課程標(biāo)準(zhǔn),考綱要求,知識結(jié)構(gòu),世界古代史,圖片資料,考點突破,中考沖刺,1.知道金字塔，初步了解古埃及文明；通過漢謨拉比法典，初步了解古代兩河流域文明；通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立，初步了解古代的印度社會。 2.知道希臘城邦和雅典民主；知道羅馬城邦，了解羅馬帝國的征服與擴張。 3.知道大化改新，初步了解日本古代社會。 4.知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個相對自治的共同體。,課程標(biāo)準(zhǔn),(一)上古人類文明 1.古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度。 2.伯利克里時代雅典民主政治的基本狀況，古希臘是西方文明的發(fā)源地。 3.羅馬共和國的興衰。 (二)中古亞歐文明 4.大化改新的基本內(nèi)容。 5.西歐城市的興起。 (三)文明的碰撞與融合 6.馬可波羅來華、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播，世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義。,考綱要求,考點一 古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度,1.古代埃及： (1)發(fā)祥地：非洲東北部， 流域。 (2)形成：約公元前3000年，形成初步統(tǒng)一的奴隸制國家古代埃及。 (3)文明成果：國王(法老)的陵墓 是 的象征,是埃及人民智慧的象征。 2.古巴比倫： (1)發(fā)祥地：亞洲西部 流域，即幼發(fā)拉底河與底格里斯河。 (2)統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王 統(tǒng)一兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家古巴比倫王國。,尼羅河,金字塔,權(quán)力,兩河,漢謨拉比,(3)文明成果： 。 目的：維護奴隸主的利益(法典維護不平等的等級制度。例如在同等級間“以牙還牙，以眼還眼”)。 意義：是世界上現(xiàn)存的古代第 部比較完備的成文法典。 3.古代印度： (1)發(fā)祥地：亞洲南部， 流域。 (2)形成：約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)一些小國。后來雅利安人入侵了古代印度，并先后在印度河和恒河流域建立起奴隸制國家。 (3)文明成果: 制度。,漢謨拉比法典,一,印度河,種姓,內(nèi)容:古代印度將社會分為 、 、 、 四個等級。(注：婆羅門：掌管宗教的祭司；剎帝利：掌管軍政大權(quán)的貴族；吠舍：從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通人；首陀羅：社會最底層的勞苦大眾)。影響:種姓制度人為地制造了極不平等的社會等級，引起了很多人的反對，佛教就反對種姓制度。 考點二 伯利克里時代雅典民主政治的基本狀況，古希臘是西方文明的發(fā)源地 1.西方文明的發(fā)源地： 。(也是現(xiàn)代奧林匹克運動會的發(fā)源地) 2.雅典城邦的興起：公元前8世紀(jì)，雅典是當(dāng)時古希臘最重要的城邦之一。公元前6世紀(jì)，雅典成為著名的奴隸制共和國。,婆羅門,古希臘,剎帝利,吠舍,首陀羅,3.伯利克里時代（雅典民主政治時代的高峰）： (1)時間：公元前5世紀(jì)后半期。 (2)內(nèi)容：擴大公民的權(quán)利，全體本邦成年 公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu) 。鼓勵學(xué)術(shù)研究 ，發(fā)展文藝，重視 。 (3)局限：只有本邦成年男性才有公民權(quán)，婦女、兒童 、奴隸和外邦人沒有公民權(quán)。 (4)影響：伯利克里時代，雅典達到全盛時期，經(jīng)濟繁 榮，文化昌盛，奴隸主 發(fā)展到古代世界的高峰 ,在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了民主政治的典范,雅典成 為“全希臘的學(xué)校”。,公民大會,男性,教育,民主政治,考點三 羅馬共和國的興衰 羅馬是 文明的繼承者，公元前509年，羅馬共和國建立，通過與 的布匿戰(zhàn)爭，羅馬取得了 的霸權(quán)，空前強大和繁榮。公元前27年，屋大維建立羅馬帝國，取代了羅馬共和國。 古代文明階段小結(jié)：,希臘,迦太基,地中海,考點四 大化改新的基本內(nèi)容 1.背景：六七世紀(jì)時，日本的社會矛盾十分尖銳，政局混亂。日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生，效仿中國隋唐的政治、經(jīng)濟制度，進行改革，史稱 “ ”。 2.內(nèi)容： （1）政治上：建立中央集權(quán)的 制封建國家；效仿中國的科舉制，廢除貴族世襲制，以才選官。 （2）經(jīng)濟上：實行“班田收授法”和“租庸調(diào)制”。把很多貴族土地收歸國有，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。 