生態(tài)文明及其建設(shè),演講人：XXX,一、文明與文明的演進(jìn) 二、生態(tài)文明 三、崇明生態(tài)文明建設(shè)的可能途徑,一、文明與文明的演進(jìn) （一）文明及其內(nèi)涵 （二）文明的演進(jìn) （三）對工業(yè)文明的反思,物質(zhì)文明、精神文明、政治文明 文明的擴(kuò)張、文明的沖突 基督教文明、伊斯蘭文明、儒教文明 古圾及文明、現(xiàn)代西方文明 野蠻與文明 舉止的文明、生活方式的文明,（一）文明及其內(nèi)涵,1、感受： （1）在不同的語境里，“文明”的含義是不同的。 （2）文明既是一種人的活動狀態(tài)或結(jié)果，又是一種動態(tài)變化的過程。 （3）不同的文明之間既又相互對峙又有相互聯(lián)系，在互動中或興或衰 （4）在一個文明體系里，文明是一種結(jié)構(gòu)，各要素間在協(xié)調(diào)中互動演進(jìn),2、文明的內(nèi)涵界定 “文明”：人類進(jìn)步的狀態(tài)。 （1）人類的活動及其結(jié)果（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明總和） （2）由原始人性（動物性，美好與野蠻并存）向美好人性（抑野揚(yáng)善：人與人、人與自然和諧，使人類生活更美好）演進(jìn),（3）文明的結(jié)構(gòu)： A、文明的內(nèi)核：人的觀念的集合，尤其是價值觀。 B、文明的外顯形態(tài)： 人的行為方式：關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生產(chǎn)、關(guān)于消費(fèi)、關(guān)于家庭 人活動的物化結(jié)果：政治體制、制度、市場形態(tài)、住宅建筑、城市發(fā)展,（4）一個健康文明體的判斷標(biāo)準(zhǔn)： A、主體（主流）觀念的進(jìn)步水平 B、文明體：人群所持觀念的清晰、穩(wěn)定和普遍程度 C、觀念與外化形態(tài)的一致性,（二）文明的演進(jìn) 從人與自然的關(guān)系維度，人類社會的文明史： 1、原始文明 2、農(nóng)業(yè)文明 3、工業(yè)文明 4、生態(tài)文明,1、原始文明： （1）人的誕生會制造、會使用工具；（“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物區(qū)分開”反杜林論） （2）經(jīng)歷的年代：共300萬年；,（3）主體觀念： A、自然中心主義：無法理解自然現(xiàn)象，導(dǎo)致把自然現(xiàn)象視為神的造化，出現(xiàn)靈論、巫術(shù)、圖騰崇拜等； B、人與自然關(guān)系的認(rèn)識是不清晰的；,（4）實(shí)際的關(guān)系： A、順從關(guān)系：人如同其他動物是自然中的一部分，采集野果、捕魚、狩獵等，以樹葉為衣，以溶洞為居，直接從自然界中獲取生活資料。 B、微弱的征服關(guān)系：出現(xiàn)了原始的、零星的耕作行為，但十分粗放，只有種和收兩個環(huán)節(jié)，只取不給，土壤營養(yǎng)平衡完全靠自然植被的自我恢復(fù)。,總關(guān)系：原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，導(dǎo)致了人與自然的第一次分離，人與自然成了輕微的掠奪與被掠奪的關(guān)系，但總體上說，人與自然是和諧的，是一種原始的綠色文明。,2、農(nóng)業(yè)文明： （1）標(biāo)志：種植業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)；定居；鄉(xiāng)村式的居住方式；灌溉；人文文化（農(nóng)耕文化、人倫文化、人事文化）；智慧創(chuàng)造得到了強(qiáng)化。 （2）經(jīng)歷的年代：1萬年。 （3）主體觀念： 亞人類中心主義：從自然中心主義向人類中心主義的搖擺。,（4）與自然的關(guān)系： A、輕、中度的掠奪與被掠奪關(guān)系：大量的燒山、砍伐森林，用于耕作，城建（森林與含水）； B、順從關(guān)系：靠天吃飯,c、與自然科學(xué)結(jié)合關(guān)系：早在數(shù)千年前的農(nóng)耕時代，我國的有機(jī)農(nóng)業(yè)就包含了生態(tài)合理性的初步思想。積極倡導(dǎo)：精耕細(xì)作；充分用地，積極養(yǎng)地，用養(yǎng)結(jié)合，“地力常新”；因地制宜，農(nóng)牧結(jié)合，多種經(jīng)營；保護(hù)自然資源，注意生態(tài)平衡，反對“竭澤而漁”，“樊?dāng)?shù)而田”；綜合防治病蟲害；充分合理利用各種資源等,總體的關(guān)系：仍屬于綠色文明，與自然基本是和諧的。,3、工業(yè)文明： （1）標(biāo)志：蒸汽機(jī)的出現(xiàn)。 （2）經(jīng)歷年代：300年 （3）主體觀念：一切為了人，征服自然、改造自然，為人服務(wù)。