,第9課輝煌燦爛的文學(xué),高中新課標(biāo) 人教版 必修（三）,一、詩(shī)經(jīng)和楚辭,1、詩(shī)經(jīng),（1）詩(shī)歌產(chǎn)生過(guò)程：,語(yǔ)言,歌謠,詩(shī)歌,（2）詩(shī)經(jīng),詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。絕大部分是西周至春秋中期的詩(shī)歌,詩(shī)經(jīng)的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻影響，在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。,概況：,地位：,內(nèi)容：,詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分,代表作：,七月、伐檀、碩鼠,特點(diǎn)：,四言為主；重章疊句；現(xiàn)實(shí)主義,2、屈原和離騷,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、屈原,特點(diǎn)：楚言楚地；句子參差不齊；浪漫主義色彩,地位：離騷是中國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī),第一，屈原是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一,第二，屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁“楚辭”，又稱“ 騷體 ”。,第三，離騷是屈原的代表作，詩(shī)人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)人民的忠誠(chéng)熱愛(ài)和對(duì)理想的執(zhí)著追求。,二、漢賦和唐詩(shī),1、漢賦：,（1）賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，它直接源于騷體詩(shī)，但與先秦諸子的散文也有重要關(guān)系。賦講究文采、韻節(jié)，兼具散文、詩(shī)歌的性質(zhì)，后來(lái)逐漸向駢文、散文兩個(gè)方向發(fā)展。,（2）西漢時(shí)期賦的特點(diǎn)及代表作。 特點(diǎn)：以恢宏的氣勢(shì)，奇麗的景物，夸張的手法，華美的詞藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。 代表作：司馬相如的子虛賦和上林賦。,本劇取材于漢代司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。著重描寫了兩人矢志不渝歷經(jīng)磨難的相識(shí)相知相愛(ài)的愛(ài)情故事。,司馬相如家鄉(xiāng)的文化名人記念碑 電視劇鳳求凰,（3）東漢時(shí)期賦的特點(diǎn)及代表作。 特點(diǎn)：篇幅大多較短，以抒情為主，字句平淺，意境較為清新。 代表作：張衡的二京賦和趙壹的刺世疾邪賦。,2、唐詩(shī),思考：唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？,（3）文化：南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；,（1）政治：開(kāi)明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。,（2）經(jīng)濟(jì)：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；,（1）初唐著名詩(shī)人及代表作,杜少府之任蜀州王 勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。,登幽州臺(tái)歌 陳子昂 前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者。 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下。,邊塞詩(shī),特點(diǎn)：主要描寫邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生活的英武豪放,（2）盛唐著名詩(shī)人及代表作,逢入京使 岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。,燕歌行 高 適 漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)， 旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海， 單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土， 胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草哀， 孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵， 力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久， 玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸， 征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度， 絕域蒼茫更何有！殺氣三時(shí)作陣云， 寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛， 死節(jié)從來(lái)豈顧勛？ 君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！,特點(diǎn)：主要描寫悠閑寧?kù)o的山水田園生活,宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。,山水詩(shī),漢江臨眺 王 維 楚塞三湘接，荊門九派通。 江流天地外，山色有無(wú)中。 郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。 襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。,王維(公元701-761年)是盛唐時(shí)代的一位全才，無(wú)論在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等各個(gè)方面都有很高的水平。他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，在佛學(xué)方面有很深的造詣，詩(shī)歌中往往融會(huì)禪意。他不僅擅長(zhǎng)詩(shī)文，而且精通音樂(lè)，工于繪畫和書法，代表了盛唐時(shí)代文化的發(fā)展水平。