2回延安教學(xué)目標(biāo)知識與能力1了解有關(guān)詩人的文學(xué)常識及“信天游”的特點。2了解時代背景，深入理解作品內(nèi)容。過程與方法1反復(fù)誦讀，體會詩歌的節(jié)奏。2通過朗讀、探究、合作交流的方式，品味語言，學(xué)習(xí)比興和夸張的修辭手法。情感態(tài)度與價值觀體會詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業(yè)和革命群眾的思想感情，培養(yǎng)愛家愛國之情。 重點難點教學(xué)重點1了解有關(guān)詩人的文學(xué)常識及“信天游”的特點。2了解時代背景，深入理解作品內(nèi)容。教學(xué)難點1通過朗讀、探究、合作交流的方式，品味語言，學(xué)習(xí)比興和夸張的修辭手法。2體會詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業(yè)和革命群眾的思想感情，培養(yǎng)愛家愛國 之情。課時安排2 課時教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入播放民歌山丹丹開花紅艷艷：“一道道的那個山來喲，一道道水，咱們中央噢紅軍到 陜北，山丹丹的那個開花喲紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山”聽著這首熱烈歡快、膾炙人口的歌曲，你們會想起什么呢？對，會想起黃土高原，會想 起黃土地上樸素的勞動人民，會想起革命圣地延安。老一輩的革命家呀，都對延安懷有 深切的情感。今天，就讓我們走近賀敬之，走進(jìn)他的詩歌，去看看他與延安有著怎樣的情誼。二、自主預(yù)習(xí)1作者介紹賀敬之，1924 年生，山東嶧縣(今棗莊)人。當(dāng)代詩人、劇作家。他于 1940 年到延安， 進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)；1945 年，他與丁毅合作創(chuàng)作了我國第一部新歌劇白毛女。 主要詩集有朝陽花開鄉(xiāng)村的夜放歌集賀敬之詩選等。 2背景資料1956 年，詩人參加西北五省(區(qū))青年造林大會，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大 變化，無限興奮喜悅。當(dāng)時詩人打算寫幾篇報告文學(xué)和一點新聞報道，然而青年大會要舉行 一個聯(lián)歡晚會，說要詩人出個節(jié)目，于是詩人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式寫 下這首詩，抒發(fā)了對延安的深切懷念以及對黨和人民的無限熱愛。3知識鏈接信天游，也叫“順天游”，是流行于陜北的一種民歌。其形式通常為兩行一節(jié)，上下句 押韻，一節(jié)一韻，詩行錯落有致，節(jié)奏自由。有的一節(jié)表達(dá)一個簡單獨立的意思，有的幾節(jié) 構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情，亦可敘事；多運用比興手 法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩的音樂性；聯(lián)想豐富，感情深切。4檢查預(yù)習(xí)(1)訂正字音柳林鋪(pù) 油饃(mó) 眼眶(kuàn)羊肚(d) 腦畔(pàn) 一盞(zhn)糜子(méi) 氣喘(chun)ìï羊肚(d) ìï床鋪(pù)í íïî肚子(dù) ïî鋪滿(p)(2)詞語釋義幾回回：一回又一回。白羊肚手巾：白毛巾。因毛巾很像翻過來的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚 手巾”。登時：立刻。腦畔上：文中指窯洞的頂上。雞毛信：一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。(3)詞語辨析“呼喚”和“召喚”都是動詞?！昂魡尽奔瓤梢员硎尽罢賳尽?，也可以表示“呼喊”?！罢?喚”指叫人來，多用于抽象事物。三、合作探究初讀課文，整體感知1本文一共分為幾個部分？