服裝服飾搭配主講教師 王濤鵬,第九章 服飾的審美 第十章 服飾色彩的配套 第十一章 套裝的服飾配套,第九章 服飾的審美,第一節(jié) 服飾配套的裝飾美 第二節(jié) 服飾配套的圖案美第三節(jié) 服飾配套的材質(zhì)美,第一節(jié) 服飾配套的裝飾美,1. 服飾的結(jié)構(gòu)性裝飾：一般采用緝明線的方式。 2. 服飾的配件裝飾:頭巾、鞋、帽子眼鏡等。 3. 服飾整體性裝飾：服裝與環(huán)境、季節(jié)場合等關(guān)系；,第二節(jié) 服飾配套的圖案美,服飾圖案的象征性：中國古代的十二章紋是統(tǒng)治階級的禮服樣式，文官繡禽，以示文麗；武官繡獸，以示威武。 圖案的象征性與各民族的宗教和習(xí)俗是分不開的。,服飾圖案的作用,1. 提示性：提示人體較完美或需要強調(diào)的部位，如體操服的圖案裝飾。 2. 補充性：彌補人體或服裝的不足。 3. 裝飾性：裝飾在局部，如袖口、領(lǐng)口、前襟，以突出脖子的優(yōu)美。,第三節(jié) 服飾配套的材質(zhì)美,1. 服飾材料的種類和特性：麻、棉、毛、絲、化學(xué)纖維與天然纖維等。 2. 服飾材料形式美的構(gòu)成：肌理。 3. 同一材料的構(gòu)成：打褶、鏤空、浮繡和扎結(jié)、拼綴。 4. 不同材料的構(gòu)成：外觀差異大小、厚薄程度不同的面料組合。,第十章 服飾色彩的配套藝術(shù),第一節(jié) 色彩基礎(chǔ)知識 1. 色彩分為無彩色和有彩色。無彩色:黑、白、灰三種顏色。 有彩色：除了無彩色之外的顏色。 獨立色：金色、銀色。 2、 色彩的三要素 三要素：色相、明度、純度。,色相環(huán),第二節(jié) 服飾配色美的原理,1。配色與調(diào)和： 配色：講兩種以上顏色并置在一起使之產(chǎn)生新的視覺效果。 調(diào)和：兩種或兩種以上的顏色并置在一起，彼此相互共鳴而無排斥的感覺。 同一色配色：顏色本身以明暗、深淺所產(chǎn)生的新色彩。其配色永遠安穩(wěn)、妥當(dāng)。 類似色配色：靠其相互之間共有色素來產(chǎn)生調(diào)和。,多色配色：通常以其中一個色彩為主，其他為副色，由副色的明度和純度變化來達到多色變化的調(diào)和效果。 無彩色與有彩色配色：無彩色沒有強烈個性，與任何色彩搭配都容易調(diào)和，服裝上常以無彩色為主色。 無彩色屬于中性色彩，不偏向任何色彩，也常被用來作緩和色與色間不協(xié)調(diào)的中間色。 無彩色與無彩色的搭配是永無禁忌、永遠美麗的搭配。,第三節(jié) 身材、膚色與服飾配色,1. 身材與服飾配色： 中等身材：按配色原理步驟去進行搭配，即可以享受穿著樂趣。 高瘦型身材：將衣服穿得寬松些，有花紋圖案的比素色合適，橫向圖案或暖色，高明度或高純度的色調(diào)。 矮胖型身材：樣式簡潔大方，花色不宜多，直線條，冷色系、樸素穩(wěn)定的深色調(diào)或暗色調(diào)。,2. 膚色與服裝配色 標(biāo)準的黃皮膚：黃中略帶橙色，膚色深淺適中，只要避免使用明度、純度與黃皮膚接近的色，即可以達到良好效果。 