111歸去來兮辭    教學(xué)目標(biāo)   1、了解辭賦的特點，了解文中陶淵明所述之志。   2、理解作者熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。   3、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。   4、背誦全文。   教學(xué)重點   1、了解作者辭官歸田的原因，體味詩人鄙棄官場、熱愛田園的欣喜之情。   2、歸納實詞、虛詞的用法，掌握文言句式。   3、背誦全文。   課時安排   二課時      第一課時   一、導(dǎo)入課文   在1600多年前，一位中國的詩人給我們描述了一個理想的社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想主義者。可現(xiàn)實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的歸去來兮辭正是作者訣別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。   二、作者簡介：   1、學(xué)生填寫作者檔案：   姓名 陶潛 字 元亮 號 靖節(jié)先生   籍貫 潯陽柴桑 朝代 東晉 生卒年 365-427   個人愛好 喝酒、讀書、寫作、耕田   簡歷 一生大部分時間在家務(wù)農(nóng)。29歲開始入仕，從此有3個年頭，時官時隱，做過祭酒、參軍之類的小官，在彭澤縣令任上僅82天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。   著作 長于詩文辭賦。作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類是詠懷詩，如詠荊軻、讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推桃花源記，辭賦以歸去來兮辭著稱文史（ 歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已！”）。有陶淵明集。   2、教師強調(diào)幾點：   1、陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟于蒼生”的抱負(fù)，但由于東晉當(dāng)時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來施展志向、實現(xiàn)抱負(fù)的機會。   2、他“性剛才拙，與物多忤”（與子儼等疏），“少無適俗韻，性本愛丘山”（歸園田居），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達(dá)3次，做官時間總計不過四、五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。   3、陶淵明做彭澤縣令，被授以公田。當(dāng)時，公田都要求種秫稻，陶淵明說：“我常醉酒，這樣就知足了?！钡淦迗詻Q要求種秔。于是陶淵明用二頃五十畝種秫，五十畝種秔。年底，會稽郡派督郵到縣里檢查。吏對他說：“您應(yīng)當(dāng)束帶見他?！碧諟Y明感嘆地說：“我怎么能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰!”當(dāng)天就辭職。從此以后，陶淵明就再也不做官了。（本篇寫在作者辭官隱之前，一般認(rèn)為辭官歸隱原因大概有三點：   A、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做本性不想做的事。   B、“饑凍雖切，違已交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。   C、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。   其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然，任性隨情，做官實在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。   三、解釋文題：   歸去來兮辭中的“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來”(毛慶蕃評古文學(xué)余)，現(xiàn)今一般說法認(rèn)為“來”是助詞，兮，語氣詞。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類。   辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。   “辭”這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。六字句為主，都按三拍讀。如“舟遙遙/以/輕飏，風(fēng)飄飄/而/吹衣。問征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。   四、朗讀課文（或放錄音），強調(diào)字詞讀音。   輕飏(yáng) 熹(x)微 眄(min)庭柯 流憩(qì)   出岫（xiù） 西疇（chóu） 窈窕（yo tio） 遑遑（huáng）欲何之   五、結(jié)合注釋，疏通文意，積累文言知識（逐節(jié)逐項整理）。   1、通假字   例 句 通假字 通（本字） 意 義         2、詞類活用：   例 句 活 用 詞 類 型 解 釋   攜幼入室 幼 形容詞作名詞 幼兒、兒童   眄庭柯以怡顏 怡 使動 使愉快   園日涉以成趣 日 名詞作狀語 每天   策扶老以流憩 策 名詞作動詞 拄著   時矯首而遐觀 時 名詞作狀語 有時   悅親戚之情話 悅 意動 以為愉快   樂琴書以消憂 樂 意動 以為樂   樂琴書以消憂 琴、書 名詞作動詞 彈琴、讀書   或棹孤舟 棹 名詞作動詞 劃   善萬物之得時 善 形容詞意動 以為善   3、古今異義詞：   例 句 古今異義詞 古 義 今 義   悅親戚之情話 親戚 內(nèi)親外戚    悅親戚之情話 情話 知心話 男女間談情說愛的話   將有事于西疇 有事 農(nóng)事 今泛指。   