說說每個部分的大意。答案示例：一共分為五個部分。第一部分：詩人闊別延安十年后，重回“延安母親”的懷抱，與親人相見時的興奮和喜 悅之情。第二部分：詩人追憶當(dāng)年在延安的生活，表現(xiàn)了詩人與“延安母親”的血肉關(guān)系。 第三部分：詩人描繪了與親人見面團(tuán)聚的場面，表達(dá)了彼此之間深厚的情誼。第四部分：描繪延安新貌，贊美十年來黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安發(fā)生的巨大變化。第五部分：歌頌延安光輝歷史，也展望了延安美好的明天。2反復(fù)朗讀詩歌，把握全詩的感情基調(diào)，并在朗讀的過程中思考：文本的五個部分各 應(yīng)讀出怎樣的感情？答案示例：全詩的感情基調(diào)：熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)。第一部分：激動、跳躍。第二部分：深厚。第三部分：真摯、親切。第四部分：熱情、 明快。第五部分：激越、昂揚(yáng)。3詩人寫作這首詩抒發(fā)思想情感的線索是什么？答案示例：全詩以詩人離別十年后重返延安的所見所聞所想為線索。4通讀全文后，說說延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在詩人的詩里的。答案示例：延安是以一位母親的形象出現(xiàn)在詩人的詩里的。如“母親延安就在這里”“母 親打發(fā)我們過黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”。四、課堂小結(jié)既然詩人稱延安為“母親”，在闊別了十年之后，必然有許多想對母親傾訴的情感，那 么詩人在詩歌中傾注了自己對延安的哪些情感？同學(xué)們可以反復(fù)朗讀課文，從字里行間認(rèn)真 揣摩。五、練習(xí)設(shè)計請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。第二課時一、課前復(fù)習(xí)1賀敬之是當(dāng)代_、_。1945 年，他與丁毅合作創(chuàng)作了我國第一部新歌 劇_。主要詩集有_鄉(xiāng)村的夜放歌集_等。2信天游，也叫“_，”是流行于陜北的一種_。其形式通常為_， _，_，_，_。答案示例：1.詩人 劇作家 白毛女 朝陽花開賀敬之詩選2. 順天游民歌兩行一節(jié)上下句押韻一節(jié)一韻詩行錯落有致節(jié)奏自由二、新課導(dǎo)入同學(xué)們，這節(jié)課我們一起來分析本文的句子，體會詩人的情感吧！ 三、合作探究(一)精讀課文，內(nèi)容探究1在詩歌的第一部分中，詩人是怎樣表達(dá)他回到延安時的激動心情的？答案示例：(1)用表示大幅度動作的富有力度的動詞，來反映其內(nèi)心的激動，如 “抓、貼、摟、撲”等。“情動于中而形于外”，外在的動作，傳神地揭示了詩人的內(nèi)心，如果只是 運用“激動”“興奮”等詞語，勢必?zé)o此效果。(2)省略號的運用能啟發(fā)讀者的想象，使人覺得詩歌除了形諸文字的內(nèi)容之外，還有不 盡之意，無法一一陳說，從而讓讀者去體味、聯(lián)想。(3)擬人化的環(huán)境描寫反映出的恰恰是詩人內(nèi)心的自我感受。與其說是“杜甫川唱來柳 林鋪笑”，倒不如說這是詩人的心兒在歌唱、歡笑。2在第二部分中，“延安母親”到底教會了詩人什么呢？詩歌是怎樣寫的？為什么要這 樣寫呢？答案示例：“東山的糜子西山的谷， /肩膀上的紅旗手中的書?！边@兩句具體地寫出了詩人在延安學(xué)到了生產(chǎn)斗爭的知識和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”，延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)，哺育詩人成長，因此，詩人像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣，對于延安感激不盡；就像樹梢、樹枝、樹根緊緊連在一起一樣，延安的父老鄉(xiāng)親與詩 人同樣是血肉相連，那里是“親山親水有親人”！