神奇的遠古傳說說課稿 黃岡市浠水縣清泉鎮(zhèn)中心中學 劉找蘭尊敬的各位專家、各位老師： 大家好！我是來自黃岡市浠水縣清泉鎮(zhèn)中的劉找蘭，我今天說課的題目是神奇的遠古傳說。下面我將從教材、教學理念、學法、教法、教學過程、板書設計和教學評價幾個方面進行說明。一、說教材1、教材地位和作用 神奇的遠古傳說是岳麓版歷史七年級上冊第一單元第三課，本課主要講述了遠古傳說時代華夏文明的發(fā)展概況，在教材中起著承上啟下的作用，為學生感知和探究中華文明的發(fā)展歷程奠定了基礎。2、教學目標的確定 知識與能力：知道炎帝、黃帝、蚩尤、堯、舜的傳說；了解“禪讓”是遠古時代的一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度；從了解華夏族的形成過程中，初步培養(yǎng)學生探索歷史演進過程的興趣和能力；在遠古傳說與真實史料的比較中，培養(yǎng)學生分析、比較的能力。 過程與方法：通過感知教材和搜集的相關資料，使學生知道炎帝、黃帝對中華文明做出的巨大貢獻，引導學生將傳說中黃帝部落的發(fā)明與前課介紹的考古成果圖片進行印證，幫助學生了解傳說與史實的區(qū)別。情感態(tài)度與價值觀：了解我們的先祖對中華文明的形成和發(fā)展做出的巨大貢獻，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國情懷。 學生在了解“禪讓”含義的過程中，感受遠古先民的儉樸、無私、尚賢等優(yōu)秀品質(zhì)，并立志繼承和弘揚這些優(yōu)秀品質(zhì)。3、教學重難點： 教學重點：炎帝、黃帝對中華文明的貢獻和華夏族的形成歷史。 教學難點：理解“禪讓”的含義；了解傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別。二、說教學理念 1、師生互動多維度：淡化教師說教,突出學生參與；淡化觀點灌輸，突出互動探究；淡化知識背記，突出體驗感悟。2、目標生成情景化：創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生真正成為課堂教學活動和知識構建的主要參與者。三、說學法教育心理學認為，七年級學生所處的年齡階段，抽象邏輯思維已占主導地位，但仍以具體形象思維作支撐。因此，這節(jié)課始終堅持直觀性教學原則，并運用合作探究等多種方法，分三個階段指導學生完成本課的學習任務。課前：搜集整理初探；課中：合作探究歸納；課后：鞏固拓展延伸。四、說教法美國教育家布魯姆說過：“學習最大的動力，是對學習材料的興趣?！币罁?jù)歷史學科特點，結合學生實際情況，我在本課設計中主要采用了以下教學方法：情境創(chuàng)設法、問題探究法、角色扮演法、史料分析法等，并充分利用現(xiàn)代教學手段輔助教學，提高學生感知、探究歷史的興趣，促進學生唯物史觀和辯證思維的形成和發(fā)展。 五、說教學過程 （一）課前準備 我遵循“讓學生自己去發(fā)現(xiàn)真理”這一教育理念，引導學生課前搜集、整理炎、黃、蚩尤的傳說資料，并讓學生自主編排堯舜“禪讓”歷史劇。（二）新課教學(40分鐘)為了順利地實現(xiàn)三維目標，我將本課設計為五個環(huán)節(jié)： 第一環(huán)節(jié)：情境導入，感受新知 第二環(huán)節(jié)：合作交流，探秘炎黃第三環(huán)節(jié)：故事演繹，走進華夏第四環(huán)節(jié)：角色扮演，解讀禪讓第五環(huán)節(jié)：創(chuàng)新訓練，拓展延伸第一環(huán)節(jié)：情境導入，感受新知(2分鐘) 播放視頻：2011年4月5日清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃帝陵隆重舉行，一萬多名海內(nèi)外中華兒女齊聚橋山軒轅殿祭祀廣場，滿懷虔誠地參加公祭典禮，追念人文初祖功德，表達炎黃子孫敬意?？赐暌曨l后以問題“黃帝只是傳說中的一個人物,視頻中的海內(nèi)外華人為何要祭拜他”導入新課。設計意圖：通過播放新聞視頻，激發(fā)學生學習歷史的興趣，營造積極探究的心理氛圍。第二環(huán)節(jié)：合作交流，探秘炎黃(16分鐘)活動一:杰出的首領情境一：多媒體展示三個部落的相關地圖。請學生根據(jù)課前搜集的資料，結合課本內(nèi)容，介紹傳說中的炎帝、黃帝和蚩尤，并講講他們的傳說故事。