,（4）與自然的關(guān)系： 化石能源的超速消耗，導(dǎo)致能源問題和環(huán)境問題； 化肥、農(nóng)藥的大量施用，導(dǎo)致食品安全和環(huán)境問題； 生物技術(shù)的不當(dāng)應(yīng)用，導(dǎo)致科學(xué)倫理、生物入侵等問題 人口爆炸，導(dǎo)致更多復(fù)雜的社會與環(huán)境問題 軍事科學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致人類生存安全問題,總體關(guān)系： 人類掌握了強(qiáng)有力的現(xiàn)代工具與技術(shù)后，與自然的又一次更大的分離。人類在很多地方超脫了對大自然的依附，成了大自然的主人。 人與自然和諧關(guān)系遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅著人類的生存。,（三）對工業(yè)文明的反思 宏觀：生態(tài)環(huán)境惡化，自然資源枯竭。中觀：通過工業(yè)污染和危害取得的“利”，花費(fèi)幾倍、幾十倍代價都難以彌補(bǔ)過來。得不償失。微觀：污染等會通過食物鏈等影響人類健康。,1、人與自然關(guān)系的反思： 人類不能無限地索取和肆意地破壞自然。人既不是自然神的奴隸，也不是征服自然和駕馭自然的主宰，而是自然的伙伴，是自然界平等的一個成員。人必須和自然和諧協(xié)調(diào)共同發(fā)展。否則人類也將失去自己賴以生存的基本條件，最后毀滅人類自身。,2、科學(xué)技術(shù)與自然關(guān)系的反思： 科學(xué)的雙重性 科學(xué)的倫理性 科學(xué)是強(qiáng)大的，但不是萬能的。,3、社會發(fā)展與自然關(guān)系的反思： 為了社會的健康發(fā)展，不但要開發(fā)利用自然資源，同時更加需要保護(hù)自然、改善自然。 再生資源、再生能源；人工綠化。,4、人與社會關(guān)系的反思 國際生態(tài)觀 5、當(dāng)代人與后代人關(guān)系的反思,二、生態(tài)文明 （一）生態(tài)文明的內(nèi)涵 （二）可持續(xù)發(fā)展觀 （三）生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容,（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵 生態(tài)文明是以可持續(xù)發(fā)展為核心觀念，在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中充分發(fā)揮人的主觀能動性，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律建立起來的人與自然、人與社會的良性運(yùn)行機(jī)制，和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的社會文明形式。,1、思想觀念層面 主體觀念：可持續(xù)發(fā)展觀，包括生態(tài)道德觀、生態(tài)效益觀、國際生態(tài)觀等。,2、機(jī)制和制度層面 建立自然生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，良性運(yùn)行的機(jī)制： 發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，善待自然； 發(fā)展綠色科技，尊重自然規(guī)律； 重建文化的政治體制：實(shí)現(xiàn)人與人的公正、平等，消滅貧富不均，反對資源侵略和生態(tài)殖民。,3、物質(zhì)生產(chǎn)層面 遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與平衡的前提下，選擇生產(chǎn)方式、開展生產(chǎn)活動。,（二）可持續(xù)發(fā)展觀 可持續(xù)發(fā)展是一種整體發(fā)展觀，它的實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)，是人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，是人力資本、物質(zhì)資本和自然資本的協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是一種長遠(yuǎn)發(fā)展觀，它是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要不構(gòu)成危害的發(fā)展，是一種著手于現(xiàn)在，著眼于未來的發(fā)展觀。,1、環(huán)境污染與資源枯竭是可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的起點(diǎn)，也是始終不變的關(guān)注點(diǎn)。 2、可持續(xù)發(fā)展的真正落腳點(diǎn)是“發(fā)展”。一唯的被動保護(hù)是解決不了問題的，環(huán)境問題是發(fā)展產(chǎn)生，也應(yīng)該通過發(fā)展來解決，即從轉(zhuǎn)變發(fā)展模式中尋找出路。