既窈窕以尋壑 窈窕 幽深曲折的樣子 指女子文靜而美好   4、區(qū)別多義詞：   多義詞 例 句 出處 解 釋   行 三人行,必有我?guī)熝?論語 行走   悉以咨之,然后施行 出師表 實行、做   感吾生之行休 歸去來兮辭 將要   琵琶行 古詩一種體裁   必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所 出師表 (háng)行列   引 引而不發(fā) 成語 開弓、拉弓   引壺觴以自酌， 歸去來兮辭 端起   李憑箜篌引 詩題 樂府詩體名   乘 公與之乘，戰(zhàn)于長勺 左傳 駕、乘車   乘虛而入 成語 利用、憑借   聊乘化以歸盡 歸去來兮辭 順著   約車騎百余乘 信陵君竊符救趙 (shèng)輛   策 振長策而御宇內(nèi) 過秦論 竹制的馬鞭   策扶老以流憩 歸去來兮辭 拄著   退而論書策 權(quán)書 寫字用的竹簡   5、本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。   胡、奚、焉、曷、何   6、判斷下面四句話的句式特征。   A、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時? （省略句，“宇內(nèi)”前省略介詞“于”）   B、將有事于西疇。 （介賓結(jié)構(gòu)后置）   C、復(fù)駕言兮焉求? （賓語前置句。疑問句中代詞作賓語前置。）   D、既自以心為形役 （為，表被動）   7、歸納“之、以、兮、而、來”五個文言虛詞用法。   之   詞性 例句 釋義   代詞 縱江東父老伶而王我，我何面目見之 他們，代江東父老   君將哀而生之乎 我   之子于歸 這、此   郯子之徒，其賢不及孔子 這樣的人，這類人   結(jié)構(gòu)助詞 悅親戚之情話 定語中心詞之間，的   感吾生之行休 主謂間取消獨立性   何陋之有 賓語提前標(biāo)志   古之人觀于天地山川 中心詞與補語間，得   馬之千里者 定語后置標(biāo)志   音節(jié)助詞 悵恨久之 無實義   以   詞性 例 句 釋 義   介詞 既自以心為形役 讓   臣以神遇而不以目視 用   王語暴以好樂 把   不以物喜,不以己悲 因為   余船以次俱進 按照   公子欲以客往赴秦軍 帶著      連詞 舟遙遙以輕飏 ,風(fēng)飄飄而吹衣 同 “而” ,表修飾   木欣欣以向榮 同 “而” ,表并列   眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲 表目的,來   中丞匿溷潘以免 才   諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年 因為   兮：語氣詞,多用于詩、賦中，相當(dāng)于“啊”或“呀”，如“歸去來兮”、“大風(fēng)起兮云飛揚”。   而   詞性 例 句 釋 義   代詞 而翁歸，自與汝復(fù)算耳 通“爾”，你的   連詞 人而無信，不知其可 表假設(shè)，如果   門雖設(shè)而常關(guān) 表轉(zhuǎn)析   覺今是而昨非 表并列   時矯首而遐觀 表修飾   鳥倦飛而知還 表承接   來：虛詞，可當(dāng)助詞講。無義，如“歸去來兮”。   8、成語：欣欣向榮   六、布置作業(yè)：   1、熟讀、背誦課文。   2、依據(jù)注釋，試翻譯課文。      第二課時   一、檢查作業(yè)：   1、朗讀、背誦課文。   2、學(xué)生翻譯句子。   （1）三徑就荒，松菊猶存。 （2）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。   （3）云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 （4）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。   二、學(xué)生朗讀課文，找出押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，初步感知課文內(nèi)容。   第1段押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一；“心為形役”為原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。   第2段用三韻，全段可分三層：第一層從開頭到“熹微”，押iui韻，韻腳有“衣”、“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻衡宇有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”、“門”、“存”、“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺觴以自酌撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”、“安”、“關(guān)”、“觀”、“還”、“桓”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情，閑適恬淡，怡然自得。本段以路途家門居室庭院的順序來寫，情景交融，營造了一個曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。   第3段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”、“求”、“憂”、“疇”、“舟”、“丘”、“流”、“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍?