河北省井陘礦區(qū)高二上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共2題；共8分)1. （6分） (2019高三上太原月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量的提升離不開文學(xué)評(píng)論的引領(lǐng)作用，文學(xué)評(píng)論必須勇于承擔(dān)責(zé)任。在某種意義上，評(píng)論家是文學(xué)作品的質(zhì)檢員。當(dāng)前文學(xué)作品數(shù)量快速增長(zhǎng)，作品質(zhì)量 ， 及時(shí)、公正的文學(xué)評(píng)論顯得尤為迫切和重要。文學(xué)評(píng)論要發(fā)揮激濁揚(yáng)清的作用，必須確保自身的藝術(shù)質(zhì)量。首先，評(píng)論工作者必須具備深厚的學(xué)養(yǎng)、扎實(shí)的理論功底、濃厚的歷史感和敏銳的時(shí)代感，才能與新時(shí)代新文學(xué)共同成長(zhǎng)，才能有足夠的能力去發(fā)現(xiàn)杰作、去除糟粕。文學(xué)評(píng)論用大白話能夠講出大道理，那是一種很高的境界，而且有利于擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，促成文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改進(jìn)文風(fēng)。中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)體式多樣，序跋、書信、筆記、批語(yǔ)等形態(tài)各異，（ ）。評(píng)論者不能 ， 一味地模仿 的翻譯腔，應(yīng)該接續(xù)傳統(tǒng)文脈，向傳統(tǒng)文論學(xué)習(xí)，形成獨(dú)特的批評(píng)個(gè)性與文體風(fēng)格。而且，評(píng)論不妨寫得短一些，少一些 的客套，少一些無(wú)關(guān)痛癢的敷衍，多一些不吐不快的直言，多一些精準(zhǔn)點(diǎn)穴的真話。（1） 依次填人文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 參差不齊 故作高深 佶屈聱牙 虛與委蛇B . 良莠不齊 故作高深 深文奧義 虛與委蛇C . 參差不齊 故弄玄虛 深文奧義 敷衍了事D . 良莠不齊 故弄玄虛 佶屈聱牙 敷衍了事（2） 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 文學(xué)評(píng)論能夠用大白話講出大道理，那是一種很高的境界，而且有利于擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，促成文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改進(jìn)文風(fēng)。B . 那是一種很高的境界，文學(xué)評(píng)論能夠用大白話講出大道理，而且有利于擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，改進(jìn)文風(fēng)，促進(jìn)文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展。C . 文學(xué)評(píng)論能夠用大白話講出大道理，而且有利于促成文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改進(jìn)文風(fēng)，擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，那是一種很高的境界。D . 文學(xué)評(píng)論能夠用大白話講出大道理，那是一種很高的境界，而且有利于改進(jìn)文風(fēng)，擴(kuò)大文學(xué)評(píng)論的社會(huì)影響，促進(jìn)文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展。（3） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 精妙的評(píng)論寥寥數(shù)語(yǔ)，盡得風(fēng)流，有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，有聲有色B . 精妙的評(píng)論言簡(jiǎn)意賅，有聲有色，有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，寥寥數(shù)語(yǔ)盡得風(fēng)流C . 有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，寥寥數(shù)語(yǔ)盡得風(fēng)流，精妙的評(píng)論言簡(jiǎn)意賅，有聲有色D . 有話則長(zhǎng)無(wú)話則短，有聲有色，精妙的評(píng)論言簡(jiǎn)意賅，寥寥數(shù)語(yǔ)盡得風(fēng)流2. （2分） 下面的語(yǔ)言交際情景，在語(yǔ)言表述方面得體的一項(xiàng)是（ ）A . 情景一：捐贈(zèng)現(xiàn)場(chǎng)。捐贈(zèng)方致辭說(shuō)：“今天，我們公司盡綿薄之力，幫你們戰(zhàn)勝困難，今后我們還將鼎力相助?！盉 . 情景二：同學(xué)聚會(huì)。一位同學(xué)緊緊握住老班長(zhǎng)的手，激動(dòng)地說(shuō)：“班長(zhǎng)，久仰了。特別想念你，一切都好吧？”C . 情景三：廣播稿中。廣播員充滿感情地說(shuō)：“自從我省西部地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震以來(lái)，我廠員工積極賑災(zāi)，目前捐款（包括捐贈(zèng)衣服、物品折款）累計(jì)已逾8萬(wàn)元之巨?！盌 . 情景四：博客留言。