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1、第四單元 認識社會與價值選擇,,(歷史唯物主義),第十一課 尋覓社會的真諦 第十二課 實現(xiàn)人生的價值,,第十一課 尋覓社會的真諦 一、社會發(fā)展的規(guī)律 二、社會歷史的主體,第四單元 認識社會與價值選擇,(歷史唯物主義),馬克思主義哲學,馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，不僅要認識自然界的奧秘，還要追索社會生活的本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價值。,,實現(xiàn)了,,唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一,如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關系 運用來觀察社會歷史領域里的問題，就 表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關系問題。,第一框 社會發(fā)展的

2、規(guī)律,一.社會存在與社會意識,1.社會存在與社會意識的含義,A.社會存在社會生活的物質(zhì)方面（物質(zhì)、存在范疇），包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系）。,B.社會意識社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱（意識、思維范疇）。它包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等。,例:下列現(xiàn)象屬于社會存在的是 ( ) A.鄧小平理論 B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 C.生產(chǎn)關系 D.生產(chǎn)力 E.科學發(fā)展觀 F.自然地理環(huán)境 G.文學藝術 H. 經(jīng)濟基礎,BCDFH,請判斷以下圖片體現(xiàn)的是社會存在還是社會意識?,藝

3、術,宗教,2.社會存在與社會意識的辯證關系,人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學、藝術、宗教等等 恩格斯,窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣魯迅,這兩則名言說明了什么道理？,社會存在決定社會意識， 社會意識是社會存在的反映。,對農(nóng)村進城務工者認識的變化？,盲流,,打工仔、打工妹,,民工,,城市建設者,以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。,北佬,,社會存在的變化決定社會意識的變化,,（2）社會意識對社會存在具有能動的反作用,A.先進的社會意識可以正

4、確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展其積極的推動作用； B.落后的社會意識起阻礙作用。,（3）社會意識具有相對獨立性,A. 從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化， 發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）,B.社會意識具有相對獨立性：有時會落后于 社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。,（相對獨立性）,歸 納：社會存在與社會意識的辯證關系原理,方法論：要求我們既要從客觀存在的社會實際出發(fā)， 又要注意形成科學的社會意識，樹立正確的價值觀。,唯心主義歷史觀,（1）認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志， 特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的； （2）認為是由天命、神

5、、絕對精神決定的。 實質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。,唯物主義歷史觀,根本觀點：社會存在決定社會意識,認為社會的變化發(fā)展是由人民群眾的實踐決定的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。,根本觀點：認為社會意識決定社會存在,歷史唯物主義與歷史唯心主義,,物質(zhì),社會存在,意識,社會意識,,,,,決定,反作用,決定,反作用,,,包含,包含,（唯物主義）,（歷史唯物主義）,是否承認社會存在決定社會意識是劃分 歷史唯物主義與歷史唯心主義的標準,唯物主義與唯心主義,（劃分唯物主義與唯心主義的標準？）,世界觀： 方法論：,社會存在與社會意識的辯證關系 原理的方法論的要求,社會存在決定社會意識， 社

6、會意識具有相對獨立性， 對社會存在具有能動的反作用。,要求我們堅持歷史唯物主義， 樹立正確的、科學的社會意識。,（1）社會存在決定社會意識,A.各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識； B.社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展； C.人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關；在階級社會帶有階級性。（專家點評）,,趁年輕：___________________________________ 多學點 多干點 多賺點 多生點,這樣的社會心理對社會的發(fā)展會帶來怎樣的影響？,（2）社會意識具

7、有相對獨立性,A.從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化 發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）,B.社會意識具有相對獨立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。,體現(xiàn)了文化生活的什么道理？,文化發(fā)展具有相對獨立性,（相對獨立性）,歸 納：社會存在與社會意識的辯證關系原理,方法論：要求我們既要從客觀存在的社會實際出發(fā)， 又要注意形成科學的社會意識，樹立正確的價值觀。,馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。,3.社會生活在本質(zhì)上是實踐的,人類最基本的實踐活動是？,進行物質(zhì)資料生產(chǎn),,想一想：,生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎,物質(zhì)生產(chǎn)在

8、社會存在和發(fā)展中起什么作用? 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的關系如何? 什么是經(jīng)濟基礎?什么是上層建筑?兩者之間的關系如何? 人類社會的基本矛盾是什么矛盾? 在人類社會中起作用的普遍規(guī)律是什么規(guī)律? 社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有什么意義? 社會發(fā)展的規(guī)律是否會以人的意識為轉(zhuǎn)移?,閱 讀 思 考,二.社會基本矛盾運動,1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾 生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 2.經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾 上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律,,,（矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力）,1. 生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系 生產(chǎn)力反映的是人與自然的關系，是人類改造自然獲取物質(zhì)生活