,3、可持續(xù)發(fā)展是一種強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的發(fā)展。 4、可持續(xù)發(fā)展是一種全球性的事業(yè)，并彌漫于人類生活、生產(chǎn)活動的方方面面。 5、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)際上是一種權(quán)衡與妥協(xié)。超越生態(tài)承載能力的異常發(fā)展應(yīng)該得到抑制，即適當(dāng)?shù)臓奚l(fā)展速度是一種理性的戰(zhàn)略選擇。,（三）生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容 總目標(biāo)：使自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)的最優(yōu)化和良性運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。,1、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容： 2、社會的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容 3、自然生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容,1、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容： 觀念 行為 生活方式,2、社會的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容 制度 體制 生產(chǎn)方式 發(fā)展模式,3、自然生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容 生物多樣性 食物鏈與食物網(wǎng) 自然資源（可再生、不可再生） 環(huán)境自凈能力,三、崇明生態(tài)文明建設(shè)的可能途徑 （一）構(gòu)建綠色文化 （二）發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì) （三）建設(shè)綠色家園 （四）開展綠色教育,（一）構(gòu)建綠色文化 1、綠色思想 ；2、綠色科技 ；3、綠色產(chǎn)品 ；4、綠色消費(fèi) ；5、綠色包裝；6、綠色住宅 ；7、綠色文學(xué),（二）發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì) 以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)下的社會物質(zhì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)活動 1、大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè) 2、綠色食品生產(chǎn),1、大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),（2）生態(tài)系統(tǒng)：,非生物世界（無機(jī)物）,植物,食草動物,食肉動物,光合作用,太陽能,微生物分解,熱能等,（3）核心概念： 物質(zhì)循環(huán) 能量流動 生態(tài)平衡,（4）生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征： A、整體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)：農(nóng)業(yè)生態(tài)要素合理配置。 B、資源合理利用，循環(huán)再生 C、合理投入，高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，高效低耗 D、重視提高環(huán)境質(zhì)量，改善生態(tài)環(huán)境（生物防治：金小蜂紅棉鈴蟲；轉(zhuǎn)基因棉花；物理防治：黑光燈）,2、綠色食品生產(chǎn) （1）綠色食品 （2）綠色食品的標(biāo)志,（3）綠色食品的生產(chǎn)（大瀛鴨鴨：產(chǎn)地選擇、鴨子飼養(yǎng)、飼料原料的種植、食品加工、包裝、貯運(yùn)）,（三）建設(shè)綠色家園,1、城市綠化： （1）華盛頓人均綠地45.7平方米；莫斯科人均綠地20平方米；堪培拉人均綠地17.6平方米；上海人均綠地2.75平方米，綠化覆蓋率18.8%，2010目標(biāo)人均綠地7平方米；綠化覆蓋率30%。 （2）綠化與人居質(zhì)量,2、生態(tài)住宅 （1）日照（采光）： 陽光與溫度、陽光與健康 采光窗口的總透光面積與地板面積之比：1：7 （略）,更多資料請到 天天學(xué)習(xí)網(wǎng) 免費(fèi)下載,