謎語(yǔ),一肚子沒(méi)學(xué)問(wèn)，開(kāi)口閉口知道， 瞧瞧這小家伙，實(shí)在真是驕傲。 有翅沒(méi)有毛，飛得沒(méi)多高；一到大熱天，多在樹(shù)上叫。,謎底：蟬,蟬,小思,散文,作者簡(jiǎn)介,小思,1939年生，本名盧瑋鑾（lun），另有筆名明川、盧颿(fn) 。曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有路上談承教小記不遷彤云箋香港文縱日影行豐子愷漫畫(huà)選繹及合集的七好文集七好新文集三人行等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。,識(shí)記拼音 收斂lin 寬恕sh 短暫zn 聒聒gu 淘洗to 脆弱cu 卑微bi 一絲不茍gu 蟬聲chn 零落lng 顫動(dòng)chn 響徹ch,文章開(kāi)頭就描寫(xiě)了蟬，作者覺(jué)得蟬的叫聲怎樣？,知知不休 煩,態(tài)度：厭煩,蟬鳴,作者描寫(xiě)的病蟬是怎么樣的？,翅收斂了 微微顫動(dòng) 沒(méi)有聲響 小,態(tài)度：輕視,病蟬,作者對(duì)蟬的態(tài)度始終如一嗎？他后來(lái)對(duì)蟬的態(tài)度怎樣？,寬恕,作者由厭煩到寬恕到再贊嘆的這個(gè)過(guò)程，采用是是什么寫(xiě)作手法？,先抑后揚(yáng)，也叫欲揚(yáng)先抑,指為肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。 先寫(xiě)壞的，后寫(xiě)好的，就好像山峰要用低谷來(lái)襯托。 作用：前后形成鮮明對(duì)比,使文章更精彩, 給讀者留下深刻印象。,作者寫(xiě)蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里?揚(yáng)在何處？,聒噪聲使人心煩。（一抑） 病蟬微小和病弱。（二抑） 17年只活一個(gè)夏天，令人驚訝。（轉(zhuǎn)折） 蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著。（贊揚(yáng)） 通過(guò)一抑一揚(yáng)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,對(duì)蟬生命意義的贊美。,想一想：,文章通過(guò)寫(xiě)蟬告訴我們一個(gè)什么道理？,？,哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)。 （文眼）,不管生命有多短暫，都要好好地活。 給人振奮精神的感覺(jué)。（文章主旨）, 卵在樹(shù)洞生活10個(gè)月左右,幼蟲(chóng)在六月七月爬出來(lái)。,兩個(gè)月后，若蟲(chóng)第二次脫皮，成為二齡若蟲(chóng),一年后，長(zhǎng)大 兩倍，變成四齡若蟲(chóng),再過(guò)兩年，長(zhǎng)大兩倍，脫皮成為 五齡若蟲(chóng)，在夏天爬出地面。, 產(chǎn)卵后的第6個(gè)夏天，羽化成蟲(chóng),成蟲(chóng)大約只有兩個(gè)星期的生命。,羽化后五六天，雄蟬以歌聲引誘雌蟬前來(lái)交配，等待死亡,“斜陽(yáng)里,想起秋風(fēng)的顏色,就寬恕了那煩人的聒聒”,怎樣理解這句話?,秋風(fēng)來(lái)了,果實(shí)成熟了,本是收獲的季節(jié),但對(duì)于苦苦等待了17年的蟬來(lái)說(shuō),卻意味著生命的結(jié)束.生命雖然短暫,蟬卻執(zhí)著地等待,我對(duì)它的敬意油然而生.,2、蟬中的“想起秋風(fēng)顏色”，“秋風(fēng)顏色”有顏色嗎？（從感覺(jué)進(jìn)行分析）,我們一般說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái)。,小結(jié)：,作者從夏天聒噪的蟬、這樣細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理： 不管生命如何短暫，必須要好好地活著。,蟬,小 思,煩蟬知知不休 思蟬延續(xù)生命 恕蟬想起秋風(fēng)的顏色,抑 揚(yáng),不管生命短暫、卑微，都要積極地面對(duì)生活 （首尾呼應(yīng)）,貝殼,席慕容,作者作品： 席慕蓉，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛(ài)繪畫(huà)，1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫(huà)展，出版畫(huà)冊(cè)并獲獎(jiǎng)。1981年她“從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力”的詩(shī)集七里香由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛(ài)。 她寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集七里香無(wú)怨的青春、散文集有一首歌成長(zhǎng)的痕跡生命的滋味三弦同心集寫(xiě)給幸福等。,邊讀邊思考,1、文中的貝殼有什么特點(diǎn)？作者由貝殼引發(fā)哪些聯(lián)想? 明確 2、文章的中心句是哪一句？這句話承接上文的哪句話？表達(dá)作者什么感情？明確,貝殼特點(diǎn)：色澤鮮艷，圖樣復(fù)雜。 想到貝殼里曾經(jīng)的小小柔軟生命,想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命,上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所精致的貝殼。 由貝殼想到自己的生命,雖然有限,但總比貝殼里的生命長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),因此要好好面對(duì)它,好好珍惜它,好好創(chuàng)造它!返回,是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更加精致，更加地一絲不茍呢？ 此句上承接著“上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”， 返回,表達(dá)要力所能及地把事情做得更精致些、更好些， 讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)的情感。 返回,合作探究,關(guān)于“怎樣固執(zhí)而又怎樣簡(jiǎn)單的心”的理解：（聯(lián)系上下文的內(nèi)容理解）,作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。,文章主旨,人應(yīng)該認(rèn)真的對(duì)待自己的生命, 把能做到的事做得更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍，為社會(huì)、為未來(lái)留下些令人珍惜、令人驚嘆的東西。,比較閱讀：,試比較兩篇散文的異同。,都是由一個(gè)小小的物引發(fā)對(duì)生命的感悟； 對(duì)于生命的理解,都比較積極、認(rèn)真； 對(duì)于“物”的描寫(xiě)細(xì)致入微,筆調(diào)清新自然。,相同之處：,比較閱讀,寫(xiě)作手法不同：蟬先抑后揚(yáng),貝殼直奔主題。 主題不同： 蟬對(duì)生命的感悟是不管生命短暫與否,都要積極面對(duì),好好活著。 貝殼則落實(shí)到要把自己的能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。 對(duì)生命的態(tài)度： 蟬的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬生命意義的闡發(fā)中,沒(méi)有直接表白。（間接） 貝殼的作者則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法,表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。（直接）,不同之處：,所有的結(jié)局都已寫(xiě)好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始 在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日 無(wú)論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過(guò),青 春 （之一）,而你微笑的面容極淺極淺 逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐 遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè) 命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣 含著淚我一讀再讀 卻不得不承認(rèn) 青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),席 慕 容,閱讀摘抄,關(guān)于生命的名言,你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。 美富蘭克林 人生苦短,若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。 英莎士比亞 人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。 蘇奧斯特洛夫斯基,