鄙人30歲生日之際，感謝各位朋友的牽念。朋友們的祝福之語(yǔ)，如和煦春風(fēng)，溫馨動(dòng)人。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)3. （6分） (2017北京) 閱讀下面材料，完成下列小題。材料一首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代漢昏侯考古成果展，一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始，便引來(lái)熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“無(wú)人問津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來(lái)，發(fā)揮它們?cè)诠娭窅蹏?guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中無(wú)論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無(wú)聲，卻仿佛讓我們聽到了古老的宮商角徽羽那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問。精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對(duì)失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500的鉻鎢鈷合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。（取材于楊雪梅、黃洋的相關(guān)文章）材料二文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可是與海量文物庫(kù)藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來(lái)。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走進(jìn)大眾，真正“活”了起來(lái)。動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來(lái)越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動(dòng)漫神樹的傳說(shuō)，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭?dòng)畫作品?；枘хR也在緊鑼密鼓地籌備著。借助動(dòng)漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來(lái)的動(dòng)畫作品上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫鹿王本生的故事創(chuàng)作了九色鹿。無(wú)數(shù)人通過(guò)這部動(dòng)畫片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫。移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗(yàn)。過(guò)去，由于保存和展出的特殊要求，五代的韓熙載夜宴圖能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有限。故宮博物院推出的韓熙載夜宴圖APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的文化體驗(yàn)中感受中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式總覽層、鑒賞層和體驗(yàn)層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。點(diǎn)開APP，琵琶聲起，撥動(dòng)江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”忽然之間，畫中人“活”了起來(lái)，樂伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實(shí)的界限瞬間模糊起來(lái)，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過(guò)調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來(lái)沉浸感覺。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑，低頭就能看到自己的身體殘破卻依然威嚴(yán)。抬起抬頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時(shí)下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬(wàn)馬（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）材料三有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺得這樣才可以確保萬(wàn)無(wú)一失。其實(shí)不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來(lái)凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來(lái)還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來(lái)，更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年游客接待量為30多萬(wàn)人次，2014年已增長(zhǎng)到81萬(wàn)人次。