3.意義：是日本從 社會向 社會過渡的標(biāo)志。,大化改新,天皇,奴隸,封建,考點五 西歐城市的興起 1.興起：10世紀(jì)開始出現(xiàn)作為 和 中心的城市。 2.表現(xiàn)： 、法國、 、德意志等都有許多著名城市。 3.影響：法國一些城市的市民開展了與封建主的斗爭。法國 市民爭取自治權(quán)的斗爭是一個典型例子。西歐城市市民階級和早期資產(chǎn)階級的出現(xiàn)為 的興起準(zhǔn)備了條件，為 的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。,手工業(yè),商業(yè),意大利,英國,瑯城,資本主義,文藝復(fù)興,考點六 馬可波羅來華、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實，世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義 1.阿拉伯人： 商人在東西方文明之間搭起了文化交流的橋梁。 2.阿拉伯?dāng)?shù)字： (1)發(fā)明： 人創(chuàng)造了從0到9的十個數(shù)字的計數(shù)法 (2)傳播：12世紀(jì)初， 將改造后的計數(shù)法傳到歐洲，被稱為“ ”。 (3)影響：16世紀(jì)，阿拉伯?dāng)?shù)字與現(xiàn)在的寫法基本一致，此后傳遍全世界。 3.馬可波羅來華:意大利旅行家 在元朝時來到中國，記述他東方經(jīng)歷和見聞的 ，激起歐洲人對東方的憧憬和向往(成為新航路開辟的原因之一)。,阿拉伯,印度,阿拉伯人,阿拉伯?dāng)?shù)字,馬可波羅,馬可波羅行紀(jì),典型錯例 古希臘是“整個歐洲人的精神家園”。這里的“精神家園”是指( ) A.種姓制度 B.宗教統(tǒng)治 C.民主政治 D.商品經(jīng)濟 考查點：伯利克里時代雅典民主政治的基本狀況。 易錯點：B。學(xué)生在看到“歐洲人”“精神家園”這兩個關(guān)鍵詞時，很容易聯(lián)想到“歐洲的精神領(lǐng)袖是羅馬天主教”這個知識點，所以很容易誤選B宗教統(tǒng)治。,解題路徑：本題考查的是古代希臘的民主政治，根據(jù)所學(xué)知識可知，古希臘最主要的文明成果就是民主政治，尤其是在伯利克里統(tǒng)治時期，民主政治發(fā)展到頂峰。因此本題選C。,一、單項選擇題,基礎(chǔ)訓(xùn)練,1.(2016齊齊哈爾)小明喜歡周游世界，他在旅游日記中這樣寫道：“今天，我看到了金字塔和獅身人面像。”那么，他到達的國家是( ) A.埃及 B.法國 C.意大利 D.英國 2.(2016湖南郴州)位于非洲尼羅河流域的古代埃及是世界四大文明古國之一。下列文明成就屬于古代埃及的是( ) A.種姓制度 B.金字塔和獅身人面像 C.甲骨文 D.漢謨拉比法典,A,B,3.(2016山東青島)阿拉伯人有一句諺語：“人間懼怕時間，而時間懼怕金字塔。”歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證人間世態(tài)的變遷。金字塔是( ) A.古代埃及國王的宮殿 B.古巴比倫國王的宮殿 C.古代埃及國王的陵墓 D.古巴比倫國王的陵墓 4.(2016黑龍江)圣經(jīng)把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是( ) A.古巴比倫 B.古代埃及 C.古代印度 D.古中國,C,A,5.觀察右圖，這一文物是古巴比倫王國留給世界文明的重要遺產(chǎn)。它記載的是( ) A.伊利亞特的內(nèi)容 B.一千零一夜的內(nèi)容 C.古蘭經(jīng)的內(nèi)容 D.漢謨拉比法典的內(nèi)容 6.(2014四川)漢謨拉比法典世界上第一部比較完備的成文法典。它允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸；還規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死。這表明法典 ( ) A.維護奴隸階級的利益 B.維護奴隸主階級利益 C.維護嚴(yán)格的種姓制度 D.維護全體居住者利益,D,B,7.(2015湖南懷化)我們在數(shù)學(xué)運算中經(jīng)常使用的“0、1、2、3、4、5”這十個阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是( ) A.古印度人 B.古阿拉伯人 C.古埃及人 D.古希臘人 8.(2016山東淄博)下圖中反應(yīng)古代印度文明成果的是( ),A,C,9.印度電影阿育王獲得奧斯卡最佳外語片獎。阿育王在印度家喻戶曉，他在位時，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的王國。按照古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)屬于哪一等級( ) A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅 10.(2016山東濰坊)建筑與民主一書中說：雅典人通常在半圓形的山坡上集會，確保每一個參與討論內(nèi)政、外交問題的人，不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。