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《唯物主義和唯心主義》課件1(人教版必修4).ppt

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《唯物主義和唯心主義》課件1(人教版必修4).ppt

第二課 百舸爭流的思想,第二課時 唯物主義和唯心主義,()唯物主義和唯心主義的根本觀點分別是什么? ()唯物主義在其發(fā)展過程中共有幾種基本形態(tài)?它們的根本觀點分別是什么? ()古代樸素唯物主義和近代機械唯物主義都有其合理性,也有其局限性。其合理性和局限性分別表現(xiàn)在哪些方面? ()唯心主義可劃分為客觀唯心主義和主觀唯心主義,這種劃分的依據(jù)是什么? ()客觀唯心主義和主觀唯心主義的基本觀點分別是什么? ()在唯物主義和唯心主義的對立之外,還有辯證法和形而上學的對立,你如何理解這二者的對立?,閱讀思考:,二. 唯物主義和唯心主義,對思維和存在何者為第一性(誰是世界的本原)問題的不同回答。,A、唯物主義的根本觀點:,意識是本原,先有意識后有物質(zhì),意識決定物質(zhì),意識第一性,物質(zhì)第二性,物質(zhì)依賴于意識。,(1)劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準(分歧):,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,物質(zhì)第一性,意識第二性,意識依賴于物質(zhì)。,B、唯心主義的根本觀點:,1、唯物主義,(2) 唯物主義的三種基本形態(tài),古代樸素唯物主義、近代機械(形而上學)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。,把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種物質(zhì)具體形態(tài),古代樸素唯物主義,近代形而上學唯心主義(機械唯物主義),馬克思主義哲學(辯證唯物主義和歷史唯物主義),世界的本 原是物質(zhì). 物質(zhì)決定 意識,物質(zhì) 第一性,意 識第二性,古代樸素唯物主義,正確性認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的; 局限性可貴的猜測,沒有科學依據(jù); 把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),復(fù)雜問題簡單化。,(2) 唯物主義的三種基本形態(tài),古代樸素唯物主義、近代機械(形而上學)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。,把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種物質(zhì)具體形態(tài),把哲學物質(zhì)概念與自然科學物質(zhì)概念等同起來。既缺少辯證法思想,在社會歷史觀上又是唯心主義的,古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,馬克思主義哲學(辯證唯物主義和歷史唯物主義),世界的本 原是物質(zhì). 物質(zhì)決定 意識,物質(zhì) 第一性,意 識第二性,注意:形而上學是指認識事物走到了極端,是僵化的。根本觀點是:否認矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。而唯物辯證法根本觀點是承認矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。,;,注意:形而上不等于形而上學 形而上是指思維和宏觀的屬于虛的范疇;形而下則是指具體的,可以捉摸到的東西或器物。,正確性在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。 局限性把物質(zhì)歸結(jié)為原子,具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義的局限性。(即缺乏辯證的思想、自然觀是唯物的,歷史觀是唯心的),近代形而上學唯物主義(近代機械唯物主義),(2) 唯物主義的三種基本形態(tài),古代樸素唯物主義、近代機械(形而上學)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。,把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種物質(zhì)具體形態(tài),把哲學物質(zhì)概念與自然科學物質(zhì)概念等同起來。既缺少辯證法思想,在社會歷史觀上又是唯心主義的,是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。,古代樸素唯物主義,近代機械唯物主義,馬克思主義哲學(辯證唯物主義和歷史唯物主義),世界的本 原是物質(zhì). 物質(zhì)決定 意識,物質(zhì) 第一性,意 識第二性,辯證唯物主義和歷史唯物主義(即馬克思主義哲學),正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠妗?