第9課 文藝復(fù)興運(yùn)動【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道神曲、莎士比亞的戲劇等,初步理解文藝復(fù)興對人的思想解放的意義?！灸繕?biāo)設(shè)計(jì)】知識與能力:要求學(xué)生掌握文藝復(fù)興運(yùn)動興起的原因、時間、地點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。了解但丁的長詩神曲的主要內(nèi)容及地位。通過對文藝復(fù)興時期代表性歷史人物所處時代及其作品的講述,提高學(xué)生用唯物主義觀點(diǎn)分析歷史問題的能力.過程與方法:通過歷史課件介紹文藝復(fù)興前期歐洲教會的黑暗統(tǒng)治及其對人性的摧殘,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識文藝復(fù)興的背景。讓學(xué)生搜集但丁、達(dá)·芬奇和莎士比亞等人的歷史資料,了解他們的代表作品及歷史功績。引導(dǎo)學(xué)生制作反映文藝復(fù)興時期成果的歷史圖表,幫助學(xué)生加深對有關(guān)歷史知識的理解和記憶.情感態(tài)度與價值觀:通過對西歐中世紀(jì)教會對人性的束縛的講述,引導(dǎo)學(xué)生了解歐洲封建教會統(tǒng)治的腐朽,認(rèn)識到文藝復(fù)興的力量和人類社會的進(jìn)步。通過對文藝復(fù)興及主要人文學(xué)家的了解,知道人性的張揚(yáng)對歷史發(fā)展的推動作用,并從他們的作品中體會世界文明的偉大成就,培養(yǎng)面向世界的國際意識.【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):文藝復(fù)興運(yùn)動,但丁、達(dá)·芬奇、 莎士比亞的代表作。難點(diǎn):如何認(rèn)識文藝復(fù)興運(yùn)動?怎樣評價神曲中的人性?【教學(xué)過程】【導(dǎo)入新課】 今天讓我們一起學(xué)習(xí)第9課文藝復(fù)興運(yùn)動,共同感受新時代到來前歐洲思想文化變革的蓬勃朝氣吧。【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)】一:思想解放運(yùn)動1.請同學(xué)們閱讀課本內(nèi)容,指出文藝復(fù)興運(yùn)動興起的根本原因。2.多媒體課件展示材料:材料一 14、15世紀(jì),地中海沿岸的佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市中,出現(xiàn)了雇傭與被雇傭的方式,從而產(chǎn)生了最早的資產(chǎn)階級新興資產(chǎn)階級。新興資產(chǎn)階級要求人的個性解放,追求現(xiàn)世生活的幸福,強(qiáng)調(diào)人的主觀作用,這些主張與封建教會所宣揚(yáng)的“人的命運(yùn)是上天注定的” 觀點(diǎn)完全背離。由此,一場新興資產(chǎn)階級與傳統(tǒng)封建勢力之間的思想大戰(zhàn)最終點(diǎn)燃,這便是文藝復(fù)興。材料二 材料三 在中世紀(jì),人類意識的兩個方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣,一直處在一層共同的紗幕之下,處于睡眠和半睡眠狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的,透過它向外看,世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩。在意大利,這層紗幕最先煙消云散。布克哈特材料四 在教會的管制下,中世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)死氣沉沉,萬馬齊喑,科學(xué)技術(shù)也沒有什么進(jìn)展。黑死病在歐洲的蔓延,也加劇了人們心中的恐慌,使得人們開始懷疑宗教神學(xué)的絕對權(quán)威。 (1)通過這四則材料,歸納文藝復(fù)興運(yùn)動興起的背景。(2)課件歸納展示:圖示解讀: 3.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容;讓學(xué)生談?wù)剬θ宋闹髁x思想的認(rèn)識。二:但丁與神曲1.教師以多媒體展示有關(guān)但丁生平的資料及材料,讓學(xué)生了解但丁的有關(guān)情況,并讓學(xué)生看后介紹但丁。 材料一 但丁是意大利詩人,出生在佛羅倫薩一個沒落貴族的家庭。他的不朽杰作神曲,一方面給中世紀(jì)文化以藝術(shù)性的總結(jié),另一方面又顯現(xiàn)出文藝復(fù)興時代人文主義思想的曙光。