根據(jù)測(cè)算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過(guò)2萬(wàn)人次，莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)檢測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%，空氣溫度升高4，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和認(rèn)為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？面對(duì)日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面，游客先通過(guò)數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。（1） 下列對(duì)材料一的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A . 以前因?yàn)榫凡欢啵晕奈镎褂[觀者寥寥B . 要合理利用文物，發(fā)掘其內(nèi)涵，發(fā)揮其作用C . 文物熱反映大眾對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求D . 奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā)（2） 下列加下劃線字詞的讀音和解釋，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A . 甫一開始：“甫”讀作p意思是“剛剛”B . 告罄“罄”讀作“ng 意思是“盡”C . “乏人問津“津”讀作“n 意思是“路”D . “憨態(tài)可掬：“掬”讀作“ 意思是“令人喜愛”（3） 根據(jù)材料二，下列對(duì)數(shù)字技術(shù)作用的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A . 讓大眾了解到更多文物B . 增強(qiáng)了文物的學(xué)術(shù)性價(jià)值C . 增強(qiáng)文物欣賞的趣味性D . 幫助大眾更好地理解文物（4） 根據(jù)材料二，下列成語(yǔ)中最能準(zhǔn)確表達(dá)VR技術(shù)帶給人的體驗(yàn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）A . 身不由己B . 感同身受C . 設(shè)身處地D . 身臨其境（5） 根據(jù)材料一和材料二，文物原來(lái)只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩(shī)句來(lái)描述這一現(xiàn)象，下列最合適的一項(xiàng)是（ ）（2分）A . 此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞B . 十年窗下無(wú)人問，一舉成名天下知C . 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君D . 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家（6） 根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A . 將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法B . 實(shí)際上有些文物使用起來(lái)反而有利于保存C . 二氧化碳含量的降低會(huì)加速壁畫的老化D . 彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用（7） 根據(jù)材料三，下列對(duì)敦煌“數(shù)字化展示中心”作用的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A . 減少了莫高窟的游客接待量B . 改變了洞窟的游覽模式C . 縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間D . 減少了游覽對(duì)莫高窟的破壞（8） 請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)述讓文物“活”起來(lái)的含義與作用。（6分）4. （9分） (2019高三上西城月考) 閱讀下面材料,完成下列小題。 材料一魯迅先生曾說(shuō)：“紅樓夢(mèng)的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)各美其美的真實(shí)世界。其顯著特征有三特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢(mèng)女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì)，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋?！爱悩优印?，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來(lái)凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對(duì)儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實(shí)踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅(jiān)韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚(yáng)。