第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課唯物辯論法的聯(lián)系觀,必修4 生活與哲學(xué),考 點(diǎn) 精 析,考點(diǎn)一,世界是普遍聯(lián)系的,基礎(chǔ)梳理 1世界是普遍聯(lián)系的 (1)唯物辯證法的總特征：唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，_和_是唯物辯證法的總特征。,普遍聯(lián)系,永恒發(fā)展,(2)聯(lián)系的含義：聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和_。 (3)聯(lián)系的普遍性：世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部各個(gè)部分和各個(gè)要素之間都是_的?！叭魏问挛锒继幵诼?lián)系之中”不等于“任何事物都是相互聯(lián)系的”，因?yàn)槁?lián)系既是普遍的，又是具體的、有條件的，不是絕對(duì)的、無(wú)條件的。,相互作用,相互聯(lián)系,對(duì)點(diǎn)練習(xí),1教育的不平等造成了就業(yè)的不平等，就業(yè)的不平等造成了生活的不平等，生活的不平等造成了下一代的不平等。這種現(xiàn)象表明 () A任何事物都處在聯(lián)系之中 B主觀臆造的聯(lián)系仍然是客觀的 C事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 D社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是教育,解析：教育、就業(yè)、生活之間存在著普遍聯(lián)系，材料體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意不符合；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩大矛盾。 答案：A,2聯(lián)系的客觀性 (1)含義：是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以_為轉(zhuǎn)移。人們既不能“創(chuàng)造”事物之間的聯(lián)系，也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系，而只能按照客觀事物的本來(lái)面目如實(shí)地反映它們之間的聯(lián)系，并在正確反映的基礎(chǔ)上整合和利用這些聯(lián)系。 (2)聯(lián)系是客觀的，并不是說(shuō)人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變。人們可以根據(jù)事物的_改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。 (3)方法論要求：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌_。,人的意志,固有聯(lián)系,主觀隨意性,對(duì)點(diǎn)練習(xí),2探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上。一位同學(xué)舉例：在非洲東部的大草原上，生長(zhǎng)著一種哨刺金合歡樹(shù)。在它的周?chē)?，舉腹蟻、天牛、介殼蟲(chóng)、長(zhǎng)頸鹿形成一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長(zhǎng)頸鹿等大型食草動(dòng)物吃合歡樹(shù)的葉子，一些美國(guó)生物學(xué)家在6棵樹(shù)周?chē)鷩饚щ姈艡凇?0年后，那些受保護(hù)的樹(shù)日漸枯萎死亡，而沒(méi)有受到保護(hù)任由長(zhǎng)頸鹿啃吃的樹(shù)卻依然長(zhǎng)勢(shì)良好。以下判斷正確的是 () A事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類(lèi)活動(dòng)而改變，切合課題 B事例反映事物之間聯(lián)系的普遍性和客觀性，切合課題 C事例反映任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，切合課題 D事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系，切合課題,解析：材料中該同學(xué)的舉例表明，事物之間的聯(lián)系是普遍的，同時(shí)又是客觀的，我們要尊重事物的客觀聯(lián)系，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)“不改變”錯(cuò)誤；C項(xiàng)“任何”錯(cuò)誤；D項(xiàng)“優(yōu)于”錯(cuò)誤。 答案：B,3聯(lián)系的多樣性 (1)聯(lián)系的多樣性的含義：由于世界上的事物是千差萬(wàn)別、無(wú)限多樣的，事物之間的聯(lián)系因此也是具體的、復(fù)雜的和多樣的。如：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系事物的不同聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。因此，把握事物聯(lián)系的_對(duì)正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義。,多樣性,(2)把握事物存在和發(fā)展的各種條件。事物的存在和發(fā)展是有條件的。不同的聯(lián)系對(duì)事物存在和發(fā)展的作用不同，因此聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)，既要注意客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的_；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。,主觀條件,對(duì)點(diǎn)練習(xí),3紫金礦業(yè)污染事件為中國(guó)工業(yè)化發(fā)展模式再敲警鐘。居民血鉛的超標(biāo)，癌癥村的出現(xiàn)，泛著黑色泡沫的河水，這些事實(shí)說(shuō)明環(huán)境污染已經(jīng)嚴(yán)重地危及人們的生命健康。上述材料說(shuō)明事物的聯(lián)系 () A是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B都受人為因素的影響 C都是人的認(rèn)識(shí)所無(wú)法把握的 D具有多樣性,解析：本題考查聯(lián)系的特征。經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與環(huán)境污染、人們的生命健康之間有聯(lián)系，體現(xiàn)了D項(xiàng)。A項(xiàng)體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性，與材料結(jié)合不緊密；B項(xiàng)“都受”說(shuō)法絕對(duì)化；C項(xiàng)“是人的認(rèn)識(shí)所無(wú)法把握的”說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案：D,深化拓展 用聯(lián)系普遍性的觀點(diǎn)把握規(guī)律 (1)聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周?chē)渌挛镉羞@樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系是具體的、有條件的，不是絕對(duì)的、無(wú)條件的。