詩歌表達(dá)不宜直白，內(nèi)容、文字要概括，形象與思想要具體，正因如此，這首詩運用了 詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法比興、借代、擬人等，揭示了詩人對于延安熱愛、感激的原因。3第三部分主要寫詩人與延安親人相見時的場景，請分析詩人是怎樣表現(xiàn)親人相見時 的熱烈、真摯之情，延安人的成長和他們美麗、淳樸的心靈的。答案示例：(1)環(huán)境的烘托、渲染，說明延安人的熱情好客。(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型形象，寫出了延安人的貢獻(xiàn) 和成長。(3)運用夸張和比喻的修辭手法，“一口口的米酒千萬句話，/長江大河起浪花”，從側(cè)面 反映談話雙方情投意合，談話內(nèi)容異常豐富。4第四部分中“母親延安換新衣”一句運用了怎樣的寫作手法？這一部分是如何具體 寫的？答案示例：(1)用“換新衣”寫延安的變化，是擬人手法。這樣寫既有鮮明的形象，又 包含著豐富的情感。(2)在具體描寫延安變化時，詩人選擇典型的材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，使延安之“新”躍然眼前。5第五部分寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想，詩人為什么要將這部分內(nèi)容放在 最后？答案示例：這是進(jìn)一步從革命歷史的角度，歌頌延安的功績，歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣寫既能突出延安的“特殊性”，即“個性”，又能進(jìn)一步表達(dá)詩人熱愛延安的原因。讀者讀到這里，對于延安在中國現(xiàn)代革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，這樣寫并不是標(biāo)語、口號式的，詩人賦予這段光輝的革命歷史以色、形、光的鮮明形象，將“紅旗”“腳印”“燈光”等具體而富有象征意義的事物寫入詩中，使人讀來毫無枯燥、說教之感，相反，在形象中感受到革命的力量無比巨大，跟著黨，沿著黨指引的道路前進(jìn)，星星之火，定能燎原。 (二)品讀課文，句段賞析1 理解“心口呀莫要這么厲害地跳， /灰塵呀莫把我眼睛擋住了”中“莫要”“莫 把”兩個詞語。答案示例：“莫要”“莫把”是兩個表示祈求的詞語，說明詩人無法控制自己內(nèi)心激動的 情緒。2如何理解“杜甫川唱來柳林鋪笑，/紅旗飄飄把手招”中的動詞？答案示例：句中的動詞“唱、笑、招手”表現(xiàn)了延安老區(qū)對曾在這里戰(zhàn)斗、生活過的人 們的熱烈歡迎。3本詩于 1956 年 3 月 9 日寫于延安，當(dāng)時作者并沒有離開延安，那么以“身長翅膀吧 腳生云，/再回延安看母親！”結(jié)尾是不是與現(xiàn)實矛盾呢？答案示例：不矛盾。“再回”緊扣題目和開頭第五句“幾回回夢里回延安”中的“回”字，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。雖然詩人還未離開延安，但離開延安是勢所必然。詩人怎么舍得呢？因此，詩人用了這樣一種富有浪漫色彩的結(jié)尾來表達(dá)自己與延安的無法分割的感情。同時，這樣的結(jié)尾還包含了詩人對延安必定會與祖國各地一樣，飛速發(fā)展，大步前進(jìn)的預(yù)見。因此，詩人人雖沒有離開，但思想已經(jīng)飛到了將來。詩人順著歷史的合乎邏輯的發(fā)展，預(yù)見未來延安更為動人的情景，因此，到了那時，他希望“再回延安看母親”。這樣的結(jié)尾，正 是言簡意賅，意深而情更深！(三)熟讀課文，主旨探究詩人在詩中寫了哪些內(nèi)容？表達(dá)了什么情感？答案示例：詩人通過對回延安的所見所聞所想和對延安巨變的描寫，歌頌了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安人民在中國革命和社會主義建設(shè)中做出的巨大貢獻(xiàn)和取得的輝煌成就，抒發(fā)了詩人重游革命圣地的無限喜悅和對延安、延安人民及革命事業(yè)的無比熱愛之情。 (四)賞讀課文，鑒賞評價1巧用修辭，精妙傳神。