較白皙的皮膚：無論什么色彩都合適，尤其高明度色，如粉紅、淺綠、淺紫等。 較黝黑的皮膚：避免與膚色造成同色系，采用高明度或高純度的色彩，或鮮艷的色調(diào)，強調(diào)與膚色的對比。,第四節(jié) 各種色調(diào)的服飾配色,1. 紅色調(diào) 純紅色調(diào)代表熱情、歡樂、誠心、溫暖、吉祥等。 淡紅色調(diào)柔和、喜悅、溫暖、浪漫，可以選擇對比強烈的色彩搭配。 暗紅色調(diào)是紅色加黑，有內(nèi)斂、古典、沉穩(wěn)、老練的感覺。比較受中年人的喜愛，在一般會議、社交、外出場合十分適宜，高雅中不失活力。,第四節(jié) 2. 黃色調(diào) 黃色是三原色之一，也是三原色中最亮的。給人以高貴、耀眼、成熟、明朗、充沛、興奮的感覺。 純黃色 明度高、適合年輕人和休閑運動時穿著，純黃與黑、白配，均有十分鮮明的美感。 土黃色 黃色加灰，黃皮膚的人穿會顯得十分樸實，但是與膚色過于接近，覺得土氣。,第四節(jié) 3. 藍色調(diào) 藍色調(diào) 穩(wěn)重、忠實、理性、冷靜、沉著、恒久、誠懇，適合各種場合，純藍色職業(yè)服業(yè)比較普遍。 深藍色 調(diào)時男性西裝常用的顏色，適合上班、接洽公務(wù)或出席重要集會，女性穿著顯得莊重、洗練、皮膚白皙。 淡藍色調(diào) 清涼、柔弱、明潔、內(nèi)向的感覺，許多嬰兒服裝采用淺粉藍色，給人明朗、鮮活的感覺。,第十一章 套裝的服裝搭配造型,第一節(jié) 幾種民族服裝造型 一、 印度服裝造型及文化,印度服裝沙麗造型,背景介紹 受波斯人、莫臥爾人以及后來的歐洲等服裝造型的影響，印度人的服裝從簡到繁。 受地域的影響，北印度人和南印度人的穿著也有區(qū)別：北方比南方氣溫底，因此服裝穿得多，顏色也要深些。 印度人一般衣著樸素，但不同地區(qū)、不同地位也會有所區(qū)別：如名門貴族多穿質(zhì)地、面料好的華麗衣服；平民相對面料簡單樸素。但款式上不分官服和民服，女性均著沙麗，寬大、舒適、清潔透氣。,印度女性服裝整體造型由：裙子、沙麗、緊身上衣等組成。裙子各式各樣，色彩艷麗，有深色也有淺色，有繡花的也有鑲嵌亮片的。 喬麗(緊身上衣)：短而瘦小，緊貼雙肩、上臂和胸部，小臂和腰部裸露在外。袖子有半袖連袖和無袖等。大多數(shù)不可以只穿緊身衣出門，外邊還要再披沙麗。色彩以烘托沙麗為目的。 襯裙：一般用棉布做成，上等的是用塔夫綢或緞子做成的，上面有蕾絲或刺繡做裝飾，一般六片，長到腳踝，腰部用棉布帶子系扎，白色居多，或與沙麗同色。,喬麗,襯裙,沙麗造型特點： 沙麗沒有任何地方經(jīng)過裁剪和縫制處理，從公元前一直到現(xiàn)在，幾乎沒有什么變化，保持旺盛的生命力，不僅因為它的美麗和適應(yīng)氣候，很重要的原因在于宗教的背景：在印度教中，沒有接縫的無縫衣被認為是“凈衣”，即使現(xiàn)在的宗教場合還是在穿用。 顏色：女性喜歡隨著季節(jié)的變化而更換不同的顏色的沙麗，夏季沙麗的顏色偏淡，如淺黃、淡藍、淡綠等。冬季多為深紅、淺紅等。雨季時多為深綠色。純白色的，沒有任何邊緣裝飾的沙麗是寡婦穿的，表明她還在為丈夫服喪。,沙麗的面料：質(zhì)地從普通的棉布到閃光的紗料、絲綢等，刺繡圖案不拘一格、變化無窮。 