設計意圖：通過學生的表述，可以了解學生對傳說的認知程度，為下面的教學做好準備。 情境二：多媒體展示傳說中炎帝、黃帝和蚩尤部落的有關圖片。 問題1：在中華文明形成和發(fā)展過程中，三位首領做出了哪些杰出貢獻？ 組織學生閱讀課本內(nèi)容，分組討論、交流，教師對學生的發(fā)言予以總結。問題2：有許多為中華文明發(fā)展做出貢獻的遠古先民，為什么只有黃帝被尊稱為中華“人文初祖”？ 引導學生進一步分析黃帝在中華文明形成和發(fā)展過程中的偉大作用，思考黃帝被尊稱為中華“人文初祖”的原因。設計意圖：通過設計上述活動，達到開啟學生的思維之門、激發(fā)學生的求知興趣、讓學生主動參與、樂于探究的目的。這樣設計是依據(jù)德國教育家第斯多惠的教育名言“教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！被顒佣簜髡f與史實問題3：我們已經(jīng)知道，傳說中黃帝和他的部落有許多發(fā)明創(chuàng)造，前課介紹的出土文物哪些能印證這些傳說？傳說與史實又有什么區(qū)別和聯(lián)系？情境三：多媒體展示考古成果圖片。河姆渡人房屋復原圖 河姆渡人骨哨 大汶口陶器刻符 河姆渡水井復原圖 組織學生將組織學生將考古成果圖片與傳說中黃帝部落的發(fā)明創(chuàng)造進行比較，并出示遠古傳說和歷史事實的概念，引導學生正確理解傳說與史實的區(qū)別和聯(lián)系。設計意圖：運用史料分析法來突破難點，引導學生對傳說進行理性認識和甄別，從而理解傳說與史實的區(qū)別和聯(lián)系，初步培養(yǎng)理性分析歷史問題的能力。 第三環(huán)節(jié)：故事演繹，走進華夏(6分鐘) 說一說：華夏族的形成過程。 故事會：將學生分成三個小組，分別代表黃帝、炎帝、蚩尤三個部落。各小組圍繞課本內(nèi)容和課前搜集的資料討論后，派代表分別以炎、黃、蚩尤的身份講述與其他部落間的故事。 在學生講述時，教師適時引導學生理順三個部落之間的關系，并且將其以提綱的形式展示出來。設計意圖：設計上述活動的目的是引導學生依據(jù)已有的知識儲備（黃帝、炎帝、蚩尤的傳說），自主學習課本內(nèi)容，通過生動形象的故事進行交流探討，并將交流探討的成果以提綱的形式展示出來，以此加深對課本知識的認識和理解，形成尊敬先祖、愛我中華的情感。第四環(huán)節(jié): 角色扮演，解讀“禪讓”(10分鐘) 根據(jù)課本內(nèi)容編排歷史劇進行表演。劇情一：部落首領召開“聯(lián)盟會議”，介紹堯的優(yōu)秀品質(zhì)，并推舉堯為聯(lián)盟首領。劇情二：堯老了，再次召開“聯(lián)盟會議”，介紹舜的優(yōu)秀品質(zhì)，推舉舜為聯(lián)盟首領。問題一：什么是“禪讓”？根據(jù)學生的發(fā)言，教師概括“禪讓”的含義，并投影在大屏幕上。問題二：什么樣的人才能被選為部落首領？引導學生歸納堯、舜的高尚品德，并加以勉勵。設計意圖：通過歷史劇表演突破難點，加深學生對課本相關內(nèi)容的正確感知和初步理解，培養(yǎng)學生語言表達能力和歷史想象力，在表演中感受遠古先民的人格魅力。第五環(huán)節(jié)：創(chuàng)新訓練，拓展延伸(6分鐘) 知識鞏固:以問題“通過本課學習，你獲得了哪些知識？請用自己喜歡的方式表達出來”引導學生回顧新知，以提綱形式歸納全課知識。 拓展延伸:【課后練習】除本課學習的以外，你還知道哪些遠古傳說人物？請大家在課后搜集他們的故事并互相交流。（投影相關書籍和網(wǎng)站資料，為學生搜集傳說故事提供幫助）設計意圖：這樣設計是把課堂還給學生，激發(fā)學生學習歷史的成就感，幫助學生鞏固新知，并通過搜集交流傳說故事拓展學生思維，從而圓滿地完成教學任務。 六、說板書設計炎帝部落 神 奇 的 遠 古 傳 說炎黃聯(lián)盟華夏族黃帝部落部落融合涿鹿之戰(zhàn) 九黎族的一部分蚩尤部落 堯 帝禪讓民主推選舜 帝禹 帝設計意圖：通過簡潔明了的板書，構建知識結構圖，進一步優(yōu)化學生的認知結構。 七、說教學評價在設計這節(jié)課時，我根據(jù)七年級學生的認知水平和年齡特征,利用傳說故事、考古圖片、音像資料等教學資源，創(chuàng)設多組教學活動，以此激發(fā)學生了解和探究歷史的興趣，幫助學生以教材為基礎拓寬歷史知識，培養(yǎng)學生借古喻今的學科意識。以期達到“教出教材魅力，導出教師魅力，學出學生魅力”理想效果。我的說課到此結束，請專家同仁批評指正。謝謝！