9、資料的能力。勞動者是生產(chǎn)力的主體，勞動工具（勞動資料）是生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標志。（內(nèi)容包含三方面）生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)方式中最積極、最活躍、最革命的因素，在社會發(fā)展過程中起這主要的決定作用。 生產(chǎn)關系 生產(chǎn)關系使人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中相互結成的不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關系。生產(chǎn)資料所有制形式是最基本的方面。（內(nèi)容包含三方面）,,,,,,原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會 （共產(chǎn)主義社 會的低級階段）,,,,,,（約幾百萬年）,（約3000年）,鐵制工具,（約1163年）,蒸汽機電力計算機 原子能空間技術,社會化大生產(chǎn),生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力 發(fā)展狀況的規(guī)律示意圖,（約

10、230年）,,,石器,金屬工具,,,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關系,（2）生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。 生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用及其矛盾運動， 表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間內(nèi)在的本質(zhì)的 必然的聯(lián)系。,2.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律,經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)關系的總和（三方面） 上層建筑：建立在經(jīng)濟基礎之上的政治法律 制度、設施和社會意識形態(tài)。,經(jīng)濟基礎決定上層建筑。 上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。 經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動 體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即： 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。,（

11、2）經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動：,（1）含 義：,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎,決定,反作用,上層建筑,決定,反作用,,,,,兩大基本矛盾、兩大規(guī)律的關系,結論：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適應經(jīng)濟的規(guī)律是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。,(所有制、分配制、經(jīng)濟體制改革等),（勞動者、 科學技術、 生產(chǎn)工具、 勞動對象 和范圍等）,三.社會歷史發(fā)展的總趨勢,A.社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的， 發(fā)展的過程是曲折的 B.實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的

12、矛盾運動中，,1.社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式,注意：事物發(fā)展的趨勢？,前進性與曲折性的統(tǒng)一,在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的, 正確認識社會主義的改革,性質(zhì)：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。 目的：就是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展， 使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。 改革：是推進中國特色社會主義各方面工作的 強大動力。,社會基本矛盾的解決方式,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾； 經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾,階級矛盾,人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,對抗性（敵我矛盾）,非對抗性（人民內(nèi)部矛盾）,階級斗爭,改革（社會主義的 自我完善和發(fā)展）,建立新的生產(chǎn)關系；解放生產(chǎn)力。

13、,使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力， 上層建筑適應經(jīng)濟基礎； 解放和發(fā)展生產(chǎn)力。,A.階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、 經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。 B.實現(xiàn)方式：通過階級斗爭實現(xiàn)的。 階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。,2.階級社會基本矛盾的解決,3.社會主義社會的基本矛盾與解決方式,A.社會主義的基本矛盾內(nèi)容,B.性質(zhì)：非對抗性的矛盾,C.實現(xiàn)方式：只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展 加以解決，即改革。,D.正確認識改革（根本目的）,仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、 經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾。,尋覓社會的真諦,社會存在,社會意識,,,決定,反作用（阻礙、促進）,,社會基本矛盾運動,,,,,生產(chǎn)

14、力,生產(chǎn)關系,,,決定,反作用,,經(jīng)濟基礎,上層建筑,,,決定,反作用,,（生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況規(guī)律）,,（上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律）,,,,,實踐,通 過,,不 斷 解 決,社會歷史發(fā)展總趨勢,,前進的、上升的,過程是曲折 的,,,,實現(xiàn) 途徑,階級社會,階級斗爭,社會主義 社會,改革,小結,(一)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,2.為什么人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？,1.我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍,（3）人民群眾是社會變革的決定力量,（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,樹立群眾觀點， 堅持群眾路線。,方法論意義,四、社會歷史的主體,看人間，

15、 哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機器不是由人民來制造， 哪一種商品不是由人民來生產(chǎn),想一想： 誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？ 人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起著什么作用？,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,,田園詩人陶淵明 如果沒有勞動人民供 他吃、穿、住、用, 那他就不但沒有酒喝, 而且沒有飯吃,只能餓死在東籬旁，哪里還 能吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的詩呢?,魯 迅:,人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者,陶淵明賞菊,在我國解放戰(zhàn)爭的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬，支前糧食就有40多萬噸，從而有力的保證了戰(zhàn)役的勝利。,支前民工運輸傷員,人民

16、群眾是社會變革的決定力量,(二)群眾觀點和群眾路線,1.群眾觀點的基本內(nèi)容,2.群眾路線基本內(nèi)容和地位,3.堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義,兩個重要保證,材料一 有人說：“英雄造時世” 、“歷史者英雄之舞臺也舍英雄幾無歷史?！币灿腥苏f “時世造英雄”。,材料二 毛澤東說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的認識?！? 材料三 建設中國特色社會主義全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善人民生活，提高人民生活水平，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟的根本目標?！?(1)結合課文內(nèi)容，對材料一、二的觀點作出評價? (2)材料二、三之間有什么聯(lián)系？

