復習： 1、人的價值包括幾個方面？哪幾個方面？ 2、如何作出正確地價值判斷和價值選擇? 3、怎樣實現人生價值?,一位中學教師問一個尖子學生，有什么人生目標。中學生這樣回答：我讀好書、考上大學、找個好工作娶個好老婆生個好兒子兒子讀好書考上好大學 有多少人超越這種生命的簡單循環(huán)呢?,其實它向我們提出了一個嚴肅的人生問題：“人應追求怎樣的人生?如何實現人生的價值?”,第四單元認識社會與價值選擇,第十二課實現人生的價值,第三框 價值的創(chuàng)造與實現,目前已70多歲的袁隆平依然要經常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點子的科學家，就像一位普通的農民一樣，忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年，他就是這么過來的。從1979年至今，由于常年的奔波，他已經騎壞了八九部車。他沒有上下班制，白天、晚上、打雷、大風、大雨都要去，去看他的雜交水稻 ，看哪些品種能夠經得起幾級風！,雜交水稻之父： 袁隆平,.你覺得他們的人生價值大不大？ .他們的人生價值是如何創(chuàng)造的？,在勞動和奉獻中創(chuàng)造人生的價值！,課堂探究：,（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,1、勞動著的人是幸福的,（1）勞動是人的存在方式。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多意味著對社會的貢獻就越大，他的幸福感也就越強；人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實現和證明自己的價值。 （2）在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。,1喜看稻菽千重浪 2采菊東籬下，悠然見南山 3臨死的時候，我能夠自豪地說：我的一生都獻給了世界上最偉大的事業(yè) 4把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花 總之，當你看到一幢幢大樓拔地而起，一座座橋梁飛架江上，一條條公路伸向遠方，一批批學生健康成長，一道道題目被你攻克你難道會無動于衷嗎？,豐收的喜悅,勞動的喜悅！,奉獻的喜悅！,勞動之余的喜悅！,2、努力奉獻的人有愛心的人是幸福的,走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，自私的人，永遠不可能擁有真正的幸福。 愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，愛我們的世界，積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。所以說：,欣賞漫畫：P103走不出自我的人你想到了什么？,一、如何實現人生價值,（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（根本途徑）,1.勞動著的人是幸福的 （1）勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能實現和證明自己的價值。 （2）在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。,2、努力奉獻的人是幸福的。 積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。,完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”，是不可能的。人的價值，只能在社會中實現！,在個人與社會的統一中實現價值 （實現人生價值的客觀條件）,社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎：人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件都是社會提供的。人生價值的實現都必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。,Why?,（1）社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎。 （2）個人發(fā)展與社會發(fā)展的統一。,1、社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提。 2、個人和社會是統一的。社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎；社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展，所以，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能實現自己的價值。 3 、正確認識和追求個性發(fā)展。(如何正確認識“個性發(fā)展”？,（二）在個人與社會的統一中實現價值 客觀條件,“袖珍女”榮登全國十大杰出志愿者榜首,因患有先天性脆骨癥、脊柱側彎并壓迫心臟，年過而立的長春姑娘于海波身高只有86厘米，體重也僅18公斤，人們稱她為“袖珍女”。然而，這樣一個纖弱的生命，不但克服了命運帶來的磨難，還努力幫助更多的殘疾人獲得生存技能，榮膺了2005年“中華慈善獎” 1995年，在長春一家新聞單位的幫助下，吉林省第一部免費心理咨詢熱線“心語熱線”成立了。 1996年，于海波又創(chuàng)立了“長春心語志愿者協會”，每年組織志愿者為社區(qū)孤寡老人提供定期家庭服務，與企業(yè)合作幫助特困生、殘疾兒童籌措資金，與環(huán)保局、火車站合作聯合開展美化環(huán)境活動,一個患有先天性嚴重疾病的人，在重重困難中她是怎樣實現自己的人生價值的？,探究：,人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻是人人都能做得到，關鍵在于有沒有發(fā)揮個人主觀能動性，愿不愿意做，怎樣去做。 實現人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息的精神； 實現人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質； 同時還要有堅定的理想信念，正確價值觀的指引。,1實現人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。 （強調克服挫折和失敗，艱辛的努力。）,2實現人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。 （全面的能力，為實現人生價值提供廣闊的空間）,3實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。,（三）在砥礪自我中走向成功 主觀條件,一、如何實現人生價值？,1、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（根本途徑）,2、在個人與社會統一中實現價值 （客觀條件）,（1）社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎,（2）社會的發(fā)展與個人的發(fā)展是統一的,3、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）,（1）需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。,（2）需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。,（3）需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。,歷史觀,社會發(fā)展的規(guī)律,社會歷史的主體,社會存在決定社會意識,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,群眾觀點和群眾路線,社會基本矛盾運動,社會歷史發(fā)展總趨勢,價值觀,價值與價值觀,價值判斷與價值選擇,價值創(chuàng)造與實現,在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,在砥礪自我中走向成功,人的價值,價值觀的導向作用,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,在個人和社會的統一中實現價值,人生觀,人生價值的實現路徑,個人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展,確立正確的價值觀,理想是人生的奮斗目標,綜合探究,宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學家研究發(fā)現，宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅災治病、報境安民等傳統農業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現象所蘊含的哲學原理相同的是 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱 自然神就是自然本身，人神就是人本身 手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家的社會 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造 A B C D ,C,我國農村改革帶來經濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有 生產關系必須適合生產力狀況 生產方式變革決定社會性質的變化 改革是社會主義社會發(fā)展的動力 上層建筑適合經濟基礎狀況就能促進生產力的發(fā)展 A. B. C. D.,A,資源合理利用在社會經濟發(fā)展中有著重要的作用，但社會發(fā)展的決定力量是 科學理論的創(chuàng)新能力 產業(yè)的合理布局 生產力與生產關系的矛盾運動 物質生活的生產方式 A. B C D,B,