、“求”兩韻述志；“憂”韻樂以忘憂；“疇”、“舟”、“丘”、“流”是一段充滿詩意的描繪；“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。   第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押韻，韻腳有“之”、“期”、“耔”、“詩”、“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。   三、體會感悟作者的情感，歸納、梳理本文敘事思路：   第1段：歸心似箭，自責(zé)自悔：辭官。   第2段：天倫之樂，自安自樂：歸途抵家。   第3段：田園之樂，隱居之樂：家園之樂田野之樂 勞作之樂 出游之樂。   第4段：綜述情志，樂天安命：如何度過余生。   思路：決意辭歸歸途抵家室內(nèi)涉園外出縱情山水安度余生。   四、討論：本文在藝術(shù)手法方面有何特點？   出示歷代文人對歸去來兮辭的評價。   （1）“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已?！保W陽修）   （2）“歸去來兮辭沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！保ɡ罡穹牵?#160;  （3）“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”（元好問）   歸納總結(jié)，本文在藝術(shù)手法上有如下特點：   1、情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動的描繪。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”詩情畫意充溢字里行間。   2、語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。   3、層次清晰，大體是“議論描繪生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細(xì)分為“路上居室庭院郊野”四個小層次。   本文語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親。陶淵明用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡自然的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。   五、難點突破：   有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”含有悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。   明確：“兼濟天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟世”的確讓人費解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。   古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專制獨裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴(yán)、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，在前面介紹陶淵明創(chuàng)作題材時曾提到過，陶晚年作過大量的詩作，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿他的一生，其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨悲?”“歸去來兮！”“已矣乎！”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。   詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?   因此，理解歸去來兮辭的思想感情，既要考慮到有回歸田園的歡悅，又要認(rèn)識到理想受挫的失落和憂傷之感，應(yīng)有完整的認(rèn)識。   六、布置作業(yè)   1、背誦全文。   2、結(jié)合第2、3段內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。      附：相關(guān)資料   1、本文涉及到的幾個典故：   悟已往之不諫，知來者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識到過去的錯誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補救。諫，止，此處解釋為挽救。語出論語·微子：“往者不可諫，來者猶可追?！?#160;  乃瞻衡宇：衡，通橫，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室。詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。   三徑就荒：蕭統(tǒng)文選李善注引三輔決錄說：漢蔣詡隱居時，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。   審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。韓詩外傳：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉。”    復(fù)駕言兮焉求：駕言，指處游，詩經(jīng)：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實義。   2、課文譯文   歸去吧，田園將要荒蕪了為什么還不回去呢！既然讓自己的心志受形體來驅(qū)使，那又為什么還要傷感而獨自悲哀呢？