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1、《緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻》（教師版） 編寫人：沈泱 修訂人：沈泱 教學(xué)目標(biāo) 1、訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用以小見大的方法對(duì)事例進(jìn)行分析，深入探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征； 2、訓(xùn)練學(xué)生展開聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運(yùn)用由此及彼、探究原因、預(yù)測(cè)未來（分析結(jié)果）等方法深入分析事例。 教學(xué)重點(diǎn) 訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用以小見大的方法對(duì)事例進(jìn)行分析，深入探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征 教學(xué)難點(diǎn) 訓(xùn)練學(xué)生展開聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運(yùn)用由此及彼、探究原因、預(yù)測(cè)未來（分析結(jié)果）等方法深入分析事例。 教 法 1、訓(xùn)練思維：將思維訓(xùn)練與作文

2、訓(xùn)練相結(jié)合課堂中大部分時(shí)間始終圍繞一件典型案例，對(duì)該案例進(jìn)行深入探討，在分析的過程中滲透以小見大、由此及彼、探究原因、分析結(jié)果等方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生辨證地看問題的能力 2、師生活動(dòng)：采用討論的方式，激活課堂，增大課堂容量 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 教學(xué)過程 師 生 活 動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 課 堂 活 動(dòng) 自 主 學(xué) 習(xí) 知識(shí)梳理 ?1. 什么是緣事析理 ? 2. 怎樣從客觀事物中發(fā)掘深刻道理 ? 3.高手謀篇的方法 （1）評(píng)古論今? 說理透徹 ? “評(píng)古論今”關(guān)

3、鍵在“評(píng)”和“論”上，若只是列舉實(shí)例，那是堆砌材料。要用磁性的語言演繹深刻的哲理，用斐然的文采美飾自己的思想，用燃燒的激情打動(dòng)讀者的心靈。在考場(chǎng)這方特定的時(shí)空，從容地縱馬由韁，繡口一吐就是一篇華章，彩筆一揮就是一篇宏論。 ?（2）比較分析? 緣事析理 ? 比較是人類認(rèn)識(shí)事物的重要方法之一，通過比較就能很容易看出兩種事物的差別，差別及即特點(diǎn)，抓住特點(diǎn)也就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)了。比較辨析就是通過比較來辨析事物的差異。從邏輯思維的層面講，難度不大，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，即君子和小人心態(tài)的比較。比較辨析有三條路可走：其一是性質(zhì)不同的兩種事物的比較；其二是某一事物的兩個(gè)對(duì)立面的比較辨析，如正反

4、對(duì)比論證；其三是類比分析。 ?（3）以小見大? 平中見奇 ? 所謂以小見大，就是通過細(xì)小的、人們熟悉的食物來闡明抽象、深刻的道理。這里的“大”是大的話題、大的道理，它可能關(guān)系到自然社會(huì)、人生生命、天地宇宙等等。 ?（4）探究因果? 尋根究底 ? 說及探究因果，就會(huì)想到朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”問它為什么會(huì)這樣清澈，因?yàn)橛性搭^活水源源不斷地流進(jìn)來。此種邏輯顯然是因果。追溯事物的根由，分析問題產(chǎn)生的原因，或者推理事物發(fā)展的結(jié)果，得到反映事物本質(zhì)的結(jié)論，就是探究因果。從思維過程看，探究因果有兩條路可走：其一是由結(jié)論追溯原因；其

5、二是有由原因探究結(jié)果。 學(xué)生提前預(yù)習(xí)，對(duì)“緣事析理”有初步的認(rèn)識(shí)，掌握一些基本方法。 合 作 探 究 1. 故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？僅就此一個(gè)事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？（有）你如何看待這些事例？對(duì)此有何觀點(diǎn)？請(qǐng)大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例。 這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費(fèi)文化。這說明外國文化已大舉進(jìn)入我國。