是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。,唯物論和辯證法的統(tǒng)一; 對自然界和人類社會的認識都是唯物辯證的; 是科學的世界觀也是科學的方法論;,天地合而萬物生,陰陽接而變化起。荀子(戰(zhàn)國) 水者,何也?萬物之本原也。 管仲(春秋) 天地合氣,萬物自生。 王充(漢代) 人病則憂懼,憂懼見鬼出。 王充(漢代) 形存則神存,形謝則神滅。 形者神之質(zhì),神者形之用。 范縝(南北朝) “元氣”才是唯一的存在。 柳宗元(唐代) 氣者,理之依也。 王夫之(明代),世界不是任何神創(chuàng)造的, 也不是任何人創(chuàng)造的,它的過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火。赫拉克利特(古希臘) 故先王以土與金、木、水、火雜,以成萬物。 史伯,這些觀點屬于樸素唯物主義觀點,有人認為,人腦產(chǎn)生意識,就像肝臟分泌膽汁一樣,這種看法屬于( ) A.辯證唯物主義觀點 B.樸素唯物主義觀點 C.機械唯物主義觀點 D.歷史唯物主義觀點,思路:解答此題的關(guān)鍵是理解好引言及各種唯物主義基本形態(tài)的典型觀點。人腦產(chǎn)生意識不同于肝臟分泌膽汁,它具有能動性,而肝臟分泌膽汁則是一種純本能的現(xiàn)象,具有機械性。但同時它又體現(xiàn)物質(zhì)的第一性,故C項正確。,“社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”,這種 觀點屬于 A.歷史唯心主義 B.機械唯物主義 C.樸素唯物主義 D.歷史唯物主義,D,C,生活中常見的唯心主義思想:“8”就是發(fā)、“4”就是死 喜鵲報喜、烏鴉報喪 慧星出現(xiàn),不祥之兆 不怕想不到,就怕做不到 指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運,因為有人的判斷,才會有聲有色!,某種意義上,是人的觀念,賦予了世界存在的人文色彩!,世界上最丑的狗,誰說我是最丑的?說不定在某個星球上,我是最帥的狗!,2、唯心主義,把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)當成第一性的東西,認為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神,把“客觀精神”(如上帝、理念、絕對精神)看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是“客觀精神”的外化和表現(xiàn),主觀唯心主義,客觀唯心主義,意識是世 界的本原 意識決定 物質(zhì).意識 第一性,物 質(zhì)第二性.,(1)唯心主義的兩種基本形態(tài),“存在即被感知”“物是觀念的集合” (英)貝克萊,“眼開則花開,眼閉則花寂” “心外無物” (明)王守仁(陽明),“只要閉上眼睛,世界上就沒有什么懸崖?!?貝克萊,宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。 (南宋)陸九淵,“人有多大膽,地有多大產(chǎn)” “不怕做不到,就怕想不到”,主 觀 唯 心 主 義,時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M曰:“不是風動,不是幡動,仁者心動”。 壇經(jīng),客 觀 唯 心 主 義,世界是“理念”的影子 柏拉圖,“絕對精神”產(chǎn)生自然界和 人類社會 黑格爾,“理在事先” 朱熹,這種精神,不是指人的主觀精神,而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神,哲學發(fā)展史上兩大對立的基本派別只有唯物主義和唯心主義。除此之外,哲學發(fā)展史上還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證法與形而上學的對立和斗爭是從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭的。,(2)哲學中的兩個 對子,唯物主義,其一,其二 (從屬),唯心主義,辨證法,形而上學,唯物主義和唯心主義的分歧: 世界是什么(世界的本原是物質(zhì)還是意識),辯證法和形而上學的分歧: 世界是怎么樣(世界的狀態(tài))的,注意: 辯證法:全面、聯(lián)系、發(fā)展 形而上學:片面、孤立、靜止,王守仁(明)的“心外無物”論:“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外?!?閱讀P13材料題,回答:人的靈明和天地萬物是什么關(guān)系?沒有人的靈明就沒有世界嗎?王守仁看到了人在認識過程中的作用,但從中引出了錯誤的結(jié)論,為什么?,先有天地萬物,后有人的靈明,因為物質(zhì)決定意識。人的靈明是后天形成的,意識源于物質(zhì),人是自然界長期發(fā)展的結(jié)果,是生物進貨的結(jié)果。沒有人的靈明就沒有世界是主觀唯心主義,不科學的。 因為他看世界是站在唯心主義立場上,顛倒了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,認為人的意識決定客觀物質(zhì),因而導(dǎo)致了錯誤的結(jié)論。