答案示例：本詩中夸張、擬人、比喻等修辭手法的成功運用，使詩的情境更加突出、鮮明，增強(qiáng)了表達(dá)效果和藝術(shù)感染力。如“雙手摟定寶塔山”運用了夸張的修辭手法，傳神地寫出了詩人懷念延安的熱切心情。又如“母親延安換新衣”運用了擬人的修辭手法，把物當(dāng)作人來寫，給讀者以鮮明的印象。再如“長江大河起浪花”運用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)了 親人相逢時熱烈暢談的情景。2善用比興，感情深切。答案示例：本詩大量使用了比興手法，而且努力使上句與下句在內(nèi)容上有切近的聯(lián)系?！皹渖覙渲涓?親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系，運用得貼切、自然，增強(qiáng)了詩的音樂性。如“羊羔羔吃奶眼望著媽，/小米飯養(yǎng)活我長大”，這兩句以羊羔吃奶喻戰(zhàn)士成長，十分親切、自然，它不光寫出了延安母親對革命兒女的養(yǎng)育之恩，同時也寫出了革命兒女對延安母親的眷戀之情，藝術(shù)形象新穎動人?！鞍咨拇凹埣t窗花，/娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環(huán)境的作用。信天游中“興”的表現(xiàn)手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達(dá)有更充沛的力量。 (五)課外拓展，對比延伸拓展閱讀：說說賀敬之的三門峽梳妝臺與回延安的異同。三門峽梳妝臺望三門，三門開：“黃河之水天上來！”神門險，鬼門窄，人門以上百丈崖。黃水劈門千聲雷，狂風(fēng)萬里走東海。望三門，三門開：黃河?xùn)|去不回來。昆侖山高邙山矮，禹王馬蹄長青苔。馬去“門”開不見家，門旁空留“梳妝臺”。梳妝臺啊，千萬載， 梳妝臺上何人在？烏云遮明鏡，黃水吞金釵。但見那：輩輩艄工灑淚去，卻不見：黃河女兒梳妝來。梳妝來啊，梳妝來！黃河女兒頭發(fā)白。挽斷“白發(fā)三千丈”， 愁殺黃河萬年災(zāi)！登三門，向東海：問我青春何時來？！何時來啊，何時來？盤古生我新一代！ 舉紅旗，天地開，史書萬卷腳下踩。大筆大字寫新篇：社會主義我們來！我們來呵，我們來，昆侖山驚邙山呆：展我治黃萬里圖，先扎黃河腰中帶神門平，鬼門削，人門三聲化塵埃！望三門，門不在，明日要看水閘開。責(zé)令李白改詩句：“黃河之水手中來！”銀河星光落天下，清水清風(fēng)走東海。走東海，去又來，討回黃河萬年債！黃河女兒容顏改，為你重整梳妝臺。青天懸明鏡，湖水映光彩黃河女兒梳妝來！梳妝來呵，梳妝來！百花任你戴，春光任你采，萬里錦繡任你裁！三門閘工正年少，幸福閘門為你開。并肩挽手唱高歌呵，回 延安激動情滿懷興奮回 延安激動情滿懷興奮ï ï í ý î þ無限青春向未來！答案示例：相同：(1)文學(xué)樣式相同：兩篇文章都是詩歌。(2)寫作目的相同：兩首詩都抒發(fā)了詩人對祖國山河的無限熱愛之情。(3)構(gòu)思方式相同：兩首詩都是以“追思?xì)v史喜愛今天暢想未來”為構(gòu)思線索。 (4)修辭手法相同：兩首詩都運用了比喻、擬人、夸張等修辭手法。不同：(1)詩歌形式不同：三門峽梳妝臺是自由詩；回延安是民歌體(信天游)。 (2)詩歌內(nèi)容不同，表達(dá)的中心不同：三門峽梳妝臺抒寫的是對黃河的感受；回延安抒寫的是回延安的感受。(3)特點不同：三門峽 梳妝臺氣勢磅礴，富有浪漫主義色彩；回延安氣勢高 亢悠遠(yuǎn)，突出了民歌特點。四、課堂小結(jié)賀敬之在闊別延安十年之后驚喜地感受到了延安母親的巨大變化，他希望“光榮的延河” 永遠(yuǎn)在前頭。詩人以赤子之心歌頌了延安精神，從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏對 “母親”延安的那份永不泯滅的真情。五、練習(xí)設(shè)計請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。六、板書設(shè)計ì ü 憶延安圣地養(yǎng)育“我”感激回延安 話延安歡聚話今昔喜悅 ï看延安舊貌換新顏贊頌 ï祝延安圣地大貢獻(xiàn)熱愛歌頌延安精神表達(dá)赤子之心