（取材于劉敬圻紅樓夢(mèng)的女性觀與男性觀）材料二薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來(lái)的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺得她也入了國(guó)賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故?！袄湎阃琛钡囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說(shuō)，但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場(chǎng)有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之同情。他說(shuō)：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個(gè)才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來(lái)化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無(wú)掩飾地率性表露過(guò)、宣泄過(guò)，任自己的眼淚揮灑過(guò)、暢流過(guò)，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上，太過(guò)強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來(lái)冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。（取材于劉再?gòu)?fù)紅樓人三十種解讀）材料三薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，說(shuō)寶釵“孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常常給人送東西，有時(shí)是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到，她的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時(shí)譽(yù)，籠絡(luò)人心”。其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處。比如，說(shuō)她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過(guò)于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來(lái)。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來(lái)，又證明她當(dāng)時(shí)并無(wú)醋意與不快。這時(shí)聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說(shuō)話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實(shí)不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來(lái)，因此，說(shuō)尋黛玉實(shí)在是最正常不過(guò)的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說(shuō)她“縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，確實(shí)是無(wú)情到了冷酷的程度。但說(shuō)她將自己兩套新衣拿來(lái)給金釧裝裹，是為了對(duì)照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說(shuō)，且寶釵歷來(lái)心胸寬大，從不計(jì)較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說(shuō)的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友，有時(shí)會(huì)說(shuō)一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷，只能說(shuō)有討好之嫌。斷言其“奸”，并無(wú)鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。（取材于周思源探秘集）（1） 下列對(duì)材料一中加下劃線詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “不偏不倚”中的“倚”，讀音為y。B . “班姑蔡女”中的“班姑”，指后漢書作者班固。C . “戕害”中的“戕”，最后一筆是“、”（點(diǎn)）。D . “不矜不伐”中的“矜”，意為“自夸”。（2） 根據(jù)材料一，下列對(duì)紅樓女子之美的表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A . 各美其美B . 美得適度C . 都兼具任情之美與中和之美D . 體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神（3） 材料二中，胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物，下列說(shuō)法不屬于其理由的一項(xiàng)是（ ） A . 內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故B . 把生命激情視為疾病C . 只能用假面對(duì)付虛假的世界D . 