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北京2014APEC會(huì)議中“上善若水”的解讀,,北京2014APEC會(huì)議中“上善若水”的解讀,北京2014APEC會(huì)議中“上善若水”的解讀,“上善若水”最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。 上善：至善，最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。逝者如斯乎，人生猶如奔流至海的江水。,樂(lè)善好施不圖報(bào)，淡泊明志謙如水,而在這里水是喻指與世無(wú)爭(zhēng)的圣人。達(dá)到盡善盡美的境界，就和圣人差不多。這句話可以理解為：水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行，它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。,“上善若水”語(yǔ)出老子：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡（w)，故幾于道?！?意思是說(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，處于眾人所不注意地方或者細(xì)微的地方，所以是最接近道的。 水，無(wú)色無(wú)味，在方而法方，在圓而法圓。無(wú)所滯，而生其形，靜。它以百態(tài)存于自然界，于自然無(wú)所違也。在道家學(xué)說(shuō)里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌；與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。人生之道，莫過(guò)于此。,,,,