17、 (3)上述材料所體現(xiàn)的思想對我們的工作有什么指導意義？,,,,例例證明：,觀點一：認為 “英雄造時世”,觀點三：認為 “時世造英雄”,觀點二：認為 “群眾是真正的英雄”,,,,評價：,評價：,評價：,是唯心史觀。從社會意識決定社會存在的觀點出發(fā)，把某些偉大人物的思想和意志說成是歷史的主要決定力量，因而是錯誤的。,（英雄是指個別的杰出人物）,（英雄是指廣大人民群眾）,正確指出了人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，對社會歷史的發(fā)展起了巨大的作用。,是正確的。在肯定群眾創(chuàng)造歷史的同時，也承認英雄人物或杰出人物在歷史上所起的偉大作用，杰出人物對歷史的推動作用在于他們代表了時代發(fā)展的方向，得到了群眾

18、的擁護，從而成為英雄，但他們的作用不可能超越人民群眾，不能改變歷史發(fā)展方向。,（英雄是指個別的杰出人物）,問題一分析,問題二分析,材料二體現(xiàn)了馬克思主義關于人民群眾是社會實踐的主體，是歷史創(chuàng)造者的基本觀點。 既然肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，就應該樹立群眾觀點、堅持群眾路線，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善人民生活，提高人民生活水平。所以材料二是材料三的理論根據(jù)。,問題三分析,堅持立黨為公、執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功建設中

19、國特色社會主義的重要保證。,人民群眾,,通過,實踐,,創(chuàng)造,歷史,,創(chuàng)造了物質(zhì)財富,創(chuàng)造了精神財富,是變革社會的決定 力量,,要 求,,樹立群眾觀點、堅持群眾路線,,意 義,兩個重要保證,二、社會歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,1幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的 物質(zhì)財富為基礎，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的 增 加并不一定同步。這說明 （ ） 社會存在決定社會意識 社會意識具有相對獨立性 社會意識對社會存在具有促進作用 社會意識的變化獨立于社會存在的變化 A. B. C. D. 2. 在新時期，我們把科學發(fā)展觀確立為黨

20、的指導思想，并在 十一屆全國人大二次會議上將其寫入憲法，增強黨的科學執(zhí) 政能力，推進社會主義現(xiàn)代化建設。這主要體現(xiàn)了 ( ) A社會存在決定社會意識 B社會意識反映社會存在 C社會意識能反作用于社會存在 D社會意識有先進與落后之分,課 堂 演 練,4.下面關于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是( ) 人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾， 經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾 社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終 其內(nèi)容是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建 筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律 這一發(fā)現(xiàn)使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學

21、 A. B. C. D.,3.文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。十二五時期，我國要大力推動文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實力。文化是政治和經(jīng)的反映，又對經(jīng)濟和政治有著重要的影響作用。只有大力發(fā)展社會主義先進文化與和諧文化，才能為經(jīng)濟、政治、社會建設提供精神支撐。這主要表明 A物質(zhì)與意識是相互制約、不可分割的 （ ） B社會意識化是社會發(fā)展的根本動力 C社會意識對社會存在具有能動的反作用 D先進文化源于社會實踐并決定實踐水平,5. 馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸氣磨 產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@句話說明的哲學道理是

22、 A.生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力起能動的反作用 ( ) B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況 C.在生產(chǎn)關系中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素 D.社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的 6. 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，2004年7月1日正式實施的行政許可法進一步規(guī)范政治職權，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務的職能。 從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了 ( ) A.政府做到了一切從實際出發(fā) B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律 C.社會是物質(zhì)的 D.社會是變化發(fā)展的,7.社會歷史發(fā)展的總趨勢是

23、( ) A.社會基本矛盾運動 B.人類的實踐活動 C.由低級向高級發(fā)展 D.由資本主義向社會主義發(fā)展,8.關于階級社會基本矛盾的說法， 正確的有 ( ) 是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑 之間的矛盾 其矛盾解決通過階級斗爭實現(xiàn) 這一矛盾運動推動社會向前發(fā)展 與社會主義社會的基本矛盾不同 A. B. C. D.,9.下面對人民群眾認識，正確的是 （ ） 人民群眾指廣大勞動群眾 人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們 人民群眾在不同的國家范圍不同 人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同 A. B. C. D. 10. 蒲松齡在創(chuàng)作聊齋

24、志異時，設立茶館， 通過群眾講故事來搜集素材。這說明了 （ ） 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā) 展的源泉 人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的 物質(zhì)條件 人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富 A. B. C. D.,11. 堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。下面屬于 黨的群眾路線內(nèi)容的是 ( ) 相信群眾 一切為了群眾 一切向群眾負責 一切依靠群眾 從群眾中來，到群眾中去 A.