不曾像黛玉那樣率性（4） 根據(jù)材料二，下列與“冷香丸”有關(guān)的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法B . “冷香丸”所解“熱毒”，“病癥”之一是追求功名，之二是為人端莊C . 有人認(rèn)為，“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對(duì)寶釵有益D . 有人認(rèn)為，“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實(shí)心性的，對(duì)寶釵有害（5） 根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項(xiàng)是（ ） A . 去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌B . 擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)C . 提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉D . 認(rèn)為金釧死不足惜，是特定情境下的話語(yǔ)，目的是安慰人，而不是討好人（6） 對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料，概括說(shuō)明造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的原因。 5. （12分） (2015高二上貴州期中) 閱讀下面的文字，完成后面題。牛張愛玲祿興銜著旱煙管，叉著腰站在門口。雨才停，屋頂上的濕茅草亮晶晶地在滴水；地下，高高低低的黃泥潭子，汪著綠水。祿興在板門上磕了磕煙灰，緊了一緊束腰的帶子，向牛欄走去。牛欄里面，積灰塵的空水槽寂寞地躺著，上面鋪了一層紙，曬著干菜。角落里，干草屑還存在。柵欄有一面磨擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上，一縷辛酸慢慢堵住咽喉，淚水泛滿了眼睛。不知道什么時(shí)候起，祿興娘子已經(jīng)立在他身后，也直瞪瞪望著空的牛欄，頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂，下巴頦微微發(fā)抖， 淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)。他不響，她也不響，然而各人心里的話大家看得雪亮。瘦怯怯的小雞在狗尾草窩里簌簌踏過(guò)，四下里靜得很?！暗降状蚨ㄖ饕庠鯓?”她兜起藍(lán)圍裙來(lái)揩眼?！安辉鯓印！薄把垡娨⒋毫?， 家家牽了牛上田，我們的牛呢?”“明天我找蔣天貴去?！薄疤熨F娘子當(dāng)眾說(shuō)過(guò)的，要借牛，先付租錢。”他垂下眼，彎腰把小雞捉在手中，“不，不!”她激動(dòng)地喊著，已領(lǐng)會(huì)到他無(wú)言的暗示了，用驚惶和懇求的眼色看著他，“這一次我無(wú)論如何不答應(yīng)，先是我那?；罨罱o人牽去，又是銀簪子，又輪到小雞了!我問你，小雞是誰(shuí)忍凍忍餓省下錢來(lái)買的?”她把藍(lán)圍裙蒙著臉哭了起來(lái)?！棒[著借牛的是你，舍不得雞的也是你!”祿興背過(guò)臉去吸煙。到底借牛是正事，不耕田，難道活等餓死嗎?她懂得的。黃黃的月亮斜掛在茅屋煙囪口上，把濕茅草照成一片清冷的白色，煙囪上正蓬蓬地冒著炊煙，熏得月色迷迷蒙蒙，雞已經(jīng)關(guān)進(jìn)籠里，低低地、咯咯地叫著。后天早上，雞沒有叫，祿興娘子起身把灶上點(diǎn)了火，祿興跟著起身，吃了一頓熱氣蓬蓬的煨南瓜，把紅布縛了幾只雞的腳，倒提在手里，興興頭頭向蔣家走去。黎明的天上才漏出美麗的雨過(guò)天青色，樹枝才噴綠芽，露珠亮晶晶地，一個(gè)個(gè)牽了牛扛了鋤頭的農(nóng)人唱著歌經(jīng)過(guò)它們。蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛，溫柔的大眼睛在兩只壯健的牛角的陰影下斜瞟著陌生的祿興，在祿興的眼里，它是一個(gè)極尊貴的王子，值得犧牲十只雞，雖然它頸項(xiàng)上的皮被軛圈磨得稀爛。他儼然感到自己是王子的護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，一種新的喜悅和驕傲充塞了他的心，一路上高聲吹著口哨。到目的地時(shí)，放牛的孩子再三叮嚀他，又立在一邊監(jiān)視他為牛架上犁耙，然后離開。他開始趕牛，然而， 牛似乎有意開玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起來(lái)，任憑他用盡了種種手段，只在那粗牛角的陰影下狡猾地斜睨著他。太陽(yáng)光熱熱地照在他棉襖上，他渾身都出了汗。遠(yuǎn)處的田埂上，農(nóng)人順利地趕著牛，唱著歌，在他的焦躁的心頭掠過(guò)時(shí)，都帶有一種譏嘲的滋味?！半s種畜牲!單單欺負(fù)你老子!”他焦躁地罵，刷地抽了它一鞭子。“你你雜種的畜牲，還敢欺負(fù)你老子不敢?”牛的瞳仁突然放大了，翻著眼望他，鼻孔漲大了，噓噓地吐著氣，慢慢地、威嚴(yán)地站了起來(lái)，祿興迅速地嗅著了空氣中的危機(jī)。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭，他一斜身躲過(guò)那兩只向他沖來(lái)的巨角，很快地躺下地去和身一滾，骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾，一面聽見那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲，覺得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近，越近越大和車輪一樣大，后來(lái)他覺得一陣刀刺似的劇痛，又咸又腥的血流進(jìn)口腔里去他失去了知覺，耳邊似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。