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其規(guī)律性。規(guī)律不能被創(chuàng)造、被消滅，但人們?cè)谝?guī)律面前并不是無(wú)能為力的，規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和利用，甚至化害為利，為人類(lèi)創(chuàng)造福利。 (2)把握聯(lián)系的普遍性，要把規(guī)律如實(shí)地看成普遍聯(lián)系的過(guò)程，規(guī)律也是一種重要的聯(lián)系，不僅規(guī)律發(fā)生作用的條件是有聯(lián)系的，而且規(guī)律造成的結(jié)果也是有聯(lián)系的，因此要用聯(lián)系普遍性的觀點(diǎn)把握規(guī)律。,強(qiáng)化訓(xùn)練,中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了 () A任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B事物的聯(lián)系是多樣的 C事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體 D事物的聯(lián)系是有條件的,解析：材料說(shuō)明改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間相互影響、相互制約，強(qiáng)調(diào)了世界是普遍聯(lián)系的。A項(xiàng)觀點(diǎn)忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性，是錯(cuò)誤的；B、D兩項(xiàng)不是對(duì)材料的反映。 答案：C,考點(diǎn)二,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,基礎(chǔ)梳理 1整體與部分的辯證關(guān)系原理 (1)整體和部分_。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，部分是事物的局部和發(fā)展的各階段。整體和局部在事物發(fā)展中的地位、作用和功能不相同。整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。 (2)整體和部分_、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，整體離不開(kāi)部分；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不能成為部分；整體的狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。,相互區(qū)別,相互聯(lián)系,(3)方法論要求：處理好_的關(guān)系。整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。我們要樹(shù)立全局觀點(diǎn)，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。整體離不開(kāi)部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。,部分與整體,對(duì)點(diǎn)練習(xí),1交會(huì)對(duì)接技術(shù)是載人航天發(fā)展的三項(xiàng)基本技術(shù)之一。突破和掌握這一技術(shù)是建設(shè)載人空間站的基礎(chǔ)和前提，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略具有十分重要的意義。這主要說(shuō)明了 () A部分能對(duì)整體發(fā)展起決定作用 B量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C搞好部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展 D聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展,解析：此題考查整體與部分的辯證關(guān)系。關(guān)鍵部分決定整體，排除A項(xiàng)；此題強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的決定作用，沒(méi)有涉及量變與質(zhì)變，排除B項(xiàng)；此題沒(méi)有強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系，排除D。 答案：C,2掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法 (1)系統(tǒng)的基本特征：_、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 (2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到的三個(gè)方面。著眼于事物的整體性，也就是要有整體觀念，要在整體中去認(rèn)識(shí)部分，在整體中去定位部分的地位、功能和作用，按照整體的目的和要求去發(fā)揮部分的作用，最終使整體具有新的功能和作用，使整體功能大于部分功能之和。 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的_。即系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)各要素都是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?yàn)楦玫貙?shí)現(xiàn)目標(biāo)而通過(guò)改變要素和結(jié)構(gòu)使系統(tǒng)功能最佳。 (3)用_方式認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物，又要把事物和系統(tǒng)的各部分、各要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。,整體性,有序性,綜合的思維,對(duì)點(diǎn)練習(xí),2下列與漫畫(huà)科學(xué)分工所體現(xiàn)的辯證法道理相一致的是 (),A商家使用“地溝油”損害人的身體健康 B某城市亂搭亂建，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，浪費(fèi)資源 C某同學(xué)因?yàn)榭荚囀挠^，一蹶不振 D某地政府照搬外地經(jīng)驗(yàn)，耗資建形象工程,解析：漫畫(huà)體現(xiàn)了二人沒(méi)有科學(xué)分工，從辯證法的角度說(shuō)明要運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)籌安排，故B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)與漫畫(huà)主旨不符合。 答案：B,深化拓展 “兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕” 兩種利益同時(shí)放在面前，當(dāng)然是選擇利益較大的那種，兩種傷害放在面前，當(dāng)然是選擇傷害較輕的那種。