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《文藝復(fù)興運(yùn)動》

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《文藝復(fù)興運(yùn)動》

文藝復(fù)興運(yùn)動學(xué)情分析學(xué)生對世界古代歷史知識相當(dāng)陌生,西歐中古時期,宗教在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上起主宰作用這一歷史現(xiàn)象在中國古代史上沒有出現(xiàn)過,學(xué)生缺乏聯(lián)想的依據(jù)。但是對文藝復(fù)興時期出現(xiàn)的眾多文化巨匠達(dá)·芬奇、莎士比亞等人及其作品,學(xué)生還有一定的了解。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生從作品人手,去理解和感知文藝復(fù)興對人的思想解放的意義。教學(xué)目標(biāo)1.核心素養(yǎng):歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)分別是唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷。本課教學(xué)活動主要通過自主學(xué)習(xí)、課堂探究討論的方式,進(jìn)行問題探究教學(xué),以此培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,進(jìn)而促使其歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。2.學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1:結(jié)合電子教材或者教材,識記識記文藝復(fù)興運(yùn)動興起的時間、地點(diǎn)、核心思想、代表人物及其作品等基本史實(shí)。 目標(biāo)2:閱讀史料,歸納文藝復(fù)興運(yùn)動興起的原因,理解文藝復(fù)興運(yùn)動的實(shí)質(zhì)和歷史影響;(重點(diǎn)、難點(diǎn))目標(biāo)3:閱讀教材,歸納文藝復(fù)興時期的主要代表人物、作品、及其內(nèi)容。(重點(diǎn))五、教學(xué)活動1.課堂導(dǎo)入師: 出示蒙娜麗莎圖片同學(xué)們知道這幅畫是誰畫的嗎,這位畫家何時畫的,這一時期還產(chǎn)生過哪些著名人物?2.講授新課(1)自主學(xué)習(xí)出示任務(wù):任務(wù)一:結(jié)合電子教材或者教材,識記文藝復(fù)興運(yùn)動興起的時間、地點(diǎn)、核心思想、代表人物及其作品等基本史實(shí)。(2)合作探究出示任務(wù):任務(wù)二【合作探究】1.閱讀史料,歸納文藝復(fù)興運(yùn)動興起的原因? 材料一中世紀(jì)的教會極端蔑視人性,認(rèn)為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著,除此以外沒有任何意義。 材料二中世紀(jì)的歐洲,貿(mào)易中心集中在地中海沿岸,意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽,資產(chǎn)階級希望沖破教會神學(xué)的束縛。商業(yè)城市的興起,手工工場的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮。材料三從14世紀(jì)中葉起,歐洲經(jīng)歷了一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫黑死?。˙lack Death,即鼠疫)。 13471351年間,歐洲死亡人數(shù)約2500萬,占當(dāng)時歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌,也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了,只能依靠人自己了,所以就重視人自己的價值 。材料四在基督教時代,古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿,他們甚至掀起了搜尋、整理、學(xué)習(xí)和研究古典文化的熱潮,使大量古典作品重見天日。學(xué)生活動,閱讀史料,小組進(jìn)行探討后回答,教師總結(jié)答案。原因:經(jīng)濟(jì):資本主義萌芽的出現(xiàn) 階級:資產(chǎn)階級的形成與發(fā)展思想:教會和神學(xué)禁錮了人們的思想文化傳統(tǒng):意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化現(xiàn)實(shí)因素:黑死病在歐洲流行,促使人們反省2.結(jié)合史料及閱讀教材,說出文藝運(yùn)動的核心是什么,性質(zhì)是什么?材料一 “人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華,萬物的靈長!”材料二 文藝復(fù)興運(yùn)動就是高舉思想解放的旗幟,打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏,使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來,創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就,對人類文化寶庫作出了巨大的貢獻(xiàn)。學(xué)生活動,閱讀史料,小組進(jìn)行探討后回答,教師總結(jié)答案。核心:人文主義 實(shí)質(zhì):文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動 設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲得有效信息,歸納總結(jié)的能力。3.從文藝復(fù)興運(yùn)動興起的背景分析歸納,文藝復(fù)興為什么要采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式來反對封建教會的神學(xué)? 設(shè)計(jì)意圖:旨在讓學(xué)生理解文藝復(fù)興運(yùn)動采興起方式的原因。1神學(xué)占統(tǒng)治地位 當(dāng)時封建神學(xué)占統(tǒng)治地位,教會勢力龐大,不容其他思想和學(xué)說傳播。2產(chǎn)階級力量弱小 形成中的資產(chǎn)階級力量弱小,還無力與神學(xué)正面沖突,故借助古代羅馬文化之名,來反對封建神學(xué),宣傳資產(chǎn)階級思想文化。出示任務(wù):任務(wù)三【合作探究】1.閱讀教材,完成表格,歸納其是如何體現(xiàn)人文主義思想的? 學(xué)生活動:根據(jù)表格填寫內(nèi)容,教師出示答案。設(shè)計(jì)意圖:表格體現(xiàn),一目了然,使學(xué)生認(rèn)識到文藝復(fù)興時期的作品體現(xiàn)出的思想。2.閱讀材料,思考分析文藝復(fù)興運(yùn)動產(chǎn)生了什么影響? 材料一文藝復(fù)興是一個承“前”啟“后”的時代。正如恩格斯所說:“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前,中世紀(jì)的幽靈消失了?!币?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā),歐洲隨之而來的是商業(yè)革命,宗教改革,政治革命,并且開創(chuàng)了一個理性的時代,世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。材料二文藝復(fù)興運(yùn)動高舉人文主義思想解放的旗幟,打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏,使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來,發(fā)揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神,創(chuàng)造了富有魄力的精湛藝術(shù)品及文學(xué)杰作,極大地豐富了人類文化寶庫。學(xué)生探討,教師總結(jié)。影響:文藝復(fù)興運(yùn)動推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 (3)課堂小結(jié)隨著西歐封建社會的衰落和資本主義的萌芽,西歐掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動。在神學(xué)迷霧的籠罩中,但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等一批思想文化巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn),猛烈攻擊為神學(xué)所禁錮的封建精神堡壘。六、課后作業(yè)文藝復(fù)興運(yùn)動完成基礎(chǔ)訓(xùn)練。

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