25、 B. C. D. 12. 在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高， “試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了 ( ) A.社會意識具有相對獨立性 B.社會存在決定社會意識 C.社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) D.社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展,,答： 社會存在決定社會意識,有什么的社會存在就會有什么樣的社會意識。中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟和政治的基本特征。 社會存

26、在的變化決定社會意識的變化。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點”，就體現(xiàn)了這一點。 社會意識對社會存在有能動的反作用，先進的社會意識能對社會發(fā)展起積極的推動作用。中國特色社會主義文化，“為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持”就體現(xiàn)了這一點。,例1: 閱讀材料，回答問題。 中國特色的社會主義文化，淵源于中華民族五千年的文明史，反映了社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，又植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點。它為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。 上述材料是如何體現(xiàn)社會存在與社會意識辯證關系的？,例2: 閱讀材料

27、，回答問題。 人的活動雖然具有目的性和能動性，但這種目的性和能動性不能改變社會發(fā)展的規(guī)律性。人可以認識和運用社會發(fā)展的規(guī)律，實現(xiàn)自己認識世界和改造世界的目的，但不能違背規(guī)律。 (1)社會發(fā)展的普遍規(guī)律是什么? (2)為什么說“人可以認識和運用社會發(fā)展的規(guī)律，實現(xiàn)自已認識世界和改造世界的目的，但不能違背規(guī)律”？,答: 生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。,答:人類社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，人們必須尊重上述客觀規(guī)律，否則會受到規(guī)律的懲罰。但人們又可以認識和利用社會規(guī)律為自己服務,實現(xiàn)自己認識世界和改

28、造世界的目的。走歷史必由之路，是社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。,,例3: 閱讀材料，回答問題。 國際金融危機發(fā)生以來，我們既面臨新的機遇，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。要克服國際金融危機的深層次影響，緩解發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的體制性、結構性矛盾，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的新跨越，最根本的要靠改革開放、體制創(chuàng)新和科技進步，靠激發(fā)和調(diào)動包括廣大科技工作者在內(nèi)的人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。 從“尋覓社會的真諦”的角度，對上述材料 進行分析。 (12分),,問：從“尋覓社會的真諦”的角度，對上述材料進行分析。,答: 社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。國際金融危機帶來的機遇和挑戰(zhàn)，要求

29、我們加快推動科技進步， 這體現(xiàn)了社會存在起決定作用。 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系應適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況?？茖W技術是第一生產(chǎn)力。加快科技進步，有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展，也就必然要求變革生產(chǎn)關系，解決生產(chǎn)關系中與科技進步不相適應的內(nèi)容，以適應生產(chǎn)力的發(fā)展。 改革是社會主義的自我完善和發(fā)展?？扛母镩_放和體制創(chuàng)新克服國際金融危機的影響，就是通過改革使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟的發(fā)展，為中國特色社會主義注入 強大的動力。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，堅持群眾路線和群眾觀點的體現(xiàn)。強調(diào)激發(fā)和調(diào)動包括廣大科技工作者在內(nèi)的人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。,例4：閱讀材

30、料，回答問題。 材料一 習近平總書記提出中國夢需要十三億中國人的智慧和力量。人的智慧和力量從學習中來，學習的基本方式是閱讀，在文化激蕩的當今世界，我們需要用閱讀打牢國家文化根基，用閱讀造就民族心靈高地，用閱讀點亮中國夢。 材料二 黨的十八大把“開展全民閱讀活動”作為扎實推進社會主義文化強國建設的重要舉措，扎實推進新聞出版體制機制改革，鞏固和發(fā)展“農(nóng)家書屋”工程建設成果，引導社會各界積極參與捐書助讀等公益活動，使熱愛讀書的習慣蔚然成風。 根據(jù)上述材料，運用社會歷史的主體的相關知識，說明倡導全民閱讀的依據(jù)。 （12分）,問：根據(jù)上述材料，運用社會歷史的主體的相關知識， 說明倡導全民閱讀

31、的依據(jù)。 （12分）,答：人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，全民閱讀有利于豐富人們的精神世界，增強精神力量，創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富。 倡導全民閱讀體現(xiàn)了堅持群眾觀點和群 眾路線，有利于保障人民群眾的基本文化權益。 倡導全民閱讀體現(xiàn)了堅持以人為本，有 利于尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，凝聚十三億中國人的智慧和力量。,第十一課 尋覓社會的真諦,教學時間: 4課時（ 含作業(yè)）,課 時 安 排,一、社會發(fā)展的規(guī)律 2課時 二、社會歷史的主體 1課時 三、練習與作業(yè) 1課時,激情、求變、創(chuàng)新、提高,勤奮、方法、能力、悟性,成都石室中學高中政治教研組,