,抵抗派：開(kāi)眼看世界,洋務(wù)派：洋務(wù)運(yùn)動(dòng),器物層面,維新派：戊戌變法,革命派：辛亥革命,制度層面,激進(jìn)民主主義者：新文化運(yùn)動(dòng),思想層面,地主階級(jí),資產(chǎn)階級(jí),“師夷長(zhǎng)技以制夷”,“中體西用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”,君主立憲制,三民主義,民主、科學(xué),無(wú)產(chǎn)階級(jí),馬克思主義,第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流,第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 【知識(shí)梳理】 一、地主階級(jí)抵抗派：開(kāi)眼看世界二、地主階級(jí)洋務(wù)派：中學(xué)為體西學(xué)為用三、資產(chǎn)階級(jí)改良派：維新變法思想,當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹(shù)下，犁間耕作的喘息與手搖紡車吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板時(shí)，英格蘭西北部蘭開(kāi)夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲。,近代中國(guó)前夕-與西方對(duì)比的歷史畫(huà)面之一,中國(guó),近代中國(guó)前夕清政府的天下觀 清朝長(zhǎng)期對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，皇帝和官僚們妄自尊大，認(rèn)為中國(guó)是天下的中心，中國(guó)以外的其它各國(guó)俱為蠻夷。,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前東西方比較,導(dǎo)致結(jié)果：大多數(shù)知識(shí)分子遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽(tīng)，對(duì)世界一無(wú)所知，妄自尊大。,政治上專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化； 經(jīng)濟(jì)上自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,重農(nóng)抑商和海禁政策； 思想上程朱理學(xué)的束縛 對(duì)外關(guān)系上閉關(guān)鎖國(guó),天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)。,乾隆五十八年(1793年)八月十三日,乾隆皇帝接見(jiàn)英國(guó)使臣馬戛爾尼,中國(guó)不過(guò)是一個(gè)泥足巨人，只要輕輕一抵就可以把他打倒地。 馬戛爾尼,船堅(jiān)炮利的 直觀刺激,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)在中國(guó)人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船的迅速，利炮的聲勢(shì)在兩年多時(shí)間里，中國(guó)調(diào)動(dòng)了10多萬(wàn)軍隊(duì)，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭(zhēng)。但英國(guó)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來(lái)傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開(kāi)始動(dòng)搖了。 陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)向西方 學(xué)習(xí)的思潮？學(xué)習(xí)西方什么？有什么影響？,（1）中國(guó)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏，思想界死氣沉沉； （2）歐美崛起，對(duì)外擴(kuò)張； （3）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)出現(xiàn)； （4）有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。,直接：重新認(rèn)識(shí)世界，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道， 救亡圖存； 根本：維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。,（5）目的：,一、“開(kāi)眼看世界”-地主階級(jí)抵抗派 （19C40-50s）,1.背景：,主張：向西方學(xué)習(xí)軍事、科技 表現(xiàn)：設(shè)立譯館，翻譯外國(guó)書(shū)籍 代表作品： 各國(guó)律例 四洲志,（1）林則徐,四洲志近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志 林則徐是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界第一人， 開(kāi)中國(guó)近代由愛(ài)國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河， 偉大的民族英雄。,地位：,2.代表人物：,(2015昆明一中高二月考)1839年澳門新聞報(bào)報(bào)道：“中國(guó)官府完全不曉得外國(guó)的政事，又不詢問(wèn)考求，至今仍不知西洋。只有林(則徐)總督行事與其他官員相反。”材料中“林(則徐)總督行事”指的是() A主持虎門銷煙B抗擊英國(guó)侵略者 C編譯四洲志D學(xué)習(xí)西方政治制度 解析：“林(則徐)總督行事與其他官員相反”是指林則徐“開(kāi)眼看世界”，編譯四洲志，向西方學(xué)習(xí)。 史實(shí)：他在廣州禁煙時(shí)，已開(kāi)始注意了解、研究中國(guó)以外的世界情況 故C項(xiàng)符合題意。,【針對(duì)訓(xùn)練】,主張：師夷長(zhǎng)技以制夷 代表作品：海國(guó)圖志 地位：是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著,（2）魏源,是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。,夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”,(2015沈陽(yáng)高二期末測(cè)試)閱讀以下當(dāng)時(shí)的人對(duì)某一著述的評(píng)論。評(píng)論一：“其書(shū)羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可謂奇書(shū)?！痹u(píng)論二：“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書(shū)?！睋?jù)上述評(píng)論推斷此書(shū)應(yīng)該是() A海國(guó)圖志B資政新篇 C天演論 D變法通議 答案：A,【針對(duì)訓(xùn)練】,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前： 閉目塞聽(tīng)、夜郎自大，視西方事物為奇技淫巧。,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后： 以林則徐魏源為先導(dǎo)，研究與介紹世界知識(shí)在知識(shí)界蔚然成風(fēng)。,“開(kāi)眼看世界”的影響：,其它介紹世界知識(shí)的書(shū)籍的接連出版,“開(kāi)眼看世界”的影響：,材料一 徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟，膽壯心齊是已。第一要大炮得用，今此一物置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！”,材料二 魏源：“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！薄耙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?林則徐和魏源關(guān)注的焦點(diǎn)（共同點(diǎn)）是什么？ 魏源思想突出的特點(diǎn)是什么？ 從“師夷”的內(nèi)容和“救亡”途徑上看，林則徐、魏源的思想有何局限性？,學(xué)習(xí)西方的軍事、科技,師夷長(zhǎng)技以制夷,局限：只看到表象，未看到本質(zhì)。 表象：外國(guó)的“船堅(jiān)炮利”中國(guó)軍事裝備落后，導(dǎo)致了鴉戰(zhàn)的失敗。 本質(zhì)：根源是中國(guó)封建制度的腐朽。,3.評(píng)價(jià),（2）積極方面 首開(kāi)向西方學(xué)習(xí)之風(fēng)氣，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)； 開(kāi)闊了人們的眼界，對(duì)當(dāng)時(shí)思想解放有重要的啟迪作用； 具有愛(ài)國(guó)性。,（3）局限性 局限于著書(shū)立說(shuō)，尚未付諸實(shí)踐; 停留在技術(shù)或器物層面上，未涉及到變革封建制度; 維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治.,（1）性質(zhì)：地主階級(jí)知識(shí)分子掀起的向西方學(xué)習(xí)的思潮,思考：,林、魏的思想為何未付諸實(shí)施？,答： 遭到封建頑固勢(shì)力的嘲諷和攻擊， 進(jìn)一步說(shuō)明中國(guó)封建勢(shì)力的強(qiáng)大、根深蒂固。,（1）清政府面臨內(nèi)憂外患： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)危及清政府統(tǒng)治 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)列強(qiáng)對(duì)華侵略的加劇 （2）統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化：洋務(wù)派、頑固派 （3）慈禧暫時(shí)支持洋務(wù)派。,二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 地主階級(jí)洋務(wù)派 （19C60-90s）,1.背景：,中學(xué)為體” , 是在不觸動(dòng)封建制度的前提下，以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本； “西學(xué)為用” 是采用西方資本主義國(guó)家的近代科技，仿效西方國(guó)家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，來(lái)挽救江河日下的清王朝。,2、含義：,材料：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西 人之上，獨(dú)火器乃不能及?！?中學(xué)指中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常倫理； 西學(xué)指西方文化，主要指西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。,3.代表人物：（地主階級(jí)洋務(wù)派） 曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠 4.主張：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” 5.實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 創(chuàng)辦近代工業(yè)（軍用、民用） 籌劃海防 創(chuàng)辦新式學(xué)堂 派遣留學(xué)生 6.本質(zhì)：在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。,我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？ 李鴻章,“破屋子”： “裱糊匠”： “東貼西補(bǔ)的材料”： “何嘗能實(shí)在放手辦理？”：,清王朝的腐朽統(tǒng)治,洋務(wù)派,西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),頑固派的阻撓,7.失敗原因: （1）失敗標(biāo)志：甲午海戰(zhàn)失敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn) （2）失敗原因： 根本原因：沒(méi)有從根本上改變封建制度 列強(qiáng)的破壞 頑固派的阻撓、洋務(wù)派自身局限 8.