王鼎鈞,10那樹(shù),王鼎鈞,第一課時(shí),淺層閱讀整體感知,1.閱讀課文，圈點(diǎn)課文生字詞。 佝僂（ ） 倒坍（ ） 蔭庇（ ） 踝（ ）骨 虬（ ）須 周道如砥（ ）, , ,2.理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)。,佝僂： 倒坍： 蔭庇： 引頸受戮： 踝骨： 虬須： 周道如砥：,脊背向前彎曲。文中指老樹(shù)枝干彎曲。,倒塌。,大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。,人小腿與腳之間部位的左右兩側(cè)的突起。文中指樹(shù)干靠近根的部位。,卷曲的胡子。文中指樹(shù)根。,文中形容公路的平坦，暢通無(wú)阻.,3.作者鏈接,王鼎鈞，臺(tái)灣著名散文家。主要散文作品有人生三書(shū)（開(kāi)放的人生人生試金石我們現(xiàn)代人）人生觀察長(zhǎng)短調(diào)世事與棋情人眼碎玻璃靈感等。,4.朗讀課文。那樹(shù)的不平凡的經(jīng)歷在我們心中留下深深的印跡，在我們的心中，那是一棵什么樣的樹(shù)？運(yùn)用下面要求的句式說(shuō)一句話。那是一棵 的大樹(shù)，因?yàn)?。（提示：可從樹(shù)的外形、品格、遭遇、作用和它所處的環(huán)境等方面概括，也可以從作者對(duì)樹(shù)的感情方面或者讀者對(duì)樹(shù)的感情方面概括）,那是一棵有著堅(jiān)固而穩(wěn)健身軀的奇特的大樹(shù)，因?yàn)樗m然顯得老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定、繁密茂盛；霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，看上去像生鐵鑄就。,那是一棵對(duì)人類(lèi)大有功德的大樹(shù)，因?yàn)樗蔀槿藗冃撵`的慰藉。炎熱的夏，送來(lái)蔭涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類(lèi)帶來(lái)很多的便利。總之，大樹(shù)是人類(lèi)的守護(hù)神。,那是一棵有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、豁達(dá)品性的大樹(shù)，因?yàn)楫?dāng)大樹(shù)的生存受到威脅，身處逆境時(shí)，它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意。,那是一棵有愛(ài)心的大樹(shù)，因?yàn)樗陬A(yù)知自己將遭殺戮后，將災(zāi)禍告訴體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)出一種愛(ài)心。,那是一棵讓作者心痛的大樹(shù)，因?yàn)樽髡邔?duì)大樹(shù)懷有滿腔的熱愛(ài)和崇敬之情，大樹(shù)倒地，讓作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。,5.請(qǐng)用一句話概括文章內(nèi)容,文章記敘了一棵老樹(shù)被人類(lèi)無(wú)情殺戮的悲慘命運(yùn)。,深層閱讀文本探究,1.作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩作者在敘述大樹(shù)“綠著生”“綠著死”的兩個(gè)生命階段的過(guò)程中，流露出什么樣的情感。,“綠著生” 那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)懷有滿腔的熱愛(ài)和崇敬之情，樹(shù)的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”，“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。,“綠著死” “電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！睒?shù)遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。,2.文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說(shuō)，在文章中起什么作用？,“而且據(jù)說(shuō)，連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)”，“據(jù)說(shuō)，當(dāng)這一帶還沒(méi)建造新公寓之前”還有兩處借婦人之口說(shuō)出一些事，也相當(dāng)于“據(jù)說(shuō)”，一處是“與樹(shù)為鄰的一位老太太偏說(shuō)她聽(tīng)見(jiàn)老樹(shù)嘆息”，另一處是清道婦“用作證的語(yǔ)氣說(shuō)，她從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么多螞蟻，那一定是一個(gè)螞蟻國(guó)”。這些引用的傳說(shuō)起到了豐富文章內(nèi)容、深化主題的作用。,3.如何理解“螞蟻國(guó)”里的事情？,作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)，給文章帶來(lái)了奇幻的色彩。用意在于- 一、表現(xiàn)動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類(lèi)更有靈感； 二、創(chuàng)造一種悲壯的氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)極其缺乏友愛(ài)，形成鮮明對(duì)比。把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)民族，就像人類(lèi)一樣的民族，顯然是懷著敬意的。,那樹(shù),早期 大樹(shù),外觀形象：深沉穩(wěn)健、生命力強(qiáng) 生長(zhǎng)環(huán)境：遠(yuǎn)離文明、自然古樸,大樹(shù)公德：友善待人、無(wú)私奉獻(xiàn),痛惜,近期 大樹(shù),與外界環(huán)境矛盾 內(nèi)心矛盾沖突,忍辱負(fù)重 胸懷豁達(dá),憂思,現(xiàn)時(shí) 大樹(shù),樹(shù)遭厄運(yùn) 悲慘結(jié)局 螞蟻國(guó)傳說(shuō) 挖根、平路,引人深思,第二課時(shí),深層閱讀文本探究,（一）探究主旨 1.閱讀下面幾個(gè)語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)這五個(gè)語(yǔ)段表現(xiàn)了人們對(duì)樹(shù)的什么態(tài)度。