對(duì)文中內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:( )A:晏子不受齊景公千金之賜,生活儉樸,并從與管仲的對(duì)比中,突出了晏子的高尚品德。B:文中全面地反映了晏子的施政原則,即“忠”、“仁”、“儉”三個(gè)方面。C:全文語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸而不尚藻飾,但文勢(shì)于平直之中含有婉曲的風(fēng)致,雖平和溫醇,而幽妙精微之思如瀑出泉涌,故小處皆含大義,尋常道白,亦成格言警句。D:景公搬出管仲“不辭而受”作為先例,可見(jiàn)景公對(duì)晏子堅(jiān)辭 “千金”的行為不以為然。4、翻譯下列句子 (1)嬰聞之,夫厚取之君,而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也 (2)進(jìn)取于君,退得罪于士,身死而財(cái)遷于它人,是為宰藏也,智者不為也。 (3)嬰聞之,圣人千慮,必有一失,愚人千慮,必有一得 。課后小結(jié)111

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