,浪漫主義詩(shī)人：李白 李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。代表作有早發(fā)白帝城、蜀道難,早發(fā)白帝城 李 白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：杜甫 杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。代表作有“三吏” “三別”。,石壕吏 杜 甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。 一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。 老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊?！币咕谜Z(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。,唐王朝經(jīng)歷了安史之亂后，元?dú)獯髠瓉?lái)潛伏著的社會(huì)矛盾日益尖銳化，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神完全取代了那種昂揚(yáng)樂(lè)觀的情調(diào)，在中唐時(shí)期成為主流。,（3）中唐著名詩(shī)人及代表作,白居易 主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。,代表作： 秦中吟新樂(lè)府長(zhǎng)恨歌 琵琶行,長(zhǎng)恨歌 白居易 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六官粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。,琵琶行 白居易 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。,這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱為“小李杜”。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。,代表作：杜牧江南春、李商隱無(wú)題,江南春 杜 牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺， 多少樓臺(tái)煙雨中。,（4）晚唐著名詩(shī)人及代表作,無(wú)題 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難， 東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。,三、宋詞和元曲, 兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。 市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。 兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。,宋詞繁榮的原因,宋詞派別及代表人,1、宋詞,雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?,（1）婉約派：柳永、李清照,武陵春 李清照,風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。,（2）豪放派：蘇軾、辛棄疾,蘇東坡很有才識(shí)，在官場(chǎng)上卻很不順利。他要求變革，但反對(duì)急躁的改革；認(rèn)為變革的關(guān)鍵在用人，而不在變法。他反對(duì)王安石變法，卻又認(rèn)為新法中有合理成分，反對(duì)盡廢新法。因此，不論哪派掌權(quán)他都受到打擊，一生多次被貶，還因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法被捕入獄，差點(diǎn)送命。,念奴嬌赤壁懷古,水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有,明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,菩薩蠻書江西造口壁 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。,（1）元曲的含意:包括散曲（興起于宋代）和元雜劇,（2）代表作：關(guān)漢卿竇娥冤、馬致遠(yuǎn)秋思,2、元曲,思考：詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？,1、隨著城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 2、市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。 3、宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。,1、產(chǎn)生,明清小說(shuō)是從宋元話本發(fā)展而來(lái)的。話本是說(shuō)書人的底本，在說(shuō)書人口頭創(chuàng)作過(guò)程中，不斷增加生動(dòng)的故事情節(jié)，加工后的底文便作為書寫文學(xué)在社會(huì)上獨(dú)立流傳，成為小說(shuō)。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說(shuō)創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，開(kāi)辟了我國(guó)小說(shuō)史的新階段。,四、明清小說(shuō),注：中國(guó)的小說(shuō)發(fā)展經(jīng)過(guò)哪些主要階段？,魏晉南北朝,興起,唐代,傳奇,宋代,話本,明清時(shí)期,蓬勃發(fā)展,（新階段;奠定基礎(chǔ)）,唐代傳奇小說(shuō)興旺發(fā)達(dá)是由多方面的社會(huì)因素造就的，從其內(nèi)容來(lái)看，與唐代的婦女狀況、宗教傳播、以至唐代中后期的動(dòng)亂，都有密切的關(guān)系。 最早出現(xiàn)的傳奇小說(shuō)是王度的古鏡記，大約作于唐初，寫隋朝為官的王度得一面古鏡，神奇特異，能降妖除怪，消災(zāi)解難，于隋滅亡前夕悲鳴失蹤。故事頗有象征意味，也殘存志怪筆記的胎痕。,3、明清小說(shuō)特點(diǎn)及成就,特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性 格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn) 用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代.,2、明清小說(shuō)產(chǎn)生的背景,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的興起，市民文學(xué)蓬勃發(fā)展。