一言以蔽之，利弊權(quán)衡，自然選利重害輕。這就告訴我們，在面對(duì)利害關(guān)系選擇時(shí)，首先要樹(shù)立整體觀念和全局的思想，從整體出發(fā)，在整體上選擇最佳行動(dòng)方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)要搞好局部，使整體功能得到最大限度的發(fā)揮，正確處理好局部和整體的關(guān)系，反對(duì)分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。,強(qiáng)化訓(xùn)練,下面的漫畫(huà)啟發(fā)我們，想問(wèn)題、辦事情必須 (),A充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 C堅(jiān)持辯證的否定觀 D從整體著眼，樹(shù)立全局觀念,解析：做漫畫(huà)題時(shí)首先要讀懂漫畫(huà)的寓意，然后根據(jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析。很多學(xué)生只看“各有標(biāo)準(zhǔn)”四個(gè)字，沒(méi)有把握其中諷刺和批判的是什么而誤選B項(xiàng)。該漫畫(huà)中的兩個(gè)人對(duì)同一件事沒(méi)有從整體出發(fā)而導(dǎo)致板凳腿一高一低的笑話(huà)。 答案：D,易 錯(cuò) 點(diǎn) 撥,易錯(cuò)點(diǎn)1：任何兩個(gè)事物之間都存在必然的聯(lián)系。,誤區(qū)指正：世界上任何事物都處于聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立存在的事物，但是聯(lián)系是具體的、有條件的，缺乏一定的條件，任何兩個(gè)事物也不存在必然的聯(lián)系。,糾錯(cuò)訓(xùn)練1,日本的海嘯造成了巨大的人員和財(cái)產(chǎn)損失，而人們并不能每次都提供準(zhǔn)確的預(yù)警。這表明 () A事物的聯(lián)系是客觀的、具體的 B事物的聯(lián)系是多樣的、無(wú)條件的 C事物之間的聯(lián)系都是直接的 D事物變化無(wú)常，人的認(rèn)識(shí)能力是有限的 解析：本題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)。B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。 答案：A,易錯(cuò)點(diǎn)2：人能夠改變事物之間的聯(lián)系，說(shuō)明聯(lián)系具有主觀性，以人的意志為轉(zhuǎn)移。,誤區(qū)指正：人們改變事物之間的聯(lián)系，是在主觀意識(shí)的指導(dǎo)下發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性作用，改變事物聯(lián)系的條件，建立起新的聯(lián)系的體現(xiàn)，這一過(guò)程具有人的主觀性，但是聯(lián)系一旦被建立起來(lái)就是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，聯(lián)系是客觀的。,糾錯(cuò)訓(xùn)練2,有人把不同的人對(duì)“English”讀音的略有區(qū)別和結(jié)局聯(lián)系起來(lái)：讀為“應(yīng)給利息”的當(dāng)了銀行行長(zhǎng)；讀為“陰溝里洗”的成了小菜販子；讀為“因果聯(lián)系”的成了哲學(xué)家。對(duì)此，你認(rèn)為這種說(shuō)法違背了事物聯(lián)系的 () A多樣性B客觀性C普遍性D統(tǒng)一性 解析：本題考查聯(lián)系這一知識(shí)點(diǎn)。題目講述人們將英語(yǔ)的中文讀音與職業(yè)主觀聯(lián)系了起來(lái)，違背了聯(lián)系的客觀性。 答案：B,易錯(cuò)點(diǎn)3：整體功能總是大于局部功能。,誤區(qū)指正：整體處于統(tǒng)率的決定地位，部分從屬于整體。整體具有部分根本沒(méi)有的功能；當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于各個(gè)部分功能之和；當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能小于各個(gè)部分功能之和。,糾錯(cuò)訓(xùn)練3,管子兵法中說(shuō)：“和合故能諧?！本褪钦f(shuō)，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了 () A整體的功能總是大于各個(gè)部分功能之和 B當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能 C矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 D量變與質(zhì)變的關(guān)系 解析：A項(xiàng)“總是大于”錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與題意不符；“有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致”，說(shuō)明當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能，B項(xiàng)正確。 答案：B,隨 堂 檢 驗(yàn),一、選擇題 1(2012全國(guó)卷)物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了 () 人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性聯(lián)系具有普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣 ABCD,解析：通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)將物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性，也深刻地說(shuō)明了人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，并使這種聯(lián)系帶有“人化”的特點(diǎn)。故符合題意。但是，人為事物的聯(lián)系是以尊重聯(lián)系的客觀性為根本前提的，絕不是憑主觀愿望創(chuàng)造的結(jié)果，因此也就不具有主觀性。排除。 答案：C,2(2012廣東卷)“蘋(píng)果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無(wú)瑕。這體現(xiàn)了 () A能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件 B主觀唯心主義的傾向 C實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D系統(tǒng)優(yōu)化的方法,解析：材料中強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無(wú)瑕，這體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)“必要條件”錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)不符合題意。 