《人教版高二語文選修《先秦諸子選讀》第5課《不義而富且貴于我如浮云》同步練習(xí)（I）卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版高二語文選修《先秦諸子選讀》第5課《不義而富且貴于我如浮云》同步練習(xí)（I）卷（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、人教版高二語文選修《先秦諸子選讀》 第5課 《不義而富且貴，于我如浮云》同步練習(xí)（I）卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績:________ 一、 選擇題 (共8題；共17分) 1. （2分） 下列詞語中劃線的詞，注音都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 疏食（shū）曲肱（ɡōnɡ）枕之（zhěn） B . 所惡（w）惡乎（w）顛沛（pi） C . 臧武仲（zānɡ）公綽（chu）卞莊子（bin） D . 貌思恭（ɡnɡ）無適（d）諂也（chǎn） 2. （2分） 下列對劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

2、 A . 君子去仁，惡乎成名惡：哪 B . 見利思義，見危授命授：付出 C . 久要不忘平生之言平生：一輩子 D . 無莫也，義之與比比：并列 3. （2分） 下列各句劃線的詞，為詞類活用的一項(xiàng)是（ ） A . 如不可求 ， 從吾所好 B . 飯疏食飲水 C . 君子無終食之間違仁 D . 非其鬼而祭之 4. （2分） 下列各句的句式特點(diǎn)，與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A . 富與貴，是人之所欲也 B . 見義不為，無勇也 C . 是吾憂也 D . 文之以禮樂 5. （2分） 下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（ ） A . 富而可求也 B

3、. 夫子時(shí)然后言，人不厭其言 C . 若臧武仲之知 D . 久要不忘平生之言 6. （2分） 下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 富與貴，是人之所欲也欲：動(dòng)詞，想要。 B . 君子去仁，惡乎成名去：動(dòng)詞，離開。 C . 文之以禮樂，亦可以為成人矣文：修飾。 D . 無適也，無莫也，義之與比比：動(dòng)詞，比較。 7. （2分） 下列各組劃線的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . ①雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之②回雖不敏，請事斯語矣 B . ①富而可求也②不義而富且貴 C . ①不以其道得之②文之以禮樂 D . ①曲肱而枕之②富與貴，是人之所欲也

4、 8. （3分） 下列句子中劃線的“信”，意義相同的兩項(xiàng)是（ ） A . 信乎，夫子不言、不笑、不取乎？ B . 人而無信 ， 不知其可也。 C . 低眉信手續(xù)續(xù)彈。 D . 一人得道，仙及雞犬，信夫！ 二、 文言文閱讀 (共2題；共24分) 9. （13分） (2017高二上惠州期末) 閱讀下面文言文，完成下面小題。 王煐，字紫詮，號(hào)子千，天津?qū)氎嫒恕？滴跏吣昱e博學(xué)鴻儒，官歷光祿寺丞、水部郎中，其間獲派纂修會(huì)典。 康熙二十八年四月，王煐出守惠州。守惠七載，不以酒食聲色溺，不為美官厚祿搖，而獨(dú)孜孜拳拳唯詩是事，所至必尋游名山川，所見人士無賢與否，皆折節(jié)交歡，引與酬唱

5、。 王煐抵郡，湖山無恙，而古跡名勝則鮮有存者，蓋干戈之息未久也。誦讀之士，往往散處山谷鄉(xiāng)落之中，索居離群，聞見寡眇。下車伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。政簡刑清，攬風(fēng)問俗，草木山川皆供點(diǎn)染。又崇文興教，尊師重道。建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所。其亭榭臺(tái)沼，或仍或新，以為游息之地。名之曰豐湖書院。 初建書院，籌劃經(jīng)費(fèi)，購金龍鎮(zhèn)等處田，買葉氏孤嶼廢園，并前守所置義學(xué)地基，歲收租五百余石。置水口圩店房，歲收租四十余兩。貧而愿學(xué)者 ， 給以膏伙之資。歲有贏余，稍為修葺書院，點(diǎn)綴湖山之用。延聘名儒來書院講學(xué)。政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。 王煐作《豐湖書院記》云：“土地人民，國有之寶。因其高

6、下而修之，因其知能而教之，則為政之所先也。然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也?！? ——節(jié)選自《惠州府志》 （1） 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 皆折節(jié)交歡，引與酬唱折節(jié)：降低身份 B . 索居離群，聞見寡眇寡眇：微少 C . 其亭榭臺(tái)沼，或仍或新仍：陳舊 D . 延聘名儒來書院講學(xué)延聘：聘請 （2） 下列各組句子中，劃線詞語的意義和用法相同的一組是（ ） A . 而獨(dú)孜孜拳拳唯詩是事/貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資 B . 所見人士無賢與否，皆折節(jié)交歡/引與酬唱 C . 古跡名勝則鮮有存者

7、/貧而愿學(xué)者 ， 給以膏伙之資 D . 所至必尋游名山川/建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所 （3） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 然古今為政知養(yǎng)教人才者／猶不乏人／至于點(diǎn)綴湖山／則或以為無益之費(fèi)／豈知山川之有助于人文若此也 B . 然古今為政知養(yǎng)教人才者／猶不乏人／至于點(diǎn)綴／湖山則或以為無益之費(fèi)／豈知山川之有助于人文／若此也 C . 然古今為政／知養(yǎng)教人才者猶不乏人／至于點(diǎn)綴／湖山則或以為無益之費(fèi)／豈知山川之有助于人文若此也 D . 然古今為政／知養(yǎng)教人才者猶不乏人／至于點(diǎn)綴湖山／則或以為無益之費(fèi)／豈知山川之有／助于人文若此也 （4） 下列對原文中有

