第22課 在沙漠中心【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：1.了解作家作品，以更好地理解課文的思想內(nèi)涵。2.理清課文敘述的順序及線索，整體感知課文內(nèi)容。3.理清作者的心理變化過程，品味重點(diǎn)語句的含義，了解作者的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)用心理描寫塑造人物，表現(xiàn)人物性格的寫法。過程與方法：合作與探究。情感目標(biāo)：體味生命的意義，培養(yǎng)敢于面對挫折和失敗的堅(jiān)強(qiáng)意志與品質(zhì)；認(rèn)識探險(xiǎn)的真正意義，學(xué)會生存，積極、樂觀地面對人生。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.梳理作者的心理變化過程，認(rèn)識作者的優(yōu)秀品格。 2.在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義，正確對待挫折和失敗?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)一、新課導(dǎo)入探險(xiǎn)，是充滿危險(xiǎn)的活動(dòng)，當(dāng)那些勇敢的探險(xiǎn)者們身陷困境、面對死亡的威脅時(shí)，他們的內(nèi)心有著怎樣的感受？他們是否也有常人一樣的恐懼？是什么使他們對探險(xiǎn)那樣著迷？讓我們走進(jìn)探險(xiǎn)家的心靈世界，去感受他們的情懷。 二、相關(guān)資料簡介。本文節(jié)選自人類的大地，作者是法（國家）作家圣埃克絮佩里（人名），其代表作有夜航空軍飛行員小王子等。圣艾克絮佩里，是一位具有傳奇色彩的人物。他是優(yōu)秀的飛行員，法國航空事業(yè)的開拓者之一。同時(shí)他又是一位出色的作家，他把自己的飛行體驗(yàn)，對生活的熱愛，對人類、對世界的思考寫入作品，為人類展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。人們評價(jià)他有飛行員的勇氣，詩人的氣質(zhì)，兒童的純真，思想家的深度。三、整體感知1.積累詞語：乙醚（mí） 蟲豸（zhì） 硌（gè） 犁鏵（lí）（huá）臍帶（qí） 真諦（dì） 噎（yè） 篩糠（shi）（kng）比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。（ ） 形容死得有價(jià)值、有意義。（ ） 佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。（蕓蕓眾生 ）比喻因驚嚇或受凍而身體發(fā)抖。（篩糠）2.本文主要寫“我”和戰(zhàn)友在利比亞的撒哈拉沙漠的一場遇險(xiǎn)。課文描述的是圣埃克絮佩里和他的同伴在一次飛行中，盲目地撞在利比亞的沙漠地帶?？諝鉂穸劝俜种耍瑲埓娴娘嬃喜坏揭簧Ｖ竿w機(jī)在縱深三千公里地帶，從高空搜索出混雜在沙漠中千萬顆黑點(diǎn)中的兩顆黑點(diǎn)，只是一種幻想。但是他們沒有放棄生的期望，在寸草不生的沙漠里東奔西走，受盡海市蜃樓的愚弄，尋覓沙上的蹤跡，把希望寄托于露水，盼念茫茫沙海中一個(gè)悠悠晃晃的駝隊(duì)來營救。作者的飛機(jī)因故障墜毀在沙漠中心時(shí)，他面臨的危險(xiǎn)：寒冷、嚴(yán)重的缺水、飽受寒風(fēng)的鞭打無處藏身，瀕臨死亡。 作者的心理變化過程：痛苦絕望平靜自豪、無悔、樂觀勇氣重燃作者能從絕望、痛苦中轉(zhuǎn)而變的平靜、樂觀的原因：作者認(rèn)為他的死亡是人的忍耐力所致，決不是他的錯(cuò)。如果能夠回去，他會卷土重來。他的冒險(xiǎn)是去尋找自己的真理，這就是對人類的責(zé)任感。他認(rèn)為為人類的命運(yùn)而死是死得其所，所以他不抱怨。20、21節(jié)，文中“我”盼望著清晨的露水，以給自己帶來生的希望，強(qiáng)調(diào)了身處沙漠的我們對水的渴盼?？傊砻髁恕拔摇毙判膱?jiān)定，繼續(xù)尋找生路，對生存下去充滿了信心。3.作者用大量的篇幅來表達(dá)自己面對死亡威脅時(shí)的感受，讀著這篇內(nèi)心獨(dú)白式的文章，聯(lián)系作者的生平，你認(rèn)為作者是個(gè)怎樣的人？ 熱愛生命、珍視生活，卻又勇于為事業(yè)而犧牲；滿懷激情、執(zhí)著追求，詩意地生活；熱愛人類，富有責(zé)任感。4.作者是怎樣理解探險(xiǎn)的意義的？ 冒險(xiǎn)，不是為了尋求刺激，不是為了顯示個(gè)人超凡的勇氣，而是出于對社會的奉獻(xiàn)，出于造福人類的責(zé)任感。5.很幸運(yùn)，最后他們倆遇上商隊(duì)獲救了。他曾寫過這樣一段精彩的文字：飛行員用飛機(jī)這個(gè)工具，也跟障礙進(jìn)行了較量。他們飛翔在萬里長空，懸掛在滿天亂云之間，要與高山、海洋、風(fēng)暴鉤心斗角。絢麗多彩的土地和天空，風(fēng)吹粼粼的海面，金黃色的晨曦晚霞，這些令人心馳神往的景色，對他們是生命的庇護(hù)，還是死亡的誘惑？他們看到的太陽，是經(jīng)歷磨難重重的星夜后看到的光明的太陽；他們看到的大地，是穿越風(fēng)雨雷電后看到的寧靜的大地；他們看到的人，是迷失在冰天雪地、沙漠荒野后看到的親切的人。