評(píng)價(jià)： （1）性質(zhì)：地主階級(jí)洋務(wù)派掀起的向西方學(xué)習(xí)的思潮，目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。,生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平，才能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,在我們這個(gè)社會(huì)里，做事極不容易。同治年間起始的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，雖未達(dá)到目的，然而能有相當(dāng)?shù)某煽?jī)，已經(jīng)費(fèi)了九牛二虎之力。倘若當(dāng)時(shí)沒(méi)有恭親王等在京內(nèi)主持，沒(méi)有曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠在京外推動(dòng)，那么，英法聯(lián)軍及太平天國(guó)以后的中國(guó)還要麻木不仁，好像鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的中國(guó)一樣。, 蔣廷黻中國(guó)近代史,付諸實(shí)踐，且更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化； 邁出了中國(guó)近代化第一步； （經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、思想） 沖擊了守舊觀念，促進(jìn)中國(guó)近代的思想解放， 為西學(xué)廣泛傳播奠定基礎(chǔ)。,（2）積極方面：（客觀）,從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。中華民族喪失了20年的寶貴光陰。 蔣廷黻中國(guó)近代史,僅學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明，未觸動(dòng)封建舊制度。,（3）局限性：（主觀）,4.洋務(wù)派與林則徐、魏源思想的比較 1)相同點(diǎn)： 階級(jí)屬性：同屬于地主階級(jí)； 主張相同：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) 目的相同：都是為了維護(hù)清王朝的專制統(tǒng)治和綱常名教 結(jié)果相同：都沖擊了傳統(tǒng)保守觀念，為西學(xué)傳播創(chuàng)造了良好輿論環(huán)境 最后結(jié)果：都失敗了,有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！蹦阃膺@一說(shuō)法嗎？,2)不同點(diǎn)： （1）洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的領(lǐng)域更廣：軍事-工業(yè)、教育等； （2）首要目的：洋務(wù)派學(xué)西方的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治；林則徐、魏源學(xué)西方目的的重心在于抵御外侮； （3）洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方進(jìn)行了充分的實(shí)踐。,4.洋務(wù)派與林則徐、魏源思想的比較,(2015皖南八校高二聯(lián)考)“中體西用”是晚清時(shí)期流行一時(shí)的思想，它主要闡述如何處理中西文化關(guān)系，也涉及政治領(lǐng)域。下面哪一主張不能明確體現(xiàn)這一思想() A“器物取諸西國(guó)，道則備自當(dāng)躬” B“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)” C“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡” D“取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道” 答案：C,（一）早期維新思想（19C60s）,1.背景：,2.代表人物: 王韜 鄭觀應(yīng),外國(guó)資本主義侵略的加深 ； 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)； 民族資本主義的產(chǎn)生和民族資產(chǎn)階級(jí)的形成；西方資本主義思想、科學(xué)文化的不斷傳入。,三、維新變法思想-資產(chǎn)階級(jí)維新派,3.主張:,思想變化：改良政治，實(shí)行君主立憲的新觀點(diǎn),西人立國(guó)，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步（意為：艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？ -鄭觀應(yīng)盛世危言自序,請(qǐng)思考:跟洋務(wù)派相比，鄭觀應(yīng)在“富強(qiáng)之本”的認(rèn)識(shí)上有什么新的看法？,夫兵之曰短，商戰(zhàn)之曰長(zhǎng)。兵戰(zhàn)之亡速而有形，譬如風(fēng)吹燈滅。商戰(zhàn)之亡，緩而無(wú)形。譬如油盡燈滅。鄭觀應(yīng)盛世危言后編,3.主張:,4.評(píng)價(jià): 反映了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求 為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ) 局限：沒(méi)有形成完整的理論，沒(méi)有付諸行動(dòng) 局限的根源： 缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)商戰(zhàn) 文化上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí) 政治上：設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制,甲 午 戰(zhàn) 爭(zhēng),中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,帝國(guó)主義侵略加劇,華商紗廠1895年至1898年間的紗錠設(shè)備和地區(qū)分布情況如下,通過(guò)上表你可以得出什么結(jié)論？