8、關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王煐是天津?qū)氎嫒?，康熙二十八年出任惠州太守。他不沉溺酒色，不貪求美差厚祿，而是孜孜追求吟詩作文這些事情。 B . 王煐當(dāng)初來到惠州，看見惠州的山山水水沒什么不好，但是古跡名勝卻少有保護(hù)；一些文化人大多散落在山鄉(xiāng)之中，他們孤陋寡聞。 C . 王煐修建惠州豐湖書院，購買金龍鎮(zhèn)等地的田園，購買水口圩的店房，作為教育資金來源，每年都有糧食及錢款收入。 D . 對于家庭貧窮有心向?qū)W的人，王煐自己慷慨解囊，發(fā)給他們生活費(fèi)。在從事政務(wù)空余的時(shí)間里，他還親自到書院來看看。 （5） 翻譯下面的句子。 ①下車伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。

9、②政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。 10. （11分） 閱讀下面的文言文，完成小題。 荀爽字慈明。幼而好學(xué)，年十二，能通《春秋》《論語》。太尉杜喬見而稱之，爽遂耽思經(jīng)書，慶吊不行，征命不應(yīng)。潁川為之語曰：“荀氏八龍，慈明無雙。” 延熹九年，太常趙典舉爽至孝，拜郎中。對策陳便宜曰：“漢制使天下誦《孝經(jīng)》，選吏舉孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之喪不得奔赴。夫仁義之行，自上而始；敦厚之俗，以應(yīng)乎下。事失宜正，過勿憚改。臣竊聞后宮采女五六千人，冬夏衣服，朝夕稟糧，耗費(fèi)縑帛，空竭府藏，空賦不辜之民，以供無用之女。臣愚以為諸非禮聘未曾幸御者，一皆遣出，使成婚合。一曰省財(cái)用，實(shí)府藏。二曰修禮制

10、，綏眉?jí)?。三曰寬役賦，安黎民。此誠國家之弘利，天人之大福也?！弊嗦?，即棄官去。 后遭黨錮，隱于海上，又南遁漢濱，積十余年，以著述為事，遂稱為碩儒。時(shí)人多不行妻服，雖在親憂猶有吊問喪疾者，又私謚其君父及諸名士，爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典，雖不悉變，亦頗有改。獻(xiàn)帝即位，董卓輔政，復(fù)征之。爽欲遁命吏持之急不得去因復(fù)就拜平原相行至宛陵復(fù)追為光祿勛視事三日進(jìn)拜司空因從遷都長安。爽見董卓忍暴滋甚，必危社稷 ， 其所辟舉皆取才略之士，將共圖之，亦與司徒王允及卓長史何颙等為內(nèi)謀。會(huì)病薨，年六十三。 論曰：董卓當(dāng)朝，申屠蟠、玄竟不屈以全其高。爽已黃發(fā)矣，獨(dú)至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余竊商其情，以為出處

11、君子之大致①也，平運(yùn)則弘道以求志，陵夷②則濡跡③以匡時(shí)。觀其遜言遷都之議，及后潛圖董氏，幾振國命，所謂“大直若屈”，道故逶迤也。 （節(jié)選自《后漢書荀爽傳》，有刪改） 【注】①大致：致，思想的趨歸；大致，意即重大選擇。②陵夷：衰頹，衰落。③濡跡：駐足，喻出仕。 （1） 下到對文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 爽欲遁命/吏持之/急不得去/因復(fù)就拜平原相/行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進(jìn)拜司空/ B . 爽欲遁命/吏持之急/不得去/因復(fù)就拜平原相/行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進(jìn)拜司空/ C . 爽欲遁命/吏持之/急不得去/因復(fù)就拜/平原相行至宛陵/復(fù)追為光

12、祿勛/視事三日/進(jìn)拜司空/ D . 爽欲遁命/吏持之急/不得去/因復(fù)就拜/平原相行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進(jìn)拜司空/ （2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 《春秋》是中國古代記事史書的通稱，分為《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》?！墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。 B . 私謚：古時(shí)人死后由親友或門人給予的謚號(hào)，與朝廷頒賜的不同。有些人的謚號(hào)由于經(jīng)常被后人稱呼，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶和靖（陶淵明）等。 C

13、. 社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。古代君主祭祀“社稷”，后來就用“社稷”代表國家。除“社稷”外，“宗廟”也可以用來代表國家。 D . 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，舊時(shí)為長壽的象征，后常用來指老人。陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”即用此意。 （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 荀爽勤奮好學(xué)。他十二歲時(shí)就能讀懂《春秋》《論語》，遭黨錮之鍋后，隱居十幾年，專心從事寫作，終成一代大儒。 B . 荀爽倡導(dǎo)孝道。他認(rèn)為公卿百官是老百姓的榜樣，應(yīng)該改正父母去世時(shí)不回家居喪盡孝的錯(cuò)誤，要帶頭施行仁義。 C . 荀爽關(guān)心民生。他建議朝廷遣散過多的

14、宮女，讓她們結(jié)婚成家，認(rèn)為這樣做可以減省賦役，安定百姓，利于國家。 D . 荀爽憂心國事。他雖受權(quán)臣董卓重用，卻不與之同流合污，而是暗中謀劃遷都長安之事，可惜因病去世，沒能重振國運(yùn)。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①太尉杜喬見而稱之，爽遂耽思經(jīng)書，慶吊不行，征命不應(yīng)。 ②悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。（陶淵明《歸去來兮辭》） 第 8 頁 共 8 頁 參考答案 一、 選擇題 (共8題；共17分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 二、 文言文閱讀 (共2題；共24分) 9-1、 9-2、 9-3、 9-4、 9-5、 10-1、 10-2、 10-3、 10-4、