又是一個(gè)黃昏的時(shí)候，祿興娘子披麻戴孝，送著一個(gè)兩人抬的黑棺材出門。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上，用她披散的亂發(fā)揉擦著半干的封漆。那柔馴的棕色大眼睛里面塞滿了眼淚；她用打顫的聲音說(shuō)：“先是先是我那?；罨罱o牽走了銀簪子陪嫁的亮晶晶的銀簪子接著是我的雞還有你還有你也給人抬去了”她哭得打噎她覺得一生中遇到的可戀的東西都長(zhǎng)了翅膀在涼潤(rùn)的晚風(fēng)中漸漸地飛去。黃黃的月亮斜掛在煙囪， 被炊煙薰得迷迷濛濛， 牽?；ㄔ趤y墳堆里張開粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地?fù)u著栗色的穗子。展開在祿興娘子前面的是漫漫的長(zhǎng)夜缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來(lái)晃去的影子的晚上，該是多么寂寞的晚上呵!（有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 這篇小說(shuō)用側(cè)面描寫的手法暗示祿興家以前有過(guò)牛，展示出祿興家沒有了牛后的貧困窘迫，也為后文祿興去借牛做了鋪墊。B . 小說(shuō)很注重細(xì)節(jié)描寫，祿興在空空的牛欄里，“撫摸著粗糙的木頭，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬”，表現(xiàn)了祿興對(duì)已經(jīng)被牽走的牛的深厚感情。C . 祿興娘子的形象很飽滿。她勤勞堅(jiān)忍，與丈夫辛苦持家，卻過(guò)著極為艱難的生活，無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。D . 祿興雖然對(duì)蔣家的牛很是喜歡，以為“它是一個(gè)極尊貴的王子”，但終因它不是自家的牛而鞭打、激怒了它，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。E . 小說(shuō)使用了留白藝術(shù)，比如對(duì)于祿興死亡的具體場(chǎng)景，作品沒有做一點(diǎn)點(diǎn)的描繪，卻能讓人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的血腥畫面。（2） 小說(shuō)中的主要人物祿興娘子是一個(gè)什么樣的形象？試作簡(jiǎn)要分析。（3） 小說(shuō)為什么兩次提及農(nóng)人牽牛唱歌的情景？請(qǐng)分析作者這樣寫的用意。（4） 有人說(shuō)，張愛玲所看到的世界是一個(gè)“蒼涼”的世界。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容探究“蒼涼”的具體內(nèi)涵。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2016高二上天水月考) 閱讀下面的文言文，完成后面題目。王邦瑞，字惟賢，宜陽(yáng)人。早有器識(shí)。為諸生 ， 山東盜起，上剿寇十四策于知府。正德十二年成進(jìn)士。改庶吉士。與王府有連，出為廣德知州。嘉靖初，祖憂去。補(bǔ)滁州。屢遷南京吏部郎中，出為陜西提學(xué)僉事。坐歲貢不中式五名以上，貶濱州知州。再遷固原兵備副使。涇、邠巨盜李孟春，流劫河?xùn)|、西，剿平之。以祖母憂去。服除，復(fù)提學(xué)陜西，轉(zhuǎn)參政。母憂解職。起右僉都御史，巡撫寧夏?？艹吮敕福O(shè)伏敗之。改南京大理卿。未上，召為兵部右侍郎。改吏部，進(jìn)左。俺答犯都城，命邦瑞總督九門。邦瑞屯禁軍郭外，以巡捕軍營(yíng)東、西長(zhǎng)安街，大啟郭門，納四郊避寇者。兵部尚書丁汝夔下獄，命邦瑞攝其事，兼督團(tuán)營(yíng)?？芡?，請(qǐng)治諸將功罪，且浚九門濠塹，皆報(bào)可。邦瑞見營(yíng)制久弛，極陳其弊。遂罷十二團(tuán)營(yíng)，悉歸三大營(yíng)，以咸寧侯仇鸞統(tǒng)之。邦瑞亦改兵部左侍郎，專督營(yíng)務(wù)。復(fù)條上興革六事，中言宦官典兵，古今大患，請(qǐng)盡撤之，帝報(bào)從之。仇鸞構(gòu)邦瑞于帝，帝眷漸移。會(huì)鸞奏革薊州總兵官李鳳鳴、大同總兵官徐玨任，而薦京營(yíng)副將成勛代鳳鳴，密云副將徐仁代玨。旨從中下。邦瑞言：“朝廷易置將帥，必采之公卿，斷自宸衷，所以慎防杜漸，示臣下不敢專也。且京營(yíng)大將與列鎮(zhèn)將不相統(tǒng)攝，何緣京營(yíng)，乃黜陟各鎮(zhèn)。今曲徇鸞請(qǐng)，臣恐九邊將帥悉奔走托附，非國(guó)之福也?！钡鄄粣?，下旨譙讓。鸞又欲節(jié)制邊將，罷筑薊鎮(zhèn)邊垣。邦瑞皆以為不可。鸞大憾，益肆讒構(gòu)。會(huì)邦瑞復(fù)陳安攘大計(jì)，遂嚴(yán)旨落職，以冠帶辦事。居數(shù)日，大計(jì)自陳。竟除名，以趙錦代。邦瑞去鸞益橫明年誅死錦亦坐黨比遣戍于是帝漸思之逾十年京營(yíng)缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官。既至，疏便宜數(shù)事，悉允行。逾年卒。贈(zèng)太子少保，謚襄毅，遣行人護(hù)喪歸葬。邦瑞嚴(yán)毅有識(shí)量。歷官四十年，以廉節(jié)著。子正國(guó)，南京刑部侍郎。（節(jié)選自明史王邦瑞傳，有改動(dòng)）【注】薊州：薊州鎮(zhèn)，即下文“薊鎮(zhèn)”，今名薊縣，在天津市最北部，為明九邊重鎮(zhèn)之一。安攘：排除禍患，使天下安定。冠帶：戴帽束帶，泛指官吏。（1） 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 邦瑞去鸞益橫明年誅死錦亦坐黨比遣戍于是帝漸思之逾十年京營(yíng)缺人帝曰/非邦瑞不可/乃起故官B . 