這反映了雅典( ) A.實行民主政治 B.注重法制建設(shè) C.建筑水平高超 D.文化繁榮昌盛,B,A,11.(2016四川宜賓)下列有關(guān)雅典城邦的表述中，正確的是( ) A.雅典近海，海上交通便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達 B.古代雅典城邦是著名的君主專制國家 C.伯利克里時期全體成年男性公民均可參加公民大會 D.古代雅典用系統(tǒng)的教育將全體小孩培養(yǎng)成合格公民 12.(2016廣東)馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時期是伯利克里時代?！毕ＥD“極盛時期”具有深遠影響的是( ) A.海外貿(mào)易 B.文化教育 C.軍事外交 D.民主政治,C,D,13.(2016山東臨沂)地中海是世界上最大的陸間海，是聯(lián)系歐洲南部各國和亞、歐、非三洲的重要水域。在歷史上，這里曾是下列哪一國家的內(nèi)湖( ) A.波斯帝國 B.羅馬帝國 C.亞歷山大帝國 D.拜占廷帝國 14.(2015湖北咸寧)公元前2世紀(jì)，成為地中海霸主的國家是( ) A.羅馬 B.拜占廷帝國 C.奧斯曼土耳其 D.亞歷山大帝國,B,A,1.(2015內(nèi)蒙古)“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”這句西方諺語中的“羅馬的宏偉”得益于( ) A.頒布了世界上最早的成文法典 B.羅馬人吸收和傳承了希臘文化 C.羅馬奴隸主民主政治達到頂峰 D.建立了君主專制中央集權(quán)國家 16.(2016黑龍江)公元7世紀(jì)，日本效仿隋唐政治、經(jīng)濟、文化等制度進行的改革，史稱( ) A.農(nóng)奴制改革 B.彼得一世改革 C.查理馬特改革 D.大化改新,D,D,17.(2015江蘇)7世紀(jì)中期，通過改革向封建社會過渡的亞洲國家是( ) A.羅馬共和國 B.亞歷山大帝國 C.法蘭克王國 D.日本 18.(2015廣東)中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上的繁榮更重要的還在于政治權(quán)利的獲得，富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)利”是指( ) A.城市自治權(quán) B.人身自由權(quán) C.特許經(jīng)營權(quán) D.男女平等權(quán),D,A,19.在中古歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是( ) A.西歐封建等級制度的形成 B.西歐城市的興起 C.丕平獻土 D.拜占廷帝國的滅亡 20.德意志諺語說：“城市的空氣使人自由?！币馑际? ) A.當(dāng)時的城市無工業(yè)污染，空氣清新 B.在城市里沒有法律約束，人人都有自由的身份 C.農(nóng)奴在自由的城市里居住一年零一天，就可以取得自由身份 D.城市里文化氣氛好，便于自由精神的傳播,B,C,21.(2015湖南婁底)一位意大利旅行家，曾在元朝生活十幾年，后來回到歐洲。他的經(jīng)歷和見聞，激起了歐洲人對東方的向往。他是( ) A.亞歷山大 B.馬可波羅 C.麥哲倫 D.利瑪竇 22.(2015江蘇鹽城)“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！币陨喜牧险f明亞歷山大帝國的征服( ) A.促進了東西方文化交流 B.促使希臘文明走向衰落 C.促使東方文明走向衰落 D.促使東西方文化被毀滅,B,A,23.(2015山東東營)友好交流與相互融合始終是世界文明交響樂曲的主旋律。下列史實能夠說明這一點的是( ) 希波戰(zhàn)爭 亞歷山大大帝東征 阿拉伯?dāng)?shù)字傳播 馬可波羅東游 A. B. C. D. 24.(2015四川內(nèi)江)以下對東西方文明的敘述，不正確的是( ) A.古代希臘文明是西方文明的“根” B.羅馬共和國時期制定了共和制法律 C.亞歷山大東征阻斷了東西方文明的交流 D.阿拉伯?dāng)?shù)字西傳是東西方文明交流的見證,D,C,25.(2016湖南邵陽)報載，2015年10月16日，某國東部一名屬“賤民”階層的15歲少年賽拉姆因自家山羊誤入高一等級種姓農(nóng)民的稻而被燒死。文中某國是指 ( ) A.埃及 B.印度 C.伊拉克 D.希臘 26.(2016江蘇南京)“它繁榮的奴隸制經(jīng)濟、典型的民主政治和輝煌的文化藝術(shù)，一直為后世所贊嘆。”引文贊嘆的是( ) A.古代埃及 B.古巴比倫 C.雅典城邦 D.亞歷山大帝國,B,超越自我,C,27.(2016山西)如圖是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中處應(yīng)填寫的是( ) A.羅馬共和國 B.羅馬帝國 C.西羅馬帝國 D.拜占廷帝國 28.(2016湖南永州)公元7世紀(jì)中期，日本孝德天皇頒布改新詔書，大化改新正式開始，對這一變革解讀正確的是( ) A.嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)利 B.加速了日本封建化進程 C.