后現(xiàn)代主義建筑,后現(xiàn)代主義，是指20世紀(jì)60年代后期開(kāi)始，由部分建筑師和理論家以一系列批判現(xiàn)代建筑派的理論與實(shí)踐而推動(dòng)形成的建筑思潮，它即出現(xiàn)在西方世界開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代主義提出廣泛質(zhì)疑的時(shí)代背景中，又有其自身發(fā)展的特點(diǎn)。到了80年代，當(dāng)后現(xiàn)代主義的作品在西方建筑界引起廣泛關(guān)注時(shí)，它更多地被用來(lái)描述一種樂(lè)于吸收各種歷史建筑元素，并運(yùn)用諷喻手法的折衷風(fēng)格。應(yīng)該說(shuō)，美國(guó)是形成這股思潮的中心，因此，了解與認(rèn)識(shí)建筑中的后現(xiàn)代主義，也將從思潮中最有影響的一些美國(guó)建筑師以及他們的作品談起,圖文里母親住宅 “這是一座承認(rèn)建筑復(fù)雜性和矛盾性的建筑，因?yàn)樗磸?fù)雜又簡(jiǎn)單，既開(kāi)敞又封閉，既大又小”圖文里 確實(shí)，這座建筑在許多方面顯得模棱兩可，平面或立面似對(duì)稱又不對(duì)稱，形式傳統(tǒng)又并不傳統(tǒng)。而且正立面是山墻，但山墻的頂部又是斷裂的，墻中央的門洞被放大了，但真正的門卻在旁邊。,老年人公寓,C .摩爾圣.約瑟夫噴泉小廣場(chǎng) 小廣場(chǎng)由公共場(chǎng)地，柱廊，噴泉，鐘塔，涼亭和拱門組成，充滿了古典建筑的片段，卻全然沒(méi)有古典建筑的肅穆氣氛。,P.約翰遜美國(guó)電話電報(bào)公司 曾是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)積極倡導(dǎo)者的p.約翰遜的這座大樓徹底的改變了人們以往所熟悉的摩天大樓的形象。 這座與以往的玻璃摩天大樓完全不同，外墻大面積的覆蓋花崗巖，立面按古典方式分為三段，頂部則是一個(gè)開(kāi)有圓形卻后的巴洛克式的大山花。,格雷夫斯波特蘭市市政廳 這座建筑幾乎成為了后現(xiàn)代主義的標(biāo)志。建筑形似一個(gè)笨重的方盒子，上下分成三段，立面以實(shí)墻為主，色彩艷麗豐富，似一副抽象派瓶貼畫。尤其是從古典建筑拱心石及古典柱式中演繹出來(lái)的各種構(gòu)圖，詩(shī)歌史最喜愛(ài)使用的圖形。,奧地利建筑師H.霍萊茵奧地利維也納旅行社 霍萊茵采用了舞臺(tái)布景的手法布置了一組組風(fēng)景片段，以喚起旅行者對(duì)異域風(fēng)景的聯(lián)想：破敗的柱子象征著希臘與意大利;青銅頂?shù)耐ぷ酉笳髦《?,同時(shí)在歐洲和同樣出現(xiàn)的批判現(xiàn)實(shí)主義的浪潮中，許多現(xiàn)象也是與美國(guó)的后現(xiàn)代主義有所相近的。我們可以從歐洲及日本的一些建筑作品中了解后現(xiàn)代主義在歐洲的發(fā)展。,英國(guó)建筑師J.斯特林德國(guó)斯圖加特州立美術(shù)館擴(kuò)建工程。 擴(kuò)建工程顯示了這位建筑師創(chuàng)作道路上的巨，金色砂巖外墻貼面酷似古典建筑的石墻肌理。歷史元素的使用使得博物館獲得了一種古典建筑所具有的紀(jì)念性和儀式感。大改變。從形式上看，這個(gè)作品吸收了眾多古典建筑元素。建筑以厚重的墻體為主，頂部有微微出挑的檐口,磯崎新駐波城市政大廈 按他自己的解釋，駐波中心所呈現(xiàn)的是一幅包括從米開(kāi)朗琪羅，勒杜，勒.柯布西耶一直到摩爾在內(nèi)的的群體肖像畫。 中心最特別的是有由建筑群圍繞的下沉廣場(chǎng)，顯然部分復(fù)制了米開(kāi)朗琪羅在羅馬的卡比多廣場(chǎng)的橢圓形地面圖形，但在中央代替羅馬皇帝銅像的是兩股水流的交匯點(diǎn)，一股來(lái)自光滑石面上的水幕，另一股來(lái)自象征月桂女神的月桂樹(shù)下的礁石中。,關(guān)注歷史元素和使用隱喻方式的設(shè)計(jì)探索在日本建筑師中也有回應(yīng)。,這些后現(xiàn)代建筑從一開(kāi)始就極有爭(zhēng)議，不少人認(rèn)為它們只是一些濫用符號(hào)，玩弄手法和像舞臺(tái)布景似的時(shí)髦玩意。確實(shí)，當(dāng)部分后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)語(yǔ)言成為制造時(shí)尚的工具時(shí)，它便及其自然的與商業(yè)娛樂(lè)世界聯(lián)姻，最典型的就是迪斯尼公司在佛羅里達(dá)的娛樂(lè)中心中由格雷夫斯設(shè)計(jì)的海豚旅館與天鵝旅館。,從這些建筑中我們可以看出后現(xiàn)代建主義的一些基本的共同特征：首先是回顧歷史，喜用古典元素；其次是追求隱喻手法，以各種符號(hào)的廣泛運(yùn)用和裝飾手段來(lái)強(qiáng)調(diào)建筑形式的含義及象征作用；再就是走向大眾化和通俗化，戲謔的使用古典元素；最終后現(xiàn)代主義的的開(kāi)放性使其并不排斥似乎也將成為歷史的現(xiàn)代建筑。因此，一些人也把后現(xiàn)代主義歸納為激進(jìn)的折衷主義。,謝謝觀賞！,