面料的尺寸：寬度為0.91.2米，長度為 4.511米。,沙麗的著裝方法： 1。穿沙麗之前，先穿襯裙和喬麗。人和沙麗的比例如圖1。,2。沙麗的一端裝飾有美麗的邊飾紋樣，一般采用織花或刺繡，穿時，先把沒有邊飾的一端自右腋下起在身上圍一圈，再把上部邊緣掖進襯裙。圖2。,3。再纏繞一圈，這一圈不往襯裙里掖，然后把有邊飾的一端折疊。圖3。,4。把折疊好的一端自右下向左上繞，經(jīng)左肩垂在身后。垂在身后部分的長短因沙麗的長度而定，一般垂到膝蓋下的位置。圖4。,5。自右腋下向左肩繞時，布緊貼前胸，并且把布在胸前整理出優(yōu)美的褶飾。剩余部分在前中央折疊成10cm寬的直褶。圖5。,6。直褶折疊完后，弄整齊了掖進中心的腰圍處。如果腰圍出還有多余的布，就把多余的量往后摞，掖好，前面一定要盡量整理平整，干凈、利落。,沙麗與氣候、環(huán)境、習(xí)慣關(guān)系密切，披在肩上的布端也有各種講究，一般情況下垂掛在左肩，但祈禱和外出時，常把布端戴在頭上；已婚女性遇見長輩或在寺廟中拜佛時，常把布端當(dāng)披肩，從左肩披到右肩，把里面的“喬麗”遮掩起來；在工作時，常把垂在左肩后面的布端從右后腋下繞到前面，再把其掖在左腋下。在印度北部地區(qū)，垂掛在左肩的布端要從后面披向右肩，再從右肩向前披過來，最后把布端夾在左腋下。,祈禱和外出時,印度北部沙麗造型,沙麗的配飾有：項鏈、耳環(huán)、戒指、腳鐲、腰飾、鼻環(huán)、頭飾等。 邁何迪：是指婦女手、腳等處畫的紅色圖案。從前只有結(jié)婚才畫，現(xiàn)在則無論婚喪嫁娶、節(jié)日慶典，都有女子喜歡畫。,吉祥志：是婦女和小孩的裝飾，顏色不同、形狀各異。喜慶、吉祥的象征。以前用紅色，是已婚婦女的標(biāo)志。未婚女性和寡婦不可以用。今天則沒有這樣的限制了。 沙麗不僅印度人穿，巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾等國的人也穿用。,重點和難點： 1。沙麗的款式和色彩的特點。 2。沙麗是怎樣進行立體圍裹的。 作業(yè)： 1。練習(xí)沙麗的立體圍裹造型，達到熟能生巧的程度。 2。搜集印度服飾文化的相關(guān)資料，加深對印度服裝和服飾造型的了解。,二、 日本和服造型及文化,背景介紹 和服是日本大和民族的服裝，它在形成的過程中雖然接受了一些外來的服裝，特別是中國服裝的影響 。 和服的造型特點 1。和服是采用直線造型，它取門幅約36厘米的布料，采用直裁法，經(jīng)縫合完成。和服可以在一定程度上補正日本人在體形上的不足，它同時也適合于不同體態(tài)的人穿著。,和服與現(xiàn)代西方體系的服裝也有明顯的區(qū)別： 如西裝以男式、女式來區(qū)分服裝的主要類型，男裝包括西裝上衣、褲子、西裝背心等；女裝包括西裝上衣、普通上衣、裙子等，此外，還有帽子、圍巾、手袋、襪子、領(lǐng)帶等附屬品。而和服則不分上下，也不是以男裝女裝來劃分，而是按照和服的組合式樣，分為長著、羽織、襦袢、帶、上衣等。,和服的種類,和服的種類很多，從使用的功能上分，有禮服和日常服兩當(dāng)大類。