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陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)復(fù)習(xí).ppt

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陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)復(fù)習(xí).ppt

陋室銘,選自全唐文。作者劉禹錫是唐代的詩(shī)人、哲學(xué)家。著有劉賓客集。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫(xiě)的。 愛(ài)蓮說(shuō),選自周元公集。作者周敦頤,北宋哲學(xué)家,宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。 “銘”古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字。 “說(shuō)”古代一種既可以說(shuō)明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文體。,一、解釋下列詞語(yǔ):,名: 靈: 馨 : 上: 鴻儒: 白?。?亂: 案牘: 勞形:,出名 (名作動(dòng)),品德高尚.,博學(xué)的人.,官府的公文。,使身體勞累。,二、翻譯下面句子。,長(zhǎng)到(動(dòng)詞),有靈氣 (形作動(dòng)),沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,擾亂(形作動(dòng)),這(雖)是簡(jiǎn)陋的房子,只是主人我有美好的品德(就 不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了)。,斯是陋室,惟吾德馨. 苔痕上階綠,草色入簾青. 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁. 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形. 何陋之有?,苔痕碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上;草色青蔥,映入窗簾中。,同我談笑往來(lái)的是淵博的學(xué)者,沒(méi)有粗俗淺薄的人。,沒(méi)有(嘈雜)的奏樂(lè)聲音擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累。,有什么簡(jiǎn)陋的呢?,德馨,苔痕上階綠,草色入簾青。,談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。,調(diào)素琴, 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹亂耳,無(wú)案牘勞形。,環(huán)境 清幽寧?kù)o,生活 閑適、恬淡,交往 人物高雅,陋室不陋也,1、陋室陋室,真的陋嗎?,2、文章寫(xiě)“諸葛廬、子云亭”有何用意?,運(yùn)用類(lèi)比手法,作者以古代名賢自況,表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù),突出了陋室不陋,3、文章以孔子的話作結(jié),有什么作用?,再次證明陋室不陋,從而突出作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù),同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,含蓄無(wú)窮,發(fā)人深思。,作者借陋室銘抒發(fā)了什么樣的情懷?,思考:,抒發(fā)了作者高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。,你還能說(shuō)出哪些安貧樂(lè)道、節(jié)操高尚的名士?,杜甫:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏 陶淵明:不為五斗米折腰 李白:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏,(托物言志),1、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是: 2、陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因: 3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是: 4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:,苔痕上階綠,草色入簾青,斯是陋室,惟吾德馨,斯是陋室,惟吾德馨,談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。,5、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:,孔子云:何陋之有?,6、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是: 7、陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是: 8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:,南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。,水不在深,有龍則靈。,無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。,陋室銘,設(shè)喻引題,山,仙,水,龍,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,環(huán)境清幽(景),生活恬適(趣),古賢自喻,反詰點(diǎn)題,交往高雅(友),類(lèi)比比喻 托物言志,安貧樂(lè)道 高潔偉岸,說(shuō),“說(shuō)”是一種議論文的文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。,愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,的,主謂間,動(dòng)詞:到,調(diào)節(jié)音節(jié),代詞:這件事,解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。,可愛(ài)者甚蕃,可遠(yuǎn)觀,陶后鮮有聞,鮮花,值得,可以,少,新鮮,余謂菊,何以謂之文也,認(rèn)為,(謚號(hào))稱(chēng)作,中通外直,不蔓不枝,予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,菊之愛(ài),陶后鮮有聞,重點(diǎn)句子,我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮,它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受一點(diǎn)沾染;在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。,(它的莖)中間貫通,外部挺直,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香,筆直的潔凈地挺立在水中。,可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??!,對(duì)于菊花的愛(ài)好,自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,生長(zhǎng)環(huán)境,體 態(tài),香 氣,整體風(fēng)度,潔身自好 高潔質(zhì)樸,行為正直 通達(dá)事理,美名遠(yuǎn)揚(yáng),舉止端莊 志潔行廉,2、作者從哪些角度描寫(xiě)蓮?蓮具有怎樣的特點(diǎn)?,觀感與評(píng)價(jià),可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(清高),蓮君子,3、作者把蓮比作君子,那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?,菊,牡丹,隱逸者,富貴者,惋惜,諷刺,4、“菊”和牡丹分別有什么特征,作者在這里為什么要寫(xiě)它們?,菊,牡丹,秋季開(kāi)花,迎寒斗霜,清高避世,花色艷麗,雍容華貴,反襯蓮的高潔品質(zhì),表明潔身自好的生活態(tài)度,正襯蓮不茍同于世俗的高潔品質(zhì),愛(ài)蓮說(shuō),菊:陶淵明,牡丹:世人,蓮:予,隱逸者 (孤傲避世),富貴者 (庸俗逐利),君子 (清高堅(jiān)守),鮮,眾,托物言志,正襯,反襯,不慕名利 潔身自好,(1)文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是 (2)文中比喻君子通達(dá)事理,行為方正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 (3)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬意不敢侮的句子是 (4)“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是 (5)文章的主旨句是,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,蓮,花之君子者也,當(dāng)堂練習(xí),陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”,周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”,表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?,同:他們不隨波逐流的態(tài)度,異:陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境,選擇了歸隱; 周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng),環(huán)境不好,但 人格可以很高尚。,

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