,三國(guó)演義書影,羅貫中隱居地碑亭 （河南省鶴壁市）,我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)（明代）,水滸傳封面,施耐庵雕像,明代長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō),西游記書影,吳承恩墓,明代浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō),紅樓夢(mèng)封面,曹雪芹像,我國(guó)最優(yōu)秀的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)（清朝）,聊齋志異是一部中外聞名的文言短篇小說(shuō)集。作者是清代人蒲松齡。聊齋志異中的故事生動(dòng)奇特，大都與鬼怪、花仙、狐仙有關(guān)，如：夢(mèng)狼通過(guò)夢(mèng)境告訴人們，當(dāng)官的都是吃人的狼和老虎；香玉描寫了書生和牡丹花妖戀愛(ài)的故事作者通過(guò)這些故事，歌頌了美好的品德，表現(xiàn)了青年男女追求戀愛(ài)自由的愿望，揭露了封建制度的黑暗、不公平，控訴了貪官惡吏的罪惡，寄托了自己的理想和希望。這部小說(shuō)深受人們喜愛(ài)，是中國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高峰之作。,儒林外史是清代吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書對(duì)科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判。 儒林外史在結(jié)構(gòu)上沒(méi)有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的豐碑，對(duì)以后諷刺小說(shuō)的創(chuàng)作影響很大。,下列是介紹明清小說(shuō)的文字，請(qǐng)說(shuō)出作品:,以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)： 以諷刺的手法揭露科舉制： 以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)： 以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神： 描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)： 借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：,水滸傳,儒林外史,紅樓夢(mèng),西游記,三國(guó)演義,聊齋志異,舉例說(shuō)明中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展形式。,作業(yè)：,詩(shī)經(jīng)是產(chǎn)生于中國(guó)2,000多年前的一部古老詩(shī)集。作為扣人心弦、豐富多采的詩(shī)歌，它是中國(guó)文學(xué)輝煌的開(kāi)始，是一批富于首創(chuàng)性的杰作。這些詩(shī)歌蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的熱情關(guān)注，對(duì)于社會(huì)文明的追求，和直接面對(duì)苦樂(lè)人生的偉大現(xiàn)實(shí)主義精神。它涉及的生活面廣闊，內(nèi)容豐富，題材多樣，舉凡征人之苦、勞人之怨、國(guó)難黍離之悲、故土懷歸之思，以及親朋契闊、男女哀樂(lè)之情，這些在中國(guó)后世詩(shī)文中所屢見(jiàn)，而又富于民族特色的文學(xué)題材和主題，在詩(shī)經(jīng)作品中均已發(fā)其端，導(dǎo)其源。,。,以現(xiàn)實(shí)主義精神真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的詩(shī)篇代表：,七月,豈曰無(wú)衣？與子同袍。 王于興師，修我戈矛，與子同仇。 豈曰無(wú)衣？與子同澤。 王于興師，修我矛戟，與子偕作。 豈曰無(wú)衣？與子同裳。 王于興師，修我甲兵，與子偕行。,秦風(fēng) 無(wú)衣,蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。,秦風(fēng)蒹葭,表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的意中人可望而不可即的苦惱，是一篇?dú)v代燴炙人口的佳篇。詩(shī)人首先描寫了一幅秋葦蒼蒼，露重霜濃的清涼景色：蒹葭蒼蒼，白露為霜。在此時(shí)此景，詩(shī)人牽腸掛肚地思念起自己所向往和愛(ài)慕的情人。但只見(jiàn)一片秋景寂寂，秋水漫漫，而人在何處呢？所謂伊人，在水一方。原來(lái)詩(shī)人與意想中人遠(yuǎn)隔秋水，遙遙不得相會(huì)。于是想去追尋她：溯泗從之，但道阻且長(zhǎng)，路遠(yuǎn)水闊，難以到達(dá)，因而兀自在水邊徘徊往復(fù)：溯游從之，神魂不安。最后在尋來(lái)覓去之中，他忽然覺(jué)得所愛(ài)的人宛在水中央。只見(jiàn)前面流水環(huán)繞的小島上人影迷離，似真不真，似假不假，可望而又不可即，終無(wú)法達(dá)到她的跟前。這首詩(shī)寫一個(gè)癡情人的戀愛(ài)心理和感受，十分真實(shí)、曲折、動(dòng)人。全詩(shī)三章，反復(fù)詠唱，在藝術(shù)上表現(xiàn)出情景交融的意境，有很高的成就。,秦風(fēng)蒹 葭,野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。,鄭風(fēng)野有蔓草,關(guān)于離騷一詞的含義眾說(shuō)紛紜，通行的說(shuō)法大致有兩種： 一是司馬遷在史記屈原賈生列傳中的解釋：離騷者，猶離憂也。離，是遭受的意思。離騷就是遭受憂愁。 二是東漢王逸楚辭章句離騷經(jīng)序中的說(shuō)法：離，別也。騷，愁也。將離騷解釋為別愁。 二說(shuō)都說(shuō)得通，也都點(diǎn)出離騷即詩(shī)人抒寫愁怨之作。,怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 怨的是楚王太糊涂，始終不能明察人的本心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 那些侍女嫉妒我的美貌，造謠誹謗我善于淫邪。 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。 時(shí)下的風(fēng)氣就是投機(jī)取巧，人們都違背法度，改變正常的措施。,