我覺悟到過去做錯的已經(jīng)無法挽回，而知道未來的卻還來得及彌補。雖然走入迷途但還不是太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)明白了如今歸田是對的，以前出仕是錯的。船在水中輕快地飄蕩前進，微風(fēng)吹動著我的衣裳。向行人詢問前面的路程，只恨早晨天色朦朧，還不十分明亮。   我一看到自己的簡陋家門，就高興地奔去。家中的僮仆前來迎接，孩子們都在門口等候。庭院中的小路已經(jīng)荒蕪，只有松樹和菊花卻還依舊存在。攙起孩子們的手進入屋里，酒已擺好。端起酒壺來自斟自酌，看著院子里的樹木感到非常愉快。身體依靠著南面的窗戶寄托自己傲岸的情懷，深深感到簡陋的居室也可以使人安樂滿足。每天到園子里散散步，自有樂趣，屋子雖然有門卻經(jīng)常關(guān)著。拄著手杖到處游息，有時抬起頭來向遠(yuǎn)處眺望。天空的云彩自然地從山峰邊飄出，鳥兒飛倦了也知道自己回來。日光慢慢暗下去太陽快要落山了，我還撫摩著獨立的松樹徘徊著不愿離開。   歸去吧，讓我斷絕與世俗的交游。既然世俗與我的情志相違背，我還要駕車出游追求些什么呢！跟親戚們談?wù)勚脑捠刮腋械接淇?，彈琴讀書能夠使我消愁解憂。農(nóng)人們告訴我春天到了，將要到西邊的田地里去耕種。有時乘了有篷簾的小車，有時劃了一條小船。有時經(jīng)過曲折幽深的山溝，有時經(jīng)過高低不平的山丘?？吹綐淠拘佬老驑s，泉水涓涓地流淌。我真羨慕自然界萬物正生機勃勃，感嘆自己的生命即將終止。   算了吧！人生寄身于天地之間又能有多少時候，為什么不隨著自己的心意而任其自然？為什么整天心神不定又想到哪里去呢？富貴榮華不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。遇到好天氣就一個人獨自出去游覽，或者把手杖放在一邊做些除草培苗的工作。有時登上東邊的高崗放聲長嘯，有時在清澈的水邊吟詠賦詩。姑且隨順著大自然的變化以了結(jié)此生，抱定樂天安命的主意，又有什么可疑慮的呢！   3、陶淵明歸去來兮辭“序”以及翻譯。   余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無儲粟. 生生所資,未見其術(shù). 親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：歸去來兮。乙已歲十一月也。   注釋：四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。歸歟，論語·公冶長有“子在陳曰：歸歟歸歟”的話，表懷鄉(xiāng)之情。 駿奔，詩經(jīng)·周頌“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。   我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因為看到我貧苦就加以推薦，于是被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就要了下來。但過了沒幾天，思念田園，歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作；饑凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過官，但都是為生活所驅(qū)使；于是感到煩惱，激動不已，有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，給這篇文章命名為歸去來兮。時在乙巳年十一月。   4、本文藝術(shù)特色：   1、鋪張揚厲，講求辭藻色彩和駢偶。本文旨在說明“今是而昨非”，而對“昨非”一筆帶過，而竭盡全力突出“今是”，對歸耕后的農(nóng)村生活的描寫則極盡鋪陳之能事。三、四兩段都是描寫“今是”的，包括景物描寫和心理描寫。而且行文注意對仗駢偶：“或命巾車，或棹孤舟；既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；善萬物之得時，感吾生之行休！”這里保持了辭賦的用韻并講求辭采華美的特點，又避免了堆砌辭藻、華而不實的弊病，增強了賦的抒情性和感染力，使辭賦具有了抒情詩的部分功能。   2、寓情于景，情景交融，感情充沛而強烈。作者有感慨，有追求，有遺憾，有滿足，但這些都不是空發(fā)議論，而是借助景物的形象描寫。感情在景物中自然流露出來，景物亦有人情和個性?！霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”就是動人的例證。全辭富于情趣，情真意厚，沁人心脾。   3、語言清新典雅，鮮明流暢，音節(jié)鏗鏘，和諧悅耳，具有音樂美，可稱是一首散文詩，或是一篇押韻的抒情散文。作者遣詞造句字斟句酌，錘煉推敲，精心選擇一些自詩經(jīng)以來詩人慣用的雙聲詞，如“惆悵”“崎嶇”，疊韻詞，如“盤桓”“窈窕”，疊字，如“遙遙”“欣欣”等，從而增強了語言的節(jié)奏感和音樂美，使辭賦兼有詩的藝術(shù)魅力。   4、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而周密。辭賦向來講究章法結(jié)構(gòu)，漢賦甚至形成了公式俗套。本文雖屬抒情小賦，但也很注意結(jié)構(gòu)安排。本文的寫作事出有因，不能不交待，但用辭賦說明事情的原委，結(jié)構(gòu)會臃腫不堪，費力不討好。因之作者用散文體的序說明本文寫作的背景和作者當(dāng)時的情況，而韻文辭賦則全力抒情，使二者各得其所，兩全其美。辭賦的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照應(yīng)序文，形象地表達(dá)他對“今是昨非”的深刻認(rèn)識。二、三段為本文中心，借物抒情。山川花木，處處皆春；飲酒賦詩，其樂無窮。末尾一段帶有總結(jié)性質(zhì)，準(zhǔn)備樂天安命了此一生，抒發(fā)的是一種知足保和的消極情緒。全文首尾貫通，中心突出，松菊節(jié)操，田園情趣，得到充分的展現(xiàn)。   111