根據(jù)具體穿著的場合、目的和時間的不同又有許多區(qū)別。以下是最主要的和服類型。 黑留袖：黑留袖是已婚婦女在慶典中的正式禮服。結(jié)婚儀式上，新郎新娘的父母及親戚朋友中的夫人，都是穿黑留袖參加婚禮儀式的。黑留袖為黑色，上印五紋，下擺的紋樣華麗，格調(diào)高雅，題材多寓意吉祥。帶子取袋帶，面料采用金銀絲織綿、斜紋地緯花織物等。,色留袖：除黑色以外的有色留袖都稱色留袖。色留袖的下擺裝飾紋樣、衣服上的五紋以及采用比翼縫合等都與黑留袖相同。 色留袖原來是皇宮內(nèi)一些貴婦人參加集會或上流社會婦女們穿的比較貴重的服裝，現(xiàn)在作為普通婦女的華麗禮服，用于披露宴和各種聚會。 訪問服：訪問服是繼留袖和振袖之后的一種禮服，也稱簡式禮服，一般是在結(jié)婚披露宴茶話會、一般聚會、拜訪上司等場合穿用的。,付下：付下是一種與訪問服風(fēng)格接近，但應(yīng)用范圍更加廣泛的簡式禮服。 色無地：除黑色以外的單色和服叫色無地。色無地有一紋的色無地和三紋的色無地，前者稱為簡式禮服，后者比前者尊貴。色無地即可在喜慶、披露宴等場合穿著，也可在喪葬、祭祀等場合穿用，不同場合的色無地主要在于和服紋樣上的區(qū)別。 小紋：是指采用型染工藝印制完成的匹料制作的和服。,日本和服的腰帶：在背后打有不同的花結(jié)，象征不同的意義，表達著個人的信仰和祈愿。據(jù)統(tǒng)計，日本帶的普通結(jié)法就有種。帶一般長米，需在腰上纏三四圈。值得特別介紹的是一種供日常系用的“名古屋帶”。這種帶寬厘米，長米。,和服的著裝禁忌,日本習(xí)俗，人死了下葬時，要左向掩衣襟，意味著死者的一切裝束都與生者相反。所以，平時人們穿衣服時，最忌諱領(lǐng)子窩在里面，或者以后為前，以里為面。 和服的色彩禁忌 日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、天皇、和親王的禮服用色，限制他人使用。尤其深紅色和深紫色，更不準皇室以外的人使用，這種規(guī)定一直持續(xù)到1945年。,標(biāo)準的和服尺寸如下： 長度：158厘米 袖子和肩部的寬度：63厘米 袖子的寬度：32厘米 肩部的寬度：31厘米 袖子的深度：49厘米,日本和服的穿法,一、準備工作：穿上足袋（襪子）和內(nèi)襯衣（一般為白色）； 二、按以下順序著衣，注意帶子不要系得太緊：,1 披上和服，把內(nèi)襯衣的袖子套進和服袖里，再把和服的背縫調(diào)整到后背中心，然后用夾子把內(nèi)襯衣與和服的領(lǐng)子固定住。2 用手提起領(lǐng)子并調(diào)整下擺的長度，以不拖地為宜。 3 打開和服把前領(lǐng)放到腰骨的位置，正面的幅寬以和服邊緣與身體側(cè)邊對齊為宜。,4 決定幅寬后，慢慢把底面打開，接著把底面合身定寬，然后把右手所拿著的領(lǐng)子下部提高10厘米，使下擺線呈傾斜狀。5 再接著整理正面，將左手所拿的領(lǐng)子下部分提高5厘米，注意不要錯位。把腰間出現(xiàn)的皺折往上調(diào)整。6 在腰間系上第一根細繩。帶子從身體正面往后系，在背中交叉后繞回到前面打結(jié)。7 把腰間的皺折拉平。