在這種嚴(yán)酷的職業(yè)鍛煉下，經(jīng)歷多次生與死的搏斗，圣?？诵跖謇锵蛭覀冋故镜娜松饬x，行動(dòng)價(jià)值，心靈底蘊(yùn)究竟是什么呢？老師在他身上看到，人生的意義在于對生活、對他人的一種責(zé)任。我們還可以得到哪些啟示：應(yīng)該有戰(zhàn)勝困難的信心。身處逆境應(yīng)該看到生活的希望。困境中應(yīng)該有一種積極、樂觀的態(tài)度。生命的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)。人生的意義在于對生活、對他人的一種責(zé)任。四、質(zhì)疑探究，理解關(guān)鍵句1“我的血液因缺水而循不不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷?！?沙漠夜晚的低溫和嚴(yán)重的缺水使作者感到寒冷難耐，死亡的危險(xiǎn)更讓作者感到絕望，這是作者所面臨的危險(xiǎn)的真實(shí)寫照。 2“寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來犯。” 運(yùn)用比喻和擬人手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了沙漠的惡劣環(huán)境和作者的感受，語氣并不沉重，反而有些風(fēng)趣，表現(xiàn)了作者鎮(zhèn)定樂觀的精神。 3.“我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理?！?寶貴的露水在黎明才有，黎明代表著生的希望，所以作者說期待黎明就像農(nóng)人期待充滿希望的春天；中途站維系著飛行員的生命，所以作者說期待中途站就像期待福地。這兩句話體現(xiàn)了作者對生命的熱愛?！叭盒恰贝泶笞匀?，“在群星中尋找真理”就是在同自然的搏斗中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。這句話體現(xiàn)了作者對自己的追求的自豪。 4.“我沒有一點(diǎn)兒遺憾。我奮斗過，但我失敗了，這對從事我們這個(gè)行業(yè)的人來說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風(fēng)了?！?作者認(rèn)為自己從事的職業(yè)是有意義的，他實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，沒有使生命虛度，所以即使失敗，甚至犧牲生命，他也無怨無悔。五、拓展延伸1.2002年，北京大學(xué)山鷹社登山隊(duì)有五位大學(xué)生，在攀登西藏希夏邦馬西峰時(shí)遭遇雪崩，兩人遇難，3人失蹤。山難發(fā)生之后就有很多人開始思考大學(xué)生登山的意義。你怎么看待這件事？ 持反對意見的人認(rèn)為，大學(xué)生不具有登山運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)素質(zhì)，不應(yīng)該參與這種專業(yè)性強(qiáng)的極限運(yùn)動(dòng)，他們這是拿生命開玩笑。持贊同意見的人則認(rèn)為登山運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的是一種積極向上的探索精神，大學(xué)生作為時(shí)代的先鋒應(yīng)該用這種精神激勵(lì)自己，參加登山也是未嘗不可的。2.中國古典詩詞中有很多對沙漠描寫的優(yōu)美詩句：王維在使至塞上一詩中寫道“大漠孤煙直，長河落日圓”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。王昌齡的從軍行“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”一詩則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。3.依照下列句子仿寫。我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理。示例：我們渴求知識就像餓漢渴求面包，我們渴求進(jìn)步就像渴求茁壯成長，我們在坎途中尋找理想。六、課堂小結(jié)1.人生的道路不會一馬平川，也不是一帆風(fēng)順，每個(gè)人喜歡的生活是不同的，每個(gè)人對成功人生的認(rèn)識和理解也是不同的，這是人類進(jìn)步、文化多元的標(biāo)志。我們不強(qiáng)求一致，只要是有利于個(gè)人發(fā)展，有利于人類整體的生活、人生態(tài)度都是可取的，并且應(yīng)該得到尊重。我想對于本文的學(xué)習(xí)，重要的不是對文本的理解，而應(yīng)把這種精神和理念轉(zhuǎn)化為自己的一種行為和能力。要記?。好鎸ι睿磉_(dá)而不旁觀，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶瑩中坦然釋放，任憑風(fēng)云變幻，孤獨(dú)地守望春天；面對生活，清爽而不冷漠，一如心存高遠(yuǎn)的溪流，于舒緩低吟中洗滌萬物，隨時(shí)光荏苒，執(zhí)著地一路歡歌。板書設(shè)計(jì)：教學(xué)反思：