卡通形象設(shè)計(jì)一課的反思 波斯納曾說：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多形成膚淺的知識(shí)”。作為課程執(zhí)行者。要適值實(shí)施新課程，要適應(yīng)新課程發(fā)展的需要，就應(yīng)該以自身的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，對自己做的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用筆記下這些感悟，帶著問題去思考，甚至帶著對遺憾去尋找解決問題的辦法，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、可長可短的教學(xué)隨筆，記錄了教師自己的思維、實(shí)踐軌跡和充滿生命活力的課堂運(yùn)行體系，并以基層教育工作者的視線來關(guān)注我國基礎(chǔ)教育，此教學(xué)隨筆我想會(huì)有助于同行之間的交流與互助，豐富了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，記錄自己的成長，把新課程的理念轉(zhuǎn)化成教學(xué)成果，從而不斷提高。當(dāng)我看到日本那些卡通美術(shù)作品形象非常生動(dòng)的設(shè)計(jì)的時(shí)候，我不僅心里在問自己為什么我們國家的卡通美術(shù)就創(chuàng)作不出像機(jī)器貓，蠟筆小新，櫻木花道，阿童木那些深深打動(dòng)我們少年、兒童的卡通形象，是日本人天生就比中國人更聰明、更具卡通繪畫的天賦嗎？最近和學(xué)生在一起交流得知我們的另一鄰國韓國的卡通美術(shù)作品也上來了，“流氓兔”成了孩子們的新寵，我們的卡通產(chǎn)業(yè)為何就上不去呢？ 當(dāng)我們再次帶著這個(gè)問題來審視我們的基礎(chǔ)美術(shù)教育的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)長期以來，在以知識(shí)為主體的美術(shù)教育往往過于強(qiáng)調(diào)技能的學(xué)習(xí)，原本體驗(yàn)性的美術(shù)技法，變成了一種固化的知識(shí)，以一種固化的模式進(jìn)行訓(xùn)練，使美術(shù)技法成為一種訓(xùn)練要素充斥于課程活動(dòng)中，學(xué)生的想象力未得到應(yīng)有的發(fā)展，課堂上，老師總是要求學(xué)生按照一定的模式去作畫，通常的教學(xué)形式是老師在講臺(tái)上講解、演示，然后學(xué)生動(dòng)手做，學(xué)生帶著老師給他們的先入為主的印象，進(jìn)入美術(shù)學(xué)習(xí)。在一些中小學(xué)的畫展中我們甚至還不難發(fā)現(xiàn)許多技法成人化的美術(shù)作品，美術(shù)技法高低成了衡量學(xué)生美術(shù)能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，技法性常常掩蓋了我們學(xué)生創(chuàng)造能力的不足，使培養(yǎng)的人才缺少藝術(shù)個(gè)性，人才培養(yǎng)存在的癥結(jié)不僅體現(xiàn)在我國卡通美術(shù)的落后，而且還在應(yīng)用美術(shù)等其它領(lǐng)域得以彰顯。 進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo)，這個(gè)眼睛能不能大點(diǎn)，這里胡子能不能往上翹一點(diǎn)，臉上還能不能增加一些其它的裝飾圖案等，是以中國京劇臉譜樣式來設(shè)計(jì)、還是非洲土族部落的面具風(fēng)格去引導(dǎo)，教師上課始終把建議給學(xué)生，學(xué)生們在自己的創(chuàng)作中也會(huì)主動(dòng)地把自己的想法和教師一塊交流，教師啟發(fā)學(xué)生在構(gòu)思中學(xué)會(huì)變通、求異和創(chuàng)造，黑板前的同學(xué)在教師的鼓勵(lì)和啟發(fā)下漸漸開啟自己的創(chuàng)作思路，坐在座位下的同學(xué)也感到設(shè)計(jì)本身不是什么難事，也挺有趣的，于是每位同學(xué)都躍躍欲試。 美術(shù)繪畫創(chuàng)作課較大部分是教師指導(dǎo)學(xué)生，我完全贊同教育司付司長楊力說的那句話：“學(xué)科目標(biāo)包括兩個(gè)層次，一是知識(shí)目標(biāo)，二是人的目標(biāo)，”每個(gè)學(xué)生都具備內(nèi)在潛力，都具備自我發(fā)展的潛力，美術(shù)素質(zhì)綜合教育要以美育人，完善人格，以美育人培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感與合作精神，為個(gè)性最優(yōu)化發(fā)展而教，以下是面具設(shè)計(jì)的美術(shù)課上的學(xué)生美術(shù)作業(yè)，如果從單從技法上去要求，顯然是不太成熟的，但學(xué)生們經(jīng)過教師的引導(dǎo)創(chuàng)作出形態(tài)各異面具形象，充分體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，讓我看到了我們的廣大學(xué)生良好的創(chuàng)造潛力，特別值得欣慰的是其中有些還是我們課堂里的“差生”和問題生創(chuàng)作的，其實(shí)在應(yīng)試教育下我們許多所謂的問題生和“差生”，他們本身并不差，有的還很有才華，上課時(shí)我發(fā)現(xiàn)真正有創(chuàng)意的不是我們美術(shù)課傳統(tǒng)的“好生”，真正畫的好、技能掌握好的學(xué)生也有不足的地方，他們往往畫的拘謹(jǐn)，怕這怕那，教師不能一棍子把那位學(xué)生說死了，每位學(xué)生都有長處，教師要發(fā)現(xiàn)他們的長處并給予積極的肯定，片面追求技法和過于追求創(chuàng)新二種類型的學(xué)生如果都能調(diào)動(dòng)起來，讓他們?nèi)￠L補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)與影響，課堂學(xué)習(xí)氣氛就會(huì)活躍起來，另外教師在輔導(dǎo)中要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中要主動(dòng)地去建構(gòu)知識(shí)，學(xué)生們這種主動(dòng)的建構(gòu)知識(shí)，才能品嘗到藝術(shù)創(chuàng)作給他們帶去的快樂，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！?這堂課上我把展示國內(nèi)外優(yōu)秀面具設(shè)計(jì)作品放在學(xué)生作業(yè)講評、交流的最后環(huán)節(jié)，學(xué)生們有了實(shí)踐，你讓他們在再去欣賞優(yōu)秀的面具作品，學(xué)生們才會(huì)把優(yōu)秀的面具作品和自己的面具作業(yè)進(jìn)行比較，給予更多的啟發(fā)，新課程賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的互動(dòng)和主體性，以個(gè)人和集體合作的方法來參與美術(shù)活動(dòng)，發(fā)展個(gè)人的獨(dú)特表現(xiàn)，激發(fā)創(chuàng)造精神， 我相信給以時(shí)日，延者這種教學(xué)形式走下去，我們培養(yǎng)的學(xué)生也能創(chuàng)作出像機(jī)器貓、蠟筆小新、櫻木花道少年、兒童們喜聞樂見的卡通形象，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳ヒ龑?dǎo)、啟發(fā)，是否真的把創(chuàng)新擺在美術(shù)教學(xué)的首位，是否很好地把技能學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)這二者有機(jī)地結(jié)合起來，讓同學(xué)們在游戲中、在童趣中慢慢地領(lǐng)悟美術(shù)創(chuàng)作的真諦