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第12課 新文化運(yùn)動(dòng),第四單元 新民主主義革命的開始,1,●知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物； ●了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。,2,3,,自學(xué)課本56-57頁知識(shí)點(diǎn)《新文化運(yùn)動(dòng)的興起》，限時(shí)2分鐘 讀后回答下列問題：,1、新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是什么？ 2、新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地是一刊一學(xué)， “一刊”是指 ，“一學(xué)”是指 。,第一單元,1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文,《新青年》,北京大學(xué),4,1、新生的中華民國很快陷入政治混亂的局面之中。 2、一部分先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。,背景：,知識(shí)點(diǎn)一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起,5,陳獨(dú)秀（1879年10月9日-1942年5月27日），字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽安慶人。中國近現(xiàn)代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，是20世紀(jì)中國第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。,6,陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文。文章指出，中國封建文化和制度已經(jīng)一文不值，急需改弦更張。他號(hào)召青年們“以科學(xué)與人權(quán)（人權(quán)即‘民主’）并重”“利刃斷鐵，快刀理麻”，從封建主義思想文化的束縛下解放出來。,1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。,7,《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào),《新青年》,8,蔡元培,,9,陳獨(dú)秀,胡適,李大釗,魯迅,新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表,10,他們以《新青年》和北京大學(xué)為陣地，高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，指引著人們向封建專制和封建思想文化發(fā)起猛烈的沖擊。,11,民國初年的北京大學(xué)，是靠三只“兔子”而成名的∶一只“老兔子”是校長蔡元培，生于清朝同治六年丁卯，生肖屬兔；一只“中兔子”，是北大文科學(xué)院長陳獨(dú)秀，生于清朝光緒五年辛卯，亦屬兔；再一個(gè)“小兔子”就是北京大學(xué)的胡適，比陳獨(dú)秀小12歲，恰好也屬兔。,12,老年兔子蔡元培,青年兔子胡適,中年兔子陳獨(dú)秀,13,,自學(xué)課本57-58頁知識(shí)點(diǎn)《新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義》， 限時(shí)3分鐘，讀后回答下列問題：,1、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容包括哪三項(xiàng)？ 2、新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的 運(yùn)動(dòng)，為隨后爆發(fā)的 起到了思想宣傳和鋪墊作用。,五四運(yùn)動(dòng),第一單元,一、抨擊舊道德和舊文化； 二、提倡民主與科學(xué)； 三、文學(xué)革命,思想解放,14,內(nèi)容1：抨擊舊道德和舊文化,知識(shí)點(diǎn)二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義,15,孔子生長在封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。 ——陳獨(dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活 》,儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),,思考：新文化陣營為什么反對(duì)儒家 的傳統(tǒng)道德？,16,魯迅（1881-1936） 原名周樹人 浙江紹興人 左翼文化運(yùn)動(dòng)的旗手,17,1918年，魯迅在《新青年》發(fā)表的《狂人日記》,18,魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文小說《狂人日記》。以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)。,19,內(nèi)容2：提倡民主與科學(xué),知識(shí)點(diǎn)二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義,20,,,民主,,科學(xué),Democracy,Science,(德先生) (賽先生),“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?——陳獨(dú)秀《新青年》,21,西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。 我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 ——陳獨(dú)秀《新青年·敬告青年》,22,內(nèi)容3：文學(xué)革命 —提倡白話文,知識(shí)點(diǎn)二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義,23,胡適（1891-1962） 安徽績溪人 中國新詩開山鼻祖 中華民國中央研究院院長,24,1917年初，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張以白話文代替文言文，強(qiáng)調(diào)寫文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無病之呻吟”。 從1918年起，《新青年》率先改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。,25,《文學(xué)改良芻議》,26,陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》 主張推到 陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué) 建設(shè) 新鮮、平易、通俗的新文學(xué),27,2、有利于新思想、新文化的傳播。,白話文有什么好處？,1、開啟民智；,28,1、意義：動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮；為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。 2、地位：是一次偉大的的思想解放運(yùn)動(dòng)。 3、不足：對(duì)中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。,對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià),29,“新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)?！?“一個(gè)民族的覺醒首先是文化上的覺醒?！?《新青年》第七卷第五號(hào),30,,1.新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是（ ） A、《敬告青年》 B、《每周評(píng)論》 C、《新青年》 D、《民報(bào)》 2. 我們紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗罅μ岢? ) A．自強(qiáng)、求富 B．自由、平等 C．民主、科學(xué) D．民族、民權(quán),C,C,當(dāng)堂檢測,31,3．新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有( ) ①李大釗 ②陳獨(dú)秀 ⑨魯迅 ④胡適 A．①② B．①②③ C．①③ D．①②③④ 4．下列是一位同學(xué)默寫的新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，正確 的是( ) ①提倡民主 ②抨擊舊道德和舊文化 ③提倡科學(xué) ④提倡白話文（新文學(xué)） A．①② B．①②③ C．①③ D．①②③④,D,D,32,5.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是（ ） A.《新青年》雜志的創(chuàng)辦 B.袁世凱稱帝 C.民主、科學(xué)的提出 D.魯迅發(fā)表《狂人日記》,A,33,6．“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代……每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字”，但實(shí)際上“滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”。這句話出自（ ）,B,34,7.黃葉同學(xué)收集下列人物圖片參展，如果要取一個(gè)欄目名稱，比較合適的是 （ ） A．推動(dòng)維新變法的志士 B．資產(chǎn)階級(jí)民主革命戰(zhàn)士 C．新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)士 D．自強(qiáng)求富的代表,C,35,近代化探索道路,學(xué)習(xí)西方器物,學(xué)習(xí)西方制度,學(xué)習(xí) 西方思想文化,,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),,,,戊戌變法,辛亥革命,新文化運(yùn)動(dòng),,地主階級(jí),資產(chǎn)階級(jí),資產(chǎn)階級(jí),知識(shí)分子,36,完成本課所有練習(xí)題,本節(jié)作業(yè),37,