短文兩篇,蟬 貝殼,生命的誕生!,生命因你而感動(dòng)！,蟬,有關(guān)蟬的古詩(shī)： 蟬 在獄詠蟬,請(qǐng)您欣賞： 各種各樣的貝殼,課文知識(shí)填空:,1小思簡(jiǎn)介 小思，1939年生，-作家，本名-，另有筆名明川、盧颿等，祖籍廣東番禺。課文選自其作品散文集-,除此,她的出版作品還有路上談不遷彤云箋香港文縱日影行豐子愷漫畫選繹及合集的七好文集七好新文集三人行等。 2席慕蓉簡(jiǎn)介 席慕蓉，-作家、畫家，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，所著有詩(shī)集七里香無(wú)怨的青春 ，散文集有一首歌成長(zhǎng)的痕跡生命的滋味 等。,盧瑋鑾,香港,臺(tái)灣,承教小記,所有的歲月都已變成 一篇虛幻的神話 任它 綠草如茵 花開似錦 也終于都要紛紛落下 在墜落的昏眩里 有誰(shuí)能給我一句滿意的解答 摘自：席慕蓉?zé)o怨的青春距離,字詞準(zhǔn)備,收斂(lin) 脆弱 顫(chn)動(dòng) 斷續(xù)寬恕(sh) 卑微(biwi) 零落 一絲不茍(gu) 色澤 響徹(ch) 聒聒(gu),想一想：,一、找出蟬的文眼。 二、蟬一文的寫作上有什么特點(diǎn)？,？,哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)。,欲揚(yáng)先抑。,欲揚(yáng)先抑，也叫先抑后揚(yáng),是指為肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運(yùn)用此種構(gòu)思法要注意抑少揚(yáng)多，揚(yáng)能壓抑。如茅盾白楊禮贊，要寫對(duì)白楊樹的贊美之情，開篇先寫它的生長(zhǎng)環(huán)境黃土高原的“單調(diào)”，使人懨懨欲睡，這是抑，突然看到挺拔的白楊，使人精神為之一振，這是揚(yáng)；楊朔荔枝蜜先寫自己不喜愛蜜蜂到后來(lái)贊美蜜蜂，也屬于欲揚(yáng)先抑。小說(shuō)中寫人也可以先貶后褒，同屬于此。,這種寫作手法的好處：,就像坐過(guò)山車一樣，落差大，先落到谷底，然后突然上升，讀者感覺特別深刻，另外，讀者能把抑的與揚(yáng)的結(jié)合對(duì)比，使揚(yáng)的效果更好。,加油，請(qǐng)繼續(xù)！,體會(huì)以下幾個(gè)句子的含義： 、“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”中，“秋風(fēng)顏色”怎么理解？,？,“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。,、在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心??！”,？,作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小，甚至不起眼，卻是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。,思考： 比較兩篇散文有何相同與不同之處 。,相同之處：,（1）都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。 （2）對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。 （3）對(duì)于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。,不同之處：,（1）蟬是先抑后揚(yáng)，貝殼是直入主題。 （2）蟬對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都 要積極面對(duì)，好好地活著；貝殼則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。 （3）蟬的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；貝殼則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。,關(guān)于生命,你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。美富蘭克林 人生苦短,若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。 英莎士比亞 人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。 蘇奧斯特洛夫斯基,有關(guān)貝殼的散文： 賈平凹 ： 一只貝,附： 一只貝，和別的貝一樣，長(zhǎng)年生活在海里。海水是咸的，又有著風(fēng)浪的壓力；嫩嫩的身子就藏在殼里。殼的樣子很體面，漲潮的時(shí)候，總是高高地浮在潮的上頭。有一次，他們被送到海岸，當(dāng)海水又嘩嘩地落潮去了，卻被永遠(yuǎn)地留在沙灘，再?zèng)]有回去。螞蟻、蟲子立即圍攏來(lái)，將他們的軟肉嚙掉，空剩著兩個(gè)硬硬的殼。這殼上都曾經(jīng)投影過(guò)太陽(yáng)、月亮、星星，還有海上長(zhǎng)虹的顏色，也都曾經(jīng)顯示過(guò)浪花，漩渦，和潮峰起伏的形狀；現(xiàn)在他們生命結(jié)束了！這光潔的殼上還留著這色彩和線條。 孩子們?cè)谏碁┥贤嫠?，發(fā)現(xiàn)了好看的殼，撿起來(lái)，拿花絲線串著，系在脖項(xiàng)上。人都在說(shuō)：這孩子多么漂亮！這漂亮的貝殼！ 但是，這只貝沒有被孩子們撿起，他不漂亮，他在海里的時(shí)候，就是一只丑陋的貝。因?yàn)橛幸活w石子鉆進(jìn)了它的殼內(nèi)，那是十分硬的石子，無(wú)論如何不能擠碎它；又帶著棱角；他只好受著內(nèi)在的折磨。他的殼上越來(lái)越?jīng)]有了顏色，沒有了圖案，他失去了做貝的榮譽(yù)；但他默默的，他說(shuō)不出來(lái)。,他被埋在沙里。海水又漲潮了；潮又退了；他還在沙灘上，殼已經(jīng)破爛，很不完全了。 孩子們又來(lái)到沙灘上玩耍。他們玩膩了那些貝殼，又來(lái)尋找更漂亮的呢。又發(fā)現(xiàn)了這一只貝的兩片瓦礫似的殼，用腳踢飛了。但是，同時(shí)在踢開的地方，發(fā)現(xiàn)一顆閃光的東西，他們拿著去見大人。 “這是什么東西？” “這是珍珠！嗨，多希罕的一顆大珍珠！” “珍珠？這是哪來(lái)的呢？” “這是石子鉆進(jìn)貝里，貝用血和肉磨制成的。啊，那貝殼呢？這是一只可憐的貝，也是一只可敬的貝?！?孩子們重新去沙灘尋找他，但沒有找到。 賈平凹一只貝,