6、 ? （對(duì)外來文化大肆進(jìn)入我國，不同的人會(huì)有不同的看法，甚至?xí)纬赏耆珜?duì)立的觀點(diǎn)。只要學(xué)生言之成理能自圓其說，就應(yīng)予以充分的肯定。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生明確“引例——析例——結(jié)論”的模式，并學(xué)會(huì)對(duì)事例作點(diǎn)分析?？赡艿挠^點(diǎn)如下：） 明確：很多外國品牌的服飾大量進(jìn)入我國，比如耐克、阿迪達(dá)斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩。 ——外國產(chǎn)品對(duì)國產(chǎn)品牌是一個(gè)沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價(jià)格去購買洋品牌，對(duì)民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強(qiáng)烈的愛國意識(shí)，只購買本國產(chǎn)品來支持民族品牌，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。 ——近幾年韓劇日劇大在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的

7、力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時(shí)得到思想教育。 ——很多青少年喜歡的日本動(dòng)漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。 ——現(xiàn)在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更關(guān)注親情，豐富了我們的文化生活，不應(yīng)當(dāng)制止。 ——人們?cè)谶^洋節(jié)的同時(shí)忘掉了本國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申遺成功，它將被國際公認(rèn)為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果。 …… 2. 前一二十年外來文化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象？你覺得照這樣的趨勢(shì)發(fā)展下去會(huì)有怎

8、樣的結(jié)果？ 明確：?隨著改革的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個(gè)角度來看，文化的交流勢(shì)不可擋。也許有一天文化大融合，漢民族的文化會(huì)被其他強(qiáng)勢(shì)文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現(xiàn)象，比如我國很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化?；蛘?，漢文化源遠(yuǎn)流長，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學(xué)熱等。漢文化不會(huì)被其他文化同化，相反會(huì)吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。 運(yùn)用以小見大的方法對(duì)事例進(jìn)行分析，深入探求隱藏在事例表象

9、后的本質(zhì)特征。 展開聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運(yùn)用由此及彼、探究原因、預(yù)測(cè)未來（分析結(jié)果）等方法深入分析事例。 佳 作 欣 賞 從“故宮中的星巴克”說開去 ??在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么……????????????????? ?（在描述與評(píng)論中引出事例） ? 星巴克咖啡店是美國消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“

10、存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費(fèi)心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個(gè)五千年文明古國的滲透與擴(kuò)張。?? ? （析例，以小見大） ? 近年來，外國文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。?? （橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說開去”）??? ? 面對(duì)軟

11、力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾?蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經(jīng)》、《離騷》……?????? ?（再引例，展開對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)） ? 外國文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進(jìn)的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢物欲所填滿。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。 山東曲阜孔廟恢復(fù)

12、祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序，不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！? ?? （再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果） ? 這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的?！? ?? （補(bǔ)說一層，論證嚴(yán)密） ? 誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國、固

13、步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來文化實(shí)行“拿來主義”時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國文化的特色。 ?? （得出結(jié)論） ? 從佳作中學(xué)習(xí)寫作的方法。 課 堂 小 結(jié) 我們生活中所遇到的多是些平凡小事，它們粗看毫不起眼，細(xì)究大有深意我想通過這堂課讓大家學(xué)習(xí)運(yùn)用以小見大、由此及彼、探究原因、分析結(jié)果等方法去緣事析理，并將自己的感悟記在練筆本中。 ? 作業(yè)布置 閱讀下面的材料，以“空白”為話題，寫一篇文章。 　　村東有片低洼地，每到春季，父親總在那里耕種，把各種各樣和種子播下去，但卻很少吃那里種和瓜菜。因?yàn)楣瞎墒斓募竟?jié)，那片菜

14、地就成了一片汪洋。盡管如此，父親仍是每年仔仔細(xì)細(xì)地種齊那里的每一分土地。十九歲的我對(duì)父親說：“別種了，反正收獲不了，種也白種?！备赣H握著鋤頭，很平靜地對(duì)我說：“我知道，但是，我是農(nóng)民，即使沒有收獲，我也不能看著自己的土地一片荒蕪，留有空白。” 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考，深入地領(lǐng)會(huì)材料的內(nèi)涵，以“空白”為話題，寫一篇文章，要求：文體自選，題目自擬，要寫出新意，在思想認(rèn)識(shí)上有所提升。 ? 教后反思 《緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻》導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版） 編寫人：沈 泱 修訂人：沈泱 班 組 姓名：