邦瑞去鸞益橫明年誅死錦亦坐黨比遣戍于是帝漸思之逾十年京營(yíng)缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官C . 邦瑞去鸞益橫明年誅死錦亦坐黨比遣戍于是帝漸思之逾十年京營(yíng)缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官D . 邦瑞去鸞益橫明年誅死錦亦坐黨比遣戍于是帝漸思之逾十年京營(yíng)缺人帝曰非邦瑞不可乃起故官（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “諸生”是明清時(shí)期對(duì)經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員的統(tǒng)稱。B . “憂”指居喪。一般來(lái)說(shuō)，古代官員的父母或祖父母等直系尊親去世，官員必須辭官，辦完喪事后再出來(lái)為官。C . “侍郎”是古代官名。隋唐以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為副長(zhǎng)官。明代，左侍郎的職位要比右侍郎的高。D . “郭”是在城的外圍加筑的一道城墻。古時(shí)，內(nèi)城叫城，外城叫郭，皆用作防御工事，后來(lái)城郭泛指城市。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 王邦瑞有氣量和才識(shí)，做諸生時(shí)，山東一帶盜匪蜂起，他就向知府上呈平定盜匪的十四條建議。B . 王邦瑞諳熟軍務(wù)，他總督九門時(shí)，因丁汝夔下獄，被任命為兵部尚書，他提出的合理建議，皇帝都同意了。C . 王邦瑞善剿盜寇。他曾經(jīng)剿平了涇、邠大盜李孟春，還設(shè)伏擊敗了乘河水結(jié)冰進(jìn)犯寧夏的敵寇。D . 王邦瑞仕途坎坷。由于仇鸞的誣陷，皇帝對(duì)他的信任漸漸轉(zhuǎn)移。導(dǎo)致其最終被免官；仇鸞被殺十年后，皇帝才讓他官?gòu)?fù)原職。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。復(fù)條上興革六事，中言宦官典兵，古今大患，請(qǐng)盡撤之，帝報(bào)從之。朝廷易置將帥，必采之公卿，斷自宸衷，所以慎防杜漸，示臣下不敢專也。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)7. （7分） (2017高二上合肥期末) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面各題。別元九后詠所懷白居易零落桐葉雨，蕭條槿花風(fēng)。悠悠早秋意，生此幽閑中。況與故人別，中懷正無(wú)悰。勿云不相送，心到青門東。相知豈在多，但問同不同。同心一人去，坐覺長(zhǎng)安空?！咀ⅰ繍洠簹g樂，樂趣。青門：長(zhǎng)安城的東南門，本名灞城門，因其門色青，故俗稱為“青門”。（1） 下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 本詩(shī)是一首送別詩(shī)，送別詩(shī)有表現(xiàn)親情、愛情的，也有表現(xiàn)友情的，感傷之外還可以寄托 詩(shī)人的理想抱負(fù)等。B . 開篇寫凋零的桐葉、衰敗的槿花，暗中點(diǎn)明與友人分別的時(shí)間，同時(shí)也奠定了全詩(shī)傷感悲 涼的感情基調(diào)。C . “況與故人別，中懷正無(wú)悰”兩句緊承上幾句的傷秋之情，寫出了詩(shī)人和友人分別之后的落 寞，情景交融，十分感人。D . 友人問詩(shī)人“為何不相送”，而詩(shī)人以“心到青門東”回答友人，寥寥數(shù)筆，勾勒出離別時(shí)的大致場(chǎng)景。E . 最后四句寫朋友不一定要很多，但一定要知心，知心人不在，心如空城般孤寂，言簡(jiǎn)意賅，卻富含哲理。（2） 詩(shī)中表達(dá)的思想情感與王勃送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）中的思想情感有何不同？ 五、 情景默寫 (共1題；共4分)8. （4分） (2017高三上淄川開學(xué)考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 三峽中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的兩句是：“_，_”。 （2） 蘇洵在六國(guó)論中希望當(dāng)世的統(tǒng)治者不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍的句子是：_，_，_。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題；共5分)9. （5分） 仿照下面畫線的句子，另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與畫線部分相同。挫折縱然無(wú)情，卻給人無(wú)盡的砥礪；失敗固然殘忍，卻能使人趨于頑強(qiáng)。一灣溪流，曲折回轉(zhuǎn)中卻能蕩出山鳴谷應(yīng)的回響；七、 材料作文 (共1題；共5分)10. （5分） (2016高二上莆田期中) 閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的議論文或者記敘文?！奥斆餍愠鲋^之英，膽力過(guò)人謂之雄?！庇⑿劭赡苁菚鈿獾纳倌?，也可能是閱盡滄桑的老者；英雄可能是學(xué)問天下的儒士，也可能是俠骨柔腸的豪杰；英雄可能是道義鐵肩擔(dān)的實(shí)踐者，也可能是華章妙筆著的理論家；英雄可能是弄潮時(shí)代的偉人，也可能是躬耕生活的“微塵”你覺得我們生活的這個(gè)時(shí)代什么樣的人可以稱為英雄？你有著怎樣的英雄觀？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè)