國慶作業(yè)（理科）,完成南方新課堂,國慶作業(yè)（文科）,1.繼續(xù)完成每課核心知識點(diǎn)整理（國慶后交，寫到第3課） 2.完成南方新課堂（寫到4.1，國慶后交） 3.完成每課一練試卷（國慶后交） 4. 國慶回來考試，范圍12單元,PPT模板下載： 行業(yè)PPT模板： 節(jié)日PPT模板： PPT素材下載： PPT背景圖片： PPT圖表下載： 優(yōu)秀PPT下載： PPT教程： Word教程： Excel教程： 資料下載： PPT課件下載： 范文下載： 試卷下載： 教案下載：,第一框題 傳統(tǒng)文化的繼承,必修3文化生活 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展,一、傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化的繼承性）,1.傳統(tǒng)文化的含義 是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。,活動(dòng)：傳統(tǒng)文化大拍賣,請你在3分鐘內(nèi)，寫出你所知道的潮汕傳統(tǒng)文化，以寫出的文化數(shù)量為籌碼，價(jià)高者得，最終獲勝者將獲得一份禮品。,你的“籌碼”中涉及了哪些傳統(tǒng)文化形式， 你能區(qū)分嗎？,傳統(tǒng)習(xí)俗,傳統(tǒng)建筑,傳統(tǒng)文藝,傳統(tǒng)思想,潮汕傳統(tǒng)文化面面觀,廣東潮汕地區(qū)一種特有的傳統(tǒng)成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭，要在陰歷七月初七乞巧節(jié)和七月十五中元節(jié)或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經(jīng)長大，可以走出花園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。,潮汕傳統(tǒng)文化面面觀,有觀點(diǎn)認(rèn)為，傳統(tǒng)民居占地太多，是一種資源的浪費(fèi)，你認(rèn)為呢？,潮汕傳統(tǒng)文化面面觀,潮汕英歌舞是廣東省潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民俗舞蹈。在潮汕流傳了三千年之久。這種廣場舞蹈融匯了戲劇、舞蹈、武術(shù)等成分；蹈陽剛而恢宏；現(xiàn)在成了中國勞動(dòng)人民表達(dá)喜慶的一種方式。這種廣場舞蹈，就是英歌舞。,宗族，潮汕地區(qū)社會(huì)根本,關(guān)于潮汕人，一直有一種說法：在外團(tuán)結(jié)無比，在內(nèi)斗爭至死。深入了解潮汕的“宗族”特點(diǎn)，最可以被拿來剖析的，當(dāng)屬過往發(fā)生頻率的宗族械斗，可謂是潮汕社會(huì),的人文縮影。潮汕人在外非常團(tuán)結(jié)，其實(shí)也就是宗族觀念的衍生，從血緣和宗緣上的團(tuán)結(jié)發(fā)展成為地緣上的團(tuán)結(jié)。,一、傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化的繼承性）,1.傳統(tǒng)文化的含義 是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。 2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一繼承性,閱讀課本，填表格,一、傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化的繼承性）,2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一繼承性,指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣,建筑被稱為凝固的藝術(shù),主要指古代 文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等稱為,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵,對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響,傳統(tǒng)文化的基本形式之一,展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,中華民族燦爛文化的重要組成部分,中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,一、傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化的繼承性）,（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 地位：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式。 （2）傳統(tǒng)建筑的繼承 地位：建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。 （3）傳統(tǒng)文藝的繼承 地位：中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。 （4）傳統(tǒng)思想的繼承 地位：傳統(tǒng)思想已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。,從宗族械斗到“膠己人”,2013年8月，強(qiáng)臺風(fēng)“尤特”使得潮汕地區(qū)一度嚴(yán)重受災(zāi)。8月19日，正是廣州潮商會(huì)發(fā)出倡議書，組織在穗潮商參與募捐救助家鄉(xiāng)。在隨后的半個(gè)多月里，募地總值超300萬的食品、藥物等賑災(zāi)物資?；貞浧鹉前雮€(gè)多月，商會(huì)工作人員只淡淡地說，“大家都是膠己人，我們也只是盡了一個(gè)潮汕人的職責(zé)?！?族群思想不變,時(shí)代內(nèi)涵改變,相對穩(wěn)定性,二、傳統(tǒng)文化在今天,1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之二相對穩(wěn)定性,相對穩(wěn)定性包括不變性（基本特征相同）和應(yīng)變性(具體內(nèi)涵因時(shí)而變),讓每個(gè)潮汕人魂?duì)繅艨M的牛肉丸,牛肉丸又稱手捶牛肉丸，是廣東省汕頭市、汕尾市、潮汕、福建省寧德市柘榮縣地區(qū)有名的傳統(tǒng)小吃之一，起源于潮州菜。