,那樹(shù)被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過(guò)計(jì)算過(guò)無(wú)數(shù)次，但他依然綠著。 “為什么這兒有一棵樹(shù)呢？”一個(gè)司機(jī)喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹(shù)?！背丝鸵侧?。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。 于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。 他們（伐木的工人）只發(fā)現(xiàn)一件事：本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開(kāi)曠，像拓寬了幾尺。 現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。,大樹(shù)存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹(shù)被殺，人們慶幸并不久就遺忘了它。大樹(shù)在眾人眼中有害無(wú)益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。,2.你認(rèn)為作者講述那樹(shù)的故事的目的是什么？,我認(rèn)為主旨是“愛(ài)護(hù)自然”。人類(lèi)與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類(lèi)作出了無(wú)私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)善待它愛(ài)護(hù)它，與它成為最親密的朋友。,2.你認(rèn)為作者講述那樹(shù)的故事的目的是什么？,我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹(shù)是有生命的，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重以任何形式存在的生命，善待它們，也就是對(duì)自己生命的尊重。,2.你認(rèn)為作者講述那樹(shù)的故事的目的是什么？,我認(rèn)為本文意在“反思文化”?！澳菢?shù)”的命運(yùn)寓意深刻?！皹?shù)”經(jīng)歷由盛至衰的過(guò)程，最終被人無(wú)情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會(huì)需求而被逐步淘汰的過(guò)程。作者借這棵可憐的大樹(shù)讓我們作出思考：該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對(duì)待我們文化的精髓呢？,3.讀完本文你覺(jué)得我們應(yīng)思考些什么？,我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)樹(shù)木，愛(ài)護(hù)森林，與大自然和睦相處。,（二）賞析語(yǔ)言,品味下列語(yǔ)句，探討括號(hào)中的問(wèn)題。 1.柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。 （這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？）,“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行極緩，兩相對(duì)照，自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩，而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，這是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)利用，有時(shí)是好事，但有時(shí)也會(huì)是壞事，有可能會(huì)造成自然界生態(tài)失衡。作者沒(méi)有直接表達(dá)類(lèi)似的思想，但我們可以揣摩其心理，這就是托物寓意。,2.于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。（讀“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個(gè)詞語(yǔ)時(shí)你有怎樣的感受？）,“咬”“骨粉”和“呻吟”都是描寫(xiě)性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，再現(xiàn)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景?！耙А苯o人視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫(xiě)意，表達(dá)對(duì)伐樹(shù)人的憤恨，所以這幾個(gè)詞在這種特殊的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。,語(yǔ)文積累含“樹(shù)”的詩(shī)詞,樹(shù)木叢生，百草豐茂。 （曹操觀滄海） 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 （孟浩然過(guò)故人莊） 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。 （賈島題李凝幽居） 碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。 （賀知章詠柳）,忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 （岑參白雪歌送武判官歸京） 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 （崔顥黃鶴樓） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 （劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)） 泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 （楊萬(wàn)里小池）,那樹(shù),早期 近期,庇護(hù)、造福人類(lèi),現(xiàn)時(shí)慘遭殺戮,托物寓意,保護(hù)自然就是保護(hù)自己,