,民族資本主義的初步發(fā)展,(二)康梁維新思想(19C90s),1.背景： 政治：列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮,民族危機(jī)加深； 經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展； 階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大； 思想：早期維新思想奠定基礎(chǔ)；西方民主思想的傳播； 根本目的：發(fā)展資本主義。,2.代表人物及其主張：,康有為 梁?jiǎn)⒊?嚴(yán)復(fù),康有為(1858-1927)，又名祖詒， 字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)明夷、更牲、 西樵山人、游存叟、天游化人等，廣東 南海人，人稱“康南?！?。光緒朝進(jìn)士，官授工部主事。近代著名思想家、政治家和書(shū)法家。先后七次上書(shū)光緒皇帝，請(qǐng)求變法圖強(qiáng)，與梁?jiǎn)⒊热艘黄饎?chuàng)辦萬(wàn)國(guó)公報(bào)，建立強(qiáng)學(xué)會(huì)，發(fā)行強(qiáng)學(xué)報(bào)，為變法制造輿論。1898年與梁?jiǎn)⒊热税l(fā)動(dòng)戊戌變法運(yùn)動(dòng)。變法失敗后，流亡國(guó)外。其后，他思想日趨保守，反對(duì)革命。辛亥革命后，主編不忍雜志，宣揚(yáng)尊孔，反對(duì)共和，后半生致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著述近千萬(wàn)言。,宣傳方式： 辦學(xué)：萬(wàn)木草堂（廣州）； 著書(shū)：新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考 思想主張： 否定君主專制，宣揚(yáng)維新變法必要性、合理性； 主張君主立憲； 特點(diǎn)： “托古改制”，把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。 意義： 有力地抨擊了封建頑固勢(shì)力； “思想界之一大颶風(fēng)”、“火山大噴火”,(1)康有為的維新思想,2.原因： 客觀：封建勢(shì)力的強(qiáng)大，傳統(tǒng)思想根深蒂固： 主觀：資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大；維新派沒(méi)有實(shí)權(quán)： 個(gè)人：康有為本人的原因出身、經(jīng)歷、地位和所處時(shí)代決定的。,1.理解： 跪著：借助孔子的權(quán)威和旗號(hào)（經(jīng)學(xué)）； 依靠皇帝，不斷向封建勢(shì)力妥協(xié)； 通過(guò)改革而不是革命的方式。 造反：宣傳反封建專制的維新變法思想,梁?jiǎn)⒊?873年1929年），字卓如，一字 任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、 哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人，清光緒 舉人等。漢族，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新 派代表人物，近代中國(guó)的思想啟蒙者，深度 參與了中國(guó)從舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變革的偉大 社會(huì)活動(dòng)家，民初清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大教授之 一、著名新聞報(bào)刊活動(dòng)家。他的文章富有獨(dú)特的歷史視角，令人深思，啟蒙思想.,（2）梁?jiǎn)⒊木S新思想,思想主張： 抨擊封建專制制度和頑固派 宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存 代表作：變法通議,“法者天下之公器，變者天下之公理。”,嚴(yán)復(fù)（1854.1.81921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，漢族，福建侯官人，他是清末很有影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國(guó)近代史上向西方國(guó)家尋找真理的“先進(jìn)的中國(guó)人”之一。 1905年完成了著名的天演論的翻譯工作。他的譯著既區(qū)別于赫胥黎的原著，又不同于斯賓塞的普遍進(jìn)化觀。在天演論中，嚴(yán)復(fù)以“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的生物進(jìn)化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點(diǎn)，提倡鼓民力、開(kāi)民智、新民德、自強(qiáng)自立、號(hào)召救亡圖存。,思想主張: 指出封建君主皆為大盜竊國(guó) 主張國(guó)家屬于人民,王侯將相是人民的公仆 借用進(jìn)化論原理，論述變法合理性 方式：翻譯天演論 意義： 用民權(quán)否定君權(quán)， 直接動(dòng)搖了君權(quán)論的基礎(chǔ) 系統(tǒng)傳播西方思想文化的第一人,（3）嚴(yán)復(fù)的維新思想,3.維新思想的實(shí)踐戊戌變法,（1）時(shí)間：1898年 6月11日光緒帝頒布定國(guó)是詔,（2）目的： 政治上：實(shí)行君主立憲制度 經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),“戊戌六君子” 譚嗣同、林 旭、楊深秀、 劉光第、楊 銳、康廣仁,譚嗣同：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始?！?譚嗣同維新思想：極力批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等，堪稱維新運(yùn)動(dòng)勇士。,（4）評(píng)價(jià)： 1）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng) 2）影響和意義： 政治上：實(shí)行君主立憲制順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。 