手從和服袖根下的開衩處伸進去檢查和服是否被帶子夾住，弄平背后因為長而余出的部分。,8 同樣把胸前的皺折拉到腋下，兩手抓住各自的兩袖邊，輕輕抻袖子，使肩部自然順暢。9 檢查兩領(lǐng)子是否整齊交差好，如有錯位，將手從袖根下的開衩口伸進去調(diào)整。領(lǐng)口開衩不能太大也不能太小。 10 在胸下系上第二根細繩，余出的部分一定要拉整齊，正面重疊的部分呈水平狀。 11 端正腰身，在胸前系上一條叫伊達的小帶子，因為小帶子有伸縮性，注意不要系得太緊。12 再次檢查胸前和后背是否有折皺，有的話，往腋下這邊勻平。,重點和難點: 1.熟知日本和服的造型特點和色彩特點. 2.對和服的分類進行認真的分析和總結(jié). 作業(yè): 1.畫出日本和服的款式效果圖一幅. 2.查閱相關(guān)日本服裝服飾的資料和圖片,來進一步熟悉和豐富課堂所講授的內(nèi)容.,三、 韓國服裝造型及文化,背景介紹 韓國的女裝造型叫做”裳和襦”,禮服形式常用絲綢、蕾絲、和蟬翼紗等面料。 來自高麗時代的服裝 1392年，李氏王朝建立，民眾的服裝造型一直持續(xù)著高麗時代固有的服裝，后來一直持續(xù)到今天，35年的日本統(tǒng)治時間也沒有改變其服裝文化。,色彩特點 朝鮮自古崇尚白色，過去上年紀的人全身上下都穿白色織物。 胸口流蘇的裝飾色彩很多，常根據(jù)衣服的色彩來選用配色。在賞和襦的領(lǐng)口可以看到同樣鮮艷的滾邊紋樣。 賞和襦 賞，是用長度從胸到踝的一塊布裹在身上的纏繞式裙子，在背后交合。襦是衣長很短的一種小上衣，與和服一樣是右衽，領(lǐng)子很窄，多為白色。,重點和難點 1。朝鮮民族服裝的造型特點。 2。朝鮮民族服裝的文化背景。 作業(yè) 1。繪制一幅朝鮮民族女裝的服裝效果圖。 2。查閱相關(guān)的資料來進一步熟悉朝族服裝的文化特色。,四、埃及艷后服裝造型,背景介紹 埃及是四大文明古國之一，歷史文化悠久，其服裝造型更是燦爛絢麗。 埃及艷后是埃及歷史上一個非常著名的人物，其造型特點是：色彩艷麗，化妝造型非常漂亮，特有的金色讓人眩目。 濃艷的化妝和服裝體現(xiàn)了埃及的獨特審美理念。,重點和難點 1。重點了解埃及艷后的整體服裝和化妝造型。 2。分析其歷史背景及文化背景。 作業(yè) 1。繪制一幅埃及艷后的服裝款式效果圖。,五、旗袍造型,背景介紹 旗袍作為袍服大家族中的一員，其發(fā)源有人認為可追溯到春秋戰(zhàn)國時期的深衣。 從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與后世的旗袍有著血緣關(guān)系。 旗女穿袍，袍是她們最重要也最普遍的服飾。袍里面穿褲，禮服袍還要加馬蹄袖和繁復(fù)的裝飾與附件。,第二節(jié) 攝影服裝,一、婚紗服 現(xiàn)在我們的生活中常見的婚紗禮服，實際是屬于西方晚禮服的一種演繹。其色彩女裝以白色為主，用來體現(xiàn)新娘的純潔。新郎以深色為主，新式的也有白色等變化。 其款式造型是與晚禮服比較類似的，露出女性相應(yīng)的性感部位，體現(xiàn)出成熟女性的性感美。必要是飾物有：手套，花束，小手包等。