吾善養(yǎng)吾浩然之氣,-孟子,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、知識與能力目標(biāo)： 疏通文意，并掌握第一則的主要內(nèi)容。 理解孟子“浩然之氣”的基本內(nèi)涵。 學(xué)習(xí)孟子論辯說理的方法。 2、過程與方法目標(biāo)： 教師示范 學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 誦讀法。 討論法 3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)： 借鑒立身處世的智慧，感受先賢大師的人格魅力。,回顧孟子：,孟子（約前372前289），名軻，字子輿，鄒(今山東鄒城)人。戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是儒家思想的主要代表人物。被尊奉為僅次于孔子的“亞圣”，又與孔子并稱“ 孔孟 ”。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。 晚年退居講學(xué)，和他的弟子萬章等著書，作 孟子 七篇。宋代朱熹將 大學(xué) 中庸 論語 孟子 合稱“四書”。,熟讀課文：,要求：1、讀準(zhǔn)字音 2、把握節(jié)奏,譯讀第一則：,翻譯原則：字字落實(shí)， 直譯為主， 意 譯為輔 翻譯方法：留、刪、補(bǔ)、調(diào)、換,其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。,其：代詞，浩然之氣 至：極，最。 以：介詞，用。 則：就（表承接） 塞：充塞，充滿。,其為氣也，配義與道，無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。”,為：作為。 是：代詞，這樣（配義與道） 慊：通“愜”。快心、滿意。 餒：饑餓，引申為喪氣、萎靡不振。,自主翻譯：,要求：1、參照書下注釋 2、翻譯不通之處同桌相互研究 3、積累重要詞句，疑問處標(biāo)注,課堂檢測：,翻譯文句： 1、是集義所生者，非義襲而取之也,氣是積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地做一件合乎義的事就取得它的。,告子不曾懂得什么是義，因?yàn)樗蚜x看成是心外之物。,2、告子未嘗知義，以其外之也。,研 習(xí) 課 文,1、何謂“浩然之氣”？（或“浩然之氣”有何特點(diǎn)？）（用原文回答）,“至大至剛”，“塞于天地”,“配義與道”,2. 怎樣培養(yǎng)浩然之氣（用原文回答）,1.其為氣也，配義與道，無是，餒也。 2.是集義所在者，非義襲而取之也。 3.必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。,3、揠苗助長的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？,孟子借助這個故事是想要說明浩然之氣是靠不斷積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地有過正義的舉動就取得的。因此，對浩然之氣一定要培養(yǎng)，但也不妄自助長它。現(xiàn)在比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成， 反而把事情弄糟。,研 習(xí) 課 文,4.你對孟子的觀點(diǎn)有什么看法？（對我們的人生有什么現(xiàn)實(shí)意義）,（二）文化經(jīng)典閱讀 閱讀下面文言文，按要求答題。（福建卷） 孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數(shù)則過矣，以其時考之則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？” （孟子公孫丑下 【注】充虞：孟子弟子。 （1）將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？（4分） 譯： （2）上述對話中，孟子的回答體現(xiàn)了一種什么樣的心懷？（用自己的話回答）（3分）,如果想治理天下（或“使天下太平”），在當(dāng)今的社會里，除了我還能有誰呢？,體現(xiàn)了自視極高、自任極重（或“自信心、責(zé)任感極強(qiáng)”）的心懷。,我也做做高考題,總結(jié)：,文化經(jīng)典閱讀思路：,1、疏通文意。,2、理解思想。,3、學(xué)會評價。,上海九院整形科地址 上海九院整形科好不好 上海九院整形科預(yù)約掛號 上海九院整形科怎么樣 上海九院整形外科 上海九院整形價格 2017上海九院整形價格 上海九院整形科價格 上海九院整形科價格表 暒眚凊,謝謝觀看,