答案：D,3宋代徐璣在黃碧中說(shuō)，“水清知酒好，山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們 () A事物之間都是有聯(lián)系的 B自在事物的聯(lián)系是客觀的 C事物的聯(lián)系是多樣化的 D人為事物的聯(lián)系是客觀的,解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是聯(lián)系的客觀性。水與酒、山與民的關(guān)系是人為的聯(lián)系，是客觀存在著的，說(shuō)明了人為事物的聯(lián)系是客觀的，故選D。B項(xiàng)不選；題干強(qiáng)調(diào)的是客觀性，而不是普遍性、多樣性，A、C兩項(xiàng)不選。 答案：D,4(2012天津卷)中國(guó)古人用“五行”說(shuō)來(lái)解釋世界。如下圖所示，“五行”相生相克?！吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說(shuō)所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有 (),事物之間具有多種多樣的聯(lián)系世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)發(fā)展的過(guò)程是一事物否定另一事物 A B C D,解析：中國(guó)人用“五行”解釋世界，“五行”相生相克，體現(xiàn)了世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，以及事物之間聯(lián)系的多樣性，符合題意。事物的發(fā)展是前進(jìn)和上升，即波浪式前進(jìn)、螺旋式上升，不是周而復(fù)始的循環(huán)，表述錯(cuò)誤；發(fā)展的過(guò)程是事物自身的否定，自己否定自己，自己發(fā)展自己，一事物對(duì)另一事物的否定是形而上學(xué)的否定觀，表述錯(cuò)誤。 答案：A,5有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷法提出“2012世界末日說(shuō)”。科學(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是 () A“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義 B“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映 C“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性 D科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性,解析：科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義，“世界末日說(shuō)”不是科學(xué)理論，因而不能指導(dǎo)科學(xué)研究，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“世界末日說(shuō)”盡管不是科學(xué)的理論，但仍然是對(duì)客觀存在的反映，只不過(guò)是錯(cuò)誤的反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)沒(méi)有必然的聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性，D項(xiàng)正確。 答案：D,6某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說(shuō)，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是 () A科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 B研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的 C該實(shí)驗(yàn)是一種無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程 D實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,解析：哲學(xué)揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，因此A項(xiàng)錯(cuò)；世界觀決定方法論，研究過(guò)程離不開(kāi)世界觀的指導(dǎo)，因此B項(xiàng)錯(cuò)；實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動(dòng)，是具有主觀能動(dòng)性的活動(dòng)，因此C項(xiàng)錯(cuò)；“14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水一鍋燴，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣”，說(shuō)明實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故選D項(xiàng)。本題可采用排除法。 答案：D,二、非選擇題 7(2012安徽卷)2011年，全國(guó)流動(dòng)人口達(dá)到2.3億，未來(lái)20年還將有3億農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)，中國(guó)正進(jìn)入一個(gè)“流動(dòng)時(shí)代”。 流動(dòng)人口是城市建設(shè)的重要力量，他們渴望與市民共享城市發(fā)展成果，強(qiáng)烈期盼改善工資待遇、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、子女入學(xué)、住房等狀況。從社會(huì)管理的視角看，引導(dǎo)人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源，創(chuàng)新社會(huì)管理，是促進(jìn)流動(dòng)人口社會(huì)融合亟待解決的課題。 從唯物辯證法角度分析促進(jìn)流動(dòng)人口社會(huì)融合需要堅(jiān)持的方法論原則。,解析：回答本題時(shí)，首先要回顧關(guān)于辯證法的有關(guān)知識(shí)，即聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一(矛盾)的觀點(diǎn)、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)等知識(shí)，回答時(shí)僅僅回答方法論要求即可；其次要閱讀材料提取有效信息，即“有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源，創(chuàng)新社會(huì)管理”；然后逐一分析這些措施體現(xiàn)的上述觀點(diǎn)，按照方法論措施(材料)的模式組織答案。 答案：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。分析矛盾，尋找正確方法解決“流動(dòng)時(shí)代”的新問(wèn)題。辯證否定觀要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新社會(huì)管理，促進(jìn)流動(dòng)人口社會(huì)融合。,感謝您的使用，退出請(qǐng)按ESC鍵,本小節(jié)結(jié)束,