它以構(gòu)思的宏偉、思想的凝聚、人物的描寫、藝術(shù)的熟練和富有感情的道德力量而在歐洲文學(xué)史上占有突出的位置。但丁作為一位繼往開來的詩人,與莎士比亞、歌德一起被稱為西歐文學(xué)史上的三大天才巨匠。 材料二 神曲分為地獄煉獄和天堂三部,每部三十三歌,加上序幕作為全書的第一歌,共一百歌。全詩分為三篇:地獄,煉獄,天堂,寓意人類由犯罪、受苦而失望地獄;更由信心而滌罪煉獄;再由愛而獲救贖天堂。知識、理性和智慧,可到達(dá)幸福之門,唯有信心和愛,引導(dǎo)人們進(jìn)入天堂。這部詩篇,有著精心的結(jié)構(gòu)、豐富的想象力和無與倫比的熱情。2.思考:神曲中的人性還體現(xiàn)在哪里?名言一 神圣的種子不落在家族,而落在個人身上。名言二 人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。名言三 走自己的路,讓別人說去吧!3.閱讀但丁神曲的節(jié)選部分,思考它反映了作者什么觀點(diǎn)。對于你在歡樂的人間所掌管的“神圣的鑰匙”的敬畏在阻止著我,假若不是這樣的話,我還要使用更嚴(yán)厲的言語呢:因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萦诒瘧K,把好人蹂躪,把惡人提升。你們把金銀作為你們的上帝,你們和偶像崇拜者有什么不同?但丁神曲(節(jié)選)三:藝術(shù)大師達(dá)·芬奇1.多媒體展示有關(guān)達(dá)·芬奇生平的資料及材料,并讓學(xué)生看后介紹達(dá)·芬奇。材料一 達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時期的一位畫家,也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、大哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個領(lǐng)域都作出了巨大的貢獻(xiàn)。后代的學(xué)者稱他是“文藝復(fù)興時代最完美的代表”,是“第一流的學(xué)者”,是一位“曠世奇才”。所有的,以及更多的贊譽(yù)他都當(dāng)之無愧。材料二 “上天有時將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身,令他之所為無不超群絕倫,顯出他的天才來自上蒼而非人間之力。列奧納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無與倫比,他的才智之高可使一切難題迎刃而解。”這是文藝復(fù)興時期的傳記作家瓦薩里對達(dá)·芬奇的溢美之詞。材料三 達(dá)·芬奇的壁畫最后的晚餐、祭壇畫巖間圣母和肖像畫蒙娜麗莎是他一生的三大杰作。這三幅作品是達(dá)·芬奇為世界藝術(shù)寶庫留下的珍品中的珍品,是歐洲藝術(shù)的拱頂之之作。材料四 四:文學(xué)巨匠莎士比亞1.展示有關(guān)莎士比亞生平的資料及材料,并讓學(xué)生簡單介紹。材料一 英國著名戲劇家和詩人。出生于沃里克郡斯特拉特福鎮(zhèn)的一個富裕市民家庭,曾在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)。13歲時家道中落輟學(xué)經(jīng)商,約1586年前往倫敦。先在劇院門前為貴族顧客看馬,后逐漸成為劇院的雜役、演員、劇作家和股東。1597年在家鄉(xiāng)購置了房產(chǎn),一生的最后幾年在家鄉(xiāng)度過。材料二 2.課件展示兩則材料,引導(dǎo)學(xué)生思考材料一反映的核心內(nèi)容。材料二中“巨人的時代”指什么歷史時期?“巨人的時代”對歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響是什么?材料一 人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!莎士比亞哈姆雷特材料二 “這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大、最進(jìn)步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！倍鞲袼埂菊n堂小結(jié)】隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),資產(chǎn)階級發(fā)起了一場反對封建統(tǒng)治和宗教神學(xué)、弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想文化的運(yùn)動,史稱文藝復(fù)興運(yùn)動。這場運(yùn)動以人文主義為核心,為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)?！景鍟O(shè)計(jì)】