牛肉丸作為汕頭乃至整個(gè)廣東潮汕地區(qū)最知名、最大眾化的特色傳統(tǒng)小吃，其既可作點(diǎn)心，又可作為一道筵席湯菜。,汕頭牛肉丸出國標(biāo) 牛肉含量必須達(dá)到90%以上,汕頭市委、市政府高度重視汕頭牛肉丸地方標(biāo)準(zhǔn)的制定工作，于2014年正式啟動(dòng)食品安全地方標(biāo)準(zhǔn)-汕頭牛肉丸的制定工作，明確規(guī)定凡標(biāo)識為“汕頭牛肉丸”銷售商標(biāo)的，牛肉含量必須達(dá)到90%以上，未能達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)含量的則不可以標(biāo)識“汕頭牛肉丸”銷售商標(biāo)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)監(jiān)管部門將可依照食品安全地方標(biāo)準(zhǔn)-汕頭牛肉丸進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管、處罰。,二、傳統(tǒng)文化在今天,1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之二相對穩(wěn)定性 2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之三鮮明的民族性,相對穩(wěn)定性包括不變性（基本特征相同）和應(yīng)變性(具體內(nèi)涵因時(shí)而變),傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,汕頭澄海“游神”鞭炮鋪滿一條街,“鞭炮鋪滿一條街，點(diǎn)燃后震耳欲聾的聲音持續(xù)了近2分鐘，現(xiàn)場升起的濃煙遮天蔽日，嗆人的硝煙味久久散不去”4日下午，一組關(guān)于汕頭市澄海區(qū)“迎老爺”的放鞭炮圖片，在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，并引發(fā)許多網(wǎng)友對此舉“污染環(huán)境”、存有“安全隱患”等的拍磚吐槽，而公安部消防局官方微博中國消防也轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)圖片并評論：“元宵節(jié)，別這樣放鞭炮了！”,二、傳統(tǒng)文化在今天,3.傳統(tǒng)文化的作用 積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用； 消極作用 ：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。,三、取其精華，去其糟粕,1.怎樣正確對待傳統(tǒng)文化 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，“去其糟粕”，批判繼承,古為今用。 （1）要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 （2）保持和發(fā)揚(yáng)符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容；改造和剔除不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西。 2.正確對待傳統(tǒng)文化的意義,區(qū)別文化傳播與文化繼承,文化具有多樣性,文化具有繼承性,洋為中用，對外推廣,古為今用，發(fā)揚(yáng)光大,都能夠促進(jìn)文化的發(fā)展，都存在精華與糟粕，要辯證分析，教育在其中都發(fā)揮著重要作用,橫向不同國家和地區(qū)之間,縱向同一國家的歷史與現(xiàn)實(shí)之間,傳統(tǒng)文化面面觀, 傳統(tǒng)文化在今天, 取其精華，去其糟粕,傳統(tǒng)文化的含義,傳統(tǒng)文化的繼承,傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,小結(jié),傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn),傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承,傳統(tǒng)建筑的繼承,傳統(tǒng)文藝的繼承,傳統(tǒng)思想的繼承,1.盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明() A文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 C文化遺存與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接 D應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益,C,2.有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律、句式的變化中始終堅(jiān)持了押韻、平仄和詩情意象；書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了() 發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時(shí)代的共同要求傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用 A BC D,A,3.神州新春，全球同樂。目前，春節(jié)文化不僅在華人圈內(nèi)大放異彩，越來越多的外國人也開始加入其中，各國政要甚至爭相給全球華人拜年。春節(jié)文化超越國界的影響力主要緣于() 春節(jié)文化具有豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了中外文化交流與融合中國綜合國力和國際地位日益提升中外文化差異讓外國人對春節(jié)文化充滿好奇 A B C D,B,4.感動(dòng)中國十大人物屠呦呦：“青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類度過一劫?！边@主要說明() 傳統(tǒng)文化可以在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中醫(yī)藥學(xué)是中華民族文化的集中展示要積極開發(fā)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 A B C D,A,