加強了世襲貴族的地位 D.直接推翻了幕府的統(tǒng)治,A,B,29.(2015江西)“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一級封君的封臣，而更高一級封君又以是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)在( ) A.古代希臘 B.古代日本 C.中古歐洲 D.近代俄國 30.(2015浙江金華)公元前5世紀(jì)，古代中國與古希臘文明交相輝映。最能代表當(dāng)時東西方文明高度發(fā)展的成就是( ) A.百家爭鳴 民主制度 B.科舉制度 神曲 C.行省制度 “日心說” D.鄭和下西洋 蒸汽機,C,A,二、綜合題,31.世界文化共分為四個大的體系：中國文化體系，印度文化體系，伊斯蘭阿拉伯文化體系，希臘文化體系。文化的交融，推動了人類文明史的發(fā)展。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一：古代民主政治我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱為民主政體，因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認。一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔(dān)任公職，這是作為對他優(yōu)點的獎賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家。 伯利克里在葬禮上的演說,材料二：陶片放逐法是古希臘雅典等城邦實施的一項政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右創(chuàng)立，約公元前487年左右陶片放逐法才首次付諸實施。雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎人的名字，并通過投票表決將其予以政治放逐。公元前415年春，陶片放逐法在雅典城邦的適用終結(jié)。 摘自古羅馬民法大全,材料三：大化元年(645年)日本孝德天皇以唐朝律令制度為藍本，參酌日本舊習(xí)，規(guī)定了中央集權(quán)的封建國家體制。646年以詔書形式公布改新的主要內(nèi)容：確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織，中央分京師和畿內(nèi)(京都周圍地帶)，地方分國、郡、里。官吏由國家任免，廢除世襲制。編制戶籍、計帳(規(guī)定賦役的登記)，行班田收授之法，統(tǒng)定班給人民土地和應(yīng)負租賦的數(shù)額。廢舊貢納制，實行租庸調(diào)的新稅法。 摘自何畏巖這才是日本史2010年，九州出版社,材料四：雅利安人進入印度后，建立了奴隸制國家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了一種嚴(yán)格的等級制度。 材料五：下列是一組阿拉伯人的描述： (一)學(xué)問雖遠在中國，亦當(dāng)求之。 (二)阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國有用的東西吸收了希臘、波斯、印度和中國文化，并發(fā)揚光大。 (三)一千零一夜以第六世紀(jì)波斯文的一千故事集為藍本，吸收印度、阿拉伯、埃及、希臘等地童話、傳說、傳奇等，以插敘手段連綴成書。 世界史古代史,請回答： (1)閱讀材料一，材料中的民主政治是在哪個國家實行的？請歸納文中提及的民主政治的三個特點。請說出這種民主政治在何時達到全盛時期？,國家：古代雅典。特點：城邦權(quán)力屬于全體公民；法律面前一律平等；公民有擔(dān)任公職的權(quán)力。全盛時期：伯利克里時代。,(2)閱讀材料二，陶片放逐法實施時期，古希臘政治的基石是什么？當(dāng)時的最高權(quán)力機構(gòu)是什么？有人說：“該政治制度不是真正的民主制度”,請結(jié)合材料二及課本知識加以說明。,基石：奴隸制民主政治。機構(gòu)：公民大會。說明：因為只有本邦成年男性公民才能參政議政，而婦女和外來人口及奴隸都不能。,(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，指出日本大化改新學(xué)習(xí)了唐朝的什么政治制度？該政治制度使日本的社會性質(zhì)發(fā)生了什么轉(zhuǎn)變？,制度：中央集權(quán)制度。轉(zhuǎn)變：由奴隸社會過渡到了封建社會。,(4)材料四所說的“一種嚴(yán)格的等級制度”指的是什么？實行這種制度的目的是什么？,制度：種姓制度。目的：維護統(tǒng)治者的利益。,(5)閱讀材料五可以看出，阿拉伯人有什么特點？阿拉伯人促進了世界文化的傳播和交流，結(jié)合所學(xué)知識，你認為古代世界各地區(qū)各民族文化交流的途徑有哪些？并舉例說明。我們應(yīng)該怎樣吸收外來文化？,特點：善于學(xué)習(xí)、吸收各國有用的東西并發(fā)揚光大。途徑：和平友好的交往：馬可波羅來華；暴力戰(zhàn)爭的形式：布匿戰(zhàn)爭等。方法：要善于學(xué)習(xí)、吸收各國先進的科技和文化，大膽創(chuàng)新并發(fā)揚光大。,