,二、晚宴服,晚禮服 又稱晚裝，是指晚間參加社交禮儀性活動的服裝，具有格調(diào)雍容華貴的特點。服裝的款式和色彩有的高貴典雅，有的奇特夸張。所有的面料的質(zhì)地大多為新穎而高檔的材料。對大多數(shù)人來說，高雅正式的社交場合對服飾的要求最富挑戰(zhàn)性，著裝風(fēng)格可根據(jù)社交活動的主題不同有所區(qū)別。因夜晚活動都是在燈光下進行的，因此，服裝色彩的純度應(yīng)較白天更高些，而明度可不做太多考慮。穿著時，須配上相應(yīng)的首飾、鞋、帽、包等。與日禮服相比顯得更為豪華、高貴。,晚禮服的風(fēng)格豐富多變，一般可以分為青春型、成熟型和現(xiàn)代型。 青春型晚禮服 彩多為白色，款式簡潔，低領(lǐng)線輪廓造型，充分展露少女細而優(yōu)美的頸部線條。 成熟型晚禮服 以華麗、袒露為特點，表現(xiàn)了女性成熟美和性感。色彩多為紅、白、黑，款式多為裸肩、袒胸、露背。 現(xiàn)代型晚禮服 具有一定的娛樂性、流行性，并融進了設(shè)計師的個人風(fēng)格和創(chuàng)新追求。,重點和難點 1。晚禮服的造型特點。 2。晚禮服的分類。 作業(yè) 1。繪制一幅晚禮服的服裝效果圖。 2。查閱相關(guān)資料來更多掌握晚禮服的文化背景情況極其造型特點。,三、創(chuàng)意服裝造型,創(chuàng)意服裝其特點更多在于體現(xiàn)設(shè)計師的個性化，其款式和色彩也是不為傳統(tǒng)所束縛，所以非常能夠體現(xiàn)設(shè)計師的個性。 重點在于打破原來的審美規(guī)范，但是也不是沒有自身的規(guī)則，比如：亂搭、后現(xiàn)代的服裝造型，都是創(chuàng)意服裝設(shè)計的體現(xiàn)。有的造型讓人無法理解，其中也加入了許多對現(xiàn)代藝術(shù)和生活的困惑和理解。,第三節(jié) 綜藝晚會服裝,一、 節(jié)目主持人服裝 根據(jù)不同的節(jié)目的內(nèi)容來設(shè)計，女性更加變化豐富，男性主持人基本是簡潔大方為主，同時襯托女性主持人的造型。 二、民族歌舞服裝 根據(jù)舞蹈的內(nèi)容來具體體現(xiàn)其民族特色。 三、 通俗歌曲服裝 四、西洋歌曲服裝造型 更多以大撐箍裙的形式出現(xiàn)，比較像晚禮服的造型。,第四節(jié) 古典服裝造型,一、 秦、唐、宋、元、明、清基本服裝造型重點掌握唐代楊貴妃的服裝造型，以及清代滿族宮廷女子的服裝造型。 二、巴洛克、洛克克服裝造型 巴洛克的服裝造型與其時代特色是緊密相連的，造型華麗絢爛，現(xiàn)代的設(shè)計大師迪奧是其代表性的現(xiàn)代設(shè)計師。 洛克克造型比起巴洛克更多體現(xiàn)女性的陰柔之美。,盛唐時期造型,迪奧設(shè)計的巴洛克服裝造型：絢爛華麗，如同把女性裝入了一個漂亮的花瓶里面。,歐洲傳統(tǒng)的巴洛克造型,重點和難點 1。查閱相關(guān)資料，重點了解中國唐朝和清朝的服裝造型極其文化特點。 2。巴洛克的服裝造型特點，其對以后服裝的設(shè)計有怎樣的影響？ 作業(yè) 1。繪制一幅巴洛克時期的服裝造型效果圖。 2。分析巴洛克服裝的造型特點。,