15、 . 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1. 思維訓(xùn)練，運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來等方法分析事例。 2. 由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點(diǎn)。? 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 思維訓(xùn)練，運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來等方法分析事例。 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點(diǎn)。? 學(xué) 法 辯論法 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 課 堂 活 動(dòng) 自主預(yù)習(xí) 知識(shí)梳理 ?1. 什么是緣事

16、析理 ? 2. 怎樣從客觀事物中發(fā)掘深刻道理 ? 3.高手謀篇的方法 （1）評(píng)古論今? 說理透徹 ? “評(píng)古論今”關(guān)鍵在“評(píng)”和“論”上，若只是列舉實(shí)例，那是堆砌材料。要用磁性的語言演繹深刻的哲理，用斐然的文采美飾自己的思想，用燃燒的激情打動(dòng)讀者的心靈。在考場(chǎng)這方特定的時(shí)空，從容地縱馬由韁，繡口一吐就是一篇華章，彩筆一揮就是一篇宏論。 ?（2）比較分析? 緣事析理 ? 比較是人類認(rèn)識(shí)事物的重要方法之一，通過比較就能很容易看出兩種事物的差別，差別及即特點(diǎn)，抓住特點(diǎn)也就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)了。比較辨析就是通過比較來辨析事物的差異。從邏輯思維的層面講，難度不大，如“君子坦蕩

17、蕩，小人長戚戚”，即君子和小人心態(tài)的比較。比較辨析有三條路可走：其一是性質(zhì)不同的兩種事物的比較；其二是某一事物的兩個(gè)對(duì)立面的比較辨析，如正反對(duì)比論證；其三是類比分析。 ?（3）以小見大? 平中見奇 ? 所謂以小見大，就是通過細(xì)小的、人們熟悉的食物來闡明抽象、深刻的道理。這里的“大”是大的話題、大的道理，它可能關(guān)系到自然社會(huì)、人生生命、天地宇宙等等。 ?（4）探究因果? 尋根究底 ? 說及探究因果，就會(huì)想到朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！眴査鼮槭裁磿?huì)這樣清澈，因?yàn)橛性搭^活水源源不斷地流進(jìn)來。此種邏輯顯然是因果。追溯事物的根由，分

18、析問題產(chǎn)生的原因，或者推理事物發(fā)展的結(jié)果，得到反映事物本質(zhì)的結(jié)論，就是探究因果。從思維過程看，探究因果有兩條路可走：其一是由結(jié)論追溯原因；其二是有由原因探究結(jié)果。 合作探究 1. 故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？僅就此一個(gè)事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？（有）你如何看待這些事例？對(duì)此有何觀點(diǎn)？請(qǐng)大家運(yùn)用以小見大的方法來分析這一事例。 2. 前一二十年外來文化在我國就沒有如此風(fēng)行，為什么今天會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象？你覺得照這樣的趨勢(shì)發(fā)展下去會(huì)有怎樣的

19、結(jié)果？ ? 寫作訓(xùn)練 閱讀下面的材料，以“空白”為話題，寫一篇文章。 　　村東有片低洼地，每到春季，父親總在那里耕種，把各種各樣和種子播下去，但卻很少吃那里種和瓜菜。因?yàn)楣瞎墒斓募竟?jié)，那片菜地就成了一片汪洋。盡管如此，父親仍是每年仔仔細(xì)細(xì)地種齊那里的每一分土地。十九歲的我對(duì)父親說：“別種了，反正收獲不了，種也白種?！备赣H握著鋤頭，很平靜地對(duì)我說：“我知道，但是，我是農(nóng)民，即使沒有收獲，我也不能看著自己的土地一片荒蕪，留有空白?！? 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考，深入地領(lǐng)會(huì)材料的內(nèi)涵，以“空白”為話題，寫一篇文章，要求：文體自選，題目自擬，要寫出新意，在思想認(rèn)識(shí)上有所提升。 ? 我的收獲或疑問