經(jīng)濟(jì)上：有利于民族資本在近代的發(fā)展 思想上：推動(dòng)人們思想解放，促進(jìn)中華民族的覺(jué)醒 文教上：促進(jìn)教育、文化和學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，和社會(huì)習(xí)俗的變化,失敗原因: 資產(chǎn)階級(jí)軟弱性、妥協(xié)性(根本原因) 頑固勢(shì)力力量強(qiáng)大,（3）結(jié)果：失敗,4. 康梁維新思想的評(píng)價(jià),（1）性質(zhì)：近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度（君主立憲）的一次思想解放潮流。 （2）特點(diǎn)： 把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合； 利用孔子權(quán)威論證變法的合理性； 把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法的政治實(shí)踐活動(dòng)。,4. 康梁維新思想的評(píng)價(jià),（3）進(jìn)步意義： 沖擊封建思想，利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播； 思想啟蒙，促進(jìn)人民的覺(jué)醒（最重要意義）； 是中國(guó)近代一次思想解放潮流。 （4）局限性：沒(méi)有徹底批判封建傳統(tǒng)思想，戊戌變法沒(méi)有成功 。 局限性原因：資產(chǎn)階級(jí)的軟弱型和妥協(xié)性， 根源是資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱。,結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)改良道路在兩半社會(huì)行不通,同： （1）都主張學(xué)習(xí)西方； （2）都為了國(guó)家的強(qiáng)大； （3）他們自強(qiáng)的目的都不能實(shí)現(xiàn)； 異 （1）階級(jí)立場(chǎng)不同（根本）； （2）學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容不同； （3）,所要實(shí)現(xiàn)的政治目的不同。,【知識(shí)延伸】 洋務(wù)派與維新派異同點(diǎn)：,1.(2015江西高二期末)徐中約中國(guó)近代史中認(rèn)為，近代中國(guó)歷史的特征并非是一種對(duì)西方的被動(dòng)反應(yīng)，而是一場(chǎng)中國(guó)人應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動(dòng)奮斗，他們力圖更新并改造國(guó)家，使之從一個(gè)落后的儒家普世帝國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)在國(guó)際大家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國(guó)家。這種見(jiàn)解，避免了用“外因”來(lái)解釋中國(guó)歷史及其所暗含的中國(guó)僅僅是“作回應(yīng)”的思想陷阱。據(jù)此材料分析正確的是() A中國(guó)應(yīng)付挑戰(zhàn)的主動(dòng)奮斗開(kāi)始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B西方侵略促進(jìn)中華民族的覺(jué)醒 C中國(guó)近代的反應(yīng)是由于西方侵略引起的 D近代中國(guó)擺脫了儒家思想影響 答案：B,2.“康有為的思想傾向經(jīng)歷了一場(chǎng)劇烈的變化，他像很多同時(shí)代的人一樣，起初是一位理學(xué)學(xué)者，現(xiàn)在卻滿腔是對(duì)西式政治改革的火一般的激情?！边@說(shuō)明() A康有為是一位思想激進(jìn)并且善變的人 B康有為認(rèn)識(shí)到了理學(xué)的“虛偽” C民族危機(jī)激發(fā)了知識(shí)分子的救國(guó)探索 D中國(guó)社會(huì)正在被完全西方化 答案：C,3.近代中國(guó)有人提出：“議院者，公議政事之院也使昏庸之君無(wú)所施其虐，跋扈之君無(wú)所擅其權(quán)”從中可以看出此人主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行() A君主專制制度B君主立憲制度 C議會(huì)內(nèi)閣制度D民主共和制度 解析：由材料可知，此人主張保留君主，同時(shí)又設(shè)立議院來(lái)限制君主的權(quán)力，所以其主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行君主立憲制度。 答案：B,19世紀(jì)40、50年代,19世紀(jì)6090年代,19世紀(jì)60年代,19世紀(jì)90年代,看眼看世界,洋務(wù)派,師夷長(zhǎng)技以制夷,師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng),資產(chǎn)階級(jí)維新派,發(fā)展工商業(yè),設(shè)議院,興民權(quán),行憲政,開(kāi) 明 地 主 階 級(jí),器 物 層 面,制 度 層 面,知識(shí)結(jié)構(gòu),曾國(guó)藩（洋務(wù)派）：“購(gòu)（外洋器物）成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)、捻，可以勤遠(yuǎn)略?！?倭仁（頑固派）：“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝?！薄耙灾倚艦榧纂?，禮義為干櫓”。便可抵御外辱。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技是“以夷變夏”，將毀滅封建法統(tǒng)和倫理道德。 張之洞（洋務(wù)派）：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣。”,洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)（同、異）,相同點(diǎn)：都主張維護(hù)清朝的封建專制統(tǒng)治。 不同點(diǎn)：對(duì)待“外國(guó)事務(wù)”態(tài)度上不同。 洋務(wù)派：主張面對(duì)現(xiàn)實(shí)，委曲求全，師夷長(zhǎng)技以圖自強(qiáng)。 頑固派：因循守舊，堅(jiān)持祖宗成法，盲目排外，仇視一切外洋事務(wù)，仇視一切改革。,