,有人說,重視物質(zhì)利益就是唯物主義,強調(diào)精神文明就是唯心主義。請結(jié)合所學知識談?wù)勀愕恼J識。,(1)思維和存在何者為第一性是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡是承認世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識,就是唯物主義;反之,就是唯心主義。重視物質(zhì)利益和強調(diào)精神文明并不是劃分唯物主義和唯心主義的標準。,(2)追求物質(zhì)利益不一定就是唯物主義,如果違背社會發(fā)展規(guī)律,不顧客觀條件,主觀蠻干地追求物質(zhì)利益,就是唯心主義;強調(diào)精神文明不一定就是唯心主義,如果在承認物質(zhì)決定意識的前提下,重視意識的能動作用,強調(diào)精神文明,正是辯證唯物主義的表現(xiàn)。,唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用,如果給它們加上別的意義,就會造成混亂。,欣賞第4頁漫畫大樹的對話由此得出結(jié)論,凡是唯物主義都是科學的,都是我們應(yīng)該提倡的,凡是唯心主義都是非科學的,我們應(yīng)該徹底否定,請評析這一觀點。,(1)通過圖片感悟到唯物主義與唯心主義對人類的影響。唯物主義的思想和方法指導(dǎo)人們的實踐活動,使人們不斷獲得成功,結(jié)出累累碩果;唯心主義被稱為“不結(jié)果實的花”,一旦人們在思想上陷人唯心主義并用這種思想指導(dǎo)自己的實踐活動,必然會導(dǎo)致失敗。,(2)同時我們還應(yīng)認識到,唯物主義與唯心主義是哲學的兩個基本派別,從本質(zhì)上說,唯物主義對世界本原問題的回答是科學的,但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài),對其科學性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義由于對物質(zhì)的解釋不夠科學,因而具有不同程度的局限性,只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,是科學的世界觀和方法論,我們應(yīng)大力提倡。,(3)一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都是錯誤的,但就其某些部分而言,對人類認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。因此,既不能對所有的唯物主義一律提倡,也不能對所有唯心主義全盤否定。,唯物主義和唯心主義,根本觀點,三種形態(tài),根本觀點,兩種形態(tài),古代樸素唯物主義,近代機械唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,唯物主義,合理性,局限性,唯心主義,小結(jié):,二元論:物質(zhì)和精神是兩個彼此獨立的本原。,“文革”結(jié)束,高考制度恢復(fù),那是七七年。當事人準備考大學,每天要背大量的東西。有一天背政治題,他腦子里冒出一個念頭:有唯物主義,有唯心主義,如果把唯物主義和唯心主義結(jié)合起來會是什么主義呢?這一天,他覺得自己發(fā)現(xiàn)了一個真理,名之“物心主義”。他對這個思想非常著迷,逢人便講。事情的結(jié)果是被父親送去精神病院,被診斷為精神分裂癥。從此之后,當事人一生有十幾次反復(fù)進入精神病院接受治療,終生服藥,間歇性從事一些簡單的工作,主要靠妻子供養(yǎng)。人生幾十年就這樣過去了,當事人給我寫信的時候,他已是一個退休的人了。,注意: 兩個基本 哲學的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題 哲學的基本派別:唯物主義和唯心主義 二者的關(guān)系: 哲學基本派別是對哲學基本問題中的第一個方面的回答不同而形成的。 兩個分歧(對立、斗爭) 唯物主義和唯心主義的分歧:對世界本原的回答不同 辯證法和形而上學的分歧:對世界狀態(tài)的回答不同 二者的關(guān)系: 辯證法和形而上學的分歧從屬于唯物主義和唯心主義的分歧。,()唯物主義和唯心主義的根本觀點分別是什么? ()唯物主義在其發(fā)展過程中共有幾種基本形態(tài)?它們的根本觀點分別是什么? ()古代樸素唯物主義和近代機械唯物主義都有其合理性,也有其局限性。其合理性和局限性分別表現(xiàn)在哪些方面? ()唯心主義可劃分為客觀唯心主義和主觀唯心主義,這種劃分的依據(jù)是什么? ()客觀唯心主義和主觀唯心主義的基本觀點分別是什么? ()在唯物主義和唯心主義的對立之外,還有辯證法和形而上學的對立,你如何理解這二者的對立?,閱讀思考:,A,你最好接受自己的長相。你是駱駝,就不要去唱蒼鷹的歌,駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話是一個( ),A、唯物主義命題 B、唯心主義命題 C、悲觀主義命題 D、教條主義命題,作業(yè): 第一課 你是如何理解哲學這個概念的? 第二課 有人認為:凡是唯物主義都是正確的,凡是唯心主義都是錯誤的。你如何看待這一觀點?,

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